紫薇斗数合婚准吗-如果贾琏娶的是薛宝钗而不是王熙凤
紫薇斗数合婚准吗，如果贾琏娶的是薛宝钗而不是王熙凤？
其实贾琏和薛宝钗，根本不是同一世界的人。
别看贾家和薛家都是所谓的四大家族，可贾琏和薛宝钗的身份，相差程度是天差地别。
贾琏是荣国府爵位的继承人，因为与他同辈的贾珍是三等将军，所以贾琏迟早也会是三等将军。
就算贾琏一辈子都没有出息，他依然可以靠着爵位和家产体面地度过一生。
而宝钗呢？
宝钗的哥哥薛蟠，不过就是一个挂名的皇商，就连真正的官品都没有。
这样的两个人，会有什么关联吗……
一.贾琏会娶什么样的人？
贾琏娶什么样的姑娘，一定不由他自己做主。为他做主的人，会是贾母和贾赦。
贾琏虽然人称琏二爷，可在小说中并没有贾琏有亲哥哥的描写。
至少在贾赦这一房，贾琏是实际意义上的嫡长子。
那么就意味着贾琏，是第二代荣国公贾代善的嫡长孙。他在宗族上的意义，非常重要。
同时他也是荣国府实际意义上的继承人，所以他妻子的人选，贾母有足够的理由千挑万选。
毋庸置疑，贾琏的妻子一定会出自世家大族。其实明眼人都能看出来，荣国府这个大家族正日渐势微。
真正鼎盛的家族，也许看不上贾琏，但从落魄的贵族中，寻一个嫡女的嫁贾琏为妻，一定能找得到。
先来看一下，贾琏妻子王熙凤的出身：
王熙凤不是王子腾或王子胜的女儿，她的父亲是王家的长子，应该就是袭爵的那一个人。
虽然王熙凤的父亲已经落魄到了，无法在京都居住，要回到金陵过日子。
但是，他依然是体体面面真正的贵族出身，而且还有蒸蒸日上的弟弟王子腾给他撑门面。
这样的王熙凤身份才算同贾琏匹配；这样的王熙凤才有机会嫁入荣国府。
虽然王熙凤和薛宝钗是表姐妹，可是这两个姑娘身份上，却是天差地别。
王熙凤是真正的世家大 *** ，是贵族出身。
可薛宝钗呢？
虽然《红楼梦》中，没有明确描写薛宝钗父亲的身份。但是从字里行间中，依然可以读出很多东西。
《红楼梦》的作者，对人的身份非常看重。连尤氏的继母，都被称为尤老安人，只这一个称呼，就可以看出尤氏是官宦人家出身。
而薛宝钗，作者对薛宝钗母亲薛王氏的称呼，从来都是薛姨妈，从这一个称呼里就能看得出，薛姨妈没有任何的诰封。
别说是世家大族出身，薛宝钗连一个小官宦的女儿都算不上。
因为宝钗的父亲根本就一无爵位、二无官位。
薛家的二姑娘薛宝琴，连梅翰林那样书香门第的家庭都快嫁不进去了。
这样人家的姑娘，去匹配豪门嫡子贾琏，是不可能的任务。
但此时依然假设，薛宝钗能够嫁接荣国府，那会发生什么样的事情……
二.难以避免的悲剧命运
薛宝钗在怎样的情境下，可以嫁进荣国府？
当原配正妻无论如何不可能，只能假设王熙凤过世，贾琏为了怕世家大族的女儿对巧姐不好，所以娶王熙凤的表妹薛宝钗为妻。
如果是做填房的话，薛家虽然没有地位，但是胜在有钱，而且荣国府内，还有自家的亲姑姑王夫人能说得上话。
只有这样的情况下，薛宝钗才能嫁给贾琏。
但是，这个家就是一个火坑，薛宝钗一旦跳进去，后果就是会被敲榨得粉身碎骨……
王熙凤遇到的家族矛盾、婆媳矛盾、妯娌矛盾、夫妻矛盾，在薛宝钗的身上同样会遇到，而且会更厉害。
为什么呢？
①荣国府内没有薛宝钗的位置
贾母心心念念地是宝黛配，让贾宝玉娶林黛玉，然后继承自己所有的资源和人脉，这才是贾母乐于见到的事情。
既然薛宝钗已经嫁给了贾琏，那么贾宝玉娶林黛玉就是顺理成章的事情。
贾母会以荣国府更高统治者的地位，就像培养王熙凤一样，很快的把林黛玉培养成为大管事奶奶。
