潮汕算命簿-算命先生说的花园不干净是什么来的
潮汕算命簿，算命先生说的花园不干净是什么来的？
不要往心里去，夸张的说法，其实就是外桃花之意，很正常的，，，
说今天和明天都不能贴？
别信那些牛鬼蛇神们的歪理邪说！按传统习俗年三十上午十一点前贴春联是也。三十早上把屋里屋外，院里院外打扫干净后再贴春联，条件允许的话贴完春联后还要放鞭炮以增加喜庆和年味气氛，也表示迎春纳福，驱灾祛邪！祝喜贴春联欢度春节！祝新年大吉大利，万事如意！
创业成败与创业者的学历是否有关？
虽然很多知名公司都是由高学历者创造，但创业成败与创业者的学历没有因果关系。不是做成大公司才叫创业成功，事实上创业失败学历高的比比皆是。创业成功的几率本来就很低，学历会对一个人的认知和价值观等有影响，但最多是成功的一个因素，甚至连“主要关键因素”都算不上。影响创业成败的因素如下。
具备自我审视能力。能够做到自省自查，量力而行的创业者，往往会保持清醒的头脑，知道自己能做什么不能做什么。对未来愿景、眼前得失都会有一种战略和长线思维，这一点和创业成败有关，这其实也是一种性格能力。
优秀的市场阅读能力。熟悉并研究创业的领域，防范风险寻找机会，了解竞争对手。这个基础是具备行业专业知识，并且学以致用，而不是不切实际纸上谈兵。高学历所学专业和创业项目往往不搭边，学历和创业成败又有什么因果关系呢？目标清晰并能分解实施。创业目标不清晰，或者有了目标不能做到落地执行。团队执行力不行，目标经常调整，这些都会影响创业成败。要达到的预期结果和效果，需要明确量化的，制定目标时间。有成形的知识体系。除了专业领域的 *** 知识，还需要碎片化补充养料，更需要多元化的知识结构，包括专业以外的知识。过程中多方面吸收知识，又不会被过多信息掩埋。具有优秀的创业团队。有创业思维、互补性、共同价值观、牺牲精神，具备创新思想的创业团队是成功的必备条件。满足用户需求的好产品。用户和产品是创业项目的灵魂，其他一切都是围绕此而开展，以上的5条原因与之组合，就具备了创业成功的可能。以上这6条是影响创业成败的“主要关键因素”，其中有几个和学历有关呢？由此可见，创业成败与创业者的学历没有关系。很多的能力都是后来不断学习，复盘后形成的。
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农村有拜干亲习俗，说干亲上门，不是借钱是骗人，未免太偏颇了点，既然要防范干亲上门来借钱骗人，当初何必又要认这门干亲，这不是自找麻烦吗？
农村拜干亲习俗主要是北方地区，与此类似的习俗在南方地区也有，不过叫法不同，称之为认亲娘亲爷（有的地方又称之为认寄父、寄母，或者拜过房爷、过房娘）。本文就介绍一下南方的这方面的习俗，看看与北方认干亲有什么不同，亲娘亲爷是不是上门来，就一定是借钱骗人。
（旧时拜干亲场景蜡像图）
南方民间认为孩子生下来后，在成长中要过各种“关煞”。因此，孩子生下来后，父母要请人看孩子“八字”。如果孩子“八字大”，即命硬，就要“寄名”出去，帮孩子闯过各种“关煞”。
寄名，是我国古代的一种民间习俗，其做法是，当孩子生下来满月后，请先生看一下八字，若孩子“八字大”，父母就把婴儿送附近的道观，或者寺庙，让道士，或者和尚，给孩取一个道名或法名，就这样孩子成为道观、佛门之人。不过那是象征性的，孩子依然在家里生活，不用进道观或佛门去。从此以后，孩子与道观、佛门成了亲属关系，经常走动来往。这就是古代民间的寄名，目的是让孩得到护佑，顺利地长大成人。
这种习俗到了南方地区，寄名方式有所变化，所寄之名不再限道观或者佛门，可以寄名给普通的人，甚至是古树、大石、动物等。认古树、大石、动物为亲爷，我前面答题有过这样的文章，这里就不赘述，本文重点讲讲认人为亲爷亲 *** 事儿。
认人为亲爷亲娘后，孩子就成了亲爷亲娘寄名子女，南方民间认亲爷亲娘有四种方式。
一是随缘撞人。有的地方有专门的认亲爷的日子，如湖南西部的一些地方，把农历六月六称为“撞亲爷亲娘日”。这一天父母带着孩子出门，把遇到的 *** 个人认为亲爷或亲娘，因这是一种缘分，遇到的这个人无法拒绝。还有的地方则是选择吉日，到大路上杀鸡烧纸焚香后，就在那里等着， *** 个从这里路过的人就是亲爷或亲娘。
二是认手吃百家饭的人。所谓吃百家饭的人大致有两种，一种是靠手艺吃饭的人，包括各种各样的手艺人，另一种是乞丐。一般民间认巫傩弟子和算命先为亲爷的最多。
三是认救过孩子命的人。主要是孩子在遇到危险时，出手相救，将此人视为再生父母。
