住宅风水不好穷三代的房子-能否说说你周围邻居最命苦的家庭
住宅风水不好穷三代的房子，能否说说你周围邻居最命苦的家庭？
和弟媳成亲，大儿子上吊自尽，二媳妇难产而亡，大儿媳和二儿子组合家庭，二儿子癌症离世。三伯家可以称的上是最命苦的家庭了！
三伯是村里的邻居，今年89岁高龄了，他是抗美援朝老兵，退伍后回村 *** 给予补助。由于家里不知道去当兵还能不能活着回来，就越过他给四伯先说了亲。已经成了四大 *** 人看到三伯当兵回来国家给钱，就又相中了三伯，趁着晚上不注意睡到了三伯的床上。家丑不可外扬，三伯只有把四大妈留下，就这样四大妈变成了三大妈。个人觉得这也给三伯全家的悲惨命运埋下了种子。
都说“有好女人才有好家庭”，三大妈这个人从胆大的已经成亲还敢跑到大伯子床上这件事来看就不是省油的灯。据听说，年轻的三大妈很像泼妇，天天在门口骂街，只要不如她意，她能坐到你家门口骂三天。可三伯是个温顺的人，每次都是顺着三大妈，在她 *** 后面收拾烂摊子！
三大妈给三伯生了两儿两女，到了儿女要结婚的时候，三伯家有国家给钱的条件还是挺吸引人的。大女儿给的人家提出要换亲，把那头的姑娘给到三伯家，人家才肯要三伯的大女儿。这是一拍即合的好事，同时每家又都解决了两个孩子的婚姻问题。嫁过来的大儿媳虽然性格很好，可架不住两人不投，总是磕磕绊绊。在一天晚上，大儿子喝点酒回来，敲门的时候没注意，两个人隔着门就吵起来了，越吵大儿媳越不开门，大儿子一发狠说你不开我就死给你看，没当真的大媳妇真的没开门。第二天一早发现大儿子已经吊在房梁上。可叹的是房梁还没有人高，大儿子挂在上面，腿还在地上蜷着。
在三大妈每天的叫骂声中，大儿媳带着孩子安稳的过日子了。又到了二儿子说亲的时候，二儿子谈了一个外地的老婆，人美心善，成亲不久就有了身孕。这给三伯心里带了点安慰。可是不幸的是，二儿媳有天生心脏病，在20多年前很少有剖腹产的时候，心脏病生产是很危险的，就这样，不可预料的二儿媳连孩子都没看一眼就走了。
面对这种连环打击，三伯很快的憔悴下去，三大妈每天更是不停的在门口叫骂发泄。看着守寡的大儿媳和带个奶娃的二儿子，大家想了一个中和的办法，大儿媳和二儿子两家并成一家，一家一个儿子不偏不向。
就这样，大嫂和小叔子带着两个孩子过了几年的安稳日子，可三大妈没事还是会在门口坐个小板凳，不是骂你家死光就是骂他家死绝。邻居们虽然都同情三伯，可是却很少和他家来往。
不幸的事还是发生了，五年前二儿子查出来肝癌晚期，手术化疗后还是在前年走了，大媳妇又一次成了寡妇，这次是带着两个儿子，而且儿子都已经20多岁，能结婚的年龄了。可这种家庭条件，让人望而生畏的风水（都说他家风水不好），有谁家肯把姑娘给到他家呢！
可能是真的心宽吧，三伯身体还是依然健壮，89岁的身体还坚持每天拄着拐杖出去遛弯，上街买东西。唯一有变化的是三大妈再也不骂你家骂他家了。因为有人说他家的风水就是三大妈搞坏的，天天骂人家死绝，最后反倒把自己的家里骂死绝了！还有的人说三伯夫妻俩活的太长了，把儿子的命带着活了。当然也有说大媳妇的命太硬了克夫的！
反正不管迷信的话可不可信，三伯一家成了我们这最命苦的家庭！
借了家准败中指的是哪三样？
人和人的差距在哪里？这个问题其实还真不是一两句话可以说清楚的，不过，人生经验是否丰富以及经验是否有价值，是人和人之间差距的“重点因子”，而俗语“东西三不借，借了家准败”，就是一句值得借鉴的俗语。只是，“三不借”指的是哪三借？