林黛玉开始的时候能力不足怎么办？
没有关系，林黛玉不是王熙凤，她是贾母的亲外孙女，贾母会凭着五十多年的人生历练，一点一点，手把手地教林黛玉。
这样似乎还显得有点不足，那么贾探春完全可以正式上场。
荣国府的管家形式，就会变得以黛玉为主，以探春为副。
那么薛宝钗呢？
不好意思，就算她的管家能力再强，她也是贾赦的儿媳妇，贾母不待见贾赦，更不会待见她的儿媳妇。
当薛宝钗是亲戚、是客人的身份时，贾母还会对她保持起码的礼貌；
可当薛宝钗是自己的孙媳妇时，贾母就再也不用虚伪地应酬薛宝钗了。
贾母从来都是喜欢热情、俏皮的女孩子，像宝钗一样过分地冷静、深藏不露之人，贾母根本不喜。
荣国府的人都惯于见风使舵，当贾母不喜薛宝钗时，其他的人也会见人下菜碟儿，马上对薛宝钗踩一脚。
那时的宝姐姐根本没有机会管家，荣国府，贾母不会让她管；贾赦这一房，邢夫人不会让她管。
②薛宝钗无法处理好婆媳矛盾
其他人家的婆媳矛盾因为有亲儿子做纽带，所以显得不是那么激烈。
但这种事情在薛宝钗的家中不存在，邢夫人只是贾琏的继母，邢夫人只关心自己的利益，贾琏夫妻是否和睦，她根本不关心。
邢夫人心心念念的是自己当家，可是自己的身边，娶进了小婶子的亲外甥女，这等于自己的身边多了别人的眼线，这让邢夫人天然地就会非常讨厌薛宝钗。
这种讨厌关系到自己的切身利益，任凭薛宝钗多有手腕都无法扭转。
邢夫人不是贾母更不是王夫人，贾母和王夫人多少会给其他人留些脸面，而邢夫人从来不会。
她不喜欢薛宝钗，就会直接挂在脸上；她不喜欢薛宝钗，就能直接如泼妇般地用言语攻击薛宝钗。
邢夫人不是夏金桂，对付夏金贵薛宝钗还可以惮压，可对于邢夫人这个婆婆，薛宝钗无可奈何。
可以想见薛宝钗的日子，绝不等同于王熙凤，宝钗的日子，就是每天战战兢兢地在邢夫人面前做一个小媳妇。
宝钗根本就没有翻身的那一天。
在婆婆面前她无法翻身，在妯娌面前同样如此……
③微妙的妯娌关系
宝姐姐在大观园的时候，本应酬不需要应酬妯娌关系。
可当她真的嫁入荣国府后，她才会发现妯娌关系是她绕不过的一道坎。
宁国府的尤氏，是官宦人家出身；
李纨是真正的书香门第；
而她是什么，商人的女儿，这就意味着，她永远没有机会代表荣国府，参加任何贵族的活动。
她的位置只会缩小在贾琏的房里，围绕着贾琏的一群莺莺燕燕……
④管不了的丈夫，被辜负的青云之志
如果薛宝钗是一个爱慕虚荣，能做到得过且过的人的话，她的日子未必过得不好。
可薛宝钗是一个上进之人，她从小就有青云之志，渴望自己的上丈夫上进，给自己带来凤冠霞帔。
但贾琏不是贾宝玉，贾宝玉有才华，所以对他劝学还是可以的。
薛宝钗对贾琏谈读书上进、仕途经济，贾琏翻脸的速度，要比贾宝玉快得多。
贾宝玉毕竟还要给表姐留几分面子，可贾琏不会。
在读书上地方面，贾琏是真的不会读书，所以宝钗说的话毫无用处；
在仕途经济方面，贾琏的应酬积淀，要比薛宝钗这个闺中女子深厚得多，薛宝钗的言论，只会让贾琏觉得是妇人之见，只会让贾琏讨厌。
可贾琏又算不得一个坏人，他真的讨厌薛宝钗，也不会做出很过分的事情，最多就是把自己的精力，投在莺莺燕燕身上罢了。
王熙凤可以不要面子，但薛宝钗要；
王熙凤可以直接把贾琏身边的女人打发走，但是宝钗不敢。
千万别以为薛宝钗多厉害，她只是在大观园中那些知礼守循的 *** 面前，显得更有心机、手腕。
真正让她碰到有背景、有后台，还不要脸的秋桐姑娘那种人试试，薛宝钗马上就会败下阵来。
