紫薇斗数能算什么-五十岁还可以学算命吗
紫薇斗数能算什么，五十岁还可以学算命吗？
当然可以学。人生就是活到老学到老，虽说五十岁到了知天命的年纪，但人和人是不一样的，五十岁的人活不明白的多的是。
算命有其一定的道理，真正的算命先生都是善于总结的人，他们学的人生哲理，看的八卦书籍会多一些，他对你说的都是你不曾接触的一些八卦知识，送给你的忠告都是积累起来的经验或者是和你有相同经历的人的一些遭遇。
其实，每个人都是自己的算命先生，只要你经常梳理总结过去，明白得失所在，就会对未来有个大体上的认知。
八字和紫微斗数哪个准？
一定是紫微斗数算的更细更精。因为紫微斗数的测算推理模型比八字复杂，100多颗星星，每一个星就是 *** 的一套小公式，又有不同的碰撞关系。八字的模型和可以利用的信息比较少（主要是八个天干地支的关系和包纳信息），八字的理论在古代唐宋明时期都是要搭配七政四余来运用的，星平合参。八字简单易学，好上手，紫微斗数如果没有软件，一般人排盘很费劲，所以古代无法流行。古人摆摊算命，讲究快速，这点八字就适合，万年历书就出来命盘了。总不能让来求测者，等一下午才排出个紫微斗数命盘吧。八字的理论模型就比较讲究大开大合，是一种原始的测算体系，所以八字推测者水平再高，也很难算的非常精细。当然任何专业都有个段位的问题，同样段位的，紫微斗数一定比八字算的精准。但国内高段位的紫微斗数高手太少了。如果是九段的八字高手一定也比一段的紫微斗数学员厉害不少的。但四五段的紫微斗数学者可能就能达到八字 *** 段高手的测算水平。毕竟紫微斗数是比八字更晚的产物，起源于宋代，成形于明代，集成了七政四余、周易纳甲、八字、六壬、太乙、神煞等多种术数于一体。是古代数理的集大成者。
铁板神算到底怎么计算的？
学过算命的，大概都听过传说中的铁板神算。据说，他算出的答案铁板钉钉，一字不易。一个人由生而死所发生的件件大事，大到父母的生死灾喜之期，小到夫妻的生肖姓氏，无一不可算，有人用考证证明不过是高明的骗术，也有人经历后言之凿凿，其实这两种说法都对，端看算的人是采取怎样的方式。
铁板神算总共条文有一万多条，其实并不都是一种算法所算，内容也有很多的重复，所以只要掌握了套数的钥匙，不管你用八字、紫微、皇极经世或是河洛理数，都可以在一万多条中找到该运算 *** 所求得的答案。至于准不准，则是看算者的功力。
但是除了刚刚说的，铁板神算本身又有他自己的独门不传算法，可以直接计算，不须经过其他算法的计
地支数即用皇极经世或八字、紫微算出的结果，而其他的加减数都是定数，是找到条文正确位置的 *** (引用自方外游侠《皇极命法部》)。
当 日运+时命数＞或=6
本命数=(五音命数×5+日命数+时运数-1)×30+农历生日
当 日运+时命数＜或=6
本命数=(五音命数×5+日命数+时运数-1)×30+农历生日
然后再以这组数，代入十二辟卦的加减密数表格中，就可得到条文。
其中五音数，就是紫微斗数的命宫纳音五行数，日命数是八字日柱的纳音五行数，时运数是算命时的时干支纳音五行数，而这本命数等于在紫微星的算法中加入两组变数(有老师说，这是紫微斗数中密传的天机论衡的 *** 。)
前者不管数字为何，加起来至少也有9863，后者如果是最小数则不过一千多而已，但是同样算的是兄弟数，而且也都可以在铁板神数的条文中找到正确的位置，很明显兄弟数不只一组，而这两种算法都是正确的，只是各有其 *** 运算 *** ，找出他们祖师藏在这一万多条中已经运算好的结果。
不过， *** 种可代入的答案有十二组，第二种经过我几次的试算，却始终只有三四组，显然前者是套数，后者是用公式运算，套数未必就是骗人，只是看他是不是有办法用任何数术，算出对方有几个兄弟。
因此在付出大笔润金找人算铁板神数时， *** 知道他是用套的或者是算的。如果是前者，不妨就请他直接算出答案，不用拐弯抹角，他可以谈得更多，你也可以付得更少，不用无谓的震慑于神数之名，而多花冤枉钱了。
讲到铁板神数，最迷人的部分莫过于--通过考刻来算六亲生肖。
什么是刻分呢，表面上来说，刻分都是时下面的单位，一刻是十五分钟，一时辰八刻，而一分则是四分钟。
但是对某些门派来说，刻是皇极卦中父亲生肖地支与实际生肖地支的差数，分是皇极卦中母亲生肖地支与实际生肖地支的差数，而这个差数可以以此类推，算出夫妻与子女的生肖。而对某些派门来说，这也只是某个代号或虚拟时间。
总之铁板神数的刻分甚至都不是正确的钟表时间，而是某组变数，例如你出生地、父母生肖、阴德等，对一个命所造成的影响。
至于考刻的 *** ，那可真是五花八门，只是十九不验。我的老师说可以用紫微斗数代入胎元算出，目前我尚未学到，至于其他的印证不验的祖宗密传有一堆，在这先与大家分享，免得大家以后到这踩到地雷还不知。
1、皇极经世法:
也就是方外游侠的 *** ，以皇极经世时卦取出后，由父母刻分推算子女夫妻差数，不验。
