许昌算命高人-袁术登基诏书

许昌算命高人，袁术登基诏书？

公元195年，汉献帝兴平二年冬，长安出事了。西凉将领李傕、郭汜，在长安发生火并，汉献帝在董承、杨奉等保护下，东归洛阳。李傕、郭汜、张济本来答应让汉献帝走的，他们不让汉献帝走，汉献帝还走不了。后来又后悔了，李傕、郭汜、张济追击汉献帝。汉献帝千辛万苦才回到洛阳，下诏给各地诸侯，要求他们带兵进京勤王，实际上就是在向各地诸侯求救。

袁术自命不凡，野心勃勃，早就有称帝之心，现在看到汉献帝如此狼狈，自己又得到传国玉玺，袁术觉得时机已到，很着急要当皇帝。袁术召集部下开会，说，现在刘家天下，很是衰弱。皇帝被人家追着 *** 打，国家混乱不堪。我们袁家四辈都是朝廷重臣，百姓都愿意依附我。我想秉承天意，顺应民心，登基称帝，不知大家意下如何？

部下都是跟着袁术吃饭的，袁术也不是好说话人，现在袁术说的这么明白，部下谁也不敢多说什么。

主簿阎象发言，说，当年周文王姬昌，很多代为国建功。周文王三分天下有其二，还是小心翼翼做商朝的臣子。明公您虽然几代是朝廷 *** ，但是恐怕比不上姬氏家族那样昌盛。现在汉朝虽然衰弱，似乎也不能和残暴无道的商纣王相比。

阎象所说意思很明显，不支持袁术称帝，这是忠言，不然阎象何必冒着得罪领导的风险，讲这个话。其他人不说话，我也不说话，你要怎么搞，你就怎么搞，搞不好是你的事。袁术听了阎象的话，只能暂时打消称帝的心思，但是心里很恼怒。

公元197年，汉献帝建安二年，有人拍袁术马屁，为袁术算卦，说袁术有天子命。袁术以此为由，在寿春称帝，帝号仲氏。称帝以后有很多事情，要为祖先建庙，自己也要置办皇帝的用具，要广纳美女，充实后宫，要给部下封大官，涨工资等等，这些都是要花钱的。钱哪里来，只能用淮南百姓身上来。

袁术还铺张浪费，袁术在城南城北筑立皇帝祭天的祭坛，给部下大量封官，封大官，涨工资，摆谱，讲排场。生活上很奢侈，挥霍无度，后宫有几百人，根本用不完，摆谱，讲排场。后宫女人锦衣玉食，应有尽有，摆谱，讲排场。

而且，袁术也没有多少钱，他军队士兵，吃不饱，穿不暖。淮南老百姓，民不聊生，许多地方人烟断绝。发生饥荒时，甚至出现人吃人的现象。没钱还摆谱。

这个时候，曹 *** 已经把汉献帝接到许昌，开始装汉室忠臣了。袁术称帝，曹 *** 如果屁都不放，那他就装不下去了。曹 *** 以皇帝名义发诏书，宣布袁术是叛逆，天下诸侯都可以讨伐他。曹 *** 心里清楚，袁术这是在找死，积极准备攻打袁术，抢袁术地盘。

袁术凭什么称帝？

在我所知的正史上，袁术其实是没有称帝的，充其量叫做僭号。当然历史已经埋没于尘埃，真实情况到底怎么样的，我们也不过凭借有限的资料来进行想象。我来谈谈本人对袁术称帝这件事的看法。

僭号

僭（jiàn）号，意思是冒用帝王的称号，超越本分的封号。

《汉书·扬雄传下》：“诸儒或讥以为雄非圣人而作经，犹春秋吴楚之君僭号称王，盖诛绝之罪也。”

汉代有名的文人杨雄，著有《太玄》，一般称之为《太玄经》，于是有人讽刺他，不是圣人，而敢作经书，就像春秋时期吴国和楚国的国君，都不过是子爵，国君也敢称王，都是僭号。

顺带说一句，我们所熟知的春秋战国时期，那些君主虽然我们现在可以称之为吴王，秦王，楚王，其实他们并不是王爵，毕竟周天子才是唯一的王，下面的诸侯国一般是“公、侯、伯、子、男”五等爵位之一，对应称“公”、“侯”等等。

