算命凤尾旋-安庆天柱山的自然资源有哪些

算命凤尾旋，安庆天柱山的自然资源有哪些？

天柱山区，资源丰富，早就驰名天下。《潜山县志》说：“高山茶气味不待薰焙，自然馨馥。”“悬崖绝壁间不种自生者，尤为难得”。谷雨时节，采制贮茶．“不减龙团、雀舌”。潜河水吼等地，均产茶。舒州天柱山茶，唐宋时已负盛名。《古今图书集成·食货志》及《唐国史补》皆记“唐朝使臣至西域，见内地名茶其中有舒州茶，视为珍品”。《玉泉子》说“唐名宦李德裕爱茶，特请舒州刺史寄‘天柱峰茶”，。沈括《梦溪笔谈》：“古人论茶，唯有阳羡（江苏宜兴）、顾诸（浙江长兴）、天柱、蒙顶（四川雅安）之类”。以上四地，均产名茶，唯天柱山茶，堪称佳茗。现代所研制的“天柱剑毫”，更保持了天柱茶甘香芳美的特色，并在1985年全国名茶评展会上获奖。此外，还有石耳、樟脑。《安庆府志》云“潜山出龙须草，可为席”。舒州竹席，历史悠久，工艺精美，早就畅销省内外，远销东南亚。清宣统二年（公元1910年、在南洋赛会上获一等奖。

具有观赏价值的松树有：

天柱王松，天池峰西南绝壁中。大壑之上，一孤松生于岩缝间，高不愈丈，身有两围，枝桠四出，翠叶如盖，乌以风谓此为“千年物”。松生处，远离崖际，无一杂草灌木，人莫能及，时被云海所没。晴明日，遥望其下临万仞，上逼蓝天，刚直挺立，确有不可一世之概。“天柱老松，此为 *** ”，新编《天柱山志》称此松为天柱松。

