风水学哪些房屋不能住人-为什么商铺空着也不让住人

1、风水学哪些房屋不能住人，为什么商铺空着也不让住人？

商铺空着也不让住人，我认为有以下几个方面的原因。

一个是房子的主要用途决定的。商铺主要是作为营业房屋用于 *** 或租赁经营来赚取利润的，也就是说，商铺虽然目前是空着的，但随时都可能被用户购买或者是租赁，因此是不宜住人的。

二是作为商铺，房屋结构的设计是从经商的角度考虑的，并不适合个人及家庭居住。

三是商铺的费用较高，也就是说，普通人是买不起或租不起的。因此，即便商铺是空着的，也是不会让人住的。

2、东西厢房不住人是什么意思？

“门为房主宅为宾，东西厢房不住人”，这句农村俗语从字面上看并不难理解，但是，具体说到农村传统民居时，容易出现歧义和误解。

而这句话中最容易被人误解，就是前半句，至于后半句，不同的时代，不同的地方，在具体做法上存在很大差异。

1、门为房主宅为宾“门为房主宅为宾”这句话里，包含的农村传统民居名称，即门、房、宅。

这里的关键是“门”，通常来说，指有两扇门扇的大门，单门扇的门，旧时称户，只有两门扇的门才称之为门。

一座宅院有两种大门，即正屋大门和宅院大门。到底是指院大门，还是指主屋（正屋、正堂、北房）的大门呢？

要知道这两种大门在农村传统民居的作用有很大差别，也是一些人在理解上容易出现偏差的地方。

在农村，传统民居在修建房屋时，有一个顺序，先建主屋，再建左右（东西）厢房及其他附属建筑，再修建围墙和大门。

当然，也有一些人家，因为经济方面的原因，一时还没有能力建左右厢房，也要先建主屋，再修围墙和大门，等有经济能力了再建左右厢房。从传统建房习俗上来说，这种顺序不能颠倒。

如果修建一个新的宅院，特别忌讳在任何房屋都不建的情况下，先把围墙建起来。其原因是民间认为先建围墙再建主屋，像一个“囚”字，即牢房的意思。民间认为，这样做，家里会出犯人，这自然让人忌讳。

这主要是古代官府流放犯人到边远之地，没有现成的牢房，先把用围墙或木栅栏将一块荒地围起来，再把犯人押送过来，让犯人修建牢房，这样既节省了开支，又可让犯人有事可做，一举两得。

因此，过去农村在新地方建住宅时，特别忌讳先将宅基地用围墙围起来，其后再建房屋。旧住宅的房屋翻新除外。

农村到一处新地块建房，不管是过去还是现在，把建房的地平好后，建正屋的时候要进行“放线”，也称“放样”。在“放线”之中，首先要确定轴线，俗称主线。

坐北朝南的正屋中轴线称子午线，在古代方位划分的“二十四山”之中，子为北，午为南，也就是南北走向的轴线。

过去农村风俗，在确定正屋子午线的时候，比较讲究，一般都要举行一种民俗仪式，之后才开始打基础。

在农村传统民居中，这条线不仅正屋的中轴线，也是整个宅院的中轴线，还是确定正屋大门朝向以及整座院子朝向的一条线。

新宅院其他所有的建筑设施的修建，都必须服从这条中轴线。

正因为如此，正屋又被称为主屋，在整个宅院的房屋建筑中处于主要地位，也是处于统治地位：

一是其他的房屋建筑不能高于正房。其他房屋建筑包括左右厢房，四合院中的倒座倒，还有其他一些附属建筑。这些建筑不能比正屋高，至多也只能与正屋一样高。

在农村传统民居中，通常来说，这些建配套建筑要比正屋稍矮一些，一般相差数寸，也就是10公分左右。这样就是为了区别房屋的主次。

二是正房的朝向就是宅院的朝向。我们通常说一座宅院坐北朝南，或者其他的朝向，指的就是正屋的朝向，不是指大门的朝向。

大门的朝向不一定就是宅院的朝向。这里以坐北朝南的三合院和四合院为例，三合院和四合院的院大门一般开在东、东南和南方，又以东南方为更佳，民间俗称青龙门。

也有的宅院大门，根据周围的环境等多种不同因素，朝向为其他方位。

宅院大门就不一定开在院子的中轴线，按传统民居修建的习俗，院大门不能直冲正屋的堂门大门，形成穿堂之势，一般要偏差中轴线。

再说，过去农村，有一些人家的围墙是封封土墙或石头墙，院子大门是柴门。还有一些地方，如长江流域，很多院子虽然有正屋和左右厢房，甚至还有倒座房，但院子是开放式的院子，没有院子大门。

