紫薇斗数属于占卜吗-算命有关的古书有哪些
紫薇斗数属于占卜吗，算命有关的古书有哪些？
《黄金策》中关于占卜命运的篇章
《渊海子平》古代占卜命运必读书
《李虚中命书》名声在外的古老占卜命书
《奇门遁甲》《六壬大全》《太乙统宗宝鉴》都有占卜命运的篇章
《三命通会》明代久负盛名的八字著作
命运掌握在自己手中，与其求神问卜，不如尽自己更大的努力活出一片天地
你相信命运吗？
我相信命运，尤其女人结婚就是赌，赌对了幸福一生，但也要学会经营婚姻。
(我的花花草草)
也曾有过刻骨铭心的爱恋，因为他父母的不同意而分手，爱的死去活来，依然由我选择放手而分开了！
因为我不想看到他因为我和父母闹的关系僵硬，以后的岁月，可以说他在我心中一直陪伴着。
(小区一角)
后来我结婚了，和一个不爱但也不烦的现在老公。那时候悲伤欲绝的我曾经桑海难为水，出去巫山不是云啊！有一种嫁谁都一样的负气无奈啊！(我的兰花)虽然不爱，但是我依然做我自己，一个贤妻良母的我。 我知道老公是爱我的。所以结婚30年，也有过吵架斗气，打的昏天黑地。(年轻的我)也有过老公在外面找女人，也许因为不爱，我好像并没有特么难受，没心没肺的我。[呲牙][呲牙][呲牙]但是为了家庭，为了孩子，我不会首先选择离婚，除非他感情完全转移，非要离婚，他不提，我就不会离。(中间读大学的我)所以当我知道了，相信女人的敏感哈！也向他冷静说明了我的想法。他同意回归家庭。我知道，其实他也是一时寻求 *** 而已。这一件事，不知是因为我不爱还是因为我睿智，因为我知道和谁结婚都一样的啊！除了那个他。多年以后我真的庆幸自己的明智之举。(婚后40岁的我)孩子顺利考上211 985大学，老公说都是我的功劳，现在孩子也读完研，工作了，还有了女朋友。过他的生活了哈！(50岁的我)就这样慢慢的过来了，结婚快30年了哈！我们经历太多风风雨雨，现在的我竟然觉得对他有了爱的感觉，有了丝丝甜蜜。我和老公俩现在回归二人世界，竟然有了相濡以沫，幸福的感觉！(现在游山玩水的我)所以在此奉劝想离婚还没有离婚的或正在离婚的男女，坚守婚姻，不是万不得已，千万不要离婚。谁的生活不是一地鸡毛，谁的婚姻不是风风雨雨。多年以后，等你老了，回过头看那时的任性，较真都如过眼烟云。晚年美好生活才是真的！(我养的花如我的婚姻）萌学园身份介绍？
、艾瑞克·坎贝尔魔法是瞳术，，魔法进阶版是幻眼激光、凝极幻形、地听术。现任幻之星、小芙蝶的青梅竹马，喜欢乌克娜娜，萌骑士队长。
2、谜亚星·斯坦
魔法是读心术，魔法进阶版是无心术、真心术。现任智之星，诺蓓儿的亲生哥哥，喜欢帝蒂娜，曾任萌骑士队长。
3、乌克娜娜
魔法是急冻，魔法进阶版是冰风暴，终极冰风暴，无敌冰冻术，冰冻术、极冰之刃。前前任月之星，乌拉拉的姐姐、肯豆基的孙女，肯思嘉的女儿。
4、烈焱坚尼
魔法是魔火烈焰、万得火、手指蜡烛。前任炎之星、与蓝宝是好兄弟，曾喜欢莉卡。结局离开了萌学园。
5、蓝宝
魔法是碗糕大挪移，前任十之星、现任吸血族的吸血大王，紧张时会口吃，害怕飘呀飘，结局去了吸血族星球。
6、乌拉拉
魔法是熊熊出没 ，乌拉拉是前任奈亚公主、乌克娜娜的妹妹，肯豆基的孙女。喜欢熊熊，擅长做熊熊饼干。
7、芭比
魔法是魔法臭，芭比萌是学园学生、白袅家族中的千金 *** ，艾瑞克的后援会会长，特别喜欢打扮，爱装高贵，最后离开了萌学园回到了家族。
8、飘呀飘
魔法是神出鬼没，飘呀飘是萌学园学生、蓝宝的好朋友。艾瑞克的后援会成员，因为孤单而常常没有什么存在感。
9、蕊蕊
魔法是海利克斯力量大，蕊蕊是萌学园学生，艾瑞克的后援会成员，迷信占卜、星座、命运、风水、紫微斗数等。
10、夏光磊
魔法是魔法偷偷，初级魔法士，夏光磊是萌学园学生、北萌转学生，来自夸克族，暗黑卧底，最后回到了北萌。
11、拳霸
