养鱼开缸穷三代 并非养的鱼越多越好-一个女人可以富三代也可以穷三代
养鱼开缸穷三代 并非养的鱼越多越好，一个女人可以富三代也可以穷三代？
一个女人创造一笔财富，她可以穷三代，也可以富三代，这主要看对自己子女的教育。
孩子教育的好，培养的好，有出息，有能力，富三代，富十代都不是问题的，如果说孩子不管不教育，不加管教的话，那可能这一代就让孩子都败没了。
大家认为这句话是否符合哲理？
在中国的历史上，历来有俗谚：“富不过三代，穷不出五服”的说法，这也可以被称为“家族盛衰回圈定律”。
三代不用解释了，祖到孙三代。五服是指同一个高祖的嫡、堂兄弟之间的亲戚范围。在农村经常听到攀亲戚说：“咱俩可是亲得很呐，不出五服哩！”是横向关联。五服不是指纵向，纵向则谓‘五代’了。
穷不过五服，五服范畴内不可能家家都穷，除非在中西部极其贫困落后地区！
三代粒积 一代倾空‘粒积’就是累积的意思；‘倾空’则是花光的意思。‘三代粒积，一代倾空’指的是祖先世代辛苦蓄存累积下来的财产，却被一代的儿孙给花得一文不剩。
人在困苦或是初创业的时候，为了生存下去，多半会省吃俭用，想办法累积财富。因为他们亲身体验到那种艰困的感受，所以更加珍惜地去保留自己所努力的成果。而子孙们却是一生下来便享有富裕的生活，无法了解祖先们创业的艰辛，很容易奢侈，甚至挥霍无度。久而久之，家产就会被花光。所以，古语说：‘富不过三代’。虽是在嘲讽他人的不知节制所造成的落魄；同时也在警惕人们奢侈的下场。
富不过三代来历一说：富不过三代指富人在古代限于卫士条件每代可生三个儿子，第三代有9个孙子。原先爷爷良田千亩。分家后变成每家百亩。放在古代百亩田地已泯然众人矣（每亩每年产40斤小麦），一年得4000斤小麦。一个人一年要吃400斤小麦（古代干活多食量大），一家5口人。吃掉2000斤小麦。其余小麦交税以及卖掉换生活用品。仅能维持温饱。遇到灾年。活不下去。卖掉土地换粮食。第4代卖掉土地，彻底变成无产阶级变成了雇农。穷不过5代。古代男女比例，140：100。有钱人娶好几个老婆加小妾。穷人娶不到老婆最后断子绝孙。
一说：宋代的科举考试之中，有规定 *** 子弟不得参加科举考试，直接由荫任出仕。比如来说，假如您的父亲在宋朝是一品官，那你就直接当四品官，你儿子也直接当七品官，那你的孙子就只能当小官（薪水少）。经过这次循环才可以考科举。所以有富贵不过三代之说。
以史记＂表＂中，汉代之分封王侯为例，除了少数刘姓宗室之外（经过七王之乱），很少传过两代三代，晚景凄凉族亲共戮者众。以卷二十＂西汉列侯列表（功臣侯）（武帝始封）＂为例，七十七国中，超过三代，每一代人名和生辰皆清楚者，加上祖先们不是被追封者，几乎没有。
或许你会认为现在中外很多人是官三代，官四代，很多人是富三代，官四代。但是，较之芸芸众生，仍属凤毛麟角者。重要的是，让自己先成为官一代，富一代吧？！
在中国的历史上，历来有“富不过三代”的说法，这也可以被称为“家族盛衰回圈定律”。对此“定律”的道德解释是，富家子弟多半是纨裤子弟，是败家子，其实这并非是普遍真实的。
具体分析因为人力资本的家庭再生产假设更容易得到证实。从继承制度上对此“定律”进行解释似乎更加可信：中国传统的家庭财产继承制度与欧洲国家有很大不同，也与中国的皇位继承制完全不同，它不是聚集财产和权力的“长子继承制”，而是分散财富和权力的“兄弟分家制”。这种“兄弟分家制”的功能类似于现代国家的“遗产税”，似乎是一种国家的设计，它不允许一个家族的力量无限扩大，可以与皇权和国家抗衡。对于家族的盛衰来说，创业人去世后的“分家”，往往成为产生内隙、内讧和由盛变衰的转捩点。在一些家族企业悲壮的盛衰史上，我们仍可以看到这一“定律”在起作用。所以，历来大家族规避和抵御衰落风险的根本办法，就是不“分家”，因为“分家”就意味着产权和社会关系的重组。
所以，富不过三代除了守成不易之外，另外财产的继承与分家制度亦有极大的关连
一般家族可以穷几代人？
熟语说穷不过三代，当一个家族里都是穷人，看到别人的家族兴旺发达， *** 代家族的成员会努力赚钱，可也只能够温饱，第二代成员在 *** 辈的带动下会有更好的发展趋势，目标明确奔小康，到了第三代，就有了上两辈的积累与经验，就会发展的越来越好，一般穷人都有颗上进心。
养花穷三代为何这么多人养？
头一次听说还有这么个说法，都是老一辈的无稽之谈吧，养花是一个人的爱好，可以陶冶情 *** ，和穷富没有关系，生在当今这个社会，努力去拼搏去挣钱就没有穷人，不要再被过去的老观念所束缚，努力过好当下，比什么都强，过去的老观念该扔掉就扔掉，自己喜欢最重要。
穷和富怎么定义的？
富的甲骨文，写成六酉。
酉，是可以长久的意思。
孔子讲有五酉，魚，鳖，龟，蛇
，草木和六畜。
六畜是指猪，牛，羊，马，鸡，狗等
六种人工饲养的动物。
这十一种生物，如果活的时间够长，
其神就有了依靠，能成为妖怪，老
而不死。
所以酉的，是神气凝固成精，可以长
久存在的意思，就如同酒，密闭封藏
，时间越长，酒越醇香，不会败坏。
而六是指 *** ，天地四方， *** 时空
，指的是生命存在的自然时空。
所以富的含义，是生命在自然时空下
，通过凝固其神气，维持生存不死的
时间。
代的甲骨文写成人戈，人表示 *** 完
整性，戈是某种级别的稳定性。
代的意思是维持某种级别的 *** 完整
性而不变化的时间，一般指神气维持
稳态的时间。
代意谓着跃迁和变化，不会永远停留
在某一层次而不变化。对人而言，父
子相继，视为一代。
富不过三代，即是指通过凝固神气来
求稳定生存，其生存状态，经过三代
，不可能不变化，或向上跃升，或向
下沉沦，不会总停留在某一层次。
故而富不过三代的结果，要么进步，
要么退步，不会不变化。
穷，繁体为窮，表示弓身在洞穴之中
，身体活动范围受限。
而穷的甲骨文，写成六身邑，意为身
体活动的自然时空。
穷的另一种甲骨文写法，为六人气或
六人(4)口，表示人身活动的自然时空
，综上可知:
穷代表人身体可活动的自由空间，即
人身自由度。
可见，从甲骨文角度来分析，穷富的
意义与现代差别较大，
富，偏重于精气神的状态是否处于
完美状态。
穷，偏重于身体的自由活动空间。
和钱财的多寡，无必然的联系。
穷不过三代，也是讲身体活动的自
由度，不可能总维持某个水平，经
过三代，必然有变化。
