古代神仙算命-中国的算卦术是迷信还是科学

古代神仙算命，中国的算卦术是迷信还是科学？

信则有不信则无。

如果你信的话，那么中国的算卦术就是科学，而且是在古人的智慧结晶的基础上，经过数千年的发展变化演变而来的。为什么说是科学呢？因为他经过几千年的发展变化，几乎已经形成了一个完整的体系，具体可以追溯到上古时期，从河图洛书，伏羲画卦开始，到周文王作易经，再到春秋战国时期孔子做十翼，老子道德经，阴阳五行学说的兴起，整个发展过程其实就是探究人在自然界生存生长的过程中，如何更好与自然相处的一门学问，以便人们在生活过程中，能够如何的未卜先知，窥探天机，从而做到趋吉避凶，利于人们生存生活。所以其诞生是基于人们追求美好生活，与自然和谐相处的一种心理状态。

而具体的占卜、算卦、预测之术有很多，大致我把他分为以下几类：

1.临时起意型的占卜。这类占卜在古代应该主要是用来占卜国家大事，讲究心诚则灵，起卦前都有一套严格标准的，通常是对于国运走势进行的一种测算，比如说战争前的预测，根据结果来推算胜败，从来影响国家的重大决策；或者达官显贵在做重要决策之前做的一种测算，以便进行更好的决策计划。这类占卜算卦最初应该仅仅是通过易经64卦来进行占卜的，而后期逐渐的发展演变，逐渐的门类繁多起来，其中也有自己的一套占卜流程体系，比如如何起卦，如何解读卦辞，如何类象，如何看吉凶等等；

2.个人命运型占卜。主要以一定的条件专门研究命理占卜的，最常见的就是以出生时间排出四柱八字，通常八字来进行命理占卜，从而测评个人命运祸福，对于人一生的婚姻感情，财富，健康，寿夭等进行预测，预测出个人在某年某月会发生会吉凶之事，从而教人一定的化解 *** 以趋吉避凶。而这类研究也是有自己的一套流程体系的，比如根据一定的规则排列出年月日时四柱，排出大运小运，再找出十神，神煞，找出喜用神，根据五行的相互影响作用来对一个人的一生运势做出一定的推算和预测。另外还有相面之术，摸骨算命等等；

3.风水堪舆型占卜。主要以人们生前身后所处的地理环境的好坏来推测其对个人家庭后代的影响来做的一种推断。在古代最开始，应该是在人们对于城郭建造城镇选址时所用，用于古代的城市建设和规则。后期发展到我们常见的阴阳宅风水师就是这一类，也就是传说中的相地之术，从古代发展到现在，也是衍生和流传说很多门派，比如说三元风水，三合风水，过路阴阳，玄空飞星，八宅等等。而每个门派也都有自己的一套相地之术的体系，如根据三元九运来找到一个家的屋子里面的吉凶方位，根据主人的命理来进行合理的风水布局，以便风水能更好的服务人们的生活发展；

4.国家大事的一种测算。这类预算占卜在古代主要用于服务皇家统治阶层，比如我们经常看电影电视的时候，古代通常都有专门观看星相的一个部门，司天监之类的，可能每个朝代名称不同，但基本职能就是观察天象，以预测国运，对于国运能否永祚王朝能否昌盛天下能否太平做出一系列的推算，可能主要以28星宿，星象学，北斗七星，三元九运，奇门遁甲之类的预测体系来进行推测，这类预测学应该是古代更高水平的一类测评学，专门用于服务皇家；

5.美好寓意的一种寄托。也就是人们在生产生活当中，对于今后生活能够平顺安康而做了一种提前推算预知，也就是求个好兆头期待个好结果的一种向往型的测算。比如我们日常生活中，结婚要先进行合婚测算，买个车提个车都要看看时辰好不好，搬家结婚红白喜事，现在流行的办公室风水摆件，挑选车牌好，取名改名，买手机号前的测算等等，都属于人们在日常生活工作过种，对于美好平顺安康通达生活的一种期盼和向往，而提前所做的一些类似测算占卜类的工作。当然还有易学在中医当中的应用，中医中常讲的阳火旺阴虚等等。