魔法是拳霸，中级魔法士。萌学园学生、暗黑卧底，喜欢猜拳，拳霸最后回到了人类世界。
12、莉卡
魔法是莉卡，中级魔法士。萌学园学生，被暗黑大帝下了人偶术，最后被清除了记忆，离开了萌学园。
13、焰王
魔法是磷火幽冥、烈火冲天、龙卷烈焰，高级魔法士。现任炎之星、萌学园学生会长、欧斯盖达的养子。
14、欧思麦趴
魔法是undo修修补补，复原、防御魔盾、魔法reload能量再生、魔法柳叶旋。现任十之星、萌学园学生、欧莉安的侄子。
15、哈利波波
魔法是魔法速读 reading，中级魔法士。萌学园学生、前任智之星，爱好收集卡片，最后消失于时空裂缝。
为什么有些人要学习易经？
为什么有些人要学习《易经》？我也是这些人中的一位。我对《易经》下过一番苦功夫，也出过一本叫做《周易探源》的书。
我为什么要学习《易经》呢？仔细回想一下，过程大致如下：我从小就喜欢看书，小学、中学时得到书少，基本上是遇到什么书都看。
记得看过一本介绍易学基础知识的书，知道了什么是五行、八卦、先天八卦图、后天八卦图等等。那个时候没有看过《易经》这本书，但知道它很神奇。
高中时课业紧张，课外书没时间读，毕业后去邢台读书，自由支配的时间多了，每个周末基本都要去书店看书。
那个时候主要读西方哲学经典，对国学没有下过功夫。但偶尔也到书架前翻翻书。对于研究《易经》的书，我大概形成了一个印象，那些书在内容上大同小异，都试图利用八卦对应八物的公式演绎卦理，解释 *** 。
可是，这些解释牵强、难通，不能使人信服。我当时心里想，这个路了前人的作品已经证明是走不通了，为什么人们还要沿着那条路走呢？沿错误的方向研究得越深，不就离《易经》的真相越远吗？将来有机会，我也来研究一下《易经》，定要选择不同的方向，得出不同的结论。
这是我最早产生研究《易经》的想法，直觉上认为前辈们的研究方向有问题，想通过自己的努力找到更好的出路。但当时并没有深入下去。
后来，我对阅读的兴趣逐渐转向国学，尤其对中医学感兴趣。研究中医也需要研究老子和《易经》。从那时就把研究《易经》看作主要的研究目标之一了。
初读《易经》，感觉看不懂，多读几遍后仍然不知所云。自古以来就有《易经》是天书的说法，而我从内心里就不认可这个说法。我认为，任何作品都是人类大脑的创作物，不可能不被理解。另一方面，假如天书真实存在，那也是没有意义的东西。
我研究《易经》的目标很明确，就是想搞清楚这本书究竟讲了什么内容。卦象符号究竟代表什么意义？ *** 要表达什么思想？
你可能会说，卦象符号代表什么伏羲不早就告诉我们了吗？乾代表天，坤代表地，离代表火，坎代表水……艮代表山。但我认为这种说法一定是错误的。
如果它们是正确的，前辈们早该把《易经》的内容研究透彻了。不至于，两三千年的传统易学到如今还不能将《易经》究竟在说什么搞清楚。
我也选择了几个版本的《易经》注解作品，但不会轻易相信他们的结论。我自己画卦象、作比较，摸索它们的规律，揣摩它们的象征意义。但是，不管如何苦思冥想，也找不出线索。
这种苦思冥想经历多少时间？仔细想来十年绝对不多。如果从二十岁算起，到2017年《周易探源》出版时四十二岁，整整二十二年了。我大半生的精力都消耗在《老子》和《易经》这两本古书上了。
我在潜意识里认为卦象的画制可能与四气四象学说有关。非典那一年我利用这个学说解读了《易经》，也写成了书稿，但那时所作的解释和前人利用八卦象八物公式的解读结果一样牵强、难通。一直看不到光明，我就将它搁置起来。
但只要有时间，还是要将《易经》翻出来，继续思考。突破发生在15年春节期间，一年的忙碌结束了，可以静下心来读一读书。有一天，在研读和思考泰否两卦的过程中，我突然感觉已经想通了这两个卦象代表的意义。卦象符号的意义是象变，是从一象变到另一象，卦名就是根据这个意义命名的。
