财神上香上几根求财 三柱清香敬三清-大年初一烧香应该烧几根香才好呢
财神上香上几根求财 三柱清香敬三清，大年初一烧香应该烧几根香才好呢？
大年初一烧香应该“烧几根”香才好呢？有什么忌讳？大年初一就是农历新年的 *** 天，因此在这辞旧迎新的日子里，人们会通过各种方式来欢庆新年的到来，同时以全新的姿态迎接，用最饱满的热情来表达喜悦之情，而且借此表达对来年的期盼。而对于大年初一烧香，以我们农村习俗为例主要是一下做法:
在大年初一早上首先要祭祀祖先，通过用丰盛的菜肴来祭祀。而且从天亮以后祭祀越早越好，很多人也是通过这个时候“开财门”，放鞭炮。而这时候祭祀祖先时就是用三柱香来供奉，并且两边再加上一只点燃的蜡烛。
三这个数字在祭祀上是人们常用的，古人常说“一生二，二生三，三生万物”，因此“三”这个数字在这里是非常重要的。
以自己家乡为例，大年初一首先是在家里祭祀祖先。祖先为大，祭祀完以后就会带上香和小鞭炮到村里的各种寺庙进行祭祀，在寺庙佛祖面前也是使用三柱香来祭祀，最后在寺庙的大门外还要再插上一根香，烧香完以后就烧纸钱，最后放鞭炮就算结束。
每年我们家乡都有一个共同的习俗就是不管家住外面县城、大城市的，在大年初一都会回到村子里的寺庙烧香。因此在大年初一这一天也是最热闹的，往往车辆挤满整个村子停车场。而且大年初一这一天也是村里人共同欢唱、饮酒、聚会的大好日子。
大年初一，新春接福，您在大年初一这一天是怎么烧香的？这一天你们那里的习俗是怎样的？欢迎下方留言，一起探讨。阎王钟馗判官三者是什么关系？
云中答题，相互学习。
道家常说三界众生，这三界为天界、人界、地界。其中天界是神仙和圣人所在的天庭，人界称为人间或者阳间，地界是指阴间，也就是今天问题中所涉及到的一界。
阎王、钟馗以及判官三人都居于地界，就是我们常说的幽冥地府。那么他们之间是什么关系呢？各自又有什么相应的职权呢？下面云中带大家一起来了解下。
阎王，就是常说的阎王爷，又称“阎罗”、“阎魔王”、“阎罗大王”。是中国古代神话信仰中一尊阴间神祇，在民间是一位家喻户晓的冥神。为阴曹地府的更高行政长官，统领阴间十八层地狱，主要负责管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，俗话说阎王让你三更死，谁能留你到五更。阎王既是鬼又是神，长的青面獠牙、面目凶恶，各部门下属有：鬼判官、黑白无常、牛头马面、钟馗、孟婆、地公、游星、城隍，无数阴兵鬼将等。
据《问地狱经》的记载，阎罗王生前曾是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中，因兵力不敌而立誓愿为地狱之主。
在神魔小说《封神演义》里，掌管幽冥十八层地狱的是武成王黄飞虎，也就是东岳大帝。
子牙曰：……乃敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
——《封神演义》·九十八回
泰山一直都被认为是管辖鬼魂的地方。《三教搜神大全》则说：“汉明帝时，封泰山神为泰山元帅，掌人间居民贵贱高下之分，禄科长短之事，十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期”。
不过这个掌管幽冥地府的东岳大帝，只能放在封神里。到了《西游记》中，地府的更高行政长官是阎王爷，说的准确一点是十殿阎王。分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。这十殿阎王又尊称“冥京十王”、“十殿阎罗”。十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”
——《西游记》·第三回
从十代冥王可以看出，阎罗王是第五殿的行政长官。“西游”为了降伏九头狮子，孙悟空从东极妙岩宫请来了太乙救苦天尊。据传这十殿阎王乃太乙救苦天尊，为治理九幽地狱鬼魂之事所化。佛教中有神通敌不过业力之说，但太乙救苦天尊却可以将，业果与地狱业力的象征血池化为莲池，座下九头狮子的吼声，能够打开九幽地狱的大门，也就是地狱的最深层。
《十王告简全集》有，十方救苦天尊各自神权职能，诸方天尊的神性职守，已体现出地府冥王之职能，为治理九幽泉曲冥府神鬼之事，遂化生十方冥王、真君。
