考研 算命-什么是命

考研 算命，什么是命？

古人说，一命二运三风水，四积阴德五读书。这句话尝尝被现代人诟病，认为“万般皆下品，惟有读书高”。过于夸大了读书的作用，认为读书能改变命运。

读书确实能够改变命运，但其实改变你命运的实质上不是书，而是大环境。

拿一个最简单的例子来讲，我们假设有两个女人，一个生在古代，另一个生在现代，而且星辰斗转，在命理学上虽不是同时同地出生，但命盘配置基本一样，在易学上算是同命理的人。（占星学命理模型上基本不太可能出现相同命理，但强行假设就是一样好了）。那么你认为，这两个女人会有基本一样的命运吗？

比如说，在现代，女人都可以接受教育，现代的女人比较聪明，轻松考上了研究生，而这个古代的女人同样聪明能干，俩人家境也都一样，但是古代的女人没法上学，虽然所有针织女红一学就会，但是最多也就是本地邻居街访聊起来竖大拇指。

两人命中婚姻都不合，按照现代的命理学推断，现代女人命会有离婚的倾向，但是在古代，女人附属于男人，无法决定自己的婚姻，所以，现代的女人因为性格不合，中年离婚；而古代这个女人，即使常常和丈夫不合，却忍了一辈子不幸。

就像同样是当领导的命，你生在非洲部落和生在现代化社会，那是不一样的，运势相同，环境不同，命也不同。

在同样的运势下，两个人的生活里会发生相似的事情，但两人时代背景不同，选择结果也就不同。

实际上，命，就是注定好了的倾向性，而运，就是在何时何地以何种方式达到那个命。而你时代和社会环境不同了。运势影响命的方式就不同，

刚才说的俩人，命理信息一致，运势相同，最后的命却不一样，这就是真正的规律。时代绝对影响人的命，只是你生活在自己的小时代中，没有察觉罢了。

命和运如何让人与人之间不同？

我们再假设，有两个人，在事业方面，命理中带着的信息，都能让他们变成百万富翁。但是，这两个人在命理学其他方面的信息不同，也就是说，推出来的运程规律不一样，但最后结果都大差不差——能挣一百万（俩人也是一个时代，居住经济水平一致的城市）。

那么，甲可能在25岁就碰上了大好的运势，年少有为，前途大好，而乙，前半生郁郁不得志，几经磨难，到后来及攒够了人脉，最终在快花甲的年纪，一鸣惊人，大器晚成。

你说运势有没有优劣之分？如果是你，选择在20多岁就能挣100万，还是到老了才能挣100万？

按命理学角度都能到达一样的层次，只是气运不同，就有这样的差别。好比诸葛亮和姜太公，一个29指挥战场，另一个老年才遇到贵人。

这可能是一个极端的例子，为了让大家更好的理解，我放大了时间差异，不过道理就是这样。

命和运都有优劣之分，都会影响结果。

命运可以改变吗？

运气改变更简单，而命的改变很难。

人活在世，脱不开因果业力，你必须去为曾经做过的事负责，所以有些注定好的事，非常难去改变。

不过人们常通过一些法事、转运物品、调整风水去改变周围环境和气场，让环境对自己更有利。

风水确实有道理，并且中外都有追随者。不过再好的风水师傅也不能强行更改你的业力，这样做违背规律。只能是大事化小小事化了，不能完全改变一些业力强的事件。

就连诸葛亮都没能为自己续命，你说呢？

有些人花钱请师傅开运，自己一个月就拿5000块钱的死工资，自己还不做其他 *** 拓展财运，你说就算开了财库，你能感受得到吗？

关键还在于自己，如果一切真的都是命运影响，还努力干嘛？为的就是能自己改变自己所处的环境，有更大的作为和视野。

所以，命运真实不虚，不要妄自菲薄。相信命运的同时，自己还要努力。其实命运注定的是你至少能考上研究生，但没有决定你考上的是北大研究生还是普通二本。

这就是差别。

欢迎关注，其他问题可以问我。

三生万物与易经中的太极生两仪？

《道德经》是老子论述行为修养的人文科学，而《易经》则是演绎事物运动变化规律的自然科学，两者表面上好象风、马、牛不相干，但是这个问题中的两种观点，实质上都是认识事物的方 *** ，万法归宗，只是不同语言表述而已。

珠穆朗玛峰是地球上海拔 *** 高峰，高度8844.43米，巍峨雄壮，气势磅礴、云雾弥漫、冰雪肆虐，各国的登山队员，千难万险，勇攀绝顶，享受那种“会当临绝顶，一临览众小山”“我登绝顶我为峰”的成功，攀登珠穆的路径有两条，分别是中国 *** 自治区的定日县境内的北坡（道），尼泊尔联邦共和国昆布境内的南坡（道），如果在南坡和北坡各有一支登山队，目标一致、终点相同，但是他们攀登过程的高度、难度、速度等等信息互相不一而知，如果此时你站在珠峰的峰顶，俯视南坡、北坡，则两队情况就会一目了然。

