紫薇斗数与玄学有缘-玄学里的天喜星是什么意思
紫薇斗数与玄学有缘，玄学里的天喜星是什么意思？
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美.2.当此二星在命宫时,亦主异性佳,喜欢美,注重仪表、活泼及表现.3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时,主风流,如遇感情邂逅时,则主婚姻,亦可力挽天姚星之桃花偏邪度,而能确立婚姻成立.但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时,那麼会策动当事者的风流度,甚至会有婚外情或外遇之事件.4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时,主配偶俊俏,喜情调,为浪漫多情者,亦主夫妇情深,也因为此二星能量是在于撮合姻缘,当姻缘成立后,其之质地则开始产生变化,所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻,而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”.5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲,个人认为,那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述,如懂得四化的应用,就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会.
易经是说的自然规律吗？
我来回答一下这个问题。
《易经》中的八卦是伏羲感“天垂象”而作，易有三易，《连山易》《归藏易》已失传，《周易》是周文王推演八卦演化成的六十四卦，周公做卦辞，又经孔子为其作《易传》，才形成了现在的《易经》。
《易经》有道也有术，道术兼具，道也称学，就是易经的数、理、象，数理象之间可以相互转换，推演推算很多现象，真正懂得数理象，很多事情都无需占卜，只需演化便可知，荀子说“善易者不卜”，孔子也说“不占而已矣”，又强调“虽百世，可知也”，可见用数理象足可以推算推演很多现象。
《易经》的术就是占卜，对未知之事，可用占卜进行定吉凶，然卦象之变化，随时都在变动，可见“时”之重要，就算卦很准，时已变，卦象也就变了，每卦的六个爻就是循环的变化规律，孔子最后也感叹“时也，命也”！
希望我的回答对你有所帮助！
为什么算命的大多份都会眼瞎？
为什么算命的大多份都会眼瞎?这个提问有点问题，古人云:"活到八十八，莫笑人家跛脚瞎"。其实瞎子算命，不是在给人家算命而瞎的眼。而是由于过去医学差，得了白内瘴无法 *** 和其他原因，而眼瞎了。我记得五六十年代瞎子算命的多，到七八十年代少了很多。因为人老了，都过世了，现在也見不到几个了。反而那些看书算命的多了。过去瞎子算命是有帮派和码头的，各有各的密语，[先说两句六甲密语吧:一胎生两子，麻子打粉…...]光子是不能占他们的地盘的。我爷爷在益阳染坊染布时，隔壁住着一位王先生(盲人)经常找我爷爷画"洞庭"(符)送关煞…..后来我爷爷也看起了《百中经》，王先生告訴一些江湖术语。记得我爷爷六七十年代也背个袋子，到新桥河去算命。结识一些盲人先生，有的到家里来找他老人家画"洞庭"，做章子。盲人学算命也要有一定的天赋，我爷爷教过一个瞎子读六十甲子，就是读不熟。只会编织饭篮子，饭篮子比光子(眼睛明亮的人)还有织得好。而现在算命的流派也很多，主要是看书的，这些书还不是出自文人之手。过去财主与富商家中都有关于命学之类的书。
古人是不是很爱看天像？
谢邀。
古代人对天象，有着现代人所无法理解的痴迷。
这里的痴迷，并非贬义，而是一种夸赞，因为受到当时科技条件的限制，古人对于天文现象的了解，更多的是停留在肉眼观测层面。
诸如根据星移斗转，所创造出的《紫微斗数》，而运用这些理论，能对每个人的命格进行推演，或者对未来之事进行预知。
正如一些通过观星判定事件走向的算命先生，都是属于对天象的运用，当然也不乏浑水摸鱼者，但也确实有具体的理论知识，那些都是更深一层的知识体系，需要进行大量的学习和实际观测。
这其实是一种迷信的特点，但要说完全迷信，也是不对的。
因为古人的智慧之强大，竟然通过天象，测算出很多至关重要的气象知识。
如观测星座的变化，以及观察云雨的走向，判断出当下的时令与季节，便于农民收割或播种，可谓是在古代大背景下，极为先进有效的观测手段。
而根据星座所创立的命格一说，则带有几分神秘的玄学色彩。
相信很多人都看过影视作品中，会经常出现行走江湖的神棍，他们张口闭口都会说一句“夜观天象”，然后扯出一大堆玄之又玄的台词，帮助商贾客贩破解人生疑惑，辅之以命格，比如著名的“杀破狼”命格，就分别代表了天上的三个星座，这也和西方后来的星座理论有着异曲同工之意。
总而言之，古人爱看天象，主要有两个方面：
一是为了推算时令，发挥出实际作用，诸如对农产提供帮助。
二是玄学，将人的命运与天象联系在一起，因为古人信奉上苍，认为很多事情，上天都能给出答案，所以才会呈现出爱看天象的情形。
谢谢。
黄帝内经里的科学成分多还是 *** 成分多？
没有一句话是符合科学精神的。
我说这话一点不偏激。如果你不服，就说明你根本不了解科学史，不懂什么才是科学。
别自责，大部分人不懂。不，是绝大部分人不懂。
别打我，是真的。
科学起源于希腊，那里诞生了几何和逻辑。后来 *** 伯人不仅创造了数字符合，也创造了许多科技成果。但科学真正出现，还是在500年前的欧洲。文艺复兴时期。人类从用直觉来判断决策，到用到经验，再到理性思考，非常艰难。
*** 阶段没用上经验，花了人类几十万年时间，用直觉博命。直觉是与生俱来的本能，不用思考。是人类适应环境，自然选择留下来的能力。
第二阶段，用了2000-5000年时间，基本上是有了文字以后，人们开始思考:上一次的直觉很有效，这次的直觉很失败。于是总结出经验来。
第三阶段，至今才500年时间。人类发现，经验也不靠谱，很多也是错的。因为没经过验证。或验证的 *** 不客观，导致经验局限性强，往往掺杂主观意识。
黄帝内经处于第二阶段。实际上它是伪书，汉代人写的。退一步说，无论真书伪书，它也是一二年前写的，又在中国，科学根本出现呢。
科学的理性认，已超越人的经验、直觉，并且不分文化，不分种族，所以别和我扯什么中国科学、中医科学的独特性。科学只有一个。实证和逻辑是科学更大的特征。
真正看过黄帝内经的，就知道这并非医书，而只是哲学类的书，涉及对疾病的 *** 很少很笼统。与早它3000年的埃及医书比，都差太远了。
你还认为黄书哪一句是科学的吗？