四是认村里的其他人。这种方式比较麻烦，一般的人不会承认别人家的孩子认自己做亲爷亲娘。按民间迷信说法，认一个寄名子女后，自已命中带的子女数会少一个。比如，自己命里本来带了三个儿子，认了寄名子后，那自己就只有两个亲儿子，已生育的也会死掉一个。因此，在认寄名子女前，一般的人都要算命，命里能认才认，不能认就坚决不认。因此，一般认亲爷亲娘都是挑选择村里的鳏寡之人，或者带残疾的人。
自己的孩子认了亲爷亲娘后，便与孩子的亲爷亲娘以“亲家”相称，从此就是亲戚关系。逢年过节时，孩子要给亲爷亲娘送节拜年，亲爷亲娘有红白喜事时要送礼，尤其是亲爷亲 *** 小生日，即使不庆生，也要去随礼庆贺。同样的道理，亲爷亲娘把寄名子女当自己的儿女对待，寄名子女的生日和结婚生子都要来道贺。
当亲爷亲娘去世时，寄名子女必须像亲儿子一样穿重孝。在跪拜时，其排位顺序一般排在亲爷亲 *** 亲生子女后面，但要排在侄儿女及其他晚辈的前面。
至于寄名子女与亲爷亲 *** 经济往来，一般情况是，当亲爷亲娘遇到困难的时候，寄名子女只要有能力，都会尽力相帮，民间认为这也是“尽孝”。而当寄名子女遇到难处时，亲爷亲娘也会出手相帮。在相互帮助过程中，有的钱物是送的，是不用还的，不存在借钱骗人。过去很多鳏寡之人因无后代，都是寄名子养老送终。
北方拜干亲习俗实质上与南方认亲爷亲娘是一回事，只不过南方认亲爷亲娘带了一些迷信色彩而已。不管是拜干亲还是认亲爷亲娘，在民间这种关系绝大部分是有情有义的，但也不能否认极少数人有借钱骗人的事情发生。因此，我们不能说所有的“干亲上门，不是借钱是骗人”，这会伤了此类习俗中绝大多数人好人的心。
你所了解的家乡传统婚姻习俗与家乡当前婚姻习俗有何本质区别？
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其一，彩礼变多了，有的家庭甚至不堪重负。
比如说原来传统习俗，媒人提亲，双方见面，没有意见的话，就会当场下个定亲礼，之后选个好日子摆定亲宴，双方至亲的人都到场，刚定亲的两个人就趁此机会去街面上转转，男方给女方买几件衣服，条件好的买件金首饰，条件非常好的买三金。
定亲彩礼不多，大约几千元，什么千里挑一，万里挑一，也就是一千零一，一万零一。公婆以及七大姑八大姨的拿点儿“看钱"，也就是喜钱。
结婚的时候再拿点儿彩礼钱，少的几千，多的几万，一般情况下，六千六，八千八比较多吧。
但是现在就不同了，生活条件好了，再加上男女比例失调，尤其是在农村，有时候找媳妇比登天还难，这彩礼就一路水涨船高，甚至于高到离谱。
彩礼钱，六万六，八万八已经很少见了，多的甚至于几十万。我们老家的一位堂哥，大儿子娶媳妇，花了七十多万，而且这还不算完，还要在以后的生活中，给小两口按月还房贷。
算一下吧（18+20+30+4.8＋以后未知)：
彩礼＋首饰＋衣服包包等费用约略18万；
农村盖了处院子大约20万；
城里买了两居室，首付大约30万；
新媳妇没驾照，买了电动低速汽车4.8万；
这还没算婚礼和酒席的费用，大约可以和礼金扯平。
堂哥堂嫂在家养鸡，每年收入好的时候大约十几万吧，行情不好的时候倒赔钱，农闲的时候去城里给人帮工，好的时候一天一百多，一年忙到头，也很难攒下10万，因为家里还有个小儿子正在读大学。
其二，婚纱照原来去影楼，现在去海边去国外，又不是拍电影，至于吗？
原来拍套婚纱照去档次高点儿的影楼就很不错了，现在好了，最近的去海边城市，远的跑到国外。
其实好的感情不在于形式，但好像大家都这么拍了，你不跟上潮流反而会觉得老土。但人生不是拍电影，有多大能耐办多大的事儿，婚纱照拍的再好，不好好过日子也是白瞎。
其三，婚礼仪式越来越排场，接亲车队越来越豪华。不撒"火烧"，撒喜糖。
原来结婚，有几辆小轿车就很排场，现在好，豪华车队车标都是整齐划一的。
原来小时候在我们老家结婚，我们这些小孩子最开心的就是去抢新媳妇撒的"火烧"，就是在铁锅里烙的一个小小的面团，里面裹着一个枣，寓意“早生贵子"。虽然看上去不怎么样，但是甜甜的，特别好吃。
现如今呢，各品牌的喜糖都有，但是小朋友们也不再稀罕了。
还有一些会亲家，做棉被，压箱底的习俗，现在也少见了，原来人穷，家里有女儿的都会提前准备些压箱底的东西，现在好了，什么都能买，随时可以买， *** 存折拿在手里更方便。
再有就是原来“闹房闹新娘"，现在是可劲儿的“闹新郎"，丢生鸡蛋，扔菜叶子，闹得都有点过了，有时候不是喜庆了，反而让人觉得无法接受。
前段时间有个兄弟结婚，好好的帅小伙被丢了一身生鸡蛋，脸上还被抹了酱油，真是没法看，让人心疼不说，好好的婚礼闹得太过分了。
最后，想说的是，随着时代的发展，传统习俗会越来越简化，但有些观念不能丢，比如夫妻恩爱，孝敬老人，吃苦耐劳，勤俭节约等。
再有就是不要攀比，别讲排场，父母奋斗了一辈子不容易，不能因为娶妻生子让他们因此返贫，拉下巨额债务。