所以说算卦术也是有自己的一套严格体系的，而且经过几千年的发展，几乎已经涉及和影响到常生活的方方面面了，对于信的人，自然相信这就是一门科学，不然也不会流传这么久。而且有些东西也真的不是科学就能解决或者解释的。

而对于不信的人，当它是封建迷信就行了，不信即可。

袁天罡曾预言武则天能当皇帝？

袁天罡能够预测到武则天当皇帝，这基本上是一个后人杜撰得很是圆满的传说。我简单说说这件事情吧。

相传唐太宗李世民时代，有《秘记》这么一本书。书中说，唐三世以后，有一个姓武的女主要当皇帝。对于这事的记载在《旧唐书》《太平广记·贞观秘记》和《资治通鉴》中都有记载。

三本书有一个大体一致的细节就是：李淳风料事如神，预见到了在太宗李世民的宫中有一个不到四十年就要取代唐朝的武姓女人。李世民本人很相信这一套，听到这话气不打一处来，《旧唐书》中说，李世民找了一个小名叫做“五娘子”的杀了。《太平广记》说，李世民准备杀了所有疑似者，后来李淳风劝谏不要杀了无辜者，李世民便没有下狠手。《资治通鉴》的记载大体和《旧唐书》一致。

李淳风是唐初的官吏、天文学家，就是真的神仙，也不可能预测到武则天已经在李世民的宫中。

“唐三世以后，有女主武王带有天下”的说法实际上产生在武则天临朝称制那个阶段，也就是高宗李治死亡之后的684年到690年之间。在那个阶段，武则天为了顺理成章地登上皇帝位置，通过迁移都城、改革官吏体制、重用酷吏、制造一系列神话等方式，给天下传递自己是受老天的委托来掌管天下的。

所以，这个传说不过是武则天给自己制造的一个借口，或者说有人为武则天上位故意编造的一个故事而已。

但是，李世民杀掉那个叫做“五娘子”的李君羡却是事实。因为李君羡在唐初就站在秦王李世 *** 营，他掌握着李世民发动玄武门之变的一些秘密。而玄武门之变始终是人们诟病李世民的口实，成为他心中迈不过去的一道坎。李世民晚年猜忌大臣，很担心玄武门之变的秘密被传出去，所以他把掌握内情的李君羡，以和“妖人”勾结的名义杀了。

过去的史官多信“天命”，让迷信色彩充满历史细节。

对于古人预知未来这件事，我们还是要尊重事实。

生辰八字中的方位以什么为准？

财官谓之富贵，婚姻也是财官，事业也是财官。

追求富贵，选利于获得富贵的方位，没有毛病。也不能胶柱鼓瑟，死搬硬套。预测婚姻和事业，常有方位一词。这个方位到底是怎么定，有什么依据呢?

依据就是易经中的阴阳五行和八卦。随便在网上搜一下太极八卦图，就看到有方位和五行等多方面内容。

所谓处处一太极，人人一太极，时时一太极。随心而转，随地而变。不需要固定拘泥。下面以各居一太极论述算命先生的方位含义。

其一，以国家论太极，分出八卦。

南方为火，北方为水，西方为金，东方为木，中央为土。放在中国地图上同样是东西南北中。大家都知道中国的南方、北方、东方、西方，再细分就是八卦图上的，乾坎艮震巽离坤兑八方和中原。谓之九宫五行。

其二，以家宅而论太极，分出八方。

还可以以家宅而论，住在哪里就以哪里为中心，分别东西南北中。比如家在东北，就以东北为中。家在云南，就以云南为中。这样的分法，中原地方有九宫八方。边境地方五行就偏驳了，有不足，有待商榷。