比如“假道伐虢”的虢国虽然是一个小国，其实国君还是真正的公爵，君主可以称之为“公”，而楚国君主真正意义上只能称“子”，不能称公，更不能称王。

僭号的概念其实很广，不仅仅是称号，包括祭祀、服侍、出行等等，我们熟知的“天子九鼎,诸侯七,大夫五……”这些礼仪就是其一，超越了自身爵位的，就是僭越。

自董卓乱政以来，汉天子沦为傀儡，天下不服者众多，所谓的诸侯联盟讨伐董卓，其实也是那么一回事，不然盟主袁绍的“车骑将军”从哪儿来的，还不是自封的，也是一种僭号，皇帝才给他封了一个“渤海太守”而已。

当然，大多数都没直接僭越到皇帝那一步，除了少数几个，比如益州牧刘焉。《三国志·刘二牧》记载“焉意渐盛，造作乘舆车具千乘。荆州牧刘表表上焉有似子夏在西河疑圣人之论。”

这也是货真价实的僭越，还被同为宗室的刘表上书给皇帝，可惜皇帝刘协自顾不暇，也无力去处罚。

总得来说，汉末的僭号并不罕见，哪怕是僭号天子的也不是袁术一个，在袁术之前，渔阳土豪张举、张纯兄弟叛乱，张举就自称“天子”，下邳人阙宣聚众几千人，也敢自称天子。

谶文“代汉者，当涂高也”

袁术称帝，我认为只是僭号，可是为什么会有“袁术”称帝这一说法，我觉得主要是因为两件事。 *** 件就是袁术曾当众表示，自己想当皇帝。

兴平二年冬，公元194年，距离诸侯讨董已经过去了5年，天下已然不是曾经那个天下，汉天子有名无实，诸侯互相攻伐。

出身四世三公家庭的嫡子袁术，明面上身份其实可以称得上“尊贵第二”，这也是“仲氏天子”的来源。另外一个四世三公家族弘农杨氏，现在比起汝南袁氏差了不止一筹，天下两大诸侯都是出自汝南袁氏。

而袁术身为嫡子，在他们这一代的嫡长子袁基因为他们讨伐董卓，被董卓 *** 之后，他算是袁家的当家人，袁绍是庶出，身份天然矮了一截。

袁术不仅身份高，而且当时地盘也还比较大，所以心态就膨胀了，公然对自己手下说：“现在刘氏衰微，天下大乱。我们袁氏四世三公，众望所归，我准备顺应天意，响应 *** ，不知道你们怎么看？”

让他失望的是，他的一群属下并不给他面子，都当做没听见，还是主簿阎象最终劝告他，说现在还不是时候，人家周文王占了天下三分之二，都没敢称王，你还是忍一下吧！

兴平二年冬，天子败於曹阳。术会群下谓曰："今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，於诸君意如何？"众莫敢对。主簿阎象进曰："昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也。"术嘿然不悦。用河内张炯之符命，遂僣号。——《三国志》

袁术虽然不高兴，但是没人喊他“陛下”，只能自娱自乐，让一个河内人张炯，在外面散播谣言，说有谶（chèn）文“代汉者，当涂高也”，中的涂高指的就是自己。（涉及到袁术的字公路，谶文的意思就不解释了。）

不仅如此，他还在封了九江太守为“淮南尹”，言外之意是将九江作为国都，因为他此时的治所在寿春，隶属于九江。并且大封群臣，设置了三公九卿之类的 *** ，还在城郊祭天，这些都是违制的，也就是“僭号”。

但是，他并没有建国，没有国号，所以算不上称帝 ，自号仲氏，意思就很明显了，他还是承认汉天子刘协的，只不过自认为，刘协天下 *** ，我袁术就是老二，所以叫“仲氏”。

将归帝号於绍

之所以都说袁术称帝，还有一个原因是，《三国志》中介绍，袁术临死前，将帝号传给了袁绍，而这也算是明确有关“帝”字的记载。

但是真实情况是什么呢？

术归帝号于绍曰："汉之失天下久矣，天子提挈，政在家门，豪雄角逐， *** 疆宇，此与周之末年七国分势无异，卒强者兼之耳。加袁氏受命当王，符瑞炳然。今君拥有四州，民户百万，以强则无与比大，论德则无与比高。曹 *** 欲扶衰拯弱，安能续绝命救已灭乎？"绍阴然之。《魏书》

在裴松之注解上面写了《魏书》上对于此事的记载，袁术临死前，给袁绍写了一封信，意思是现在天下大乱，就跟周朝末年一般，群雄逐鹿，而众多诸侯国中，我汝南袁氏，家大业大，有名有实，足以称王。袁绍你坐拥四州之地，民户百万，当为天下 *** 诸侯，你不当老大谁还有这个资格？