玉壶松，飞来峰西南绝壁下。松生三干：左干呈弧形外伸，形似壶嘴；中干直壮而枝叶蓬生，俨如壶身；右干作棱形向中干弯曲，犹同壶把。其整体酷似一把大型碧玉茶壶。

五妹松，飞来峰西南绝壁下。一根五干，窈窕神态各异，如五姊妹交臂嬉戏状。

九龙松 神秘谷逍遥宫顶巨岩上。松分九桠，各自虬曲劲旋，交缠外伸，势如九条蟠龙。

鹰松，仙人洞东侧山岗上。老干中折，一枝桠异样葱郁，宛若凤尾长拖。人称凤尾松，亦称鹰松。

伞松，西关寨口西侧。主干笔挺，枝桠均匀扩展，针叶蓬生，下圆上尖，如雨伞撑开状。将军石立于其旁，游人合称为“将军打伞”。

姊妹松，小心坡旁。一松两干，高粗相等，紧相依偎，如同亲昵姊妹并肩而立。

麒麟松，青龙背上。一古松伏岩而生，高仅米余，坐地分桠，状如麒麟头角。

迎客松，大天门南，主干直壮，枝叶葱茏，一支粗桠长长伸向登山步道，似一巨人展臂欢迎游客状。形神兼备，堪与黄山迎客松相媲美。

探海松，青龙涧西山腰步道旁。主干基部向上环绕成一个圆圈，然后又从挨根处突地向崖外平伸，下临千仞，时有云海翻腾，因有“探海”雅称。

古人穿的衣服都拖到地上了？

“少数人的穿着方式不能称之为时尚，只能算是一种阶层的标志”。

無月之所以在这里说是少数人的穿着，是因为很多人认为古人穿的衣服都很长是一种误解。

古代礼制就是人们的行为准则

古代与现代有一个很大的不同，那就是礼制的建设。

在古代，阶层之间的等级分离是很严密，而将各阶层进行区分的最主要一种方式，就是礼制。

礼制将社会的人群分成了几个阶层，对每一个阶层的资源配置进行了 *** 化的规范。

比如，某个阶层的人。

他睡觉可以睡多大的床，放几床被子，被子的材料是什么；

起床之后，他在家一日三餐的标准是什么，他可以住多大的宅院，配置多少个下人；

出门了，他可以使用哪些类型的交通工具，比如马车或者轿子，是几匹马来驱动，或者几个人抬轿子，都有细致的规定。

至于衣服穿着，规定了在家可以怎么穿，睡觉的时候穿什么，出门了，上朝见天子穿什么，去郊外祭祀天地穿什么，出门逛街又穿什么。

举个简单的例子，大多数中国人都知道，那就是只有皇帝才可以穿黄色，其他阶层穿黄色就是大逆不道，冒天下之大不韪，那可是要杀头的。

所以说，古代的礼制，规定并且限制了人们的吃穿住行各方面，如此细致，堪称古代人的行为准则了。

长袍华服是权贵的配置

现在，我们经常在影视剧中，看到剧中的古人们，穿着长袖宽袍，那袍子的下摆长长的拖在地上，就像现在我们有些婚礼上看到的新娘穿的那种长下摆的婚纱一样，长长的拖曳在地上。

古代诗词中，有一个形容女子气质的词叫“迤逦”，说的就是古代美女行走时，长袍下摆在地上拖行的美丽样子。

因为古人已经距离我们过于久远，我们现在的生活习惯和生活方式都与那时候截然不同，我们现在只能通过影视剧和文学作品去感受古时人们的生活。

因此，也造成了一些误解，比如很多人就认为古人都是穿着长长的袍子，宽大的袖子。

其实啊，实际情况并不是这样的，古人确实有穿长袍华服的，但就像我开头说的，那只是少部分人。

有些朋友在回答里说是只有古代富人才可以穿那样的华服，其实依然是错误的。

富人，一般指商人，商人虽然很有钱，但是他们的社会地位很低，中国古代是士大夫阶层执牛耳的时代，商人被士大夫踩在了社会阶层的底部，比那些青楼娼妓，市井乞丐高不了多少。