然不论是谁所化或者排第几代，阎王爷在民间的影响与知名度相当大。明清以来，开始盛行十殿阎王的说法，甚至有替代道教原有的东岳大帝主宰生死的趋势。民间也很少有专门奉祀十殿阎王的庙观，一般都是当地城隍庙内设阎王殿，奉祀十殿阎王。在民间传说中，将包拯、韩擒虎、范仲淹以及寇准称之为“四大阎王”。
上面说到，阎王主要负责管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管三界万物生死存亡的权力。但是在“西游”里，阎王爷只是“十殿阎罗”的其中一个，负责的是第五殿。原本阎王居 *** 殿，因为可怜屈死的冤魂屡次私自放还阳间，后来被降职调到了第五殿。主要工作职责是司掌叫唤大地狱与十六诛心小狱。凡是来到第五殿的鬼都先押赴望乡台，让其看一眼在阳间的家，如果因为犯罪遭殃则立即推入此狱，细查曾犯过什么罪行然后再发配到诛心十六小狱，钩出其心掷与蛇食，铡其身首受苦满日另发别殿。
在“西游”里，幽冥地府的教主是翠云宫的地藏王菩萨，“十殿阎王”都受其管辖。
下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”
——《西游记》·第三回
钟馗，这个人我们应该也不陌生，与阎王在民间的影响与知名度差不多，就是不甚了解起码也知道他是干啥的，“钟馗捉鬼”的故事传说估计是“司马昭之心，路人皆知”吧。钟馗是道教中能打鬼驱邪的神，也是道教中的著名神仙之一。同时，钟馗也是传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”，在民间人们常挂钟馗神像辟邪除灾。
古 *** 载钟馗是唐初长安终南人，生的铁面虬鬓相貌奇异，却是个才华横溢满腹经纶的人物，平素正气浩然刚直不阿待人正直。钟馗既是门神，又是斩五毒的天师。为阴曹地府的冥神，主要工作是专门捉鬼护佑四方百姓平安。传统道教钟馗是中唯一的万应之神，要福得福要财得财有求必应。
据《历代神仙通鉴》记载：钟馗是陕西终南人，少年时就才华出众。唐武德年间去京城参加考试，却因相貌丑陋而落选，最后愤怒的撞死在大殿的台阶。皇帝听说后下令赐红官袍安葬。到了天宝年间唐明皇李隆基，在临潼骊山讲武后得了病久治不愈。晚上梦见一相貌奇伟的大汉捉住一小鬼，剜出眼珠吃了，大汉说自己是撞死在殿前的钟馗，皇帝梦醒后病就痊愈了。于是，命当时著名的画家吴道子将梦中钟馗捉鬼情景，作成一幅画悬于宫中以避邪镇妖。宋代《醉翁谈录》有记载：除夜，旧传唐明皇是夕梦鬼物，名曰钟馗，即觉。命工绘画之。至今人家图其形，贴于门壁。尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为祛鬼逐恶的判官。关于钟馗为终南人之说，在各种古书典籍中均有记载。
据传钟馗是商朝成汤右相伊尹，据《竹书纪年》上记载：伊尹即位于太甲七年，太甲潜出自桐，后杀伊尹。伊尹死后化为恶鬼，怨气很大整日鸣冤，自认为是成汤右相才高八斗有功于商，为何被杀沦为恶鬼？天帝不忍，封其为钟馗专司食鬼。
可见钟馗除了像神荼、郁磊、秦琼、敬德神能镇宅辟邪外，最主要的工作就是捉鬼。按理说捉鬼有牛头马面与黑白无常，那钟馗捉什么鬼呢？应该是一些危害人间的孤魂野鬼，或者从地狱越狱的鬼吧？
判官，位于阴曹地府天子殿中，外貌凶神恶煞阴险狡诈但心底善良正直。大多数是负责判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚对好人进行奖励。阎罗王殿里有文武四大判官，分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。赏善司判官是魏征，执掌善薄，身着绿袍笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根据生前行善程度大小多少予以奖赏。在六道轮回中或登天成神或投胎做人，只须在孟婆处喝一碗 *** 茶忘却生前恩怨，即可重食人间烟火。