此条悟空问答是《易经》《道德经》两个精典文化中的核心，想进行区别他们的得失、优劣，我们必须站在更高位置，才能得出深入浅出、通俗易懂、一丝不苟、科学精密的标准答案。

一、《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物”

这句话的本意是应用“道”的 *** 讲述认识事物从局部到整体的过程 ：

1、道：事物的运动变化的规律或者轨迹，老子在《道德经》中翻来复去、絮絮叨叨、语重心长、苦口婆心、反复强调的就是人们应该尊重客观世界规律，主张走在顺其自然、随遇而安的金光大道。

2、生一：认识事物的开始，或者说初步、局部信息。

3、一生二：通过事物的初步、局部信息而衍生、发现事物的第二部分信息。

4、二生三：通过这种生生不息、星火燎原的 *** 式得到事物更多的信息。

5、三生：这个“三”不同于“二生三”的“三”，不是实数，是指多数直到无数。

6、万物：宇宙时空内的一切事物。

7、道生一，一生二，二生三，三生万物：

认识事物的 *** ：我们从事物的一个信息、二个信息、三个信息直到事物的全部信息，用这个 *** 和步骤，就可以认识宇宙世界中的的一切事物。

二、《易经》：”无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦,(八卦生万物)“，括号内“八卦生万物”是我的补充，否则，此句无解或者说可以信口开河得出无数答案。

这句话的本意是认识事物从无极到整体的过程：

1、无极：无影无踪，一片空白，对事物没有丝毫的认识。

2、太极：混沌模糊，隐隐约约，对事物只有大概的影响。

3、两仪：

我们分析、确定“仪”字的准确含义，二仪含义就会迎刃而解：

A、人的外表或者举动；

B、按程序进行的礼节、礼物；

C、法治、准则；

D、测量用的仪器、标杆，仪，度也-《说文解字》；上者，下者仪也-《荀子》；

悟空问答的核心是如何认识事物，仪字的含义定性为测量用的的仪器、标杆、标准、尺度。

两仪即两仪相加，得出事物的高低、阴阳、上下、左右、黑白、前后、天地、强弱、动静等等信息，在相反相成、相互比对、互相矛盾、互相统一的过程中，认识事物的一部分信息。

4、四象：两个两仪就是四象，此处指事物的第二部分的信息。

5、八卦：两个四象就是八卦，此处指事物的四个方面的信息。

当然，八卦不是简单的数字累加，而是多个直到无数的信息之和。

6、万物：宇宙时空中的一切事物。

7、（无极生太极，）太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦|（八卦生万物）：括号里面内容是我按照《周易》中传中的原文来填补完善，如果没有八卦生万物，此句可以说是无解:

认识事物的 *** ：就是从无影无踪——混沌模糊——事物的一部分——事物的两个部分事物的三部分——直到事物的整体，用这个 *** 可以认识宇宙世界中的一切事物。

综上所述，两个观点一模一样，毫发不爽，至简至易、科学精密，阐述了研究、认识事物从局部到整体过程的方 *** ，大家清楚地发现：老子的《道德经》中的观点是从《易经》的观点中衍化、搬运而来的，当然，老子将朴素唯物、形而上学的《易经》发展光大为物质决定意识的《道德经》，两者并驾齐驱、功同日月，千年不朽，万古流芳!

从今日开始，我将连续用科学的观点解释《易经》《中医》《佛学》《道德经》，希望大家关注、点评，阅读更多贵龙独创的文章。

若再投诉医生半天竟看75个患者？

我敢说，百分之90%的医务工作者，是反对他们的子女学医的。

普通大学本科4年，22岁就可以出来工作。作为一名医学生，本科4年（有的5年），读硕士2年（当然有的不读），出来到大医院规培两年，然后住院总2年（这几年的工作时间，基本上就是驻扎在医院了，不要谈家庭了），这期间的收入只能说养活自己。然后你才能挤身一名普通的小医生，此时你已经26岁了。

然后你是临床一线，有处理不完的病人，查不完的房，考不完的试，写不完的病例，参加不完的培训。你的职称要从执业医师到主治医师、到副主任医师、到主任医师，如果一路顺利的话就差不多15年，而且这期间你还要去进修。总之，医生这个职业就是与自己过不去，与生活过不去，特别是疫情的这几年，医务工作者还承担着额外的防疫任务。

