紫薇斗数流日看桃花-古代七杀破军…指谁
紫薇斗数流日看桃花，古代七杀破军…指谁？
1、在古代，七杀为搅乱世界之贼，破军为纵横天下之将，贪狼为奸险诡诈之士。这三种人同时出现，天下必将易主，无可逆转！
2、七杀、破军、贪狼同时也是三颗星，出自紫微斗数，最早见于《易经》。每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，永远互相会照，七杀破军贪狼三星同宫，名为杀破狼。
3、七杀星：主肃杀，司生死。性急而喜怒无常，但却有机谋，能独当一面。
4、破军星：又名耗星，性刚寡合，暴躁而易冲动。
5、贪狼星：乃桃花之星宿，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易迷恋花色。拓展内容：杀破狼是紫微的一种命格，在命理学中，七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局。杀破狼格局表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财，正所谓“树欲静而风不止”。杀破狼座命的人一生漂泊，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。天煞孤星和杀破狼合称为两大绝命。
紫微斗数命宫廉贞的人是什么性格？
廉贞，可配合贪狼、天相、七杀、破军、天府，形成双星坐命。
而廉贞独坐命宫，只存在于命宫地支为寅申坐命时。
根据出生生年的天干不同，每个盘的生年四化不同。
整个盘，并不是仅仅只靠星曜影响性格。更重要的，是飞化。
不是一看见廉贞就说桃花星，廉贞化忌的时候，命主反倒更为刚烈清白。
至于所谓的代表人物，那就是一个纯娱乐说法。
只可看着娱乐而已。
才高为什么是八斗？
才高八斗原来与北斗七星有关
宛在生活 2017-03-11 11:27“才高八斗”的来历相信大家都知道。笔者再啰嗦一句，谢灵运在称赞曹植的同时又委婉自夸了一下：“天下之才一石(dan)，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下公分一斗。”后来常用“才高八斗”来形容一个人才华横溢。但是今天向大家报告的是：才高八斗与北斗七星的关系。
北斗七星
上图是北斗七星，其实在道藏《云笈七签》24卷“日月星辰部”曾提及除了上图的北斗七星外还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。后来辅、弼两星渐渐隐失，成为“七显二隐”。传说能看见这两颗隐星的人可得长寿。
北斗九星
排在 *** 位的天枢贪狼星属坎卦，坎卦在八卦万物类象中代表聪明智慧，而在玄空风水和紫微斗数中为桃花星主多才多艺，又称“文昌星”主文章科甲。第二位的天璇巨门星属坤卦，坤卦在八卦万物类象中又代表文章，巨门星在紫微斗数中主口才。第三位的天玑禄存星属震卦，震卦在万物类象中又代表教育，“禄存”一看名字很容易想到财运，在紫微斗数中文人遇之则增强其声名。第四位的 *** 文曲星属巽卦，巽卦在万物类象中又代表文书，“文曲星”不用说大家都知道代表文章才艺。而前面四颗成斗形的星合称“魁”。
北斗七星与北极星
魁星又是我国古代神话传说中主宰文章兴衰的神。传说包公就是魁星下界转世，据笔者考证可能与包公八字命带魁罡有关。
金立群饰演的经典包公
我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，且香火鼎盛。笔者的家乡南阳淅川过去就有魁星楼、魁星阁等建筑物。同时魁星又是道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为古代读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。
“魁”字拆开，便是“鬼”和“斗”二字，因此民间工匠雕造或绘画魁星像时，刻意塑造成面目狰狞的模样。它单足立于鳌头之上，另一脚翘起，一手执笔，一手捧斗，寓意魁星点斗、独占鳌头。
顾炎武在《日知录·魁》中，对“魁星点斗”作了详尽的描述：魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字；一手执笔，意寓用笔点定中试人的姓名。
魁星踢斗，独占鳌头
民间传说中，魁星是个才子，曾连中三元（解元、会元、状元）却因貌丑惊吓了皇后被乱棍逐出皇宫，愤而跳入东海，玉皇深悯其人，赐朱笔一支，命其掌管人间科举文运。
还有一种说法是：魁星高中进士，在殿试之时，皇帝见他相貌非常丑陋，跛脚加麻子，心里顿时不爽，打算故意刁难他一下，就问他脸上为什么这么多麻子?魁星答道：“麻面满天星。”皇帝又问他的脚为什么是跛的?魁星又答道：“独脚跳龙门。”皇帝被他的机敏所折服，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得 *** ？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”顿时龙颜大悦，审阅完他的文章后，更加拍案叫绝：“不愧是天下 *** ！”于是钦点他为状元。后来 *** 成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。从此以后，天下的读书人都供奉他为“魁星爷”来，以图文运高照，高中状元。
魁星手里拿了一支笔，专门点考试中榜者的姓名。梦见魁星的人，就能成为考场上的幸运者。魁星点斗的吉祥图案和读书人信奉魁星的风俗早在宋代就有，而在明、清大为流行。通常在吉祥图案里把魁星画成一脚站鳌头、一脚向上后踢的形象，取“魁星点斗、独占鳌头”的祥瑞。
魁星点斗，独占鳌头
任你文章高八斗，也得我的朱笔肯点头！霸气！
所谓“独占鳌头”，就是考试的 *** 名的意思。还有的祥瑞图案是采用会意文字的形式，画面上有一蓝面的小鬼，一手捧墨，一手执笔，单足站立在鳌头之上。连鬼带斗，就是一个草体的“魁”字。“独占鳌头”也是有典故的：鳌头，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。魁星掌管着文人们的荣辱成败，自然非同小可。尽管它鬼里鬼气，却极受读书人崇拜，有些人在考试时，在座右贴上魁星像。有的还在怀里揣上泥塑小魁星，以求神明保佑，文运亨通。