因此，农村传统民居的宅院大门朝向不一定是宅院的朝向。

从以上两点可以看出，在农村传统民居宅院中，宅院大门并不是一宅院之主，属于宅院的附属建筑之一。

古代把宅院的大门比喻为宅院的“冠带”，也就是人的帽子和腰带，是一种外观形象。虽然能够体现一座宅院的内在风貌，但并不是宅院的内核，也就不是什么“主”。

人的“冠带”是可随时更换，旧的换新的，朴素的换华丽的。一座宅院的大门也同样如此，家里贫穷时大门也就建得简朴，家里富起来后，可以换成气派的大门。

那为什么说堂屋大门是“主”呢？正屋是宅院所有房屋中的主屋，而主屋的关键部位又是堂屋及大门，堂屋和堂屋大门连为一体，因此往往用堂屋大门来代表堂屋。

正屋位于宅院的中轴线上，而堂屋大门正好横跨中轴线，是正屋的中心。堂屋大门的朝向也就是正屋的朝向，也是宅院的朝向。

过去农村传统民居中正屋有两个核心的部件，都是正屋神圣的部件。

一是堂屋上方房顶主梁。有的地方俗称梁木，正中凿有四方洞，放了建新房时一家人的生辰八字、五色线等，外用红布包裹，纵向两端用铜钱钉牢，横向用红线牵一枚铜钱和绑一双筷子捆住。正屋上梁有专门的仪式，非常隆重。

二是堂屋大门。堂屋大门从选料到做工，都非常讲究，有一些地方还特意加入了一些民间认为可以避邪的木材。比如，古荆楚之地，旧时，农村民众喜欢用桃木做堂屋大门的门闩架有门闩。安装堂屋大门时，也同样有隆重的装门仪式，俗称上堂屋门。

从民间风水习俗的角度来看，堂屋大门被赋予了很多重要风水方面的说法。过去农村民众迷信地认为，正屋的兴衰，甚至整个宅院的兴衰，都由堂屋门作主，堂屋门的风水好，房屋及整个宅院的风水就好。

农村有一句俗语说：“卖房不卖门，卖牛不卖绳”，这句话中的“门”也是指正屋的堂屋的两扇大门，也说明堂屋大门在农村民众心中的地位。

于是，过去农村传统民居就出现了这样一种关系：堂屋大门是正屋的“主”，正屋是客，正屋又是宅院的“主”，其他建筑是客。

这就是“门为房主宅为宾”的意思，也是我国传统建筑文化的特点。

2、东西厢房不住人

这句话也容易让现在的人误解。现在农村，家庭已变成了小家庭化，一座传统宅院住一户三四口之家，大多数房间空闲在那里，冬冷夏热的东西（左右）厢房当然就不用住人。

过去农村家庭子女多，有十个人口左右的家庭非常普遍。还有一些大家庭分家后，因没有能力建新房子，几十口人挤在一个院子里。不仅东西厢房挤满人，因没地方住，还是空坪搭建窝棚住。分家后能够住在东西厢房就很不错了。

即便是旧时农村大户人家，东西厢房同样要住人，一般将家里的佣人和长工安排在东西厢房住。好一些的东西厢房还用来作客房。

上世纪五十六十年代，甚至部他七十年代出生在农村的人，对这种拥挤的住房，应该还有深刻的印象。

实际上，“东西厢房不住人”这句话中的“不住人”意思是，不能把老人和家里的主人放在东西厢房住。

这句话与上一句“门为房主宅为宾”，在意思上是有关联的。一个宅院的房屋有主次之分，房屋的居住也有尊卑之别。

旧时农村，在传统民居中，爷爷奶奶住正屋的西房，儿子儿媳住东房。如果正屋是平房，那孙子孙女就只能住东西厢房了。如果正屋是二层楼房，孙子孙女住二楼，住不下时住东西厢房。