为了贬低商人，有些朝代对商人的穿着有严格的规定，不允许他们穿那些华丽的衣服。

我们今天都说衣服就是人的包装，在古代，衣服就是一个人社会地位的记号，商人就该穿上有商人记号的衣服。

那么我们在影视剧中看到的那些华服都是什么人才可以穿的呢？

答案是权贵。

古代只有权贵才可以穿那样的衣服，商人有钱也穿的起，但是没资格穿。

商人当然可以不管规矩，非穿不可，但是那样的话，他就会被权贵忌恨，这个商人也就别想做生意了。

在古代，阶层之间的等级划分是一道不可以跨越的鸿沟，擅自跨越就等同于僭越，是要付出很大的代价的。

所以说，那些长袍华服，都是权贵，也就是士大夫阶级，统治阶层的专用服装。

古代穷人穿什么

那么占社会人口大多数的普通人，也就是穷人阶层穿什么呢？

粗布 *** 即可。

就算礼制允许穷人穿华服，试问穷人穿的起吗？

古代，做衣服的布料是可以作为税金上缴国家的，相当于货币，对于穷人而言，是非常昂贵的材料。

一套华服要费掉多少布料，可能一个穷人家庭全部人的布料加起来还没一套华服多。更不消去说 *** 华服所用的布料材质了，那可不是粗布，都是上好的布料，绫罗绸缎啊。

穷人你让他穿他也穿不起。

穷人每天都要干活养家糊口，因此肯定穿最省布料，又最方便干活的衣服。

衣服只有短小才方便日常工作，加上穷人经常干粗活，自然也是穿粗布 *** ，一套旧衣服打满了补丁继续穿。

稍微条件好一点的家庭，或许备下一套稍好一点的新衣，在一些特殊的场合，不需要干活的场合，拿出来穿，这是为了面子。

那么长的下摆不会弄脏吗

很多朋友对古人的长袍华服一直有一个疑问，那就是下摆这么长长的拖在地上，就像拖把布在地上拖行一样，不会弄脏吗？

有人说古代街上都没有灰尘，所以不会弄脏。

这样说是不合理的，灰尘自古至今一直存在，只是多多少少不同而已，更何况，古代很多道路都是泥地，一下雨就到处泥泞，并不比现在干净多少。

其实问题不在有没有灰尘，而是你要考虑到，能穿上华服的人，他大多数时间都在干嘛？

能穿上华服的权贵，自然拥有不少下人，衣食住行都有人伺候着，碰到脏的地方，会有人帮助掖起下摆。

更何况，一般穿华服的场合都是在室内，即使出门，这类权贵也不可能步行，而是骑马坐轿，简单来说，就是脚不点地。

所以，这些穿华服的权贵，根本不会去考虑衣服会不会弄脏这样的事情。

今天人们的穿着

今天，我们社会以金钱为一个人社会地位的衡量标准，在穿着上也没有那么多的规矩，很简单的，就是看你的穿着要花多少钱。

有钱的一身名牌，价值不菲，有些没钱的，想装有钱的，要么借钱去穿名牌，要么就穿个山寨A货，不知道的人便以为这是一个有钱人。

而大多数和我一样的普通人，穿着普通的衣服，一看就是收入普通的人群。

时代更迭，不变的是人与人之间的距离，变化的只是区分人与人区别的符号区分罢了。

無月文化，品读经典，品味文化

黄金芽什么口味？

黄金芽属于绿茶，具有显著的鲜爽，甘醇特征，其茶冲泡之后，嫩香馥郁持久，滋味纯正甘甜，入口饱满丰盈。其次黄金芽茶有鲜叶金黄、干茶亮黄 、汤色明黄、叶底纯黄的核心特色，同时由于产量较少，即为珍贵，因此得名黄金芽。

"黄金芽"已经成为一个新兴的品种，属珍稀白化茶树种质资源品种，是珍稀白化茶树种质资源品种，为黄色系，具有典型的“黄色”特征。

营养价值上，属高氨基酸绿茶，其富含人体所需18种氨基酸，其氨基酸含量约6-10%，是一般绿茶的5-6倍，多酚类含量少，所以黄金芽茶滋味特别鲜爽，不含苦涩味，深受茶友爱戴。