我们在《红楼梦》中看到的有管事能力的薛宝钗，是因为她家庭背景简单，面对的是自己的母亲和亲哥哥。
所以她无论想做什么，都不会被掣肘。等到她真正的嫁进荣国府后，她也会体会到风刀霜剑严相逼。
但宝钗敢和贾琏反目吗？
她根本就不敢。
整个薛家都要仰仗着荣国府，才能留在贵族圈中；
薛家不争气的薛蟠，还要等荣国府的扶持。
所以薛宝钗只能一次次地对贾琏进行说教，然后再一次次无奈地妥协。
在每一次妥协之后，她的房里就会再多几个莺莺燕燕。
那个时候宝钗不用再装朴素了，她会真正地在婚姻中，过上寡妇般的日子。
宝钗的青云之志，贾琏永远不懂；
贾琏想要的知冷知热，吃冷香丸长大，雪里堆出来的宝姑娘，也永远给不了。
为何福康安如此受乾隆器重？
福康安是乾隆的私生子，与「还珠格格」中的紫薇是乾隆的女儿一样，民间有传闻，正史无记载。
下面我们先看看在文学作品中，乾隆和福康安的母亲棠儿是怎么一回事：
乾隆与棠儿 *** 次见面，是在太后的慈宁宫。那天乾隆带着高无庸去给太后请安，正看到三个女人陪太后打牌，一个是皇后富察氏，一个是贵妃那拉氏，还有一个二十来岁的夫人是乾隆不认识的。
看到乾隆进来，那拉氏和那个陌生夫人急忙丢下牌跪下，乾隆拿眼瞅着那夫人：弯月眉，丹凤眼，肤若腻脂，面如桃花……乾隆不禁心中一颤：“你是谁家夫人，叫啥名字？”
那夫人被乾隆盯得面红耳赤，羞答答地答道：“奴婢男人傅恒，娘家瓜尔佳……”“噢，瓜尔佳氏。小名呢？”“小名棠儿……”
原来是傅恒之妻、被称作满清 *** 美女的棠儿！傅恒是乾清门的侍卫，也是皇后富察氏的亲弟弟，棠儿就是皇后的弟媳妇。
乾隆 *** 次见棠儿，就对这位闻名遐迩的美人儿产生了一种别样的情愫。
因为棠儿在，乾隆也坐下打了两局雀儿牌，洗牌时用手摸了棠儿的手，还用脚故意碰棠儿的脚面，不巧正碰到了皇后的脚上，富察氏意味深长地看了乾隆一眼，乾隆立马脸红了。
后来乾隆和皇后回到钟粹宫，两人一起吃饭时，富察氏看左右没人，悄悄对乾隆说：“那是我娘家兄弟媳妇，你那样做多不好看啊！”
乾隆却辩解道：“我没有做什么出格的事啊！朕和你是恩爱夫妻，与别的女人都是逢场作戏，何必认真呢？”
乾隆 *** 次和棠儿见面没有认真，但见得多了，不知不觉两个人就都不可救药地认了真。
中元节到了，慈宁宫上千只巨大的蜡烛，照得殿内亮如白昼。几十个皇姑，上百个诰命夫人都已入席。
乾隆和皇后、贵妃伏身向太后行礼，棠儿也随在一群命妇中跟在后面，可她的眼睛却一刻也不离风流倜傥的乾隆帝。
自从去年十月进宫和乾隆有了“交往”，她一直很纠结:感觉自己身份很高贵，又感觉对不起皇后；常常思念丈夫，又盼望他在外面多待些日子；每次进宫怕见到乾隆，又期待着见到他……
正在胡思乱想，宴席已经准备停当了，大家纷纷入席，皇后富察氏和贵妃钮钴禄氏代皇上到各桌敬酒，待到棠儿一桌时，钮钴禄氏笑道:“棠儿该喝个双杯的。”
皇后没有在意，对棠儿说:“傅恒在外面办差没有回来，你其实应该代他喝一杯福寿酒。”
棠儿红着脸连干两杯，然后用眼向首席一扫，正巧乾隆也注视这边。棠儿说声“方便”，便悄悄溜了出去。
乾隆一看棠儿不见了，马上对太后说:“母亲，有一份急奏折子，儿子已看过，今晚要发到兵部，儿子去写一道朱批就来。”
太后答应了，乾隆看一眼皇后和贵妃，也悄悄地溜出大殿，跟着高无庸出了慈宁宫，来到“老地方”——慈宁花园与棠儿相会。