另外，“东西厢房不住人”这句话还暗含一种意思，即“东西厢房不停灵”，也可以说是“东西厢房不放人”，也就是老人去世后，不能把去世老人摆放在东西厢房，要放在正屋的堂屋（正堂、厅堂）内。

如果把去世老人摆在东西厢房，就是对老人的不尊重。只有摆放正屋的堂屋内才算是“寿终正寝”。现在很多农村依然还是这样习俗，老人要死在住宅的正房内，死后要摆在堂屋内。

农村有一句老话说：“老人住东西厢房，家里有不孝儿郎”，指的就是上面说的两层意思。

3、他的房间还可以继续住人吗？

如果住去世亲人的房间，要注意这些禁忌，否则出现问题就麻烦了！

外曾祖父去世后，外公听到他半夜来到床边，叹了一口冷气，大嫂去世后，我家晚上突然发出重重的摔打声，我吓到夜不能寐！去世后亲人的房间，到底能不能住人呢？

死亡是一个沉重的话题，大家都害怕死亡，却无法逃脱，关于死亡，在农村有很多说法，比如在我们这边有一个很吓人的传闻，就是人死之后，过几天他还会回来，很多人表示，能听到他们的脚步声，还有一些人甚至听到了他们摔锅盖的声音，就像发火一样，但这些也没有得到过科学证实！

在很久以前就听妈妈讲过这样的一件怪事，在外公小时候，外曾祖父就去世了，只留下了他们姊妹四人

突然间有一天晚上，外公看见了一个身影，来到了床边，然后叹了一口气，就不见了，外公说这是他的父亲

后来他把这个故事告诉了我的妈妈，我妈妈又告诉了我，听着就让人感觉非常的奇怪，既然一个人已经去世了，怎么还可能来到床边叹气呢？

外公表示，很可能是外曾祖父放心不下他们，所以才回来看看，但是又无能为力，因此，只能叹一口冷气了

我无法证实外公说的是否属实，但听他的语气又不像撒谎，也许是外公思念过度，产生了梦境和幻觉吧！俗话说日有所思，夜有所梦

不过我也经历了一次怪事，记得在十多年前，表嫂突然去世了，那个时候我还在上学，是妈妈告诉我的消息

当时眼泪就止不住的流了出来，心里非常的难过，因为她家就在我家隔壁，平时往来密切，表嫂种了什么蔬菜都会给我家送，每次去哪里玩也会叫上妈妈，所以无法接受她去世的事实，当时好希望是一场梦，况且她才40出头，实在是想不通，怎么就突然去世了？

等到放暑假回家的时候，她已经下葬了，听完妈妈讲述这一切，我再一次哭成了泪人，随后叫上妈妈去她坟前祭拜，在我们这边还有一个习俗，等亲人去世36天后，还要再请一次客，以及念经等风俗

我和几个亲戚做完客之后，他们就约着我到池塘里面拿牛蛙，回到家里差不多十一二点，我们打算煮牛蛙吃

就在大家说个不停的时候，楼道下面的隔间，突然传来了重重的摔打声，我们当场就愣住了，过去查看什么也没有，而且是近在咫尺，那个声音清脆响亮，就像有人抱起了一坨铁重重的摔在水泥地上，所有人听得一清二楚，但是我们检查一番，没有发现任何翻过的痕迹，如果是有老鼠的话，也不可能发出那么大的动静，何况家里的老鼠都被清理完了，外面也进行了粉刷，老鼠已经爬不进来了，经过我们现场模拟，也发不出那种声音！

后来问了风水师，他说是不是木材开裂发出来的？但我家的是水泥房，不是木头房子，到现在也搞不懂到底咋回事，但表嫂去世之后，当时那几天我特别的害怕，夜里也不敢出去上厕所，甚至睡不着觉，房子是挨在一起的，我从小都是信科学的，但是心里老是会往那方面想，简直是恐惧到了极点，后来随着时间的推移，恐惧的心理才慢慢淡化

去世后亲人的房间能不能住，有哪些值得注意的？

首先去世后亲人的房间到底能不能住？这个因人而异吧！生老病死是自然现象，任何年龄阶段都有可能发生，所以说并不只是老年人会去世，年轻人同样如此

所以有一些是配偶去世的，那么之前你们就居住在一个房间里，此时你可以选择搬出来，防止睹物思人，夫妻之间的感情往往是非常深刻的，就算一些老年人，在另一半去世后，剩下的一个也会很难过，显得无比的孤单！