黄金芽和安吉白茶一样，按绿茶的加工工艺 *** ，而归为绿茶类。黄金芽大都是采制一芽一叶或一芽二叶，其干茶外形相似度很高，干茶尾部翘起形似凤尾，所以称之为凤形。

黄金芽更大的特点为“三黄”：干茶亮黄、汤色明黄、叶底纯黄，其外形自然伸展，鲜黄油润。

取杯投茶注水，朵朵金黄，芽尖直立，继而徐徐下沉，如群笋出土，蔚为壮观，旋水而注，宛如金色羽毛般漫天飞舞。

轻呷慢品，鲜爽与甘醇，沁人心脾， 喜不自胜…

元青花有什么特点？

简单的说区别如下： 1、器型不同 2、胎质不同 3、釉的发色和厚薄不同 4、青花发色不同 元青花 成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。 元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类，尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器更具时代特色。除玉壶春底足荡釉外，其它器物底多砂底无釉，见火石红。 元青花的纹饰更大特点是构图丰满，层次多而不乱。笔法以一笔点划多见，流畅有力；勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”，莲瓣中常绘道家杂宝；如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉，绘三阶云；蕉叶中梗为实心（填满青料）；海水纹为粗线与细线描绘相结合。 明清青花 明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以 *** 精美著称；清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰；清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退，虽在清末（光绪）时一度中兴，最终无法延续康熙朝的盛势。总的说来，这一时期的官窑器 *** 严谨、精致；民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。从明晚期开始，青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。 1、明初（洪武朝1368--1402）的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主，也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝，有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风，题材也变化不大，但许多细节已有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深，不如元代的肥硕；菊花绘成“扁菊”，花芯以方格纹表现；龙纹仍是细长身，但除了三、四爪外，已出现五爪，爪形似风轮，气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）。碗、小盘多绘云气纹，仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款，带款的器物也极少。 2、永乐、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料，以苏泥勃青为主，多见“铁锈斑痕”。也有部分国产青料。但即便是国产料，发色也相当好。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型，反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润，多见橘皮纹。两朝的器物相比，永乐的器型较轻薄、秀美，青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重，纹饰较疏朗，描绘更细腻，底釉较白，器物多无款，仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重，纹饰较紧密，底釉略泛青，带款器较多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之说。总的说来，宣德青花数量大、品种多、影响广，故有“青花首推宣德”之说。 相关链接：明永乐青花瓷、明宣德青花瓷 3、正统、景泰、天顺（1436—1464）三朝，由于政治动荡、天灾人祸等因素影响，导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”，故这一时期瓷器数量较少，被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来，此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳，与宣德器相近似，有的淡雅，与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻，有敦厚感；多见浅宽平砂底，有的有粘砂现象，有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形，与宣德器一致；天顺时的则是象梯形的上窄下阔形，与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主，有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画 *** 云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹，其蕉叶中梗留白，叶面较宽大，像小树一般。款识正统的是福字款；景泰开始款识从器心移到器底，除福字外，还有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等；天顺有纪年款、梵文款等。 4、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。 成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、 *** 伯文等 *** 教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外，还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。 弘治器物早、中期大致与成化同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。 正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用“造”字。 5、明晚期的嘉靖（1522—1566）、隆庆（1567—1572）、万历（1573—1620）三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的器物发色不尽相同，早期的与正德器相近，发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外，道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用，以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。 