不料，棠儿一见面就说:“女人命苦，我真不知道以后会怎么样，傅恒要是知道了……”
乾隆却抓住她的手说:“你命不苦，因为有我。没有朕的旨意，傅恒回不来！”
棠儿轻轻挣开乾隆的手，流着泪说:“可是，皇上……我已经有了！”
乾隆听说棠儿“有了”，一阵狂喜:“什么？你有了龙种，为什么不早说？”
“已经两个月了，赶紧叫他回来，再迟了就掩不住了。”棠儿哽咽着说，当然，这个“他”就是棠儿的丈夫、乾隆的小舅子傅恒。
几个月前，傅恒被派往江南巡视，他作为朝廷的钦差，此时正在南京部署征剿匪徒“一枝花”。
乾隆确定棠儿有了龙种，当晚到了军机处，对当差的纳亲说:“天明就发旨意，叫傅恒回京！”
纳亲纳闷了:这皇上黑灯瞎火地巴巴地跑来，就为了调傅恒回来?可前儿还传旨让傅恒留在南京继续剿匪呢！
纳亲虽不明白乾隆为什么调傅恒回来，但圣旨要办。于是，一份六百里加急的廷寄谕旨，就送到了傅恒的手里。
傅恒接到谕旨很诧异，好好地在外面办着差，每天忙得团团转，半路里怎么就让回去了？
傅恒一行人回到北京已经是半月后了，和棠儿久别重逢，两人有说不尽的亲热话。
第二天，傅恒在乾清宫向乾隆汇报了办的差事，乾隆听罢很满意。他勉励傅恒:“你好自为之，朕断不会亏待你的。”
傅恒回到府上，把皇上的话给棠儿一说，棠儿是满心欢喜，只是她心中还惦记着:皇上有没有提到我呢？
夫妻俩正说着，高无庸下旨来了，傅恒急忙换上官府，跪听高公公宣旨:
奉天承运，皇帝诏曰:乾清门侍卫傅恒奉差巡视江南各省，卓有政绩，着加二级上书房行走，兼领散稚大臣，给假半月，前往山西巡查，办理剿匪事宜。回京后再行赴任。钦此！
傅恒加官进爵，喜不自胜！休假半月后，又奉旨远赴山西，继续剿匪。
一个月后，军机处就接到傅恒发来的红旗捷报奏章，盘踞山西的匪徒已被全部剿灭。
乾隆看着捷报高兴地说:
一个钦差敢于当机立断，直袭不测之地，捣毁匪徒老巢，傅恒有大将之风！
随着傅恒捷报频传，宫中的闲话也越传越广。什么傅恒在外面立功，皇上在宫中给他带绿头巾；什么皇上要杀掉傅恒，占了棠儿……
传来传去，最后竟然传到了太后的耳朵里。一天太后笑着对乾隆说:
我看你是个痴情人，但女人是不可多近的，后宫六院绝色的还少吗？你还偏偏还缠着棠儿！女人处一处，不能太认真，该撩开手就撩开手，这才是男人，日子久了再出个什么事，不好收拾。
乾隆被说得低下头，心想太后说得也是，这事一旦被某些别有用心的人抓住，后果不堪设想。何况傅恒还在外面为自己卖力！
不久棠儿产下一个男孩，乾隆亲自赐名福康安，还派高无庸给棠儿送去阿胶等补品。
一天傍晚，乾隆去慈宁宫太后那里，却见一宫女挑着灯笼带一个人过来，定睛一看，原来是棠儿。
棠儿产后 *** 次进宫，突然见到乾隆有点不知所措。乾隆却摆摆手让众人退下，把棠儿带到了老地方。
棠儿哭了:“主子，你知道福儿生得多么艰难，他不在跟前，你也不能来看我……”
乾隆把棠儿搂到怀里，声音也哽咽了:“棠儿，傅恒要回朝任职重用。我们的缘分尽了……但心是永远不尽的。”
棠儿问:“您怕了吗？”
乾隆忧伤地说:
怕是不怕的。但这与傅恒、与你、与朕都不利。当时打发他出去，是为了和你……但他不仅仅是国舅，更是辅佐朕成就大业的栋梁之才。为了社稷，朕要重用他为 *** 臣，朕只好忍痛割爱了……
江山和美人，乾隆选择了前者。从此，乾隆和棠儿一刀两断，而傅恒被调回朝廷，委以重任。
写在最后——
在电视剧《还珠格格》中，有一句经典台词:“皇上，您还记得十八年前大明湖畔的夏雨荷么?”