现代观念关于“三不借”的版本有很多，其中，比较值得现代人借鉴的，是现代版本。
首先是房子。在当下，房产资源可谓两极分化：比如说在一线城市，大多数人处于一房难求的状态，而在小县城，很多人往往拥有三四套甚至十多套房屋（按：县城房子便宜，而且回迁户往往一下子就可以回迁若干套房屋）。不过，即便是房屋资源充盈，也还是不要将房屋向外借为好。比如有的县城房东，乡下有穷亲戚进城打工，房东出于好心，往往会顾及乡下亲情贫穷，并且打工赚钱不易，而将房子借给亲戚，借给亲戚住久了，逐渐觉得既然是亲戚，就应该互相帮衬，逐渐对借给自己房子这种情况不怀有感恩的心理。而一旦哪天，出借人想收回房子，则会引起受借者的怨恨和不满——这其实和升米恩、斗米仇一个道理。房屋白给人住了那么多年，借给，人家还不领情，这又是何苦？因此，房子哪怕闲着，也别借给别人。
其次是信用。有人或许会奇怪：信用如何外借？其实自古以来，都有担保这个说法。尤其是当下，国家还专门有《担保法》来为担保情况做规范。所谓担保，指的是某甲向某乙借钱，而某乙顾忌某甲的财力情况乃至信用情况，表示不愿意出借，需要一个担保，倘若某丙出面做担保，那么，一旦某甲真的不愿意还钱或者无法还钱，那么，这笔债务，就需要某丙代为偿还。事实上这种悲剧历来就有。小编曾认识一位老伯，起初家境殷实，家里还做点小生意，就是因为给人胡乱做担保，最终倾家荡产，老伯一时半会儿想不开，于是服毒自尽了——可叹一个小康之家，就这么败落了。因此，担保这种荒唐事，能不做尽量不做。毕竟，需要你担保的人，多半也是不如你的人，如果实力比你雄厚，也不会需要你去做担保，因此，没必要让自己担风险去讨好一些比如你的人。
最后是真金白银。借钱这种现象自古以来就有。其实说人心不古是正确的。因为古人受儒家思想影响，讲究礼义廉耻、仁义道德，因此，古人对于借钱这种事情，历来是奉行“有借有还、再借不难”的，虽然古人没有诚信档案，借钱之类的也不上征信，但是古人却深知信用的重要性，而借钱不还者，多是泼皮无赖之辈，而到了现代，体面人还是非常讲究信用的。比如对于一个成功的企业家来说，如果企业信用受影响，估计要不了多久，企业就会破产倒闭。而往往是寻常百姓的借贷，时常出现问题：比如说钱借出去了，但是对方始终不提不念，甚至还会反问：我什么时候跟你借过钱？就这样，钱没了，惹了一肚子气不说，还可能收割几个仇人——更有甚者，债务人还会理直气壮谴责债权人不讲究、不仗义，居然来跟自己要债。
所以说，房屋、信用、金钱，这三者都是不要外借的，否则，借出去以后，受伤的多是出借者，当然，除了这些之外，还有很多东西，也都不能外借。
传统版本而传统版本则认为：
第1， 是药罐子。古代人吃药不比现代人方便，古代没有胶囊，因此吃药的时候，往往是用药罐子将草药煎熬好，而后饮用。而逐渐的，药罐子被视为疾病的象征、代名词，如果把药罐子借给别人，等到人家归还的时候，会让人产生一种感觉：那就是似乎疾病也随着药罐子一起回来了，因此，药罐子被视为不能外借的。
第2， 是香火。古人认为，后代只要存在，祖先就会收到香火，而后保佑自己的后人，就这样实现良性循环，而如果别人家香火不够了，自己把香火借给别人家，那么，就会导致自己家的运气、福分，被别人家抢去，因此，香火不能外借。
第3， 婚床。古人认为婚床意味着喜庆，如果婚床在使用之前就给别人用过，那么喜庆也会被别人所带走，因此，婚床也不能外借。
当然，传统的的“三不借”，仅仅可以将其视为一种传统，并无科学道理可言。