隆庆朝由于时间短，因而器物也少，大器、带年款器则更少。青料用回青，呈色稳定、纯正，蓝中泛紫（不像嘉靖器般紫得厉害）。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主，胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种，不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。 万历早期用回青，中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除传统的外，还流行锦地开光纹饰；纹饰布局繁密，主题不清；另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外，新出现了壁瓶。胎质较粗，釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”，也有“大明万历年制”、“万历年造”；多伪托款，有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步。 6、明末天启（1620—1672）、崇祯（1628—1644）时由于政治动荡，导致百业凋敝，陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器，因此天启年款器甚少，以“大明天启年制”为主，也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款，有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主，但道教内容的纹饰较万历时少，画意粗率。此期的纹饰较疏朗，生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。 崇祯无官款器。器型不多，以钵式炉多见，此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外，高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图（高士图）中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青，有的发灰。 7、清初顺治（1644—1661）朝时间不长，但却是承前启后的关键时期，为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特点：器型较少，主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体总的来说较粗糙，大器如炉、大盘、觚等胎体厚重，小器如小盘、碗等胎体则较轻薄。但也有个别器物胎质细腻、致密的，可见糯米状。底釉多白中闪青，有的还略显泛灰，釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用，致使发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠，其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等。大盘喜欢在口沿处画一青花线圈，再在圈内画主体纹饰；小盘多在盘面一侧画一片梧桐叶，另一侧书“梧桐一叶落，天下尽皆秋”等相近的诗句。瓶、觚、罐等大器也喜欢用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平涂、渲染、线描相结合。绘画笔调随意，虽然比晚明时工整，但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布局较丰满，尤其是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化，但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盘、碗、罐等底部多见缩釉点，底足粘砂较常见。碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少，而且有年款的器物甚少。 8、康熙（1662—1722）朝时间跨度长，器物类型丰富，工艺水平高超。此期使用浙料和珠明料，青花发色前期较灰暗，中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主，气势粗犷；中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用，绘画精细，并以青花色阶（即所谓“青花五彩”）而备受推崇。纹饰题材多样，有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等，其中更具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等。图案留白边较其他朝明显。胎致密细白，呈糯米糕状。釉硬，与胎结合紧密，见桔皮或棕眼，早期白中闪青，中期以后亮白。器型除日用器外，观赏瓷大量增多，典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、笔筒等。器物的底足也有极强的时代特征：琢器多二层台底；笔筒多玉璧底；圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底，中期以后基本上是圆润的“泥鳅背”底；大盘类多双圈底，这种底从明末和顺治时出现，流行至康熙中期。款识种类多样，早期多用干支款，年款多用楷书，中期以后各种堂名款、图记款、花押款流行，并流行至雍正。仿款、伪托款也较多见，尤其以仿嘉靖款居多。 9、雍正（1723—1735）、乾隆（1736—1795）时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青，但没有进口料，以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外，器型也是重要的区别点：明器的胎接口是上下接，清器是前后接。 雍正时工艺精细，修胎讲究，民窑器则粗糙、有旋胎痕。乾隆时尤其是后期工艺开始走下坡路，除了继承前朝的品种外，还有创新的品种青花玲珑瓷。纹饰内容也较雍正时多样，但总的来说以寓意吉祥的图案为主。 款识除年款外，雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等，堂名款较康熙少。乾隆时堂名款又较雍正的多，年款多篆书，也有四朵花款。 10、嘉庆（1796—1820）以后青花瓷逐渐走下坡路。嘉庆前期的器物基本与乾隆相同，但工艺粗糙，造型厚重笨拙，釉稀薄而发灰、泛青。道光（1821—1850）、咸丰（1851—1861）、同治（1862—1874）时期的器物大体相近：青花发色飘浮，胎质粗松，釉稀薄，胎釉结合不紧密，纹饰以吉祥图案为主。 11、光绪（1875—1908）时青花瓷一度中兴，仿康熙器水平较高，但胎体较轻，白釉较薄而发涩，修胎也不够精细。其他器物则无论胎釉和造型均与同治相近。青花加料彩器多见。款识除年款外，还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等；伪托款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等。 12、宣统（1909—1911）时开始出现化学青料。

