紫薇斗数三台星-规划的时候都借鉴了哪些中国思想
紫薇斗数三台星，规划的时候都借鉴了哪些中国思想？
古代皇帝自称天子，因此无论是都城还是皇城的建设都要参照天上之星宿，符合地上之风水，以阴阳五行为理论进行布局与修建。总体布局依据《周礼·考工记》中所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，建筑在北京城南北长八公里的中轴线上，南北取直，左右对称。
唐朝风水大家杨筠松认为：北京气大、龙旺、脉远、穴阔，且处于在华夏中轴线之上，因此形胜甲天下、依山靠海、有金汤之固。后经明代姚广孝（黑衣宰相）等人提出的“象天法地”之造化，早已是“天人合一”了。
北京（大都）从元朝开始成为中原王朝的都城，明初曾定都金陵，后朱棣发动靖难之役夺取政权后定都北京。朱棣定都北京有诸多说法，而其中一个说法就与北京城的帝王之气有关。古代天文学认为，天为圜形，所有的星宿，都绕着北极星，昼夜转动不停，因此古人假想有一根天轴，贯穿天地，即为北京城的中轴。在后来建设北京城时，将原来的宫殿中轴东移，使元大都宫殿的中轴落西，处于“ *** ”位置，用以克杀元朝的残余王气（四象中， *** 主西方）。而北京城东西对称之格局也符合儒家的中庸之说。
紫禁城的建筑布局借鉴了五行学说。古人将天空分为上垣太微、中垣紫微、下垣天市，紫微垣为中央之中，是天帝所居处，因此皇宫定名为“紫微宫”。宫殿布局与天上的星宿相对应：三座前殿（奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）），十二座后宫（乾清宫和坤宁宫），符合“单数为阳，双数为阴”之易理，三座前殿象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星，属阳。十二座后宫属阴，总计是十五宫，合于紫微恒十五星之数。
为契合阴阳之说，在城北中轴线上建设人工万岁山（景山），又设计金水河从万岁山之西北而来，沿西麓注入护城河之中，符合“水随山而行、山界水而止”之说。按照后天八卦，西北为乾卦即天门，水从天门而来，则是把天上的生气引入。两者相呼应，构成有山有水的阴阳格局，达到了风水中“阴阳交济、山水冲和”的境界。
按照五行相生相克的理论，在五个方位设置镇物。东方（属木）之镇为神木厂，西方（属金）之镇为永乐华严钟，南方（属火）之镇为燕墩（烽火台），北方（属水）之镇为铜牛，中央（属土）之镇为景山。
关于北京城的建设者，很难考证。据记载元大都是由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划，而明清的改造、重新布局的作者很难找得到记载，但有一点是可以肯定：明清北京城的建设汇聚的当时技艺最为高超的工匠、知识最博学的臣子，才能成就这一大奇迹！
故宫为什么被称作紫禁城？
紫禁城是明朝第三代皇帝朱棣，也就是朱元璋的第四个儿子，1402年，朱棣继承了皇帝之位后，下诏在北京城营建的紫禁城。
紫禁城占地72万平方米，包括宫殿楼阁在内的建筑共786种，是 *** 大的建筑群，紫禁城取紫微星居于天地中之意，表示这里是世界的中心，“紫”是居于中天的紫微星，古代是天地的象征，另外皇宫戒备森严，又是禁地，所以称为紫禁城。
紫禁城是明清两代皇宫，先后有24位皇帝在此居住过，紫禁城的房屋传说有九千九百九十九间半，只比天帝的一万间少半间，据现代古建筑物专家的科学统计，故宫大小宫、殿、堂、楼、阁等共有房屋8700多间。
太和殿是外朝的主殿，俗称金銮殿，现在人们看到的太和殿是康熙三十四年重建的，殿前广场面积3万多平方米，是皇帝举行登基、大婚和重大庆典的地方，举行盛典时，文武百官、仪仗队近千人在此整齐地排列等待谒见皇帝，由于过于宽广，大臣们可以说完全看不到殿内的皇帝，使皇帝和眼前的金銮殿越发显得神秘莫测。
向太和殿延伸的台阶，雕琢着云和龙的纹样，这样的台阶只能允许皇帝一人通过，上面就是中国民间所说的金銮宝座，宝座上方有“盘龙藻井”。藻井上雕刻着一条龙，龙嘴下面叼着一个晶亮的圆球，称成“轩辕镜”。据说它是中国古代祖先“轩辕氏”制造的，可以分辨真假天子，袁世凯登基时，因为心虚害怕轩辕镜会掉下来砸死自己，于是下令将龙椅往后移了若干寸。
永乐帝在营建紫禁城时，将处理各种政务公事的场所外朝和皇帝的个人生活场所内廷分开了，在保和殿的北侧是内廷，也就是皇帝的住处，内廷的进出口乾清门前，放置着雌雄各一只金狮。
尽管当时的永乐帝把宫殿造的异常高大，戒备十分森严，甚至想用这些铜铸石雕猛兽慑服他的臣民，但1911年辛亥革命震动了全世界，也改变了紫禁城的命运，宣统皇帝溥仪成为了在紫禁城的最后一个皇帝，也被称为末代皇帝。