其他其实，在日常生活中，不能外借的东西很多，外借后容易给自己惹来麻烦的事情也不止房屋、信用和金钱这三点，还存在其他一些不能外借的东西。
比如汽车。汽车外借后，倘若借走车的人在驾驶过程中遭到了车祸，或者出现其他什么事故，汽车的车主，很可能受到连带责任。很多车主自己驾车小心翼翼，但还是无端吃了官司，承担了民事责任，其主要的原因就是把汽车胡乱借给别人导致的。而车祸带来的民事赔偿，可往往不是一丁点小钱就能打发的。
还有信用卡。首先根据法律，信用卡是不得出借给别人的，但是，有人往往将信用卡借给了别人，结果，导致了别人刷自己的信用卡，出现了信用卡透支的情况，而这笔债务，往往需要自己去赔偿，甚至闹不好，还要承担其他方面的法律后果。
*** 也是不可以外借的东西。这些年新闻提过，有人将 *** 借给了别人，结果别人拿着自己的 *** 去申请各种网贷，最终，自己在不经意间成为了背负上百万债务的人，此外，除了申请网贷以外，有时候， *** 被借走还可以让自己莫名其妙成为背负上百万甚至上千万债务的破产企业法代，总之， *** 切记不要乱借。
农村俗语人穷低三辈？
谢邀，人穷低三辈主要是指穷人在群体中无人尊敬，被人取笑，在农村辈分低的人才是被逗乐的，也是说话无人听信。俗说人穷莫入众，言轻莫劝人，人穷莫交友等等深刻的阐述了穷人的不幸与社会的冷暖！我以个人实历说一下穷人的不幸与人类的嘴脸！
*** 件事，小时候家里非常穷，但是儿童时对家里的穷幸理解不深，加上童心，与村上的一帮伙计经常玩，那时候无论贫富，大家玩起来忘记一切，也不会因贫富差距选伙伴。村上有一个大人，因外出打工别人起了外号，我们一帮小屁孩都喊他外号，惹毛了，他堵住我们，没有骂其他人，就骂了我与其中的一个，并且说他们小，你俩年龄大了还乱喊。那一刻我永远忘不了的羞辱。其实我俩是年龄中间的，就是因为我们两家里最穷，年龄就长了。至今难忘，只是内心早已宽容。
第二件，村上有家人讲迷信，农村人谁家讲迷信，大人小孩都去凑热闹，那天人很多，不知在看时谁把窗户推了一下，可能影响了法师行法，主人出来说我们一群，但是唯独指名道姓骂了我，还捎带上了我父亲的名字，主要是骂的时候脸色特难看，不是开玩笑式的。当时在众人大笑与哄闹中我哭着夺门而出，发誓不再不去他家，其时当时我真的没有靠近他们家窗户。如果真是我做了他骂了我倒坦然，笑笑罢了。因为他年龄大，辈份高。我有三年见他就不说话，我出了他家门泪如雨下，还不是咱家穷。后来渐渐长大就不怎么与伙伴们玩了，用农村人说的话就是，咱们走不到一起。现在想想也可笑又凄凉。所以说人穷低三辈，穷让一切变质变味。我们需要更加努力奋斗，改变自己，用勤奋汗水踢走穷根。只有经历了艰苦奋斗实现脱贫，尝尽人间百味也是一种完美。加油！努力奋斗吧！
有人说富贵不过三代？
关于悟空之问：“富贵不过三代有什么依据，如何避免”之题。这要从哲理上环境可以造人，而人也可以改变环去论。拿植物去论证，为何桔树生长在江南为桔，而在江北为枳实呢？实因气候与土壤的环境所致。拿人穷富来论，富贵者得天时地利人和而成富贵，从天时地理风水来讲，三十年河东三十年河西，天运地运的规律是不停的循环更替的，从弱到强从盛到衰，自然大道哲理告诉我们，万事万物没有一层不变的。俗话说富贵思 *** ，穷困思饱暖，都是阴阳转化极者生变之哲理。富贵到极点不思进取，贪图享乐是皇帝照样 *** 变为乞丐，贫穷子弟出身的通过人为的奋发图强，从皇帝到 *** 厚祿的比比即是。如何避免？不是一两句话能说明白，从富贵到贫穷实在容易，坐吃山空就行了，从贫穷到富贵着实难，人人都想富贵，却难如上青天。
