2022年9月23日秋分节气财神方位查询 今日求财大利方向-为什么老人说头茬韭菜不能吃
2022年9月23日秋分节气财神方位查询 今日求财大利方向，为什么老人说头茬韭菜不能吃？
“头茬韭菜”分为3种，一种懒得吃，一种特别好吃，有一种分不清。吃喝这种事，现在太在乎这些，城市里都没法吃饭了。
春天，韭菜都长出来了，又嫩又鲜，绿油油的特招人。这个季节也特别适合韭菜播种。
*** 种：播种新发芽 *** 茬韭菜所谓的“头茬韭菜”不能吃，古来就有这种说法，古代也没有农药吧？起初这个说法是与农药，完全无关。
“头茬韭菜”不能吃：说的是春天下种子，新长出的韭菜，又细又短，择出来吃太麻烦了，大家都不会吃。
这种新发芽的韭菜，根也没长好，长得不整齐，不割也不好好长。所以，我们农村都会割掉这个“头茬韭菜”，然后扔了。
韭菜刀割后，生长出的韭菜整齐，韭菜也更健壮。
第二种：露天春天 *** 茬韭菜“头刀韭，黄瓜妞，新取的媳妇 *** 搂”
头茬韭菜是最鲜、营养 *** 的韭菜，紫茎那种头茬韭菜，杆颜色 *** 茬颜色最紫。头茬韭菜最肥、最嫩，特别好吃。
头茬韭菜生长出来的时候，气温低，生长速度慢，叶片更肥厚、更鲜嫩、脆生生的。
包饺子、包子、韭菜片片面、韭菜盒子不要太好吃了。
最后有一种韭菜，种来卖的韭菜，冬天会给韭菜灌根杀虫，这种农残头茬韭菜就会比较高。韭菜地下爱长虫，根容易出问题，所以大量种植，得灌根杀虫。
如果你家附近有这种大棚，自己也可以实地考察一下。
但是，这种韭菜你也分不清，好在头茬韭菜也就一次。建议冬天反季节的韭菜，要少吃。
还有，连续种植的那种韭菜，除了新播种有头茬韭菜，后面每年都没有所谓的“头茬韭菜”。
辟谣大家经常说韭菜经过一个冬天，吸收土壤里的各种农药，头茬韭菜农药残留高，吃了对身体不好，这是针对于大量种植，售卖的那种。
像农村露天韭菜，我家从来不用农药，韭菜也是种有气味的蔬菜，地上部分很少有问题，根部有问题，不会打农药，直接更新换代，我家就是挖了重新种，自己吃安全 *** 。
入冬前剪掉剩余的韭菜，覆盖有机肥、草木灰，然后春天生长怎么会有农残？冬天也没人给空地打药吧。
秋天其他菜打农药，我家会盖住韭菜，即使飘到韭菜上的农药，农药的半衰期也没有那么长，三四个月，农药已经分解的差不多了。
只有灌根那种，农药的毒性才会累积到春天 *** 茬韭菜。
韭菜家庭防治虫子我学了一个办法，浇水特别方便的朋友，在4月之后，每天给韭菜浇一点水，哪怕不缺水，浇一点点就行，这样子韭菜土壤就不容易长虫。效果好、办法简单，也不会有农残。
总结一个学习化学的，喜欢种花、种菜的“一树繁花爱种菜”，从真实我对化学物质的毒性告诉你：种韭菜不要用泡沫箱，因为泡沫箱的材料很多都不过关，它会随着高温释放毒性。用木的、正规的厂家生产的花盆比较好。
当然，我家的韭菜很安全，如果有花友、菜友喜欢吃，离得近，免费送哟！
据闻中秋拜月的习俗由丑女无盐而来？
这是一个传说故事，“中秋拜月”不是祭月时的拜月，而是指少女拜月，对月许愿祈求自己像嫦娥一样美丽，像月亮一样纯洁美好。而传说中的丑女钟无盐，经历更加励志。貌似嫦娥，面如皓月。
相传丑女无盐是中国历史上四大丑女之一，丑陋异常，但是才华智计也出众无双。
如果是这么丑陋，那么在月下又能多美丽呢？这个传说存在着一下漏洞，但传说之所以传说，它的细节其实不必细究。
这个丑女无盐的故事里，丑女无盐品德超群却未受宠幸，但被天子在月光下看到觉得美丽，才被立为皇后，成为皇后更多是因为容貌，有点讽刺。
流传更广的丑女无盐的故事跟这个传说略微矛盾，让我们看一下吧。
无盐本名钟离春，战国时期齐国无盐邑之女，所以又称钟无盐，她相貌极为丑陋，但才华出众有大志，自荐进宫做齐宣王的王妃，促进了齐国的大治。
