算命说尚好-如何评价李自成
算命说尚好，如何评价李自成？
明末枭雄李自成是位传奇人物，他从崇祯十七年正月初一登基称帝，到顺治二年五月身死湖北九宫山，一共当了一年零五个月的皇帝。其中，他只用了短短的2个月就攻入北京城，但在北京只享乐了42天便狼狈而逃，最终落得兵败的悲惨下场。
明朝末年， *** ， *** ，再加上天灾人祸，老百姓为了生存纷纷揭竿而起。李自成便是义军中的一员，他最开始追随的是闯王高迎祥。高迎祥死后，李自成接过了他的衣钵，并继承他的闯王之名号。
义军之所以能在李自成的统领下发生质的变化，最主要的是他提出了一个口号令天下百姓神往的口号，4个字：“均田免赋”。他实行这个政策后，民谣四起：盼闯王、迎闯王，闯王到来不纳粮。
之后，李自成每攻入一座城池，便做开仓放粮之举，百姓称他为救星，纷纷加入其义军队伍。
崇祯十六年（1643年）三月，李自成攻下襄阳，他改襄阳为襄京，自称“新顺王”。也就是说，李自成称王了。
之后何去何从，李自成召集谋士、大将开了一次务虚会议。结果以军事牛金星主张从襄阳出发，直接攻打北京，推翻明王朝。大将杨永裕建议攻南京，截断漕运，然后北伐，效仿昔日明太祖一样。而谋士顾君恩建议，先不打北京，也不打南京，应该先打关中，然后收服明朝三边守军的兵力，最后再打北京。
李自成采纳了顾君恩的意见，选择了同样是饥民遍地，并且离襄阳又不远的关中平原，作为自己转战的方向。
崇祯帝听闻李自成的动向后，封孙传廷为督师，统帅陕豫两省十万大军围剿李自成。
随后，李自成的义军和孙传庭在郏县（河南省三门峡）进行了生死决战。
开战前，李自成就找到了明军的“命门”：天下大雨，明军的粮运供给不足。
李自成对症下药，一边动员百姓坚壁清野，使明军无法就地筹粮；一边派大将刘宗敏率万余轻骑出汝州，截断明军运粮通道。果然，孙传庭闻讯后大惊，回师去营救。
这时，李自成早就料到了，马上大肆撒布小道消息，说孙传庭这个统帅当逃兵了。结果明军的士气瞬间崩溃，争先恐后地逃往关中。
李自成随即率师进行追击，斩杀明军四万余人。之后，李自成乘胜挥师西进，很快攻破潼关，占领陕西全省。之后，李自成在西安称帝，建国号“大顺”。
公元1644年2月，李自成率军向北京进军。一个月后，大顺军居然攻破了北京城，崇祯皇帝于煤山上吊自缢。
短短两个月的时间，李自成创造了奇迹，消灭了大明。然而，李自成只在北京城停留了42天便被狼狈而逃。原因很简单，他在北京城犯了三宗罪：敛钱财、吃饺子、玩女人。
敛钱财在正史上有记载，进城后，李自成发了一道命令，规定中堂捐十万、部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千。结果不出数日，李自成便成了绝世大富豪。但如此贪婪地敛钱财却带来了严重后果，一是形成了不好的风气，二是被世人所不齿。
吃饺子的故事来源于陕西的民间传说，大致是说李自成小时候特别穷，吃个饺子是件非常奢侈的事。然而，当地一位算命先生见了李自成后却惊人为天，说他有大富大贵之相，仔细推算后，说了9个字：你有四十二年皇帝命。
李自成后来走上 *** 的道路后，一步步逆袭成了闯王，攻入北京城后，李自成这个土皇帝天天吃饺子，连吃了42天。而在民间风俗里，吃饺子代表着过年，因此，李自成不会料到，他连吃42天饺子就相当于他当了42年皇帝。果然应证了算命先生的话。
而玩女人的女人说的是陈圆圆。据悉，吴三桂得知李自成进京后，很是平静，毕竟三十年河东三十年河西。改朝换代了，他们还得适应形势，夹缝中求生存。就在吴三桂准备谋前程，特别是准备“归顺”李自成时，意外发生了，他的老婆陈圆圆公然被人抢了——成了李自成手下悍将刘宗敏的“压寨夫人”。
吴三桂听闻后怒不可遏，他认为是这李自成故意放纵的结果，受辱的他一怒之下引清兵入关，最终导致了李自成的兵败。