知道了这个来历！那些忽悠读者的小编们，行为总该收敛一下吧！说不定哪天魁星就去收拾你了！
终于到了结尾，要跟大家说下次再见！
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红鸳什么意思？
红鸾是桃花的一种 在周易解释里 命犯红鸾担酒又担鹅 属于两情相悦的对双方都有益处的感情深厚的男女交往 一般男女结婚的年份很容易碰到红鸾年份 而桃花就包括面较广了有桃花劫 外桃花 内桃花等 外桃花男占风流成性 女占难守贞洁 都是异性缘多如果碰到桃花劫那就惨了必因色而败事败财败名败利容易一蹶不振 相对来讲内桃花好点 虽心意难满但夫妻恩爱 红鸾星属 *** （癸水），主婚姻；天喜星属阳水（壬水），主缘订、喜庆及生育。红鸾星与天喜星永远相对，所以其所主导之事，亦互相影响著！ 性质： 1.此二星在中年之前遇之（第三大限）皆主吉，也属喜庆之事，也有升迁之喜（对升迁方面之影响力并非很大，基于古文有所记载，故作此一提）。 2.此二星在疾厄宫出现时，红鸾主血光之灾，而天喜星则主脑神经衰弱，其在第三大限过后的大限疾厄宫出现时的应验度较高。 3.红鸾、天喜星并不属于南北斗的星系，其之坐落宫位系由出生年之地支定位，所以属于黄道12宫里，也就是紫微斗数盘里地理宫位上“地气”之范畴。 特质： 1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。 2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。 3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那麼会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。 4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。 5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人认为，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。 "红鸾星动” 是一些古代术士根据天象按命理推算而来，是星象学上的一种卦象，如果有人说你红鸾星动，说就是说你要结婚了： 古典命理坚持婚期可算，由两个模式推论而得，一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年货大限命宫时，俗称红鸾星动；二是化禄照入夫妻宫，吉力增势，必有嫁娶的诱导。 紫薇斗数之类的算挂、卜命论婚姻中，认为看婚姻的星就是红鸾与天喜两颗。 红鸾星、天喜星，其实不是天文学的星名，中国古代天文学里的星名，并无红鸾星、天喜星。它是陈抟老祖（华山道士）的紫微斗数中的星名。
啊不知大家有什么看法？
谢悟空邀请。何谓「杀破狼」？杀、破、狼，指「七杀」，「破军」，「贪狼」三星，出自紫微斗数，最早见于易经。每个人命盘中都有七杀、破军、贪狼三主星，永远互相会照，七杀破军贪狼三星同宫，名为「杀破狼」。七杀星：为孤克刑杀之星宿、亦成败之孤辰，在数主肃杀，专司权柄生死。此星于人之身命宫，主性急而喜怒无常，作事进退不常，如于庙旺之地则能表现其 *** 、智勇、果断的特性，并有机谋，且主能独当一面，事业有成。破军星：又名耗星，在数为杀气，与七杀皆为紫微帝座下之二大将军战将。此星入于身命宫，主人性刚寡合，暴躁而易冲动。贪狼星：为祸福之主，乃桃花之星宿，在数喜乐，为 *** 之事。此星入于人之身命宫，主人性刚威猛，且有机谋，作事迅速但多进退，不耐静，若于陷地则心多计较，爱憎之心极重，善恶不一，略带偏激，喜怒无常，易迷恋花色。杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局 “七煞星”、“破军星”、“贪狼星”，七煞 为 搅乱世界之贼破军 为 纵横天下之将贪狼 为 奸险诡诈之士此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。结合电影,可以理解其中含义了吧!
再说天地不仁，以万物为刍狗。这是道德经里的一句话，经常被一知半解之人挂在嘴边，以此表达天地的不仁。
字面意思来讲，唯一不能直观理解的就是刍(chu二声)狗了，刍狗，据魏源本义："结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。"。意思是结草为狗，祭祀的时候用，用完就扔了。
《庄子·天运》："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。"翻译过来就是用草扎成的狗还没有用于祭祀，一定会用竹制的箱笼来装着，用绣有图纹的饰物来披着，祭祀主持人斋戒后迎送着。等到它已用于祭祀，行路人踩踏它的头颅和脊背，拾草的人捡回去用于烧火煮饭罢了；
所以，刍狗的意思就是草狗，祭祀用。
古时候的人们是很崇尚“神明”的，所以对没有开始用于祭祀的刍狗很是尊敬，而等到祭祀完成之后，这刍狗没用了，就只能用做烧火用的枯草了。
"以万物为刍狗"是说将万物看作刍狗，用时尊荣，用后即弃之如弊屣，顺其荣华至衰败的发展过程。
那这句话的字面意思是，天地没有良心，有需求的时候就善待万物，没需求的时候就放弃万物?
当然不是！
天地何时对万物有过需求？拜托，从来都是万物对天地的需求好吗？说这话的人放现在来说，要么是戏精，要么是人精。
人精怎么说呢？当时的人们崇尚天地或者说神明，都在传神仙是万能的，但是“我”一直都有祭祀礼佛，为什么我在出现困难的时候，不见神明过来帮我一把呢？这时，就有话说了:天地不仁，以万物为刍狗。
也可以衍生出:天地不会对世人进行耳提面命的规劝和指导，人的福祸都是自己造成的。
天地是存在的，你现在的祸是你之前造的恶，你如果挺止了祭祀或礼佛，你就又在造恶。