而袁绍接到这封信，就当场让手下看了，也不表示反对，意思是默认了，所以才有《三国志》中“将归帝号於绍”的说法。

袁术真的是“冢中枯骨”吗？

不可否认，袁术在乱世前期，之所以能占了一大块地盘，百分之九十九的原因是因为他是汝南袁氏嫡子，但是这个身份不也是他的能力之一吗？

别的时期不论，群雄割据时期，哪一个诸侯没有显赫的家世？

而且，袁术的“冢中枯骨”评价来源于北海太守孔融，孔融的原话是“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。”

仔细想想，就会觉得很有意思，孔融也算是讨董联盟的诸侯之一，可是最后青州被黄巾霍乱，孔北海被管亥率领的黄巾残众围城，不敢出来，还是公孙瓒派人前来搭救，这就是刘备从公孙瓒麾下到青州，再到徐州的事儿。

就这么一个人，评价袁术“冢中枯骨，何足介意”其可信度，好比是韩馥的“吾有上将潘凤，可斩华雄。”又好比是零陵上将邢道荣被零陵太守的儿子称为“我本州上将邢道荣，力敌万人”。

另外，关于袁术与孙坚父子的事儿，很多人觉得是袁术不会用人，没能用好孙坚孙策。其实袁术也未有对不起孙策，反而是孙策对不起袁术。

诸侯讨董的时候，孙坚为长沙太守，一路算是杀过来的。兵到荆州，逼死了荆州刺史王睿；兵到南阳，杀掉了南阳太守张咨。

要是别人，说不定还没到联盟所在地，就被众人 *** 了，毕竟他不按规矩出牌，我相信，没有一个掌权者会喜欢这种存在。

可就是这个时候，孙坚跟袁术合流了，实质上算是孙坚投靠了袁术，孙坚有武，袁术有名望，能在盟军中占有一席之地，作战的时候也是袁术为孙坚提供粮草。

孙坚死后，他的兵马暂归于袁术麾下，孙策成年之后，打着为父报仇的名义将兵马要了回来，这才挥兵攻打扬州。

没想到，打下扬州之后，袁术势力日益衰微，而孙策自己占据江东，可防可攻，因此才跟袁术决裂。

这其中有很大的一个区别，那就是先借兵，攻下扬州之后才决裂，而不是先决裂，后借兵攻下扬州。毕竟，谁都知道，如果已经决裂了，袁术怎么可能给他借兵呢？

袁术或许算不上一个雄主，但是对他的评价，也有失偏颇，毕竟能历史留名，他还是有自己的长处的，只不过他失败太早，所以名声臭了而已。

大多数农村重度残疾人？

作为驻村工作人员的一名，看见过不少重度残疾人，他们的日子并不好过。

残疾一级为极重度，残疾二级为重度，

残疾 *** 为中度，残疾四级为轻度。

我们一般把一二级残疾称为重度残疾，他们完全没有自理生活能力。

我所在的村里有就好几个一二级残疾人，其中有四户家庭里就有两个重度残疾人，基本上就是吃住在床上，需要一个人专门照顾。

其中有一户儿女四个三个有工作，一个在外务工，四姐弟就专门每月每人出1000元钱，4000元钱一个月请人照顾两个老人。相对来说，每天有人护理，照顾得比较好。

另外三户就很恼火了，他们的儿女在外务工，基本上只能维持生活开支，在家照顾两位卧病在床老人的儿媳（儿子）每天又要下地干活，就不能全心照顾，床上室内又脏又乱，没有吃完的饭菜床头地上满地都有，有时候大 *** 也是弄在床上。常言久病床前无孝子，时间一长，照顾的人也不耐烦了，看着很是造孽。

*** 针对残疾人一般有两项补贴，一是重度残疾人护理补贴，二是困难残疾人生活补贴。鼓励有条件的地方按照残疾人的不同困难程度制定分档补贴标准。

目前实际情况看，多数省份生活补贴为每人每月50元，更高的省份达到每人每月700多元;多数省份护理补贴为每人每月50元或100元，更高的省份达到每人每月300元。

在我们贵州就是50元补贴标准，我们一般考虑到重度残疾人家庭生活困难，该户只要没有人当老板赚大钱，经济困难的，都积极申请低保。把这一二级残疾人纳入低保保障生活。

广东省残疾人两项补贴标准，其中困难残疾人生活补贴标准从现行的157.5元/月•人提高到165元/月•人，2020年起从165元/月•人提高到175元/月•人；重度残疾人护理补贴标准从现行的210元/月•人提高到220元/月•人，2020年起从220元/月•人提高到235元/月•人。部分地区已实施残疾人补贴或相应救助制度的补贴标准高于此标准的，继续按已定补贴标准执行。