为什么秦皇汉武唐宗宋祖一世英明？
确实，这是一个非常值得研究的问题，古代很多英明神武的帝王，最终都是因为没有选好 *** 人，使得好不容易开辟的欣欣向荣的景象，就因为后代的争斗，而把国家搞得很乱。原因在哪里呢？
（秦始皇）
*** ，英明神武的皇帝忙工作，没有时间管儿子们的教育问题。这些皇帝中，很多早年都在为了统一江山出生入死地拼杀，很多次九死一生。他们的儿子们，肯定也经常随着他们颠沛流离，受尽惊吓。所以，教育基本上是空白。等到他们坐稳江山以后，他们又得励精图治，忙于朝廷的问题，当然也没时间管他们的儿子。等到励精图治得差不多了的时候，他们又想着长生不老，怎样得道升仙，更没时间教育后代了。所以，这些皇帝的儿子们往往先天不足。
（汉武帝）
第二，英明神武的皇帝忒瞧不上他们的儿子们。因为他们很厉害，他们用自己的标准来衡量他们的儿子们，所以常常会觉得他们的儿子们一个都没有能入得了他们法眼的。这其实是个教育规律的问题。我们说孩子需要鼓励，你要是多欣赏你的儿子，多鼓励你的儿子，多表扬你的儿子，你的儿子长大后就一定能成为你想要的模样。反过来，你要是各种批评，横挑鼻子竖挑眼，孩子就会长得唯唯诺诺，畏畏缩缩，不像个样子。
（唐太宗）
第三，英明神武的皇帝不想过早让出自己的权力。不想过早让出自己的权力，就不想很快确立太子，对太子加以培养。因为要是过早确立太子的话，作为潜力股的太子，自然是所有大臣巴结的对象，这样一来，权力就会很快转移到 *** 手里。太子以及太子身边的人，为了早一点走上政治舞台，势必巴不得皇帝早死，有一些甚至会铤而走险夺权。谁愿意自己的权力给儿子夺去甚至因此丧命呢？所以皇帝在立太子上，往往模棱两可，这样，又从另一方面引起儿子们的自相残杀，乱成一锅粥。
（宋太祖）
第四，英明神武的皇帝的儿子们作为国二代的劣根性。无论是官二代、富二代、国二代，其实都是贬义词。为什么这些人会成为大家瞧不上的对象呢？因为他们的暴发户心理。他们不像他们爹那样，经过艰苦奋斗。他们是突然就阔起来的，突然阔起来的人，常常就会不学无术，只求吃喝玩乐争权夺利。所以，他们先天素质都比较低。
有这样一些原因，英明神武的皇帝想选好 *** 人也不容易了。
诸葛家族三兄弟为什么被称为 *** 狗？
在中国历史上，“一门三贤”的事情虽然“屡屡发生”。譬如东汉的班飚、班超、班固，北宋的苏洵、苏轼、苏辙，但像琅琊诸葛氏这样的“现象级”“一门三贤”并不多。
之所以称诸葛氏是“现象级”的，是因为他们同辈三人诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞，虽然斗身出诸葛家族，可追随的政治势力却是不同的。
兄长诸葛瑾追随江东孙氏，位列大将军，领豫州牧；弟弟诸葛亮却追随刘备，更是任职到了丞相之职；而他们的族弟诸葛诞，则是追随曹家，身居司空之高位。
分析在一些笔者的笔下，对于诸葛家族一门三投，其猜测者甚多。其中不乏有猜测他们是在 *** “稳赢”的政治投机，就如同清朝佟国维与隆科多的“合作”一样。
可如果我们细品之后就会发现，这种说法基本上就是无稽之谈。且不说琅琊诸葛一门在东汉末年已经分崩离析，诸葛诞与诸葛瑾、诸葛亮或许都不认识。而就算认识，他们三人之间的年龄差距，也不可能有机会“合谋”如此大局。
在那个动荡的年代，“安身立命”与“政治抱负”往往是需要同时进行的。也正是这种“生存”与“理想”的并行性，让他们三个人有了各自的归宿。
从《世说新语》谈起《世说新语》这部书，想必大家都不陌生。可以说没有《世说新语》就不会有后来的《三国演义》，罗贯中笔下之三国，其人物的“人设”有很多就是以《世说新语》为依托的。
这是一部有着明确政治倾向的书，而其之所以有着明确的政治倾向，是因为其作者刘义庆的身份所导致。