泰卦，坤在上，乾在下，也可以理解为坤在外，乾在里。泰卦卦辞讲“大来小往”，也就是大近小远。乾就是大，坤就是小。
大近小远，也可以理解为亲近大的远离小的。比如，做事情时把重要的排在前面，次要的排到后面。也就是做事情时要做到主次分明。去抱西瓜、舍弃芝麻。
反之，否卦乾上坤下，也就是大在外、小在里，亲近小的疏远大的。做事情非得先捡着次要的做，反而把重要的丢在后面。这就是做事情轻重不分，主次不明。丢掉西瓜，去捡芝麻。
所以，泰相当于顺，否则相当于逆。主次分明，轻重缓急不失序，亲近贤人远离小人，就是泰。反之，做事不分主次，不辨轻重缓急，胡乱作为，亲近小人，远离贤人，就是否。
不难发现，我们不用乾是天、坤是地的比类，也不用天地交与不交的观念来理解泰否两卦的意义。而且 *** 只讲了大和小，没有讲天、地及其交或不交。如果利用天地交或不交定义泰和否，就需要在 *** 之外添加一些 *** 中没有的信息和观念。
想通了泰卦和否卦的意义，其它卦象的意义也就容易想通了。接下来，仅仅几个月的时间，我就写成了《周易探源》的初稿。苦思冥想一二十年，当迎来了突破口后，就一通百通了。
学习《易经》有什么意义呢？我认为《易经》是一部古代文献，它实质上是一部占筮书。不是什么哲学著作，不包含任何先进的哲学或科学观念。
只不过历代学人对于《易经》神话太多，什么群经之首、天书、放之宇宙而皆准的宇宙至理，等等。其实，这只是学者们的美好愿望。事实上，没有任何一条自然规律是通过《易经》 *** 演绎出来的。
可是，学者们仍旧执迷不悟。探索宇宙奥秘，研究自然规律，需要从观察实际事物和现象出发，而不是研读某部经书。历史上没有任何一本古书可以一劳永逸地解决未来的所有问题。
迷信经典、神话经典的经学思维对我们的毒害太深了。所以，我们学习《易经》首先要本着求真求实的态度，搞清楚它的真相。卦象符号是如何画制的？代表什么意义？作什么用？ *** 究竟在说什么？只有将这些基本问题弄清楚了，我们才有可能进一步讨论《易经》的价值和意义。
做任何学问，哲学思辨和批判性思考都是必须坚持的原则。《易经》也不例外。西方哲学源自古希腊，现代科学发端于十五、十六世纪的欧洲。我们的《易经》不可能包含高于现代哲学和科学结论和思维方式。所以，学习《易经》，努力还原它的真相，只是我们了解古人生活和思想的一个途径。
通过研究《易经》而开发一个哲学或科学新 *** 的愿望，是要落空的。我们的古人在这条路上没有成功，现代人也没有，未来的人也不可能会成功。所以，与其将精力放到《易经》的上苦思冥想，不如努力学习数学、科学和哲学知识。对于《易经》的正确态度应该是，它只是一部古代的文献，没有任何神奇之处，也没有什么神秘性可言。
君臣庆格什么意思？
臣庆会是紫微斗数格局的一种其基本格局为：紫微天相坐辰戌，会文昌文曲；天府独坐巳亥，天机、太阴、天同和天梁夹命；紫微破军，左辅、右弼夹命。注释：君臣庆会，另一说法是与「百官朝拱」相同，即是紫微会「文武百官」(天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、台辅、封诰、龙池、凤阁、三台、八座、恩光、天贵)。天府独坐巳亥，得「机月同梁」夹，「机月同梁」作吏人，亦即是得各大官辅助。古诀：「君臣庆会，才擅经邦。」星曜性质：紫微天相坐辰戌-辰戌代表天罗地网，紫微受困天罗地网，是十二宫中最弱的位置。会文昌文曲使紫微天相有特别好的才学。命宫有紫微星，得天府、天相、左辅、右弼、文昌、文曲、三台、八座、龙池、凤阁、恩光、天贵等吉星在三方四正会合，无煞方合此格，加禄存并吉化更佳。见四煞空劫忌诸恶同宫或加会谓之奴欺主，臣蔽君，反为祸乱，不合此格。紫微为君，府相、左右、昌曲诸星作臣，故为君臣庆会。人命得此格，不大贵即当大富。经云：“君臣庆会，才学经邦”。