罚恶司判官是钟馗，身着紫袍怒目圆睁。 *** 紧闭一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂先经孽镜台前映照，显明善恶区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置，轻罪轻罚重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上送往十八层地狱，直到刑满再交轮回殿，拉去变牛变马变虫变狗等等重返阳世。
明代万历年间剧目《庆丰年五鬼闹钟馗》中提及，天帝怜悯，加封钟馗为“天下都领判官，专门捉绝魍魉鬼怪。
阴律司的判官是崔钰，是阴曹地府里的头号人物，左手执生死簿右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的工作。据说能“昼理阳间事夜断阴府冤，发摘人鬼胜似神明”。
查察司判官是陆之道，《聊斋志异》之“陆判”的原型。双目如电刚直不阿，一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报，好事得到弘扬，使恶者受到应得的惩处，并为冤者 *** 昭雪。
以上就是幽冥地府的四大判官，钟馗被玉帝封为阴阳判官，这就是四大判官之首，不过无论哪一个都是阎王的麾下。
经过上面的介绍，我们看出阎王、钟馗以及判官都幽冥地府的冥神。阎王主要统管着三界万物众生的寿命，处于决策层有着至高无上的权力。钟馗是执行层主要负责捉鬼，护佑四方众生的安宁。判官则是实施者，对幽魂进行具体的审问与勘察，赏善罚恶定罪归类。所以三者是一个部门的隶属关系，钟馗与判官都统一在阎王的领导下。
比喻的再形象一点，阎王好比更高检察长或者法院院长，有权下发逮捕令。钟馗是负责抓捕的 *** 局长，而判官则是审判长。如果把阎王比作包拯，那展昭就是钟馗，判官是公孙先生。这样进行划分后，他们的职位高地也就一目了然了，阎王＞钟馗＞判官。大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
为什么昆明盘龙寺有财神殿？
无独有偶，云南这座同样叫盘龙寺的庙，捣毁了三清玉皇云南省省昆明市晋宁区晋城镇盘龙寺，是一座三教合一的寺。历史悠久，香火鼎盛。
寺内最早的殿堂——万松寺，始建于唐代武德年间，供奉有道儒释三教祖师。最初是 *** 的，现今包含在盘龙寺范围内。
其次是建于元代的大盘龙庵（今大雄宝殿），建于元至正年间，现今属于盘龙寺的主殿。和建于元代末期的元和宫，现今被东门村委会所占据。
时间再往后是建于明代的玉皇阁。玉皇阁，当时是一座 *** 宫观，现今被包含在盘龙寺内。玉皇阁的格局是四合院式，有前后两进殿。前殿供奉有八仙、和合二仙、刘海戏金蟾。后殿分为二层楼阁，上层供玉皇大帝、金童玉女。下层供三清、和马赵温关等十二天君。左右是东西丹房。
之后至今，于玉皇阁前面又陆续建起了斗姆阁和五路财神殿。
历经三四百年，阁、宫、庵、寺互不统属，三教和谐，各自经营。鼎盛时期，大盘龙庵有长住百余人，玉皇阁有常住道士二十余人，元和宫有常住道士三十余人。各自有各自的庙产田地、佃户。
清代末期，玉皇阁衰落，被下面的大盘龙庵收管，重修重塑。自是，玉皇阁属于盘龙寺的一部分。
然而，玉皇阁成为盘龙寺一部分后，历代的盘龙寺主持方丈，都尊重历史，对玉皇阁都是维护原格局。
清代至民国年间，晋宁州当地，无人不知无人不晓盘龙寺有两大庙会，即八月初一的盘龙祖师诞庙会，和正月初九的玉皇诞庙会（又称天诞会）。庙会期间热闹非凡，香客远的来自峨山、新平，近的安宁昆明澄江江川。此传统至今依然盛行，只不过，近来几年，天诞会都没人知道了，而祖师诞同样热闹。
观音和财神能用一个香炉吗？
不可以。
因为观音和财神是不同的。人们向观音敬香是有求观音，有不同的意念。向财神敬香都是求财为主，意念只有一个。而且敬香的时间也有差余。一般向观音敬香都是初一，十五，和观音生诞。向財神敬香一般是财神日，如正月初五。
所以不可以二者合一香炉。
西游记中孙悟空为什么怕红孩儿的三味真火？
同学们，请看原著
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。