刘义庆是刘宋的开创者刘裕的侄子，而刘裕又以刘交之后自居（刘交是刘邦的弟弟）。换言之，刘义庆从某种程度上是汉室后裔。
这也就导致了《世说新语》在很多程度上带有着一定的“贬曹色彩”。但是，这边“贬曹”的作品，除了在贬低曹氏的时候比较“偏激”外，对于追随曹魏的人，倒还算是公允。
毕竟，南北朝时期是一个重名士的时代，而三国时期，也是一个名士辈出的年代。《世说新语》作为记载名士言行轶事的笔记小说，它首先需要保证的就是尊重名士。
诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞，在三国时代那都是当之无愧的名士。刘义庆在撰写作品的时候自然不会忽略了他们：
诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。在这句话中，“蜀得其龙”尚好理解，诸葛亮本就号卧龙。可吴得其虎，魏得其狗，又应该如何理解呢？这就是各有各的说法了。
卧龙诸葛亮从这句话中，我们可以很明显地感觉到，诸葛亮在民间的地位，早在南北朝时期就已经很高了。
而且，《世说新语》的作者刘义庆，也是很尊重诸葛亮的。否则的话，身为弟弟的诸葛亮不会被放在兄长诸葛瑾之前。
除此之外，刘义庆在这句话中，都没有给诸葛亮做任何注解。这并非是刘义庆不屑，而是刘义庆本人觉得没有这个必要。
那么“蜀得其龙”是什么意思呢？这句话的根源肯定是离不开“卧龙”这个道号的，但如果要是说只因为此，那就有点缺乏说服力了。
除了道号这个原因外，最重要的原因就是因为诸葛亮是兄弟三人中能力最为突出的。所以，兄弟三人中，诸葛亮就是那个“龙”。
而且，说到成就，诸葛亮在蜀汉的成就，也是超过了诸葛瑾在东吴以及诸葛诞在曹魏的成就。“龙”也和各自的地位相关。
《易经》中有一句话飞龙在天，利见大人。这句话的意思就是说，龙腾出江河，飞离陆地，象征人生追求与成就已到极致。这也正是诸葛亮人生追求、政治抱负的写照。
再者，龙隐逸于山林、湖海之中，这也与诸葛亮出仕之前的生活状态一样。没有经历过隐逸的名士，充其量只能算半个名士，这是从东汉末年一直到南北朝结束，很多人的一个内心想法。
诸葛瑾：孙权的守护者“虎”百兽之王，往往被人们用来比喻一个人威武勇猛，或者是形容其严厉凶恶。这种形象，让人无论如何都无法将其与谦谦君子诸葛瑾联系在一起。
但我们需要知道的是，“虎”除了有威武的象征之外，还象征着一个人的地位。除此之外，“虎”还有守护的意味。
“虎者 *** ，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”既然虎是百兽之长，用它来形容诸葛瑾在东吴的地位就再合适不过。
诸葛瑾在东吴，虽然称不上“一人之下，万人之上”，但在东吴能够超过他地位的人也不过五指之数。除了张昭、周瑜等寥寥数人外，他就是孙权最为信任的人。
观诸葛瑾的一生，我们可以得出这样一个答案。无论东吴有多么大的 *** ，诸葛瑾都荣宠不衰，这既与其本人性格有关，也和孙权有很大的关系。
诸葛瑾是孙权掌权之后，最早得到孙权重用的人之一。而孙权之所以重用诸葛瑾，是有着极强的政治目的的。
在大众眼中，孙权对张昭、周瑜两个托孤重臣都极具信任，可如果我们仔细地看看孙权的用人策略就会发现一点，自打他上台之后，就在考虑搭建自己的团队。
在东吴，有两个极其明显的派系，那就是元老派与新锐派。张昭、程普、黄盖等人是元老派，而诸葛瑾、鲁肃、吕蒙、甘宁等人则是新锐派。周瑜，则是元老派中的新锐派。
身为政治家的孙权，他的确有其过人之处，但我们决不能否认其多疑、善变、狠辣等众多政治家都有着特点。
所以，他始终对自己兄长留下来的重臣有所“顾忌”，因为他们不属于自己。“赤壁之战”时东吴内部的政治斗争，与其说是“主战与主和”之争，毋宁说是“元老与新锐”之争。