在农村盖一处坐北朝南的房子？
铁艺栅栏不易弄两面，两面不聚阳气，财气。 *** 只弄东面，日出东方，聚财聚气。
围墙就是这个世界”的保留、标志。
围墙不仅能反映住宅的风貌和姿容，也能影响到住宅的整体美感、安全和舒适。
围墙在设置上要求新颖，不能像监狱一样“一道墙犹如一重山”，令人望而生畏。
围墙应注重其实用性，要根据住宅的形状、大小等特
点选择实用、经济、耐久性的材料来砌盖。
围墙在建造的时候还要注意一些风水学上的原则，这样才能在美观实用的同时，以保证人
的平安健康。以下是依据传统的风水观需要注意的几点事项：
1、一般呈方形的住宅，围墙 *** 呈曲线或圆状。这是取风水学“天圆地方”之说，以达天人和谐之境。
2、围墙不可前在尖锐而后面宽大，如若别人家的围墙有尖角部分或屋角正对着一个住宅，会给人芒刺在背、如鲠在喉的 *** 感，
在心理上对住宅主人产生一种长期的不适影响。
3、围墙不能造得前面宽大而后面窄尖，呈三角形，这会使人感到压力很重，引起心理上的不愉快。
4、围墙上不宜有缝隙。住宅的四周围墙包括住宅的大门，要保持完整，不可缺崩。
5、围墙上不宜爬满野藤。围墙的墙壁上不可长藤缠绕，有的宅主喜欢让墙壁上缠满藤叶，认为只有这样才有诗情画意。殊不知，
这样一来会让宅内充满阴气，而且，年代久了，围墙也会被过重的植物 *** 。
6、围墙不宜用花石料装饰，让墙显得色彩斑斓。从讲究平衡和谐的观念上看，这些东西也属于阴性，阴气重，会引起宅主的身
体免疫力下降，体弱多病。
7、围墙上不宜开大窗。
8、围墙的檐盖不宜宽过两尺。
9、住宅大门两边的围墙应相等，高低宽窄适宜
10、重点要注意，围墙不能过高，这是因为：①住宅四周的围墙过高，给人一种监狱般的感觉，让人有压抑感。②传统风水学上讲，围墙过高为贫穷之相。古代讲究围墙要与住宅的格局以及宅主的身份相配。假如围墙太高，则削弱了住宅的整体格式，也降低
了宅主人的身份，与之不能相配，让观者觉得别扭。③在小偷的眼中，过高的围墙较具有隐秘性，可以躲开外界的视线，进行 *** 更加方便。④从美学的角度来看，过高的围墙，挡住了窗户、屋檐和屋顶，给人一种怪异不自然的感觉。⑤而且围墙过高，挡住了窗
户、屋檐或屋顶，也极大地影响了采光、通风效果，对宅主的身体健康不利。一般说来，围墙不要高于1.5米，才不会影响到采光与通风。
⑥围墙过高，也显示宅主度量狭小，与社会相处不融洽，并且容易造成宅主事业受阻等。
11、围墙不能太高，但是也不可过低，太低的围墙也有许多弊端：①过于低矮的围墙让人没有安全感，起不到一定的防护作用。②过于低矮的围墙不安全，守不住财气。住宅后院的围墙应该高1.9米为佳（不要低于此）。风水学上认为这样的高度比较适宜。③过于低矮的围墙不能把风水格局转好。围墙的高度应视院子的大小及前方位而定。
12、围墙不可太贴近住宅，否则也会缩短与近邻的距离，使自己的住宅无法保持隐秘性，
从而使宅主人产生压迫感，精神抑郁难伸。另外，如果住宅与四周围墙的距离太近，也会形成采光不佳、通风不良等众多问题。这样必然导致气场不佳，极大地影响宅中的风水。
在建造围墙的时候，如能兼顾美观、实用，又符合科学的风水之道，那么这样的围墙就
能让宅主一家平平安安，生活美满。
