神仙前摆放金元宝会招财吗-七彩神仙鱼和元宝能混养吗
神仙前摆放金元宝会招财吗，七彩神仙鱼和元宝能混养吗？
您好，可以的。彩神仙鱼能混养的鱼很多，基本上所有的神仙鱼都可以混养，如红眼钻石、金头、云石、三色、斑马、埃及等，荷兰凤凰、灯鱼、三间鼠、胭脂鱼、燕子美人、红尾黑鲨、咖啡鼠、豹鼠等也可以混养，但要注意饲养条件和体型差异哈，七彩神仙鱼属于热带鱼，喜欢温暖的环境。适宜的水温是在28到30度之间。养殖的时候要注意水温问题，水温也不可太高，如果长时间都在30到32度之间，这种环境下养殖的七彩神仙鱼免疫力和抵抗力都会非常差。
水温太低也不行，一旦低于26度就属于是低温了，再低就容易导致七彩神仙鱼死亡了
过年给祖老仙人烧香磕头烧纸钱？
过年给祖老仙人烧香，磕头，烧纸钱是永远不能丢的传统。这一传统能够影响教育后人，不忘老前辈的艰辛付出和丰功伟绩。江山是他们打下来的。树高千尺也不能忘了根。说到这里，我自然而然地想起了程琳演唱的激动人心的歌曲一一《酒干倘卖无》……没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你，没有你哪有我……一辈传一辈。谁上没有老，下没有小，谁没有老的时候，谁没有死的时候？
我们这里都是在年三十以前，全部是上午，给老前辈上坟。上坟时常常买几捆火纸，几叠冥钞，几串元宝，有的还买几束鲜花，真可谓五花八门。火纸亦称草纸，黄色的。为什么是黄色的呢？因为金子是黄的呀，相当于钱。临年闭街了，给老一辈送钱花。从前，穷的时候，常常带着麦草去上坟，一是因为它易燃，二是因为它是黄色的，像金条。如果前辈生前吸烟喝酒，上坟时就给他点燃几支烟，倒上几盅酒。上坟买的东西虽说不贵，也得百儿八十的。
在这里我想提出个人观点:上坟这方面也应提倡节省节约。适可而止，买再多都是烧，是一种浪费。我在上坟的路上，也常听路人说，有什么用，都是活人的眼目，人死了又看不着。其实，上坟只能表达一种心情，寄托一种哀思。
人活着的时候，舍得给他(或她)吃，给他喝，给他穿，给他住，舍得为他花钱，这才是真正的孝顺，真正的好。人死了，你烧再多钱的东西都是白搭，都是掩耳盗铃。
顺便说一个真实的故事。我们村有一个妇女，老婆婆病了要去医院，她都不理睬。自己养的宠物狗病了，慌忙拉医院挂水。天大的笑话！
扯了这么多，说错的地方请友友们包涵，谢谢。
十五祭拜财神不烧元宝可以么？
反正神仙要钱干嘛。
赵公明元帅管的是财源，而不是钱财。说白了只是给你赚钱的路自己挣钱，而不是送你钱。金元宝鱼凶吗？
金元宝，玫瑰鲫的俗称，杂食性，不挑食。性情活泼好群，游动迅速，抢食凶猛，容易使神仙鱼受到惊吓。玫瑰鲫，Puntiusconchonius原地产：印度。鱼体纺锤形，长5-7厘米，野生条件下可达14～15厘米。幼鱼体上泛银白色，随着成长，背上银白，背侧黄绿色，后身有一黑圆斑，背鳍上也有黑斑。繁殖期间出现婚姻色，雄鱼全身呈玫瑰红色，鲜艳美丽。玫瑰鲫可耐16℃低温，最适水温22～25℃。可适应中性水质。喜欢水草茂盛的水体和老水，不宜一次大量换水，宜定时定量换水。杂食性，不挑食。性情活泼好群，但有欺小之癖。不宜与其它鱼共养。
佛像能冲门吗？
佛像不可以对着门。
佛像摆放朝向以及佛像摆放的讲究：
一、佛像摆放时千万不能对着门墙， *** 是正对着大门的位置；
二、摆放佛像时，一定要配一鼎比例适中的香炉，还有一个供水杯、蜡烛等供品；
三、不要在佛像的前面摆放经常吃饭的桌子，不要在佛像前吃饭；
四、必要时，请一个佛龛用来摆放佛像，以免佛像受到不必要的损坏。
佛像摆放需要注意以下几点：
1、需请一个佛龛，之后需择良辰吉日安置神像，并剪一张７寸直径的红纸，垫于佛座下。
2、佛像的摆放位置 *** 是正对着大门的位置，要是能背南面西则为更佳，光线需明亮。
3、佛像的摆放位置前，不要堆放其他杂物，也不要在佛像面前吃饭。
4、佛像的摆放位置前，需配备相应比例的香炉，供水杯等供品。”听着姐姐徐徐道来，我算是搞明白了这佛像的摆放位置居然这么有讲究。心中盘算，这首先，我要设计一下这佛桌应放在哪里为更佳。之后，我还要去看看黄历，哪天是吉日，何时是吉时。等一切都准备妥当，再恭敬的请佛像上位。
佛像的摆放位置在什么位置：
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。
2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。
3、 *** 的座向：
中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。
依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。“地主财神”，全名“五方五土龙神，前后地主财神”。在中国传统的社会里，“地主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口土地”，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”，因此屋内的“地主财神”便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。
(2)观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：
一不向厕所；
二不向房门；
三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。
请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
(3)祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、 *** 等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在“天神”之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
佛龛摆放不要对着大门，忌冲门。
2，宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近 *** 不要有音响，电视机等东西
3，不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4，佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房。
5，佛龛或神台忌在横梁下。
6，如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7，供奉的数目，一尊即可，不可太多，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8，佛龛或神台的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可。
9,供奉佛和菩萨 *** 坐西向东.
10,供奉中要注意的问题：
1、上香的数量，一只香就够。三支也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果 *** 要保持新鲜，不要等水果坏了才换。换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水。4有条件要供奉鲜花。
