五方财神都有哪些 五色财神功效与作用-有哪些与其相关的历史典故

1、五方财神都有哪些 五色财神功效与作用，有哪些与其相关的历史典故？

“左青龙，右 *** ，南朱雀，北玄武”这句话经常会在说书先生那里听到，甚至在我们经常听到的相声里，郭德纲先生也经常会说起这几个字。这几个字每次随口而出，总会让人有一种威风八面的感觉。还记得在周星驰电影《唐伯虎点秋香》里面，教书先生张口来了一句：左青龙，右 *** ，老牛在腰间。说出来虽然让人不明其意，总觉得很有派头。那么，这句话究竟有何深意呢？让我们来了解一下。

其实左青龙右 *** ，南朱雀北玄武又称四象四灵，原来出自于《山海经》里面的故事。后来变成道教中的四大 *** 天神。在山海经之前，属于四种星神。青龙、 *** 、朱雀、玄武则分别代表了镇守东南西北四方二十八星宿，按照阴阳五行五色的说法，就有东方青龙，南方朱雀，西方 *** ，北方玄武的说法。

古代天文知识全靠能人积累。那个时候没有天文望远镜，于是古人便建造了观星台。每每夜观天象，根据斗转星移的轨迹做好记录，而且古人还把星象运用在预知天灾人祸、分辨吉凶祸福上面。到了商朝时期，国师在根据以往的经验，将夜观天象的天空分为四个部分，并且用“左青龙、右 *** 、前朱雀、后玄武划分为“四象”，分别代表东、西、南、北。于是，青龙、 *** 、朱雀和玄武也各代表了四方的二十八星宿。

二十八星宿并不是二十八颗星星，事实上二十八星宿共有164颗星星，究竟如何分辨呢？下面来讲解一下。

左青龙左为东方。青龙作为东方的七宿分别为：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。而这青龙七宿共有二十八颗星星组成。原来这七宿二十八颗星星分布的形状像极了龙形，所以便以“青龙”为它们命名，而且，每个星宿的名字分别是由龙的身体部位形成：

角宿：角便是龙的角，由两颗星组成；

亢宿：亢便是龙的颈部，由四颗星组成；

氐宿：氐便是龙的颈根部位，由四颗星组成；

房宿：房便是膀，是胁，由四颗星组成；

心宿：心便是心脏，由三颗星组成；

尾宿：尾便是龙尾，由四颗星组成；

箕宿：箕便是尾尖，由七颗星组成。

右 *** “右”代表西方。 *** ：四灵之一，也是星宿的代表。在二十八星宿之中，它位于西方七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。这西方 *** 七宿分别有四十三颗星宿形成。

奎宿：由十五颗星组成；

娄宿：由三颗星组成；

胃宿：由三颗星组成；

昴宿：由七颗星组成；

毕宿：由七颗星组成；

觜宿：由三颗星组成；

参宿：由十颗星组成。

*** 的“白”，是因为西方在五行中属金，色是白的，所以称为“ *** ”。

南朱雀代表南方的朱雀，是南方七宿的总称，分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。这七宿分别由六十二颗星星组成。

井宿：由八颗星组成；

鬼宿：由五颗星组成；

柳宿：由八颗星组成；

星宿：由七颗星组成；

张宿：由六颗星组成；

翼宿：由二十三颗星组成；

轸宿：由五颗星组成。

因为南方在五行中属“火”，火为红色。所以称为“朱雀”。

北玄武玄武：和其他三灵一样，玄武作为二十八星宿之一，代表了北方的七宿，分别是：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。共有三十一颗星星组成。

斗宿：由七颗星组成；

牛宿：由六颗星组成；

女宿：由四颗星组成；

虚宿：由两颗星组成；

危宿：由三颗星组成；

室宿：由九颗星组成；

壁宿：由两颗星组成。

历史典故跟此话相关的历史典故多见于古代的军事战争。曾经在战国时期， 秦国有一位杰出的军事家，“兵家”代表人物白起。他在行军布阵之时就开始运用“前朱雀后玄武，左青龙右 *** ”这种玄妙的战术，歼灭对方赵军40万，一时间被称为“杀神”。而白起所用的布阵方略便是“四象布阵”，又被后人称为“杀阵”，由此也可见“四象”在军事布阵中的重要作用。

而在唐朝，李世民曾发动“玄武门之变”，玄武门便是皇城的北门。古代皇城南北分明，坐北朝南。南面是朝廷商议重大事情的所在，而北面是皇帝居住的地方。李世民搞政变，也是抓住了居住的所在，把局势给控制住了。

在风水学里，这四象更有其广泛的应用。

《阳宅十书》中说道：凡宅左有流水，谓之青龙。右有长道，谓之 *** 。前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵，谓之玄武。此为最贵之地。

因为中国古建筑一般的布局都是坐北朝南，对四周的形式常有一名词代表：四兽。这里的四兽边说的是四种神兽。例如住户的左边称为“青龙”，右边称为“ *** ”，前面便是“朱雀”，而后面便是“玄武”，所以玄武门指的便是北门。居住在风水学上多以“左青龙，右 *** ，前朱雀，后玄武”为更佳气场。