丑女无盐的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。书载无盐额头双眼均下凹无盐，上下比例失调，肚皮长大，脖子上长了一个比男人还要大的喉结，头颅硕大，头发稀疏，皮肤黑如漆。钟离春自小习武，年四十未嫁。当时执政的齐宣王政治腐败为人昏聩，而且性情暴躁喜欢吹捧。钟离春为了拯救国民，冒死请见齐宣王，陈诉齐国危难四条，并指出如果再不悬崖勒马，将会城破国亡。齐宣王大受震动，把钟离春看做一面宝镜，采纳了她的建议，并立她为后，从此齐国大治。成语“丑女无盐”和“自荐枕席”即由此而来。这个故事可比丑女拜月的故事励志多了。
笔者记得看过电影《丑女钟无艳》，里面的丑女由郑秀文饰演，非常美貌，只是脸上有一块胎记，不过也不丑。电影里面还有张柏芝饰演的美丽妃子夏迎春。夏迎春是后世戏剧添加的角色，留下了“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法。传说齐宣王在国家有难之时会宠幸貌丑有才的钟无艳，在平安时宠幸貌美如花的夏迎春。很是讽刺也很真实。
女子拜月是美好的风俗，只是传说之下，有着对古时女子的种种要求，才智无双不如貌美如花。传说中钟无盐的的故事更加励志，我们现代的女子更加自由自主，我们的愿望更加要靠自己实现。民间有哪些祭祀的习俗？
1、祭祖先。一般设龛或香炉于厅堂，岁时节日（辞年八节）延续不断奉祀之。近祖忌日多另加“拜忌”，远祖久了、多了，便省了“拜忌”和拜节，改为年间“春分”、“秋分”祭祀，俗称“春秋二祭”。祭祖先也有墓祭的，民间祭祖扫墓，多在新正、清明、冬至举行。七月半为鬼节，又称为“盂兰盆节”，多在野外烧“三十六香”、“纸斛”，祭祀孤魂野鬼。
2、祭天地父母。设香炉于大门顶，每年时节、每年正月初九、每月初一、十五祭祀。民间有“正月初九天地生（天公生）”之谓，民间旧俗，这一天人们备办祭品拜天公（天地父母），并告诫孩子们漱牙水、洗脸水不可倒落地上、沟里，应倒桶里，待次日才倒掉，否则被视为对“天公”，对“天地父母”不敬，恐遭天谴。这一天，民间不宰牲畜，诚感天地好生之德也。
3、祭佛祖，又称北极玄天真武上帝。民俗多以其“香火”及插其令旗于大门顶，同“天地父母”炉一起，每年时节、每月初一、十五祭祀之。佛乃宗教之一类，僧尼不祀神，但老百姓自古 *** 不分，且相延不断。
4、祭太阳公。民间有“三月十九太阳公生”之谓，是日中午，妇女们把祭品摆在天井或门外日头下，焚香拜日头。
5、祭土地公。土地公又称伯爷、伯爷公，民间有“三月廿九伯爷生”之谓。旧俗多设炉于门后墙脚跟，每年三月廿九及每月初二、十六，定期奉拜，祭物不拘，饭菜牲品果饼等均可。相传，历史上伯爷原名叫伯益，是远古时期帝尧、帝舜、夏禹三代之贤人，是掌管山川原野和湖泽的虞宦。伯益先后教民造耕地、耕种、砌石垒土盖顶造房子，造福于民。后来，民众深感其恩，一致尊奉他为大地之神，到处建庙供伯益神像以奉祀，祈求他保佑合境平安、六畜兴旺、风调雨顺、五谷丰登。这一风俗一直相沿下来。久而久之，人们渐渐把伯益叫成“伯爷”，把“伯益公”呼为“伯爷公”。就因为人们奉伯益为土地之神，故所到创基立业之处，都必先建造“伯爷庙”、“伯爷宫”奉祀之，以祈基业兴隆，乃至人们建房造屋，也要先设“伯爷炉”，日日供奉，直至工程完工谢土。而“伯爷宫”一般都建得简陋低矮，概为人们纪念远古时初创建的房屋皆属简陋的缘故。祭拜时每焚香五支，焚化纸锭五分，意奉东、西、南、北、中五土伯爷也。凡是老板的，拜毕祭品用以宴请伙计、员工、亲友等。
