紫薇斗数流马这么排-喜欢周易的都是些什么人
紫薇斗数流马这么排，喜欢周易的都是些什么人？
每一个中国人都喜欢周易，只不过大家日用而不知，我举一个例子：
清华大学的校训：自强不息，厚德载物自强不息来自乾卦象传：天行健，君子以自强不息。
厚德载物来自坤卦象传：地势坤，君子以厚德载物。
相信这8个字也经常被人挂在嘴边，有些干脆挂在墙上或者当作座右铭。
乾卦刚健，坤卦厚德，一刚一柔，阴阳和合，这才是绝佳之校训。
所以周易就在我们生活中，只是我们不清楚。
我再举一个例子：
蒙卦家长最苦恼的就是怎么教育孩子，买了很多书，学了很多招，结果发现对自己的娃不起作用。如果你有这样的困惑，那就应该好好研究蒙卦。
▅▅▅▅▅ 上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
▅▅ ▅▅ 六五：童蒙，吉。
▅▅ ▅▅ *** ：困蒙，吝。
▅▅ ▅▅ 六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
▅▅▅▅▅ 九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
▅▅ ▅▅ 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
这一卦开宗明义地说要做好教育的前提：匪我求童蒙，童蒙求我。
实行有效的教育的前提不是我要求孩子读什么，学什么，而是孩子求我帮他学什么。
这么简单的前提，有多少家长违反了呢？这个前提弄反了，反向 *** 作，孩子不想学，你的教育没效果自然正常了。
家长在让孩子学什么东西时，必须要将前戏做足，也就是怎么想方设法激起孩子对这项东西的兴趣，孩子有兴趣了，他就有内驱力了，如果没有兴趣，孩子自然就有很多招对付你。
这么重要的事情，家长您做了吗？做足了？您的孩子在学习时他是兴趣十足吗？
这个前提满足了，等于你找到孩子教育的起点，按照初六到上九的步骤一步一步推进，对孩子展开培养，详细分析内容就不展开了。
周易是什么？周易是什么，每家的理解都不一样。
知常容觉得周易的周与天圆的圆的意思一样，天圆就是指天道无缺，也就是没有任何缺陷，是完美的，所以我们以天为参照标准。
易是变化。
周易可以将其理解为描述天道变化，或者理解成讲述万物始终的学说，也可以理解成规则运行。
因为天象是周而复始地运转，这个道理我们不难理解。但是天的寿命远远大于人的寿命。
如果人与天一样长的寿命，寿与天齐，那周易也没什么用，因为你知道你的起点与天的起点是一样的，那顺之就可以了。
我们人的寿命很短，来到这个世界再到离开这个世界只是周而复始的一小部分。
或许正好处在上升期，或许处在转折期，或处在下降期等等。那怎么办？
所以才有先人将不同的情况，不同的起点用卦象去描述，这样方便我们找到起点，发现规律。经过几千或更久远的经验总结形成了周易。因为人生最重要的就是找到起点，这个起点就是你在这个大千世界的定位，孔子到五十才知天命，找到起点，那我们普通人呢？
如果起点没有找到，你就去运行，是不是如同南辕北辙一般呢？你看周易是不是与你的人生挂上钩了？
算命和起卦就是省略靠人去实践方式找到起点，然后得出卦相或者运势，再接下去你就这样做可以了。
原理上是一样的，但在知常容看来这是偷心，取巧了，不是脚踏实地。所以孔子留下一句话：子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。”善易者不占。子曰：“不占而已矣。”
因为路是靠自己走的，哪有取巧之路可以走，否则孔子也不需要到五十才知天命，二十多起一卦不是知道自己的命了？
周易应该是先人无数年，无数人的总结整理而形成的，不是一个人的作品，虽然这里说文王困演周易。
知常容这样说，相信朋友们应该明白周易并非只是街头算命，看相，以及所谓的大师拿来说的玄学。先秦的诸子百家，绝大多数家就是周易的具体化，当然《道德经》并不完全是，有可能比周易形成稍早或同时期，（这是我通过这两家的立足点去推导的结论，仅是个人观点）不过总体逻辑是同源的，都源于阴阳思想。
周易演化成我们现在所说的华夏文化，认同华夏文化之人有哪个不喜欢呢？所以我觉得凡认可华夏文化的都喜欢周易。
只不过周易太过于抽象，本质化，导致很多人阅读上产生困难，读不懂才会产生神秘感，玄学感。