在道教中，将这四位神兽又有了新的命名。

两汉时期，道教将青龙、 *** 、朱雀和玄武四大神兽称为“四灵神君”。也分别有了新的称号：青龙孟章神君、 *** 监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执名神君。在道教中四位神君、大展神威、在《西游记》中，我们也稍有领略。

可见，“左青龙，右 *** ，南朱雀，北玄武”是古人根据夜观星辰，下览地理，四时推移，万物生长创造出来的规律。在天象，八卦，军事，风水等方面各有应用。不得不说，古人的智慧，中国的文化确实博大精深。而我辈需要做的便是学习和传承，各位认同吗？

2、五猖是什么？

五猖[wǔ chāng]

“五猖”为 *** 之神，在人间常做坏事，偷东西、 *** 、放火、调戏妇女；但他们又喜欢恶作剧，把偷抢某一家的东西，又放到另一家去，要是看某人顺眼，就把所有的东西都给他。

中文名

五猖

外文名

five devils

性质

*** 之神

宗教

民间信仰

老百姓对“五猖”既怕又敬，于是就祭起来以博其高兴，会降福给自己。另一说是明太祖朱元璋夺取了江山在南京建立大明政权后，大封有功之臣，却忘了捐躯的官民，这些战死者“阴魂”向他诉苦讨功。于是朱元璋就想出了以东、南、西、北、中五路之鬼魂概括为“五猖”，让百姓举行活动纪念。

高淳跳“五猖”有一套程式：由着古装的村民或挑篮、或扛旗、或敲锣、或打鼓、造成热闹欢腾的场面，然后主要人物一一登场。先是由5个手持五色华盖、着五色服装的壮汉进场；接着由4个着彩衣、戴面具扮成道士、土地爷、和尚、判官入场；随后是五人身穿铠甲，肩插金翎、手执双刀威风凛凛的“五猖”入场。这些身穿红、蓝、黄、黑、白五色衣（即代表五方天地，又暗合木、火、金、水、土五行之色），戴五色面具，手持五色行具的表演者，在锣鼓声中，或行、或舞、或趴、或跃，做着稀奇古怪的舞蹈动作，给人以古老神奇之感。此项活动，高淳定埠镇韩桥村至今仍在举办。

3、五常五德是什么？

一、“五常”：

五常指的是仁、义、礼、智、信这五种具体的道德要求。

董仲舒认为，五常是人类与生俱来的道德涵养，应该在后天得到修养和锻炼。

二、“五德”：

1、古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。

2、指人的五种品德。谓智、信、仁、勇、严。

3、比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德。

4、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德

5、东、西、南、北、中五方种的五色谷物。

4、大五帝钱是哪五帝图片？

大五帝钱

五帝钱，指五枚圆形方孔的铜钱币，古铜钱按“外圆内方”、“天人合一”的铸制，取其象天法地，是古代阴阳五行八卦学说的具体体现，拥有厚重的文化属性，在传统文化中具有辟邪、招福功用。五帝，原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黄。 经历史演变与文化融合，五方天帝演变为指古代五个帝王，人们将历史上五个时期发行的铜钱称为大五帝钱，即秦朝造的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝

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5、中医究竟是怎样察五官辨五脏疾病的？

中医最典型的思维就是“天人合一”，自然与人遵循相同的规律，因此人就是一个“小天地”，一个“小宇宙”。人体的任何一个部位也都是“小宇宙”中的“小小宇宙”，这些“小小宇宙”同样反映了人体这个“小宇宙”的变化规律。

中医的诊脉，以“寸口脉”为主，桡动脉的波动反映了脏腑的气机变动。其实中医分为四诊，即望、闻、问、切，望现在主要是望舌，其实古人的“望”，观察的地方十分广泛。望病人的运动状态、面色、肤色等等，其中面部是最容易观察的部位，因此望面部就是望诊的主要部位。

面部就是一部书，看懂了就可以知道病人要表达的内容，因此有“望而知之，谓之神”的说法。

面部从上到下，就是人体的缩影。肺脏的位置在人体脏腑更高处，像一个华盖，覆盖在其它脏腑上，肺病对应面部两眉间，即人体的印堂穴。印堂往下，就是两目内眦之间，被称为“山根”，山根对应人体的心脏，即心在肺脏之下；继续向下就到了鼻柱，鼻柱对应人体的肝胆；鼻柱之下就是鼻尖与鼻翼，鼻尖又叫准头，对应人体的脾脏，鼻翼对应人体的胃；接着往下就到了人中部位，人中又被称为“水沟”，对应人的泌尿系，两侧对应膀胱、 *** 等下部的器官；肾脏在两颊。

知道了脏腑的对应关系，在根据面部颜色的变化，颜色的深浅等情况，预知疾病的性质是寒是热，还是瘀血、结石、寄生虫等，并且可以判断疾病的轻重深浅，一是根据脏腑的五行克制规律，而是根据颜色的克制规律，还可以判断用药的效果，面部的改变其实就是脏腑变化的一个缩影，我们通过面部的变化窥探出疾病的变化，方是高明的中医。