我们所看到能坐门诊的医生一般都是主治医生及以上，这些人在科室一般都是学科带头人，他们不仅要看门诊，还要处理住院病人。（专门坐门诊的医生一般都是专家级别，会跟着很多徒弟）。门诊看病就会有医患矛盾。如果我们每个病人都看半个小时的话，一上午最多看8个病人，那么将会造成更多的人看不了病，看病难的问题。

如果我们几分钟看病人，我们一上午就会看几十号病人，这时病人就会埋怨，我排队一上午，就只有5分钟，医生认真看没有？

我相信，每一位有医德的医生，他对不同病情的病人看病时间是不一致的，如果你分分钟就结束了，我们应该恭喜你没有什么大问题。如果医生沉思并且让你做更详细的检查，那么你可能就会有一点点问题。

所以，医生是一个救死扶伤的职业，大家不要神化他，也不要按照神的标准来要求他，在医院里，最不愿意患者死亡的肯定是医生护士，他们一定会用他们的专业知识来挽救每一位患者。

当然，每个 *** 都会有“耗子屎”，也会有医德败坏的医生，但是我们不能为了那个别的人而否定那一类。希望医患能多一点理解，我国家的医疗 *** 才会更快、更好地发展。

命是靠自己勤奋修行改变的？

人若信命，不算也罢。你算与不算命，命运就在那里不增不减。假如命运像一条河，你则只管上船远去，何苦去劳神激流浅谈，该来的总要来愁什么。但是，如果你不信命，那么命运就是一条路，管它山高荆棘、有无前人走过，全凭自己双手开拓向前。

我相信人的命不是算出来的，如果命可以算出来，那么命一定是固定不变的，也一定是不可改变的。科学家说世界是运动的也是变化的，运动和变化是世界的最基本属性。人做为世界中的一员，当然也离不开运动和变化这两项基本规律。人生既然处在运动和变的环境之中，那么命也一定是处在运动和变化的状态。所以，命是可以改变的。只不过有主动和被动之分罢了。

我相信人的命是可以改变的。被动情况下的改变，是我们在生活中去主动而为的成分比较小。因此，生活上的变化不是很大，近似于按照命运的安排前行。所以，相对来说对人生的意义有限。除去极为特殊的原因之外，我们就需要主动的去对待命运这一问题。然而，人生若想主动改变命运，做生活的强者掌控自己的命运，我们就需要知道其中的道理和 *** 。

我们知道人生中做任何事情，都需要知道其中的道理，而后采取一定的 *** 、依理行事才有可能获得成功。想要改变命运也是如此。我认为“改变命运的 *** ，关键是在如何做人”。要知道怎么做人？我们先要明白做人的道理。其实，做人的道理就是一句话：正确看待生活，不做有损于他人，有损于世界的任何事儿，这就是做人的道理。也就是一切具有正能量的事儿，都是我们人生所做所为的着力点。反之，我们就要远离。这也是所谓“修行”的原则，即修正、去除自己心里上的和外在行为上的一切不合理（负面）因素，并以此种 *** ，来达到改变命运、改变人生的目的。

生活是人生的镜子，也是人生的检验者。所以，在我们生活中遇到问题的时候，古人告诉我们要反省自己，我们的所做所为是否是真的合理合法。任何放纵自己、欺骗自己欺骗他人的做法，最后都会在生活上给出相应的结果。因此，我们人生中要做的就是知理知法，并按此行事走在人生路上，才能生活愉快、才能改变命运。也因此，人生一路坦途命运良好。

人能相信命运吗？

人能相信命运吗？命运顶多决定我们的一半决定。俗语说：贫穷发达由命，治乱由运，贵贱由时。时运不好，再好的命也实现不了。同一个人做同样的努力，有时能成功有时不能成功。法国的启蒙思想家霍尔 *** 说：人类的命运和每个人的命运，任何时刻都依赖于那些感觉不到的、直到它们的活动自行表现出来时一直隐藏在自然之内的种种原因。我们每个人的幸福或不幸、兴盛或困苦，都是与某些力量相连结着，对于这些力量，我们不能预见也不能鉴定或中止它们活动。我们自己对我们的命运一刻也不能保证；我们丝毫不知道在我们身上经过的是什么，我们既不认识那些在我们内部活动的原因，也不认识使这些原因活动并且使它们的能力得以发展的那些环境；可是在生活中，我们的命运所依赖的，就正是这些不可能揭露出来的原因。一个意外的巧合，在我们的灵魂中产生一种情欲，而它的后果必然要对我们的幸福发生影响。一个最有德行的人，由于种种意外的环境之奇怪的巧合，倾刻之间竟能变为大的罪人，命运，就是这种情况。