而诸葛瑾就是在“元老与新锐”之争中脱颖而出的。在孙权掌权后，他是最早获得孙权信任的新人，从此之后，他毕生都在维护孙权的利益。
尤其是在孙权称帝之后，他更是“拜大将军、左都护，领豫州牧。”此时，他在东吴群臣中的地位，仅次于陆逊。
如此之高的地位，再加之他谦和的品行，也就构成了《世说新语》中那句“瑾在吴，吴朝服其弘量”的评价，同时也正是这么高的地位，能让他成为东吴之虎，有着执搏挫锐，噬食鬼魅的功绩：
瑾曰：“伯言多智略，其当有以。”自来见逊，逊曰：“贼知大驾以旋，无所复戚，得专力於吾••••••城门噎不得关，敌乃自斫杀己民，然后得阖。斩首获生，凡千馀人。诸葛瑾身为文臣，可他在东吴，很多时候是“文武兼用”之人。在孙权的眼中，诸葛瑾终其一生都是“守护”自己的人，东吴的文武群臣众的眼中，他也是能够“守护”东吴的一只虎。
忠狗：诸葛诞说起功狗，让我想起了北京大学曾经的校长蒋梦麟。那是近代史上真正的“士”，他自谦、纯朴，身为学者，面对日寇却宠辱不惊。
在1950年12月17日，北京大学52周年纪念会上，傅斯年曾说过这样一段话：
梦麟先生学问不如蔡孑民先生，办事却比蔡先生高明；我的学问比不上胡适之先生，办事却比胡先生高明。这段自谦中又不乏自信的话，让在场的蒋梦麟有了共鸣：
功狗依次最早的时候源于《史记》：
高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如 萧何 ，发踪指示，功人也。从这之后，“功狗”便用来形容杀敌立功之人。所以说，诸葛诞之“狗”并非是刘义庆对其的贬低，而是因为其杀敌立功：
吴大将孙峻、吕据、留赞等闻淮南乱，会文钦往，乃帅众将钦径至寿春；时诞诸军已至，城不可攻，乃走。诞遣将军蒋班追击之，斩赞，传首，收其印节。进封高平侯，邑三千五百户，转为征东大将军。而诸葛诞对于曹魏不仅有战功，有的更是“忠诚”：
司马昭初秉政，长史贾充请遣参佐慰劳四征，且观其志。昭遣充至淮南，充见诞，论说时事，因曰：“洛中诸贤，皆愿禅代，君以为如何？”诞厉声曰：“卿非贾豫州子乎？世受魏恩，岂可欲以社稷输人乎！若洛中有难，吾当死之。”充默然。或许，在群英汇聚的三国时代，诸葛诞的能力只能达到“上中”之才，但是他的忠诚绝对可以称得上是“上上”之行。无“忠诚”之心者，不可能招揽忠心耿耿之人，而诸葛诞身边却不乏义士：
数百人拱手为列，每斩一人，辄降之，竟不变，至尽，时人比之田横。如果不是诸葛诞本就是忠义之人，他的身边怎么会聚集了数百人肯为之效死的人呢？“魏得其狗”，得到的是诸葛诞的忠义。
结语“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”，这里面的龙、虎、狗都是夸赞人的意思。
诸葛亮能力最强，个人成就更高，又有卧龙这个道号，他是当之无愧的诸葛三杰中的“龙”，而且他是“从龙成龙”之臣。
诸葛瑾能力次之，可他为人敦厚，在东吴朝野中威望极高，是孙权最为信任的人。是“守护”孙权以及东吴的虎。
三人中，诸葛诞的能力应该是最末的。可即便是最末的他，在曹魏也是屡有战功之“功狗”。加之他忠心耿耿，也就成了护卫曹魏之“狗”。
老人的什么习惯和你不太搭？
跟老人住在一起，他们有很多习惯我们都难以接受。
说说我们去年和公婆住在一起，有什么不习惯吧！
1.首先是作息时间，公婆早上五六点，甚至有时候四五点就起来了，起来后就活动身体，穿着拖鞋在客厅和阳台走过来走过去，我们年轻人瞌睡多，有时想睡个 *** 都睡不成，就被吵醒了。
他们晚上睡得早，一般 *** 点就要睡觉，可是我们六点才下班回来，孩子更晚，放学后七点半才回来，所以吃完晚饭，再收拾完基本上就八点以后，九点钟了。孩子晚上还要写作业，每天晚上基本上就11.12点才睡觉。