6、祭五谷母。民间有“六月十五、十月十五五谷母生”之谓，旧俗多在饭桌墙上挂五谷母像（神农像），每年农历六月十五、十月十五及喜庆时祭拜之。民间之称“五谷母”，一说是神农氏，一说是五谷之神。农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是“五谷母”炉，也有挂“五谷母”像的，进行祭拜，祭品多为米面做成，有如梭子形的名“尖担”，有箩形的称“谷箩”，有谷穗形叫“谷穗”，连同三牲祭品摆在“饭桌”上敬拜。
7、祭招财爷，又称财神爷。民间商家商户，不论生意大小，每年农历六月二十四日及每月初一、十五有奉拜招财爷（财神爷）之俗。民间传说“招财爷”（财神爷）为范蠡，跟随“卧薪尝胆”的越王勾践在吴国做了3年人质，帮助越王灭了吴国后，觉得越王可共患难而不可同欢乐，遂弃官经商，自号“陶朱公”。生意点到必赚，极为兴隆，故有“五湖寄迹陶朱业”之名句。后人遂敬为财神，称其为财神爷、招财爷，凡做生意者多设置“财神爷”、“招财爷”神案，定期祭拜。尤其六月二十四日这一天，更是大办“三牲”或“五牲”礼品，焚香顶礼膜拜，以祈求生意大赚发财。拜毕，全部祭品宴请店员、工友、重点顾客及亲友，故也称“牙祭”，此俗又缘于宴席越丰盛，请的人越多，生意会越兴隆的传说。民间也有奉赵公明、子贡和关公为财神爷的。
8、祭灶神。灶神，俗称“镬灶老爷”，又称为“顺民公”（九天司命公或司命帝君）。民间有“十二月二十四顺民公生”之谓，旧俗多在每年农历这一天及岁时节日祭拜之，其神位多设于灶台墙壁上或烟囱旁。传说灶神司百姓善恶，禽畜兴衰，能消灾添福等。故人们除定期祭拜之外，平时每有好吃的东西，都先置其炉前奉拜。民间传十二月二十四日灶神上天汇报人间善恶各事，各家各户要备办祭品奉拜送行，正月初四灶神落天，人们一早备拜迎神归位，祈望灶神“上天奏善事，下地降吉祥”。
农村最经典的老话和俗语有哪些？
1、一旋硬，二旋憎，三旋四旋不要命。
2、一斗穷，二斗富，三斗四斗开当铺。3、老大傻，老二奸，家家有个坏老三。4、一人不进庙，二人不看井，三人不抬树，独坐莫凭栏。5、吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。6、一棵树上五个杈，一个杈上五个芽，摇一摇呀开金花，要吃要穿全靠它，这棵树啊哪里有？就是自己的小手手。7、一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。8、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。9、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知父母恩。10、36不提，73不说，84不讲，100要藏。11、人听甜言易上当，马踏软土易失蹄。12、无药可医冤孽病，有钱难买子孙贤。13、种田不锄一季荒，养子不教一世枉。14、树杈不砍要长歪，子女不教不成材。15、好铁不打不成钉，好儿不教不成人。16、牛要训，马要鞭，惯子不教要上天。17、白云虽白难当棉，大话好听不要钱。18、再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛。19、不怕吃饭捡大碗，就怕干活会偷懒。20、逢着瞎子不说光，遇到麻子不谈疮。21、纸做花儿不结果，蜡做芯儿不得火。22、不挑担子不知重，不走长路不知远。23、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。24、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。