火部众神放的火（想来不是三昧真火，而是普通火），是完全伤不了悟空分毫的。太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤悟空自己也是能运用三昧真火的呢！（三昧火就是三昧真火。感觉在高等级的角色中，三昧真火基本是标配啊原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他[孙悟空]即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。
1，悟空在八卦炉里的时候，是躲在巽宫位下，有风无火，所以基本没怎么被烧。
2，悟空眼睛被烟熏坏了
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔
这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。
1，悟空与红孩儿 *** 次交手，悟空捏着避火诀，毫发无伤。
2，悟空被烟火搞得看不清路径，所以走了。
大圣道：“等我捻着诀。钻入火中！”轮铁棒，寻妖要打。那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来。行者急回头，刍得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火，只怕烟。当年因大闹天宫时，被老君放在八卦炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他刍做火眼金睛，故至今只是怕烟。
1，悟空与红孩儿第二次交手，依然捻着避火诀，并不怕火。
2，这里强调了悟空怕烟，并且再次指出悟空在八卦炉中躲在巽位，不曾烧坏，只是被烟把眼睛熏坏，从此只是怕烟。
那妖又喷一口[烟]，行者当不得，纵云头走了。那妖王却又收了火具，回归洞府。这大圣一身烟火，炮燥难禁，径投于涧水内救火。怎知被冷水一逼，弄得火气攻心，三魂出舍，可怜气塞胸堂喉舌冷，魂飞魄散丧残生！慌得那四海龙王在半空里，收了雨泽，高声大叫：“天蓬元帅，卷帘将军，休在林中藏隐，且寻你师兄出来！”八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解了马、挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见了，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他蜷局四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道：“师兄，可惜了你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷了，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个 *** 禅法。原来那行者被冷水逼了，气阻丹田，不能出声。却幸得八戒按摸 *** ，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”
之后悟空跳到河里，结果被冷水一逼，气阻丹田，暂时失去知觉。八戒帮悟空 *** 了一会儿，悟空就醒来了。可以看出：
1，悟空并不怕火，并没被火烧伤，更没有被火烧死！在火中，悟空还是可以纵云离开。
2，悟空后来晕倒是因为被冷水逼的。当然，他之所以往冷水里跳，是因为火烧得他热，这点确实是。悟空只是不怕火，并不是没感觉，热还是能感觉到的……但是这个火本身并没有对他造成伤害。打个比方，就像大夏天先吃麻辣火锅，又吃了冰激凌，冷热轮流 *** ，结果拉肚子了。火锅或者冰激凌单独一个并不是拉肚子的原因。
3，悟空晕倒之后，八戒给他 *** 了一会儿，须臾间，就醒来了。须臾：衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。所以是很快就醒了。
综上：
1，悟空自己也会用三昧真火。
2，火部众神放的火，悟空是完全不怕的。
3，三昧真火，悟空捏着避火诀，也不怕。
4，虽然不怕火，但悟空还是会尽量躲在火烧不着的地方。
5，悟空怕烟。
6，悟空在与红孩儿的交战中吃亏，并非他怕红孩儿的火，而是他后来跳到冷水里，被激得晕倒了。