2、奇门紫微法:
由马川所公开，听说当年名动大江南北的铁板真人陈岳崎也是用这 *** ，就是以紫微斗数的父母、夫妻宫宫干，代入奇门遁甲生年盘地盘旬首数到宫干，经验上夫妻生肖偶有验，父母完全不验。
3、七政四余法:
按照果老星宗，则是由日月度主飞吊，看度主星落入哪宫，例如日居斗牛，则看木星和紫气，如木星在天秤，紫气在白羊，则父亲属龙或狗，如依此论，则日日行一度，同一天内出生的人，父亲必然同一生肖，不验。
4、八字、紫微、河洛三合法
例如八字日支为子，则另一半必定属申子辰之一。
或紫微夫妻宫地支为申，则另一半必定属申子辰之一。
而河洛理数若妻财爻为子，则妻必定属子午卯酉之一。
两者合看则另一半生肖必为子鼠，此一 *** 经常看人使用，更是【不验中之不验】。
其他尚有用紫微斗数四化取之者，大定数、范围数取之者，就不一一介绍了。
以上介绍过的详细内容都可以在网路上找到，总之不准的机率极大。
其实与其如此，倒不如占几个卦，父母、妻子分占，以父母爻地支论之。
两父母，取动爻。无动爻，看伏藏。
两动，阳爻为父，阴爻为母。
同阴阳，二爻为母，伍爻为父。
算出以后再代入密数--
父10382-1429+地支数×50
母10382- 827+地支数×50
可能还更快更准更能吓人。
当然，这不是一个好的求知态度，也失去了考刻论盘的用意。
仅以此，悼念自己被唬弄的岁月。
紫微斗数的真太阳时是否采用？
紫微斗数是中国传统命理学的最重要的支派之一 应当采用真太阳时
就像星座要用阳历出生日期为准的道理是一样的
圣人不治已病治未病的下一句是什么？
《黄帝内经•素问》有云：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，很明显题主的上一句出自《黄帝内经》，则这下一句毫无疑问就是：“不治已乱治未乱”了
黄帝内经上医治未病所谓“未病”就是还没有真正成为棘手“病症”的病，也可以理解为疾病的最早期阶段。“生老病死”的“病”是每个人都躲避不掉的一种状态。
有经验的医生不会让疾病发展到不可收拾的地步才会着手 *** ，一定是在疾病的萌芽阶段就将其消灭了。这就是“不治已病治未病”的真正含义。
说到“治未病”还有一则关于神医扁鹊的小故事与大家分享。话说扁鹊有三兄弟，都是医生，但是三个人当中最出名的反而是扁鹊。为什么呢？事情是这样的，有一次，一好事之人开玩笑地问扁鹊，你兄弟三人，谁的医术更高明？扁鹊没有犹豫，直接说大哥医术更高明，二哥次之，我是最差的。为什么要这样说呢？
因为，病人的病还在潜伏阶段没有爆发的时候，大哥就通过药物将它控制并除掉了。而二哥在病情比较轻微的时候，给予了 *** ；而扁鹊却是在病人的病情最为严重时，通过刺经脉，使用含有烈性草药等一系列手段，甚至不惜剖开病人的肌体，才达到了治病的效果。
但是世人却都认为扁鹊的医术是 *** 的，原因是他能够将病人从死亡边缘拉回来，所以才被冠以了“神医”称号，其实扁鹊自己却说医术 *** 的是他大哥，因为大哥治的是“未病”，这就是“上医治未病”的由来。
神医扁鹊上君治未乱治理国家和 *** 疾病都是相同的道理，国家还没有真正“乱”的时候，就要着手治理。就是要将“乱”的根源，乱的因素彻底清除掉，这就是“不治已乱治未乱”的含义所在。
春秋时期，生于诸侯乱世的孔子，对乱战纷纷的世道，十分的无奈和迷惘。他冥思苦想，猛然回头间，他看到了前周朝留下的竹简，上面写着大大的“礼”字，于是他心中豁然开朗，想到了 *** 乱世的好 *** 。
我们都知道，春秋之前的周朝，周天子一直奉行的是“礼乐”治国的政策，为此还搞出了一整套“礼制”、“乐制”的东西，让人们以礼相待，以礼持家，自己则是以礼治国。
周天子孔子的良方，其实也没有多少新意。就是仿效周天子用“礼乐”来治国。目的就是能让天下众人，大家都讲礼貌，大家都懂乐律，待大家的修养素质都得到根本提高之后，那么能让各国家陷入“乱象”的因素也就不复存在了。自然而然，国家也就乱不起来了。这就是典型的“治未乱”的 *** 。
儒家的这种 *** 到底怎么样？在此不做评论。客观地说，孔子时期采用的这种 *** 是产生了一定效果的，之后法家也效仿了这一做法，只不过把“礼乐”改成了“律法”。法家的这一改变在秦国获得了空前的成功，并最终让秦始皇统一了中国。这也应该是“治未乱”的更高成就了吧。
古人的智慧令人叹为观止无论“治未病”还是“治未乱”其重点都不是在“治”上，重点是在“未”上。也就是预防的层面上，投入最多的力量，争取将对事物有影响的“危险”因素，全部扼杀在萌芽的状态，这才是古人说这话的真实意图和目的。
用我们今天的话来说，“病”也好，“乱”也罢，治“未”的宗旨在于，能居安思危，未雨绸缪，防患于未然。“重病下猛药，乱世用重典”，让规律和规矩成为人们心目中的方圆自然，那么可以预见什么“病”啊，“乱”啊，都将不会存在了。
圣人治未乱