农村多数残疾人的日子其实是灰暗的，因为儿女还要生计，不能全身心照顾，他们整日不能行动，躺在床上数着日子，这是来受罪的啊。

有一个重度残疾人值得说一说，他十多年前在广东工地务工从四楼摔下来，尾脊严重受伤，下肢不能行动，属于二类残疾。他不甘于现状，自己在村里开了一家小杂货店，每天靠手拿两条小橙子当腿脚行走，还有一个残疾人专用三轮车，上街拉货拉水送水，村里人都照顾他的生意，日子还过得不错，他主动声明不要残疾人补贴。说自己有能力赚钱，能养活自己，就不要把国家的补贴浪费到他身上了。

同其他本身条件不错却也要年年来村里拼命争低保的人相比，高下立见。

开封有什么好玩的景点推荐？

一千年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看河南。河南开封是世界上唯一城市中轴线未变的都城。据说在开封的地下3米至12米处有6座重叠城池。原因是黄河的泛滥。

开封属河南地级市，地处华中，中原腹地，黄河之滨。是首批国家历史文化名城。有4100多年的建城史和建都史。

开封是八朝古都。这里孕育了上承汉代，下启明清，影响深远的“宋文化”。

这里有着丰厚的历史文化底蕴。北宋时期，这里是 *** 大的都城。清明上河图的创作地。也是豫剧的发源地。

首先去开封府。感受人间正气。开封府和包公祠隔湖相望。形成了东府西祠，楼阁秀水的美丽景观。

开封府是北宋时期的官吏行政司法衙署。北宋时期共有184府尹在此任职。因有铁面无私的包拯而闻名天下。审案大厅威严肃立，龙头铡，虎头铡，狗头铡正气凛然。

清明上河园是必去的地方，从正门进入，宋代画家张择端的塑像和清明上河图高高矗立。张择瑞是清明上河图的创始人。这里的整体布局就是依照这幅图来展开的。再现了当年北宋的繁华和昌盛。东京梦华。一日梦回千年。在这里可以好好品味大宋文化。

龙亭公园可以逛逛，宋代的历史故事——狸猫换太子就发生在这里。

天波杨府用半天的时间足够。这是北宋时期的杨家将的府第。里面再现了满门忠烈英雄事迹，可歌可泣，令人敬仰。

如果喜欢北方园林文化和碑林文化的话。可以到翰园走走。翰园挨着天波杨府。这里是山水艺术和古典园林建筑为一体，集古今中外的诗词，书画，碑刻艺术之大成的文化园林。

大宋武侠城看看，可以感受当年北宋禁军抗击辽寇和金军的场景。

铁塔公园也值得一游，这是北宋时期的铁塔，沧桑感十足。

还有北宋的古城墙遗址。

开封这座古老的历史文化名城，让人冲满了好奇和遐想，如果时间充足的话。可以安排十天的时间。会让你天天有惊喜！

每年的十月下旬，开封菊花展可谓是美不胜收。去年有幸赶上这场盛宴。用千姿百态和五颜六色都不足以形容它的美。

他们的死亡顺序是怎么样的？

五虎上将的说法最早出自《三国演义》，之后很多战争类小说延续了这一设定，比较著名的除了《三国演义》的蜀汉五虎上将，还有《水浒传》中水泊梁山马军五虎将和《说唐演义全传》中的瓦岗五虎将。