白沉香的九大魂技？

蓝银皇魂技：

*** 魂技：缠绕（单体限制，使用蓝银皇缠住敌人）魂兽：曼陀罗蛇

第二魂技：寄生（单体限制，蓝银皇在敌人体内留下的种子萌发）魂兽：鬼藤

第三魂技：蛛网束缚（限制性技能，可单体，可群体，蓝银皇凝聚制成的蛛网， *** 对手）；魂兽：人面魔蛛

第四魂技：蓝银囚笼（群体限制，蓝银皇化为囚笼困住敌人)

【变异技能：蓝银突刺阵(群体限制，强制眩晕一秒）】；魂兽：地穴魔蛛

第五魂技：蓝银霸王枪，后进化成蓝银霸皇枪（单体攻击，凝聚一点，蓝银皇武魂攻击最强魂技）；蓝银皇天赋魂环（蓝银王的本命魂环）；原为黑色魂环，进化后为十万年

第六魂技：虚无（免疫物理攻击,能量攻击减少百分之五十伤害）；

爆杀八段摔（小舞灵魂施展） （小舞复活后未知）；由小舞献祭

第七魂技：蓝银真身，附带领域森罗万象（增强蓝银领域）；神赐魂环

第八魂技：蓝银邪魔镜之灭（使周围的一切凝聚成镜，再选择用镜子来防御或让它破碎）；

蓝银虎鲸魔之摄（强制眩晕三秒，无法防御）魂兽：邪魔虎鲸王

第九魂技：蓝银天青龙之魂（单体攻击）；

蓝银青龙缠之韧 （单体攻击，蓝银皇最强控制技能） 天青牛蟒大明献祭

第十魂技：自由使用黄金十三戟（神级魂环）

昊天锤魂技：

*** 魂技：泰坦之锤、大地之力（由二明献祭）

第二魂技：未知

第三魂技：未知

第四魂技：未知（暗魔邪神虎）

第五魂技：未知（人面魔蛛皇）

第六魂技：大地蚁皇斩（破开地底之路或单体攻击）（千钧蚁皇）

第七魂技：昊天真身（增加昊天锤的属性）（千钧蚁皇）

第八魂技：千钧壁垒（纯防御技能）（千钧蚁皇）

（第六七八个魂环是一起吸收的）

第九魂技：杀戮结界（深海魔鲸王）

【神装】海神神装、修罗神装（与小舞合体后获得）

【大须弥锤】炸环，以爆发出极强的攻击力，但魂环会在一段时间内无法使用，身体虚弱。

【领域】蓝银领域（传承蓝银皇获得）

效果：与外界蓝银草产生共鸣，短时间内把蓝银草改变为蓝银皇为自己所用，大幅度提升战斗力，隔绝一定不良状态

控制领域范围内的所有蓝银草使用技能，现只能使用缠绕和领域探查。以领域为媒，在领域范围内配合精神力探查周围的信息。

【蓝银范围缠绕】：蓝银领域第二次进化技能，附带效果为范围缠绕，在与狼盗的战争中出现过。

【森罗万象】：蓝银领域第三次进化技能。附带效果，同化、压制。压制技能会将武魂属性全部压制百分之十，包括魂力释放也会降低百分之十。在领域中停留的时间越长，压制的效果也会随之增强 ，吞噬金丝。