当年乾隆在济南大明湖遇到才女夏雨荷，两个人相知相爱，乾隆离开后，夏雨荷发现自己怀了龙种（紫薇）。
当然，这是琼瑶虚构的故事，但从一个侧面说明乾隆是个处处留情的风流帝王。
之所以提起这个故事，是因为上面乾隆和棠儿的故事，与乾隆和夏雨荷的故事一样，都是作家们创作出来的“虚构故事”，不能等同于真实的历史。
当然，文学作品高于生活却是来源于生活，故事中的傅恒就是乾隆年间的名臣，也是乾隆的内弟，据说他的妻子也确实长相美艳，他的儿子叫福康安。
至于福康安是不是乾隆的儿子，正史中没有记载，而在文学作品中出现也是在大清灭亡之后，谁也不能肯定是或者不是。
有人怀疑福康安是乾隆的私生子，是因为乾隆对福康安特别器重，不但像皇子一样放在宫中教养，而且荣宠不断，最后还破格封其王爵。
其实福康安的父亲傅恒，也是从小在皇宫中厮混，雍正也是把他当做皇子看待，大家都称傅恒“六爷”，据说就是把他排在了五爷弘昼之后。
傅恒爷儿两个都为乾隆的江山立了大功，傅恒最终在征战缅甸时患病不治，乾隆善待他的儿子也是人之常情。
再说，福康安本身也足够优秀，他文武双全，曾经参与或指挥了乾隆中后期的几次重大战役，战功赫赫。
总之，福康安得到乾隆的特殊厚待，是当之无愧的，并不一定因为他是乾隆的儿子。
不过，送给乾隆一个“私生子”，他一点也不冤，谁叫他风流成性、处处留情呢？
（参考资料：二月河「乾隆皇帝」）
清朝宗人府是干什么的？
清朝的妃子进了宗人府，就像是古代犯了错的犯人，额头上的烙印，《就是关押记录皇室有犯罪前科的人》，不单单是妃子，再也洗不白了。
宗人府设立在明朝洪武年间，最初朱元璋设立宗人府就是为了要管理他那些随着他一起《鸡犬 *** 》的宗族人，约束他们，不至于做出格的事情，说白了宗人府就是专门管理皇亲国戚的，任凭你官爵再大到了宗人府也得给我老老实实做人，因为掌管宗人府的“宗令”一般都是以皇室里面有威望的人，比如，王爷之类的人
。而宗令以下就是左宗右宗各一个，最少都是正一品官衔，还有二十个人最小的官职都是正六品，专门管理皇上宗族的婚嫁丧葬礼仪，比如说，谁谁的郡主，格格，阿哥，都年龄多大了，婚配与否，都做过了什么，或功或过，宗人府都得一一备着记录在册，每十年修订成本。还有二十六条宗规，如果是犯了重大错误的皇室族人还得《慎刑司》审问，判刑，慎刑司
顾名思义就是要慎重考虑慎重用刑之意。无论犯了多大的错误都得好吃好喝的供着，
因为他们都是皇帝的族人，身份不能同平常百姓可比的。以备皇上可能会随时提问，到时候回答不上来，那可是欺君罔上的死罪。
以主管天下刑法的大理寺也都没有权利任意到宗人府抓人，如果是重大案犯也得宗人府和同大理寺一同审理。以彰显他们皇室血统的区别。说宗人府就是皇帝宗族的“管家”比较贴切一些。
而妃子一旦进了宗人府，
这就是很大的区别了，跟皇室宗亲是不可比拟的，因为妃子多是“外来人口”不像宗亲那样错综复杂的关系，妃子进了宗人府一般都是失了宠的人，对待就很大的不同，因为进了宗人府的妃子多数都会被打入冷宫，直至死都再无翻身之日。
所以进了宗人府的妃子就如同“废人”一样，没有人会在意她们。
宗人府跟宁古塔的区别就在于，宗人府就是满满的熬到死为止，宁古塔是速死。都是不把犯错的妃子犯人的“人命”当回事的机构。
所以妃子们听到宗人府也是跟发放宁古塔一样，闻之色变，因为生无可恋了。
你觉得这句话有没有道理？