其三，以人生为太极，分出八卦。

还可以以人为中心划分，人在哪里，哪里就是中心，然后划出八方。比如东北人在西安工作，就以西安为中。以此类推。

上面三种情况是常用常见的分法。不过也有无奈之处。倘若算命先生让到南方去求财，又去不了，该怎么办？让到东方去也去不了，又该怎么办？活人不能人鸟憋死吧。

需注意，活变之法一定要知道。何谓活变?让去南方，莫过于是南方属火，用火可以利于求财婚姻。让去东方，西方，北方也是这样。这是出发点原理，明白原理好 *** 作。

假如一个路人饿了，路口去吃饭，发现饭店没有开门。怎么办？难道不能换一个地方吃饭了？对不对？只要换一个，重新找一家，就可以了嘛！

假如人在铁厂，五行属金，就不用往西方找金。人在海边五行属水就不用担心五行缺水。人在林中五行多木，就不用担心木少。这是真正的五行之气。算命先生水平不齐，万一算错了，人家还多相信。后果很严重。算命有一个比喻叫仙人指路。要指明路才可以。总结，对事业婚姻有利的方位，是从五行喜忌推出来的。单凭方位去，千里未必喜。

人在世上，不是和方位打交道，而是和人打交道。求财干事业，首先要有人，有环境平台，然后考虑五行喜忌才是真理。

要不然有利的方位而人迹罕至，还谈什么事业婚姻呢？方位虽不是算命先生说的，但是人广物博，机遇多多，何愁不能扬眉吐气?

五行有时又有地，

东西南北八卦奇。

灵活运用是明智，

原来大道至简易。

（本文图片源自 *** ）

罗成算卦词全文？

全文唱词:

年年都有三月三，

王母娘娘会八仙，

王母娘娘召开蟠桃会，

会动了三八二十四神仙，

王母娘娘抬头看，

咋不见罗成 *** 官，

开口来我没把旁人叫，

再叫声太白你叫李金仙，

降妖捉怪我不叫你去，

我叫你算卦到长安，

我叫你到西京去算卦，

你把 *** 给我收回天。

李金仙答应好好好，

迈仙足来到仙台前，

弯腰画了个 *** 字，

二仙足踩到十字正中间，

东南角下指了三指，

西北角下划了三番，

指三指 划三番，

五色云彩落面前。

点了块红云红似火，

点了块蓝云蓝似天，

点块黑云如墨染，

点了块白云赛粉团，

正中间点一块黄云彩，

李金仙坐在了云彩正中间。

收住云头拦住雾，

二目闪闪四下里观，

往东观 观到东洋大海，

往南观到老岐山，

往西观 观到雷音寺，

往北观 观到这饮马宝泉，

往上观 观到凌霄宝殿，

往下观 观到鬼门三关，

老龙王他恋的东洋大海，

观音菩萨恋岐山，

佛祖恋的雷音寺，

敖鱼恋就饮马泉，

张玉皇他恋的凌霄宝殿，

五阎君恋就的鬼门三关，

为什么黎民百姓都受苦，

那本是三山六水一分田。

天到悬崖五万五，

地到悬崖五万三，

五万五来五万三，

共和十万零八千。

驾动了祥云来得快，

前头来到府长安。

说长安 道长安，

洞洞海口七镇三，

东镇海口出王贵，

西镇的深山出神仙，

出了个神仙名叫汉钟离，

出了个王子叫唐李渊，

我有心真身往下落，

失落了仙体难归天，

在此空中摇身变，

他变成算卦的老道官。

九连道经头上戴，

八卦仙衣在他身上穿，

肩膀上扛着个黄包裹，

有一个毛竹卦板在他手中掂。

李金仙他只把长安进，

来到玉龙大街前，

喊一声都来算 都来算吧，

恁都来算卦查流年。

隔山我能算几只猛虎，

隔海能算龙几盘，

乌鸦打我头上过，

我能算它的羽毛全不全，

小猛虫要打我的头上过，

我能算几公几母几双几个单。

这年老之人查阳寿，

我能算他活到哪年哪月哪一天，

受气的大嫂子来把卦算，

我能算你哪年哪月把身翻。

官家算卦五十两，

民人算卦十两三，

查查过课要六两六，

光寡孤独不要钱。

官家算卦要到五十两，

民人算卦不要钱。

李金仙在大街把挂摊摆，

大街上又听得灰灰叫的马叫唤，

跑开了一匹白龙大马，

马身上端坐着白袍将官，

观年方他到有二十三岁，

白盔白甲身上穿，

胯下一匹白龙马，

丈八的银枪在他两手端，

你要问来的这是哪家哪个，

又来了罗成这白袍将官。

罗成离开国公府，

往前走来到玉龙大街前，

罗八爷来到大街以上，

观见路北的摆下卦摊。

有一面招牌在那空中挂，

朗朗的大字写在上面，

上写着隔山能算几只虎，

隔海能算龙几盘，

乌鸦打他头上过，

他能算羽毛全不全，

小猛虫要打他的头上过，

他能算几公几母几双几个单。

年老之人查阳寿，

他能算活到哪年哪月哪一天，

受气的大嫂把卦算，

他能算哪年哪月把身翻。

官家算卦五十两，

民人算卦十两三，

查查过课六两六，

光寡孤独不要钱。

罗成观罢心中好恼，

暗骂先生胆大包天，

长安城有俺的徐三哥，

俺三哥算卦如同神仙，

你竟敢在长安说那大话，

你竟敢在长安口吐狂言，

今天要么我不算卦，

我要到卦摊前面把卦看，

今天给我算准卦，

一笔勾销话不谈，

今天给我算不准，

砸你的招牌搉你的签。

把你赶出府长安，

我叫你这三尺剑下命归天。

有心催马我去算卦，

又一想 还怕先生再认了俺，

罢罢罢，有有有，

我回到国公府里另换衣衫。

罗成回到国公府，

他官衣官帽都脱完，

官衣官帽都脱掉，

换了身民人的衣服身上穿，

怀揣银子五十两，

五十两银子本是卦礼钱，

暗暗又带 *** 的剑，

准备和先生把脸翻。

罗八爷，

这才离开国公府，

往前走 来到玉龙大街前，

来到玉龙大街上，

观见那众人围得严又严，

高叫众人闪闪闪，

叫我到里面去看看。

众人一见八爷到，

闪了个胡同有3尺3，

有罗成迈步只把场子进，

行一步来到卦摊前，

上前打躬 施下一礼，