25、先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。26、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。27、只有千里的名声，没有千里的威风。28、一年算得三次命，无病也要变有病。29、秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。30、一粒汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。31、会说的惹人笑，不会说的惹人跳。32、篱笆不当墙，婶子大妈不当娘。33、养不教父之过，教不严师之惰。34、三天不念口生，三年不练手生。35、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。36、人讲礼义为先，树讲花果为源。37、牛不训不会耕，马不练不能骑。38、鸡大飞不过墙，灶灰筑不成墙。39、自家的肉不香，人家的菜有味。40、衣服不洗要脏，种田不犁要荒。41、小狗掀门帘，只会拿嘴对付。42、养儿不养俩，养俩轮官马。43、不怕千里远，就怕隔层板。44、行路能开口，天下随便走。45、人不哄地皮，地不哄肚皮。46、种地不种细，净是胡扯皮。47、人勤穷不久，人懒富不长。48、人看一颗心，鼓打两张皮。49、久住令人厌，频来亲也疏。50、宁喝开眉粥，不吃皱眉饭。51、饱时省一口，饿时得一斗。52、马好不在叫，人美不在貌。53、救急不救穷，帮困不帮懒。54、好狗不咬鸡，好汉不打妻。55、交义不交财，交财两不来。56、无妻不成家，无梁不成屋。57、宁走十步远，不走一步险。58、字不可重写，话不可乱传。59、老马识路数，老人通世故。60、坛口封得住，人口封不住。61、一瓶子不响，半瓶子晃荡。62、夸坏的娃儿，惯坏的嘴。63、嘴上没毛，办事不牢。64、宁可失命，绝不失信。65、水井要掏，娃娃要教。66、惯子不孝，惯狗上灶。67、热带衣裳，饱带干粮。68、事怕合计，人怕客气。69、盐多了咸，话多了烦。70、皮鞭伤肉，恶语伤人。71、人靠心好，树靠根牢。72、一亲坏，九代败。73、邻舍好，无价宝。74、婆婆嘴，后娘心。75、闷头狗，暗下口。你知道年的由来吗？
过年，是中国传统节日中最为隆重的一个节日，是一个阖家团圆，辞旧迎新的日子。有钱没钱，回家过年，每到过年的前夕，远在他乡的游子都会想方设法回到故乡与家人团聚，可以说，过年时中华家文化的集中体现。
而关于过年的由来，民间有各种各样的传说，但基本上都是差不多的，大概就是说有一种叫做“年”的怪兽，非常凶恶，每隔365天就会出来为祸人间，吞食百姓。百姓们为了驱逐年兽，想尽了各种办法，最后用了鞭炮爆竹驱逐了年兽。为了庆祝驱逐年兽，这一天就被称之为过年，还会放鞭炮爆竹庆祝。
和这个传说相类似的，还有除夕。
不过，在中华的传统文化中，过年这个习俗倒不是因为年兽，而是与庄稼收成有关。
《说文解字》是这样解释的：年，谷熟也！而《谷梁传》则说：五谷皆孰为有年，五谷皆大孰为大有年。
换句话说，在中华的传统文化中，过年应该是庆祝上一年和祈祷下一年五谷丰登的一个节日，与年兽之类的怪物没有什么关系。
中国的汉字很大一部分都是会意字，实际上，我们可以从年的甲骨文可以看出过年这一节日原本的含义。
年的甲骨文，上面是一株麦穗，下面是一个人，合起来就是一个人把成熟的麦穗扛回家，意为五谷丰登之意。而在金文中，则更加明显，上面那株麦穗都已经沉甸甸的弯了头。
而随着时间的年前，年的字形早已变化的失去了其本来的含义，而过年这一节日，也被赋予了新的意义。