【海纳百川】：蓝银领域终极进化，在拥有蓝银草的地方，领域能够将所有蓝银草地生命力转化为蓝银帝皇所需要地任何形态能量，补充自身，只要还有蓝银草，那么，蓝银帝皇的能量就不会枯竭。这能量转化可以是生命力，也可以是魂力或者精神力。这最终极地领域效果无疑令蓝银帝皇在森林中与同等级对手战斗时能够处于无敌状态。

【杀神领域】：（杀戮之都百战胜，地狱路勇闯获得）增加气势，削弱对方实力。

【杀戮突击】：杀神领域以直线方向释放，锁定一个目标后，速度提升百分之百，攻击力提升百分之三十。

【领域进化】：为修罗地狱：杀气在修罗地狱中会成实质，变成恐怖的攻击。可发动技能：修罗旋圆杀阵

【修罗现身】：能力发挥至强杀气并把杀气转化为攻击力。

【修罗审判】：审判神祇。

海神领域（传承海神获得）

效果：通过凝聚海神领域来获得大海的力量，补充自己的魂力。

【碧波、海神、无尽蔚蓝】：将大海之力转化为攻击之力

【海神的黄昏】：吞噬对方身体

【绝学】玄天宝录六奥义【 玄玉手 玄天功 紫极魔瞳(纵观，入微，芥子，浩瀚；紫极神光，修罗魔光）鬼影迷踪 控鹤擒龙 暗器百解】

【双神共存】（与小舞融合，可轮流使用海神与修罗神两个神的力量；后直接继承修罗神位，无需融合一体双神）

【魂骨】海神八翼（前为八蛛矛，成神后进化为海神八翼）（释放吞噬金丝吞噬对方能量，释放人面魔蛛的剧毒，与蓝银领域产生过滤效果）

精神凝聚之智慧头骨（与瀚海乾坤罩，也就是海神之心融合）

泰坦巨猿之左臂骨重力控制（环境控制技能，使重力增加或减少）；泰坦苍穹破（利用对重力的掌控，瞬间将空气压缩成恐怖的能量，赋予泰坦巨猿之力全力发动的攻击））；

深海魔鲸王之躯干骨（技能未知）

邪魔虎鲸王之左腿骨虎鲸邪魔斧（凝全身功力于左腿，经魂骨增幅，化为薄如蝉翼的战斧利刃，直线型单体攻击）虎鲸碎牙斩（攻击技能）

蓝银皇之右腿骨（飞行；野火烧不尽，春风吹又生 强大恢复技能）

天青牛蟒之右臂骨（天青寂灭雷霆 ：单体攻击技能；天青迟钝神爪：需要四秒的蓄力时间，被天青迟钝神爪命中，所有感官都会迟钝十倍）

【神器】海神三叉戟，（在唐三手里只有一百零八斤，对外界来说重达十万八千斤。）

*** 式：无定风波（限制对手八秒）

第二式：千载空悠

第三式：一去不返

第四式：海之盾（以海之力化盾防御）

第十式：海之阳

第十三式：身戟合一，斗转星移

还有十三式合一：海神的黄昏【神戟一出，毁天灭地】

海神神技：【碧波，海神，无尽蔚蓝】

魂环：

蓝银皇：红、红、红、红、红、红、红、红、红、蓝金

昊天锤：红、红、红、红、红、红、红、红 、暗赤金（深海魔鲸王的魂环，原为暗红，成为海神后成为百万年魂环，为暗赤金）

（因为小舞复活失去蓝银皇 *** 、二、三、四、六魂环，重新获得的均为5万年以上魂环，海神九考所有魂环修为增加5万年。因此至少为十万年红色魂环）

小舞

魂技：

*** 魂技：腰弓（柔术）

第二魂技：魅惑（双眼放射诱惑人的粉红光，令人眩晕）

第三魂技：瞬移（瞬间转移50米）

第四魂技：无敌金身（无敌三秒，对于高手对决是很好的招数，一天只能用三次{除了神级}）

第五魂技：柔骨锁（用身体的柔韧锁住对手，没高出自己五级魂力，就打不开）

第六魂技：虚无（免疫物理攻击，能量攻击减少百分之五十） 爆杀八段摔（把敌人连摔八次）（小舞的本命魂环）

第七魂技：柔骨一变七（由于小舞原是十万年魂兽，所以无法再化为武魂真身，分身出7个自己）魂骨：三眼魔狐

第八魂技：未知

第九魂技：未知

魂环：紫 紫 紫 紫 黑 黑 红 红 红

（ *** 一考奖励，所有魂环修为提升两千年）

【魂骨】：精神凝聚之魅惑头骨 （增强魅惑效果）柔骨魅兔之左臂骨 （本命魂骨）

【绝学】：双神共存（与唐三融合，可使他轮流使用海神与修罗神两个神的力量；后唐三直接成为修罗神）

【奇遇】：服用仙草“相思断肠红”和“水晶血龙参”

戴沐白

*** 魂技： *** 护身障（防御能力增强50%）

第二魂技： *** 烈光波（发出白色的光波进行攻击）

第三魂技： *** 金刚变（变得更像 *** 并增强50%）

第四魂技： *** 流星雨（发出流星雨进行攻击）

第五魂技： *** 魔神变（与 *** 金刚变相似，增强150%）

第六魂技： *** 破灭杀

第七魂技： *** 真身（变成 *** 增强300%）

第八魂技：未知（神赐魂环）

第九魂技：未知（神赐魂环）

魂环：黄 黄 紫 紫 黑 黑 黑 黑 红

【魂骨】：嗜血狂化之飓风右腿，技能：嗜血

白色的右臂骨（ *** 白目魔虎王后获得）

【绝学】：与朱竹清强大的武魂融合技―幽冥 ***

【奇遇】：服用仙草“奇茸通天菊”

奥斯卡

*** 魂技：恢复大香肠（恢复魂力、伤势）

魂咒：老子有根大香肠

第二魂技：解毒小腊肠（解毒，驱除身体异常状态）

魂咒：老子有根小腊肠

第三魂技：急速飞行蘑菇肠（可让人疾速飞行1分钟）

魂咒：老子有根蘑菇肠 魂兽：凤尾鸡冠蛇

第四魂技：亢奋粉红肠（让自身全属性增强10%，无任何副作用）

魂咒： 老子有根粉红肠 魂兽：粉红娘娘

第五魂技：超越极限墨绿肠（让人全属性增强50%，但是会虚弱3天）

魂咒：老子有根墨绿肠

第六魂技：复制镜像肠（复制别人的能力80%，不过要有一滴 *** 人的血）

魂咒：老子有根镜像肠 魂兽：镜影兽

第七魂技：坚挺金苍蝇（增强制造速度和制造效果增加30% ，给别人吃下一个技能威力增强50%）

魂咒：坚挺!坚挺!金苍蝇!（神赐魂环）

第八魂技：水晶毛虫肠（只要有一口气就能完全恢复，不过7天只能制造1条 ）

魂咒：老子有根毛毛虫!（神赐魂环）

第九魂技：多一半钻石肠（恢复一半魂力，体力。吃下坚挺金苍蝇后 *** 变成多一倍钻石肠，能恢复全部体力，魂力，但对制造者也有危害）

魂咒：老子有根钻石肠!