有先生他那里把礼还。

先生说莫非军爷你想算卦，

罗成说我这里就想把卦盘，

有心今天我也把卦算了，

但不知先生能要俺多少钱。

先生说不知卦礼 向我招牌看，

我朗朗大字写在上面，

罗成说俺本是庄稼人 我不认识字，

学屋门俺可没有进过半天，

劳累先生当面讲，

当面你给我说周全。

先生说，将军你不认识字啊，

你听我给你细说一番。

官家算卦五十两，

民人算卦十两三，

查查科课六两六，

光寡孤独可不要钱。

既然军爷你想算卦，

我问你是光算卦还是带着抽签，

摇到金钱响 神仙在八方，

要问吉凶事 都在灵签上，

一情二情，神仙出桶，

有吉报吉，有凶报凶，

好的抽上上 孬的抽下下，

不好不孬的抽中行。

缘分相逢一旦休，

自有这白马怕青牛，

蛇加猛虎路道短，

龙跟兔子结冤仇，

自有黑猪怕黄猴，

金鸡见犬泪要流，

神仙留下的不合意，

管保夫妻不能到头。

老鼠兔子不成亲，

牛虎一见两离婚，

戌狗不到巳行去，

酉鸡可不能入马群，

羊猴一旦成双对，

猪跟大龙不配婚。

有罗成他抽了签三杆，

交给了太白李金仙，

既然军爷想算卦，

把你的生辰八字对我言，

罗成说我生到戊午年，

戊午月 我占到五月端午还是午间。

先生得了五个戊，

推动地支查天干，

这天干地支查一遍，

这八八六十四课都查完。

军爷呀 八卦好比阴阳盘，

这吉凶祸福都在里边，

算的好了你可别喜，

我算的孬了你可别烦。

地支不动天干盘，

克我无端 我克为财，

生我正印与偏印，

我生生时辰上官蓝，

两外阴为阳任，

外阳里阴为劫财，

不生不克为比剑，

内中分出阴阳来，

一春一二起根源。

惊蛰倒推二十三，

若问三月清明节，

一时一刻坐龙潭，

四个时辰才立夏，

两二一时芒种还。

小暑三天过七位，

立秋五天退一间，

白鹭六天立春时，

寒露六天几时还，

大雪六天九时申，

五天三十春又还。

这八卦好比阴阳盘，

我算出卦来君爷你可犯伤官。

男犯阳人主克妻，

女犯伤官主夫的，

伤官洋人如果犯重了，

不是早死就得儿女稀

我算你7岁文来8岁武，

九岁文武两双全，

十岁北国认过父，

十一岁你领兵下过济南，

十二岁夜打登州府，

十三岁你大战五岩山，

十四岁你大战南唐寺，

十五岁扬州城夺过状元，

十六岁你镇守柳江口，

十七岁大战 *** 的兵万千，

十八岁你就把唐王来保，

你保着唐王整整五年，

如今你本是国公位，

假扮个民人把卦占。

认字你说不认字，

来到了大街瞒哄俺。

不知我算的准不准，

不知算全没算全。

只算得罗八爷哈哈大笑，

这先生算卦如同神仙，

这些事我可没有对给他讲，

他怎么一件一件摸得怎周全。

叫先生 我不算福我也不算贵，

你查查我的阳寿能活多少年。

先生说 人不到60岁不查阳寿，

我要是查出来阳寿你就不耐烦，

罗成说我叫你算你就算，

好孬是我的命运摊。

算得好 我不喜，

你算的孬了我也不烦。

先生说既然让我给你查阳寿，

这罗八爷的阳寿我查三番，

罗八爷的阳寿我查三遍，

我算着 我查着，

我算着你该活到二十三。

一句话动恼罗士信，

我骂声先生胆大包天，

俺三哥徐茂功给我算过卦，

他算我该活七十单三。

他算我该活七十单三岁，

你咋着算我活到二十三，

咱一没仇 咱二没恨，

好不该管我的阳寿五十年。

不会算卦你学算卦，

不会流年学流年，

今天给我算准卦，

一笔勾销话都不谈，

今天给我算不准，

砸你的招牌搉你的签，

把你赶出府长安，

我叫你三尺剑下命归天。

腰中拉出 *** 的剑，

他要杀先生叫李金仙，

手持宝剑搂头垛，

有先生上前去把剑拦。

高叫军爷你慢动手啊，

你听我给你细说一番。

你三哥徐茂功给你算过卦，

他算着你该活到七十三，

他算着你该活到七十单三岁，

我算你也到能活到七十单三年，

我有心算你活到七十三岁，

可怜的是 你有那五件大事做得不周全。

罗成就问哪五件，

我叫你一件一件都报给俺。

先生说 先说 *** 件，

你和秦琼恁是姑表弟，