克里斯多弗-哥伦布回过头来，看看靠在圣马利亚号船舷上，那个须发苍然，正在扪虱子的老头。“您确定我们到达的，这就是印度？”“我骗过您吗？”老头反问，“您按照我提供的计划和海图，一路西行以来，我们不是已经到过几个岛了吗？”“您先前跟我说，那些是印度的岛屿，但是，”哥伦布挠挠耳垂，“但我总有些疑心。这几天派出去的探险队回来报称的植物和土壤，都跟我听说的印度不一样。印度，应该有香料和黄金，而这些地方……”“就是印度。”老头斩钉截铁地说。“好吧。就是印度。”哥伦布回过头来。“别忘了您许诺给我的酬报。”老头说。“我记得。”哥伦布说，“我会找到您所说的那个，那些印度人点燃来，吸收烟雾的香草。臧先生，我不会忘记的。”“张。”老头说，“我的姓氏，在东方母语里读作张。”“抱歉。”哥伦布远眺着岸上，“也许我还是叫您贾维更好一些。话说，您一直说，直到印度，您才会告诉我，您的故乡是在……”
“中国。”老头忧郁地说，“一个已经不存在的国度。”“不存在的国度？我听说马可-波罗曾说……”“马可-波罗先生的那些话，都是我讲给他听的，以报答他从东方带我来到欧洲。事实上，中华文明不存在了，虽然是暂时的。”老头神色不动，“当然，依然可以复兴。只要你能找到烟草。”“烟草？”“嗯。我跟你说过的，船长先生。那种点燃来，吸取烟雾的香草。”“找到那种香草，便可以让中华重新出现吗？”“是的。”老头手扶船舷，吸了一口海风，仿佛要将西半球的空气一饮而尽，“而一个古老文明也将重现。”
宋朝时节的一个黄昏，张佳玮单膝点地，跪在金碧辉煌的五凤楼前，对楼上的郡主娘娘禀道：郡主，我已然被今上钦点了探花，算是胸有文韬；又校场力拔魁首，拿了武状元，够得上有勇有谋。经史子集、琴棋书画，我都略知一二；体态仪表，也符合标准。我怀中藏有随和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓，夜光之璧，犀象之器，江南金锡，西蜀丹青，宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，无论是古籍所载还是当世之宝，我都已收拾齐整。我也曾为您远渡海外捉了蛟龙做羹，西上绝顶取了白雪泡茶。相信足够体现我的真心。您还需要什么呢？郡主娘娘说：不行啊，不行啊。这位公子，你可听过那一句话？张佳玮问：请问是哪一句？郡主娘娘说：嗯，所有的相亲茶局，所有的饮宴场合，所有的朋友圈，都有人在传播。所谓：“不抽烟不喝酒的男人，不可托付终身”。
张佳玮道：郡主娘娘，这里有个难处。酒且罢了。烟却是个大问题。根据我向西域胡僧、全真道士、紫微斗数、卜卦算命者们问来的消息，这话传闻是八百多年后，一叫杜月笙的货说的，也不知怎么会被许多人传颂。我以为，这只是他们拿来抽烟喝酒还找到德优越感的借口。然而问题是，宋朝期间，还没有烟草这回事。须得到三百年后，西酋一个叫做哥伦布的，发现了新 *** ，引入了烟草，欧洲人民才吸得上烟。在此之前，咱只能耳闻新 *** 人民，拿烟叶子卷了抽、制了管子抽、摘烟叶嚼着玩。要到公元1535年，奥威图先生出版《印第安通史》，才 *** 次总结印第安人“使用一种状如Y的管子，将Y的两端 *** 鼻孔，另一端装燃烧的烟草”来抽烟。所以，宋朝以前的中国男人们，无法接触烟草，无论是雪茄、卷烟、鼻烟、旱烟，都沾不到。如果遵循不抽烟不喝酒的人不可以托付终身，则他们的婚姻都是无效的。可是，我总不能穿越到未来，叼一支烟回来吧？郡主娘娘摇摇头：但是，违背了这句话，就违背了朋友圈传播的奥义，就违背了人生真理，会被七大姑八大姨戳脊梁骨。不，我不能违背这句话。张佳玮咬文嚼字地说：但是，郡主娘娘，请听我再说一遍。命题A：不抽烟不喝酒的男人不可托付终生。B：烟草是在中国明朝之后才传入中国的。因此，逻辑上，明朝之前的中国男人都不可托付终生。如果坚持A这个逻辑，那么中华文明将不复存在了。