所以说年轻夫妻的话，会更加的伤感，因为他们本来还有很长的路要走，规划好了未来的发展，谁曾想人到中年这一切戛然而止，剩下的一个会是多么的悲痛欲绝，如果还住在那个房间的话，你的内心时时刻刻都在想起你们过往的种种，最容易睹物思人，但如今已物是人非，悲凉的氛围不言而喻

所以这种情况搬出来住，或许能慢慢抚平你的伤疤，否则的话，需要很长的时间去疗伤，容易造成心理上的困扰

如果是家境不太宽裕的，只能选择继续在这个房间居住了，因为剩下不多的房间，要留给孩子，如果父母跟你住在一起的话，更没有多余的房间了，这个时候你只能住在原来的房间，所以说去世亲人的房间到底能不能居住？要看实际情况或者个人的选择

通常来说，去世亲人的房间也是可以居住的，比如你的父亲去世了，母亲是不是还要继续居住在里面？但这样她会很孤独，你可以把她接到自己家里住，方便照顾而且还有了人气，不会显得冷冷清清，老人是很怕孤独的，而且年纪大了，也不能照顾好自己，他们剩下的房子可以征求老人的意见，要不直接卖掉，要不也可以由你来继承

入住逝者的房子要注意两个禁忌

很多人认为死过人的房子不能住人，觉得会给自己带来不吉祥的感觉，但每家每户都有老人，他们总有去世的一天，现如今的房子又很贵，总不可能不要了吧？

所以亲人的房间还是可以住人的，但要注意这两个禁忌，否则的话会造成心理上的压力

首先可以把这个房间空一段时间，因为一些去世的老人，可能生前就得了疾病，于是会滋生出病毒或者细菌，所以等待一段时间，让这些细菌慢慢的消去，把窗子打开，做好通风处理

然后把老人的物品搬到其他地方储藏，在我们这边农村的习俗是，等一个人死亡之后，会把他的生活用品全部带到坟前烧掉，一些无法烧的水壶，铁器，瓷器等，就摆放在他们的坟前

接着就要给房间重新的装修和粉刷，让这个房间改头换面，防止睹物思人，否则的话，你可能因为思念过度，造成心理上的痛苦

写在最后

所以说亲人生前的房间是可以住人的，但你要注意通风消毒，或者重新装修一遍，尤其是老人居住过的房间，可能他们长期卧病在床，滋生出了很多病毒和细菌，所以要做好消毒的工作，避免这些细菌感染到自己

老人住过的房子也可能破旧了，所以需要重新的重修一遍，看起来焕然一新，后辈人居住在里面也才会安心、踏实， *** 不要让小孩子去住，因为他们年龄小，胆子也小，很容易造成恐惧的心理！

所以说要注意这两个禁忌，一方面是避免细菌的侵染，另一方面是防止造成恐惧的心理，或者睹物思人，产生了压抑的情绪，人死之后什么也没有了，但是人的本能是害怕死人的，所以重新装饰一下，还是很有必要的，不然的话，看着以前的场景，老是会联想，搞得自己神经兮兮的也不好！

4、出租房卧室有横梁可以住人吗？

出租房卧室有横梁，一般可以住人，如果有安全隐患，就不能住人。

什么横梁压床，风水不好，那是封建迷信的说法，根本没有的事。

卧室有横梁的出租房一般都是经过改造过的，发现卧室有横梁，这时候我们就要仔细观察整栋楼的安全情况，如果有安全隐患，坚决退房，即使交了钱也要退款，房东如果不肯退的话，可以找有关部门投诉，一旦查证属实，房东将面临巨额罚款。

5、三楼有房屋顶多梁可以住人吗？

三楼有房屋顶多梁可以住人的呀，但是在设计和规划的时候要注意，比如沙发不能在横梁下，卧室床不能放在多梁下等等，其他情况都是没有关系的。

多梁，主要是风水上的说法，说，如果长期在多梁下的话，那么就会有一种隐性的压迫感，久而久之，可能会影响人心健康等。

不管这样的风水是真的假的，我们在布置房间的时候，只要避免下就可以了。