复活神光 ：死后一个时辰内，身体未残破。复活后，实力恢复百分之五十。（和宁荣荣的武魂融合技，但会失去魂力1月，不可复活神）

魂环：黄 黄 紫 紫 黑 黑 黑 黑 红

【魂骨】：镜像兽之头骨

【绝学】：与宁荣荣的武魂融合技——复活神光：复活条件。死后一个时辰内。身体未残破。复活后。实力恢复分五十。宁荣荣与奥斯卡同时失去魂力一个月。(复活唐三时招来真正的的复活神光，失去魂力一年）

【奇遇】：服用仙草“八瓣仙兰”，成为食神的传承者

马红俊

*** 魂技：凤凰火线（放射一条火焰）

第二魂技：浴火凤凰（开启时凤凰火焰增强30%）

第三魂技：凤翼天翔（暂时拥有飞行能力，同时点燃第二魂技，令凤凰火焰瞬间提升百分之百，攻击范围增幅百分之五十）

第四魂技：凤凰啸天击（后手限制技能，无法锁定对手，5米范围之内对手将晕眩并被冲天而起的岩浆灼烧）魂兽：大地之王

第五魂技：凤凰流星雨（使用流星雨攻击）

第六魂技：凤凰穿云击（第四魂技增强版，单体攻击技能）神赐魂环

第七魂技：武魂真身（变成七首火凤凰，晋级封号斗罗后为九首火凤凰）

第八魂技：未知

第九魂技：未知

魂环：黄 黄 紫 紫 黑 黑 黑 黑 红

【魂骨】：爆裂焚烧之火焰右臂骨

【领域】：凤凰领域

【奇遇】：服用仙草“鸡冠凤凰葵”，化解邪火，使武魂得到净化。服用十首烈阳蛇内丹，获得第七魂环——凤凰真身，在内丹的作用下肥肉全部不见了。

宁荣荣

*** 魂技：力量增幅（增幅力量）

第二魂技：速度增幅（增幅速度）

第三魂技：魂力增幅（增幅魂力）

第四魂技：防御增幅（增幅防御）

第五魂技：攻击增幅（增幅攻击）

第六魂技：属性增幅（增幅属性）

第七魂技：九宝真身（使用的魂力减少50%）

第八魂技：九宝神光护体（能够免疫任何第九魂技以下的攻击9次，同时将其攻击魂力吸收）

第九魂技：九宝无敌神光（ 无敌10秒，挡住任何攻击。可以作用在自己身上也可以作用在别人身上，一天可以使用10次，不消耗任何魂力。）

复活神光（与奥斯卡的融合技，在一定条件下复活一个人）

魂环： 紫 紫 黑 黑 黑 黑 黑 红 红

【魂骨】：幻境智慧魂骨

【领域】：幻之空间（提升友军精神力，迷惑敌人）

【绝学】：与奥斯卡的武魂融合技—— 复活神光：复活条件。死后一个时辰内。身体未残破。复活后。实力恢复分五十。宁荣荣与奥斯卡同时失去魂力一个月。

【奇遇】：服用唐三所给的仙草“绮罗郁金香”，克服了武魂的缺陷，使七宝琉璃塔进化成为九宝琉璃塔。通过 *** 七考得到奖励，拥有魂环等级提升数千年。在晋升封号斗罗时成为九彩神女的传承者。

朱竹清

*** 魂技：幽冥突刺（迅速刺杀别人）

第二魂技：幽冥百爪（瞬间100次爪击）

第三魂技：幽冥斩（用出全力斩下去）

第四魂技：幽冥影分身（分身术）魂兽：鬼虎

第五魂技：幽冥影相连（分身力气合起来攻击）

第六魂技：幽冥附体（增强300%）

第七魂技：灵猫真身（变成幽冥灵猫）

第八魂技：未知

第九魂技：未知

魂环：黄 黄 紫 紫 黑 黑 黑 黑 红

【魂骨】：急速前行之追风左腿骨（鬼斗罗死后获得）

【绝学】：与戴沐白的武魂融合技―幽冥 ***

【奇遇】：服用仙草“水仙玉肌骨”

白沉香

*** 魂技：加速

第二魂技：加速

第三魂技：加速

第四魂技：规避

魂环：黄 黄 紫 紫

魂环等级：白（十年）、黄（百年）、紫（千年）、黑（万年）、红（十万年）、金（百万年）、视神位而定（神级魂环） 若在五行 *** 猎杀的百万年魂兽则是金色。