郡主娘娘哀戚地摇头：可是我们不能违背这句话。因为这句话将在所有的朋友圈，在一切的饮宴劝酒场合，在各类相亲大会上出现。即便这句话出现，将改变整个历史，我们也要遵从。上古的中华妇女们，都将因为这句话而抛弃自己的丈夫，因为他们的丈夫没见过烟草；于是没有了东方人世世代代的繁衍。啊！你现在看到的一切，都只是幻影，因为历史从来不曾存在过，所有的子女都不曾出生过。五凤楼与大宋朝廷，以及你我，都将灰飞烟灭，因为历史上不容许存在不抽烟不喝酒就托付终身的婚姻！只有烟草重新进入文明世界，这个魔咒才能解除！张佳玮只眨了一下眼睛，中华大地的一切就全部消失了。只余下空荡荡的回声：“不抽烟不喝酒的男人不可托付终身！不可托付终身！终身！身！”克里斯多弗-哥伦布回过头来，看看靠在圣马利亚号船舷上，那个须发苍然，正在扪虱子的老头。“先生。”他伸手递过一缕烟草。“我的探险队回来了。这是他们从当地人手中拿来的。这就是您所要的东西吗？”老头伸手接过了烟草，看了看。“我想是的。”“但他们也告诉了我一个事实。”哥伦布严肃地说，“这里似乎不是印度。并没有传说中印度的大象、印度的香料。臧先生，您在欺骗我吗？”老头看着哥伦布，说：“借个火，船长。”“什么？”“借个火。您记住这句话。从此，文明世界要流行这句话了。”身为地球历史上最伟大的梦想家，最能忍受枯燥的人之一，哥伦布耐住性子，给老头递了个火。那个老头，暌违故国数百年的张佳玮，接过了火，开始捋烟草。他开始跟哥伦布说话，一半是为了拖延时间。“如我跟您所说的，因为一句咒语，中华文明的历史不复存在了。只有找到烟草，重新点燃，中华文明才能再现。因为只有烟草和酒精，才能让东方男性重新获得合法的婚姻资格，才能在回家过年、喝酒吹牛、觥筹交错的场合找到自我价值。只要我点燃这蓬烟草，中华文明就会重新点燃。是的，我可能欺骗了您，哥伦布先生。这里是西半球，而非印度。您到达了一个未被欧洲文明染指的 *** 。我利用了欧洲人对黄金的向往，把您引错了路。但是相信我，我们是双赢。我指引了您发现新 *** ，您将从此成为人类历史上最伟大的人物之一，而我也将点燃这蓬烟草，解开那个魔咒。”哥伦布重新有点迷糊起来。“魔咒？”张佳玮颤抖着手，点燃了这束烟草。“嗯，因为一句魔咒，导致了中华文明的灭绝。那句话是规定给中国男人听的，叫做：‘不抽烟不喝酒的男人，不可托付终身’。您看，我现在点燃它了。要有烟草啊！Let Tabacco be！如此，中华的男人，将重新获得婚配资格！”
周易与易经的本质区别是什么？
很多时候，我们都把《易经》和《周易》等同来看。准确来说《易经》来自于《周易》，《周易》包含在《易经》之内，只是《易经》的重要组成部分。《易经》的内涵大于《周易》，其成书的时间跨度很长，经历了多个朝代，是长期易学文化积累总结的书籍，并不是哪一个人独自完成的。
《易经》这部书起源于伏羲八卦和文王八卦，那个时期，留存于世的只有周朝时期的易学文化，最初就是八卦符号，没有文字，注释是后人解读卦象，积累总结而来。因为《易经》完全继承了《周易》文化，并在此基础上有所延伸和拓展，所以也叫做《周易》。