传枪过锏在这后花园，

他的锏法都传给了你，

你这个回马三枪咋的不传。

留着回马枪三路，

准备恁弟兄把脸翻，

传枪过锏你有二意，

老天爷也折寿限。

上神爷 折阳寿，

折你的阳寿整十年。

第二件 你弟兄贾家楼来结拜，

滴血淋盆把酒餐，

人家都把血酒喝在肚内，

好不该你咋泼到一楼盘。

贾家楼 *** 泼血酒，

老天爷还不如折你的寿限。

上神爷爷折阳寿，

折你的阳寿不多不少又十年。

第三件 山东地的你放响马，

听说罗成你好容颜，

凭仗着你罗成长得好，

糟蹋美女万万千，

这一夜你配过九个女，

老天爷还不动折你的寿限，

上神爷爷他来折阳寿，

折你的阳寿又十年。

第四件 回马枪你挑死单安子，

去他的青春再少年，

你咋不念 你跟 *** 恁是朋友，

咋不念 你跟 *** 烧过香烟，

回马枪你挑死他的后代，

老天爷还不如折你的寿限，

上神爷爷折阳寿，

折你的阳寿又十年。

第五件 唐王爷真心来收你，

你不该 你让他口衔噘环身背鞍，

扶着唐王走八步，

扶着唐王登金銮。

唐王当成你的马，

老天爷 折寿限，

上神爷 折阳寿，

折你的阳寿又十年。

七十三 五十年，

我为何不算你活到七十三。

只算的罗成掉下了泪，

两眼不住泪不干，

我只说自己做事自己知道，

没料想，瞒人瞒地瞒不住天，

只说昧着良心行短见，

哪料想折我的阳寿五十年。

扭过身我转过面，

再叫声先生你再算算，

你算我该活到二十三岁，

我今年都够二十三啊，

我今年就够二十单三岁，

你算算我的阳寿还有几天。

先生说我算着你的阳寿还有半月整，

哪一个也不敢保你活到十六天。

听一言来泪不干，

一听说我的阳寿还有15天，

再过半月就该我死，

叫先生你给我再算算吧，

你算我该死地和人的手，

何人能给我大报仇冤。

先生说再等半月 北国的苏烈战表下，

打一通连环战表要江山，

三王元吉为元帅，

叫你罗成先锋官，

先锋官，你不愿，

城隍庙里去淘签

淘一签 淘两签 还是你的先锋官。

人马一到北国地 就跟苏烈排战安，

淤泥河挖够三丈六，

白龙马只蹿两丈三，

淤泥河陷住你的白龙马，

你乱剑穿身染黄泉。

我算着你该死到苏烈的手，

到后来你的儿 罗通扫北报仇冤。

有罗成听一言 他没怠慢，

从怀里五十两银子拿手间，

五十两银子拿在手，

来来来，叫先生我给你卦礼钱。

先生摆手 俺不要，

俺活人可不要你死人的钱，

全当咱俩是朋友，

灵棚下面送的烧纸的钱。

叫将军你就回头看

打那边来了你的徐老三，

只诳的罗成回头观看，

这先生化到金光就起了云端，

在此空中真身现，

小小的罗成听心间吧，

骂一声罗成你瞎了眼，

你瞎眼怎么认得活神仙，

瞎眼怎么认得活神仙。

你把我当成哪一个，

我本是你三哥，他的老师李金仙。

都因为罗成你寻短见，

叫我收你到长安，

巳时收走你罗世信，

到午时转一个薛礼白袍保江山。

先生说罢归天走，

单说八爷将魁元，

罗成回到他的国公府，

单等着半月那一天，

单等半月去打仗，

要跟苏烈动刀悬。

淤泥河挖够了三丈六，

白龙马只蹿两丈三，

淤泥河陷住了白龙马，

乱箭分身染黄泉，

罗成死到苏烈的手，

到后来罗通扫北报仇冤。

这就叫杀一命偿一命，

这也叫仇报仇来冤报冤，

这本是罗成算卦一文段，

流落世界传万年。

在中国十大军师中谁又排 *** ？

古代战争讲究天时地人和，虽然是冷兵器作战，但上将伐谋一直是打仗的 *** 选择，意思就是说，打仗不仅靠的是人数的多少、装备的好坏，还有智谋。这就需要有人可以在战争中出谋划策，而一个好的谋士、一个好的计策往往能胜过千军万马，让作战事半功倍。孙子曰:“不战而屈人之兵,善之善者也。”可见在春秋战国就已经认识到了军师对战争的重要性。

中国古代的十大军师排名：

第十名，房玄龄

房玄龄更大的功劳，是帮助李世民谋划了玄武门之变，使他得到了天下，成为了唐太宗，因此他也成为了凌烟阁二十四功臣之一。之后辅佐唐太宗开创“贞观之治”。只因相较于其他九位功绩韬略逊色一筹，所以在第十位。