紫禁城还是位于北京市中心，今天人们称之为故宫，意为过去的皇宫，故宫东西宽750米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最，故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是一条宽52米、深6米的护城河，河水环绕，接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽8.62米。城墙上有4个门，南有午门，西有西华门，城墙四角，还耸立着4座角楼，角楼有3层屋檐、72个屋脊，玲珑剔透，缜密布局举世无双，堪称中国古建筑中的杰作。
而更有趣的是，故宫的一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国文化精粹。“紫禁城”这个名字就与中国古代哲学和天文学有关，我们中国人认为“天人感应”或“天人合一”，因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。
而古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着二十八宿，其中紫垣（北极星）正处中天，是所有星宿中心，紫禁城之紫，就是“紫垣正中”之紫，意为皇宫也是人面的“正中”。“禁”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。细心的游客应该会发现故宫里的地名，都有仁、和、中、安等字，如 *** 、太和殿等等，这些字所表达的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”，“仁和”，突出了传统的儒家理念。
在故宫中间是什么区？
前三殿区位于故宫南部的正中，是北京城中轴线上最恢宏壮丽的建筑篇章。
这一区域分为三个巨大的院落，依次为太和门广场、太和殿广场以及三台，自南向北排布在中轴线上。 内金水河横亘于太和门外宽阔的广场上，即如玉带，又似巨弓。太和门内，体仁阁、弘义阁以及连绵的廊庑将三大殿四面围合，院落四角崇楼耸峙。 这里座落着最尊贵、最宏伟、等级更高的宫殿。其中，太和、中和、保和三大殿高踞于巨大的三层汉白玉石台基上，形成紫禁城宫殿中央的巅峰。过去，皇帝在这里举行最隆重的大朝典礼。 这里不仅是紫禁城最重要的区域，也是皇城和京城的中心。
农村家里建的了新房？
云影遮廊阶 新基欣奠定 虎踞龙蟠地 庭辉联树彩 文明开景运 楼台凌碧宇 云霞成五色 甲第崇高闼 门前绿水笑 风和新居暖 画堂辉新绵 旧宅翻成新宅 新屋落成千载盛 新厦落成增瑞气 宏图大展兴隆宅 江山聚秀归新宇 紫气迎祥双阙晓 择居仁里和为贵 江山聚秀归新宇 旧裔云祁绵世泽 龙蟠虎踞福乐宅 秀宇屋明光日月 南山户对开黄道
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华堂永奠万年春 华门安居进财源 身居新院苦也甜 瑞霭盈屋旺子孙 玉宇琼楼乔木春深 室接青云燕入高楼 栽花栽树兴与人同 祥光当户雨濯春尘 栋梁高建彩焕根基 肯堂肯构长发其祥 乔迁新居佳客盈门 华构落成满座春风 绵延世泽丕显丕承 华堂集瑞旭日临门 德门仁里共庆安居 得地利峻岭对新庭 凌峦画堂卜胜山川 华堂集瑞富有基开 竹苞松茂天地皆春 比邻互助更喜安居 西来爽气玉宇琼楼 坐北朝南画里新居。
明代皇宫布局？
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。清朝沿用以后，只是部分经过重建和改建，总体布局基本上没有变动。
太和殿俗称“金銮殿，大殿的屋顶重檐庑殿式，即殷商时的"四阿重屋"，为"至尊"形制。 屋顶的角兽和斗栱出跳数目也最多；御路和栏杆上的雕刻，殿内彩画及藻井图案均使用代表皇权的龙、凤题材，月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等只有在这里才能陈设。殿内的金漆雕龙"宝座"，更是 *** 皇权的象征。
窥一而知全貌，故宫按照星宿布局。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中，是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）。把紫禁城中更大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星。