2.饮食习惯也不同，公婆说他们一天吃两顿饭，吃三顿饭胃不舒服。所以他们早上起来不吃早点，到九十点时直接吃早饭就行了，下午到四点左右再吃第二顿饭，这样一天两顿饭就完了。
而我们上班族和学生，必须一天三顿饭，早中晚都要按时吃，尤其是孩子，正在长身体，更是要按时吃，还要吃有营养的饭。
3.老人在讲卫生方面也令人很头疼：
（1）不愿意洗澡，给说了多少次了，让最少一个星期洗一回澡，可是他们嫌麻烦，一个月都不洗澡，最后实在脏的不行了，都有味了，他儿子都看不下去了，才洗一次澡。随后又是很长时间不洗澡，说了才洗，不说就不洗。
（2）上完卫生间不洗手，尤其是公公，我只看到他早上起来的时候刷牙洗脸，然后一整天也没见洗一次手，其他时间不说了，就说他吃饭前，我也从来没有见过他洗手。我倒是见过婆婆洗手，但是她从来不用香皂或者洗手液洗手，我就想问，香皂洗手液就在洗手台上放着，为啥就不用呢？只用水能洗干净吗？
（3）厨房洗干净的碗筷，直接把水控干就行了，可婆婆习惯用抹布擦干，她认为用抹布擦一下才干净，我说你这样本来碗筷已经洗干净了，你又拿抹布擦一下，等于又把抹布上的细菌擦到碗筷上了，反而不卫生，说了几次，还是那样。
其实这些不良习惯，是他们几十年年来养成的，一时半会儿也改不了，人无完人，谁都会有这样或那样不良的习惯，我们只有耐心的给他们解释，劝说，好好沟通，多一些包容，多一些理解吧！
最后祝福您家和万事兴！
那么他在一生的最后10年里怎样度过才能幸福地离开？
我给你讲一个我们村里的男人的故事，姑且称他为张叔吧。张叔有兄弟4个，老人今年大概70岁，自小家里很穷的，属于那种揭不开锅的那种，听张叔讲，他们小时候没有饭吃，就经常吃用树皮.树皮养活了很多人，树皮富含淀粉以及糖类，人们把树皮磨成面粉，做成各种各样的美食，就靠着这种树皮，在粮食短缺的时候养活了很多人。张叔经常讲到这里就泪流不止，感慨万千，张叔在家里是老大，他告诉我他父母经常吵架，他的童年几乎毫无快乐可言。厄运连连。最后由于他父亲入室 *** 进去了，家里的生活更加难过，为了减轻家里的负担，他瞒着母亲他去混了，在他混期间，认识了一个 *** ，真是啥人找啥人啊，苍蝇不叮无缝的蛋，他为了给他三弟凑学费，最后和这个 *** 玩起了仙人跳，最后还是被抓了，当被抓后为了保住那个 *** 他把所有的罪都扛了，当时就判了十多年（当然这是事后）。那个 *** 坐了2年就出来了，出来后还曾看过他，说什么会等他出来，张叔每次提到这里就 性情大变，就破口大骂，他最经典的 一句话就是，哎，真是休了批了，贼，贼，贼，五灵换一百，每次说到这里就烟抽的不停，说着说着就出胡说开了。 他出来都快50了，我问他，我说张叔，最后找那个 *** 姐没有，张叔说，你胡说锤子里，你会不会说话，我说叔，我错了，你出来你找那个女的没有，张叔说，找锤子里，又没个 *** ，我说天地下 *** 姐多了，又不止她一个，你想找，我 给你安排啊，说到这里的我哈哈一笑，张叔老说，你瓜锤子不懂，就知道胡拱。我们就互相调侃对方。哈哈大笑。张叔爱唱歌，每次我回去基本上都和他去，他唱北郊唱的真是好，好到啥程度，每次唱到 *** 直接跪倒底下，真经典，我问他咋不找个媳妇呢，他老说一个人习惯了这些年，谁家的姑娘又肯嫁给我?哈哈，张叔又开始整北郊了，现在张叔吃着低保，没事出去遛个狗，和村里的老人 下下棋就那样了，村里过事张叔也积极帮忙，我看张叔过的挺充实的，每次我回家，张叔都说来喝一下，也许只有喝醉了才能不觉得空虚吧。这是张叔清醒的时候说的话，每次张叔说这话，我都会说一句，唉，真是休了批了，你要重新发出热和光。张叔就会哈哈大笑，说北郊有传人了。哈哈，亲爱的读者，欢迎评论