第九名，姚广孝

明朝出了一位和尚皇帝，朱元璋。后来又出了一位和尚军师，他就是姚广孝。

姚广孝法名道衍，是中国元末明初的一位奇特的人物。明朝洪武末年至永乐年间，在惊心动魄的政治舞台上，姚广孝虽身披袈裟，口喧佛号，是地地道道的和尚，但策划兵变，指点江山，又是货真价实的军师。是他建议朱棣，发动靖难之役，又出谋划策，助朱棣夺取江山，在成祖朱棣夺取江山的创业中勋功 *** 。人称“和尚军师，黑衣宰相”。

第八名，赵普

赵普可谓是“半部论语治天下”，他助赵匡胤，发动陈桥兵变，建立大宋基业。后又一手导演“杯酒释兵权”，稳定了朝纲。从政五十年，三度为相，北宋初期最杰出的政治家。可见赵普的谋略在历代谋士丞相中算高的。

第七名，刘伯温

刘伯温向朱元璋提出集中优势兵力、各个击破的建议，使朱元璋得以先灭陈友谅，后灭张士诚。他还提出舍小明、取大明，为明朝建国奠定了坚实的基础。“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”不是白说的。刘伯温精通天文地理，儒学兵法。是元末明初，著名的政治家、军事家。辅佐朱元璋，建立大明，定鼎中原，一统天下。

第六名，诸葛亮

诸葛亮的神机妙算其实有一点被《三国演义》夸大了，但与历史上的其他军师比较诸葛亮还是略胜一筹。而且诸葛亮帮助刘备建立了蜀国政权，导演了三分天下，是三国格局形成的关键人物，这一点上便很少有人能企及。

第五名，陈平

陈平：刘邦的谋士中，陈平的影响常常被张良掩盖，但其实，陈平的功劳不可谓不大，他曾为刘邦献出五大奇计：巧施反间，计除范增；金蝉脱壳，脱险荥阳；穷寇宜追，灭楚垓下；潜蹑帝足，请封韩信；借力阏氏，救主白登。

第四名，张良

张良是秦末汉初，著名的军事家、政治家。刘邦说：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”张良谋略，可见一斑。决定刘邦前途与生死的几大谋略，如先入咸阳、鸿门脱险、还定三秦、定都关中等等，皆是张良的策略，刘邦建立汉朝，张良功不可没。帮刘邦建汉后，功成身退，避免了韩信、彭越等的结局。后来人将张良，尊为谋圣，多加赞誉。

第三名，范蠡

范蠡帮越王助勾践，兴越国，灭吴国，雪了兵败会稽之耻。值得一提的是，范蠡清醒，功成后急流勇退，遍游天下，乐得逍遥，又凭借自己的聪明才智，三次经商成为巨富，后散其家财，定居陶丘，人们尊称“陶朱公”。可以说是商巨政擘，先位极人臣，后富甲天下，再后又过上了逍遥自由的生活，堪称人生赢家。

第二名，管仲

管仲由拜把兄弟鲍叔牙推荐为齐相国，辅佐齐桓公姜小白，大力推行改革，对内内充实国库、富国强兵，对外尊王攘夷、开疆拓土，北战山戎，以八国联军逼楚国就范，南结楚盟，九合诸侯，使齐桓公一统天下，成为春秋五霸的 *** 位领袖，成就辉煌业绩。

*** 名，姜子牙

姜子牙，名望，吕氏，字子牙，或单忽牙。虽然《封神榜》对姜子牙的描述存在夸大的情况，但他辅佐周武王，灭商纣，分封之时得齐地，为齐国始祖，开创齐文化，又辅助周成王、周康王实现“成康之治”。而称“太公望”。他一生先后辅佐，六位周王，是政治家、军事家和谋略家。他是兵家宗师，后世尊为武圣，为千秋军师 *** 人。