由于题主没有说明是哪一个，我们就以这三个为例，说一说五虎上将之死及他们的死亡顺序。

蜀汉五虎将之死

关羽

关羽是五虎之首，也是更先去世的。去世之前，他兵发襄樊，水淹七军，擒于禁、斩庞德，威震华夏，曹 *** 甚至生出迁都的想法。

不想吕蒙用陆逊之计，白衣渡江，奇袭荆州，使得后院起火，关羽回军，结果节节败退，最终败走麦城，突围时，被设伏的潘章部将马忠生擒，关羽誓死不降，被东吴所杀。

张飞

关羽死后，刘备起倾国之兵七十万伐吴，命张飞为先锋。

张飞暴而无恩，酒后常鞭打士卒，此时因兄长之死，悲愤交加，于是勒令全军戴孝，限期部将范疆、张达造出全军所需的白衣白甲，否则军法处置。

面对不可能完成的任务，二将索性一不做，二不休，趁张飞熟睡， *** 张飞，砍下首级，投奔东吴。

黄忠

黄忠随刘备伐吴，张苞、关兴屡立大功，刘备对此大加赞扬，言语中有老不如少之意，其本意是为了夸赞两个子侄。

谁成想，说者无意，听者有心，黄忠最忌别人说老将无用，于是私自带军出战，谁成想善泳者溺，最擅长射箭的黄忠，在乱军中被马忠一箭射中，败阵而走。

结果，终因年老，气血不足，伤口难以愈合而过世。

马超

马超归顺刘备后，笔墨就不多，连去世也只是顺带提了一句病故，按顺序排在第四位。

赵云

赵云是最后去世的一位，诸葛亮北伐时，赵云以七十高龄领先锋令出战，力斩号称“万夫不当”的韩家五虎。

之后因为年老，赵云再未随军出征。诸葛亮一次出兵时，见大风打断树枝，知必损大将，之后赵云二子哭报，父亲常山赵子龙病故。

梁山五虎将之死

双枪将董平

攻打独松关时，董平手臂被炮火打伤，上了夹板，当夜拉着张清去报仇，惊动了厉天闰和张韬，因手臂有伤，使不动枪，想要退走，结果张清被厉天闰所杀，董平回身去救时，被张韬拦腰一刀，砍为两段。

霹雳火秦明

大战方杰不分胜负，杜微从旁以飞刀偷袭，秦明只顾躲飞刀，结果被方杰一戟刺死。

豹子头林冲

征讨方腊结束回军时，患上了风瘫，身不能动，留在杭州六和寺由武松照顾，半年后病故。

大刀关胜

征讨方腊后，因功受封大名府兵马总管，一日饮酒过多，骑马时不慎坠马，摔成重伤，不治身亡。

双鞭呼延灼

征方腊后受任御营兵马指挥使，宋金大战时，率军抗金，曾大破金兀术，杀至淮西后阵亡。

《说岳全传》中，为救赵构，出战金兀术，因年老抵挡不住，败走时，年久失修的吊桥陷了战马，将其掀翻，被金兀术赶上一斧砍成两段。

瓦岗五虎将

这里必须要说明一下，不同版本的隋唐文学作品中瓦岗五虎设定不同，这里特指《说唐全传》。

瓦岗曾两封五虎将，邱瑞死后，由后加入的罗成填补。

邱瑞

邱瑞武艺与秦琼伯仲之间，按照辈分属于长辈，大军征讨临阳关时，邱瑞倚老卖老，去劝降徒弟尚师徒，结果反而被尚师徒一番数落。

二人交战，尚师徒的呼雷豹一声嘶吼，邱瑞战马跌倒，尚师徒为表忠心，将邱瑞一枪刺死。

王伯当

李密后期昏庸，加上众将各怀鬼胎，所以瓦岗分崩离析，被王世充所败后，王伯当随李密投唐。

谁成想，李密心生反复，试图东山再起，并 *** 了知情的公主。王伯当保护李密出逃，结果被唐军堵在断密涧，万箭齐发，将二人活活 *** 。

单雄信

五王联军被李唐打得节节败退，罗成又临阵倒戈，单雄信心存死志，单骑踩唐营，结果被罗成生擒。

单雄信誓死不降，徐茂公建议并下令处斩，行刑时，单雄信与贾柳店兄弟绝交，大骂徐茂公与罗成，被勃然大怒的罗成一剑砍为两段。

罗成

受表哥秦琼所托，私入京城探视含冤下狱的秦王李世民，结果被李建成和李元吉发现，正逢二人出兵讨伐刘黑闼，于是推荐罗成随军任先锋。

行军途中，二王利用各种理由 *** 罗成，一心只置于死地，并逼迫其出战。罗成又饿又累，身受棒伤，误中苏定方之计，马陷淤泥河，乱箭穿身而死。

秦琼

秦琼戎马一生，大小数百战，也因此身患暗伤，年老后一直疾病缠身。

李世民疼惜秦琼，于是打算命尉迟恭为元帅出征，谁成想秦琼不愿放权，不顾花甲之年和身上疾病，执意与尉迟恭比试，力举金狮，狮子虽然举起，也胜了尉迟恭，却导致旧伤复发，口吐鲜血而死。

程咬金

书中大福将，其他人死了一代又一代，他却始终在世，一直活到小说《薛刚反唐》中。

当得知薛刚推翻武周，大唐国号恢复后，仰天大笑而亡。

除此之外，还有狄青五虎将等很多五虎的设定，就不一一而论了。

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