那完全可以不用先去读周易，先读诸子百家，当你读诸子百家读到瓶颈之时，你自然就会去找周易解惑，这里是有一个顺序在的。
如果你连诸子百家的观点都不读，去读周易，阅读障碍自然不是一般的强。
当然文化真正的源头在于阴阳。这个就不展开了，太复杂了，我记得写过好几篇文章解释。
七星续命灯是什么原理？
熟读《三国演义》的朋友都知道，诸葛丞相受先帝之托，为蜀汉大业鞠躬尽瘁死而后已，为北伐曹魏禅精竭虑。
当诸葛丞相至六出祁山时，已是精气耗尽，此时他自知命不长久，但为了蜀汉大业，为了延续自己的生命，他将军中诸事托与姜维，在中军大帐施用鬼神莫测的祈寿之法，希望能够挽回天命。诸葛丞相用的祈寿之法就是传说中的“七星续命灯”，并终日步罡踏斗以禳之，按诸葛丞相的说法:"若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪"(一纪为12年)。
而与此同时，诸葛丞相的对手司马懿，也正在仰观星象。
古时为大将者，必上知天时，下知地利，而司马懿则更是精于此道，他在仰观星象之后，料知诸葛亮将不久于人世，便令大将夏侯霸领兵一探虚实。不料蜀将魏延误认为是曹军劫寨，便匆匆奔至中军大帐报信，慌忙中将诸葛丞相的续命命灯踏灭，诸葛丞相遂掷剑于地叹曰“生死有命，不可挽也”。诸葛丞相马上安排了蜀国的后事，随即逝世于五丈原(《三国演义》第103回)，最终令无数世人扼腕叹息。
诸葛丞相所施用的“七星续命灯”，在玄门道术中确有记载。
古云“南斗注生，北斗注死”，即人之生死皆由南斗与北斗所控制，在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言：“在胞之时，三元养育，九气布化，五星为五脏，北斗七星开其七窍。七星降童子，以卫其身。七星之气结为一星，在人头上，去顶三尺。人为善时，则其星光大而明；为恶时，其星冥暗而小。善积则福至，恶积则灾生，星光坠灭，其身死矣。”
学习过玄门道术的修真之人，可能都听说过这种道家七星灯续命术，古籍上也记载了七星灯招魂续命之术的 *** 。
古代的帝王们为了能够长生不老，他们除了炼丹食药，同时也修习一些招魂续命之术，而作为臣子或者普通百姓同样也会有这种想法。其实“七星续命灯”是早在商周时期，就出现了的一种续命法术，叫做七星灯，也称招魂灯，这是一种能够延长施用者寿命的玄门道术，只是过于玄奥，常人难以窥透一二，它与奇门遁甲同样的鬼神莫测。
中国古代有很多奇门异术，但历史上关于用七星灯续命的记载只有两个，一个成功一个失败，诸葛丞相失败了，而与他齐名的刘伯温却成功了。
朱元璋的军师刘伯温也是位 “前知五百年，后知五百载” 的神人，至今人们还在传看他的预言著作《烧饼歌》。刘伯温运筹帷幄，辅助朱元璋成就了帝王霸业，成就了大明对天下长达二百七十六年的统治， 刘伯温在辅助朱元璋的过程中呕心沥血，也曾感觉自己命不久也，他便也用七星灯的法术来延长寿命，相传他的寿命果真被延长了一纪。
诸葛亮与刘伯温，这俩个神级军师在历史上齐名，民间一直广泛的流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
诸葛丞相在中国历史上一直是智慧的化身，被誉为“多智近妖”，无论遇到再艰险的情势，只要他轻摇羽扇，打个照面，一切困难都将迎刃而解，但为什么这次施用“七星续命灯”失败而刘伯温却能够成功？难道是他不如刘伯温？
应该说，诸葛丞相自从一出道便是无往不利，予取予求。无论是他烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲兵、火烧上方谷，还是草船借箭、借东风、空城计、木牛流马等等无一不是心想事成，这些除了诸葛丞相的智绝天人之外，不能不说运气也占据了很大的成分。
古人云“运气不可侍”，一个人的运气再好也有用完的时候，其实这些因素诸葛丞相自己也知道，例如在南征孟获而火烧藤甲兵的时候，诸葛丞相曾道“乃治戎讲武，以俟大举。 吾虽有功于社稷，必损寿矣!”或许是诸葛丞相索取的太多了。
我国要不要公开五千年前？
照你这么说，黄帝开着激光炮车打败了那72个傻兄弟。那么问题来了，那时候难道就有北斗 *** 给他定位吗？难道那时候是用的紫薇 *** ？还有激光炮的电能从哪来的？他的激光炮车是不是新能源车？是不是光伏发电？或者是木牛流 *** 那种先进工艺？
