紫薇斗数权 忌 科-红鸾星动是什么意思
紫薇斗数权 忌 科，红鸾星动是什么意思？
在看八字或者运程中，很多朋友都会看到“红鸾星”这个词，只知道其为好的桃花星，却不知道其寓意如何，淘运阁给大家讲解红鸾星的查法和催旺红鸾星的 *** 。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰怎么看呢？简单说来，就是属鼠的红鸾星在兔年，属牛的红鸾星在虎年，属虎的红鸾星在牛年，属兔的红鸾星在鼠年，属龙的红鸾星在猪年，属蛇的红鸾星在狗年，属 *** 红鸾星在鸡年，属羊的红鸾星在猴年，属猴的红鸾星在羊年，属鸡的红鸾星在马年，属狗的红鸾星在蛇年，属猪的红鸾星在龙年。比如今年是子年，则对应，就是出生在1975年的今年就走到了一个红鸾星的流年。有了红鸾星还不行，还要动。就是有东西来冲这个红鸾星才行，这样才能称之为红鸾星动。一般上来说，其实不一定红鸾星动了就一定会结婚，或者说要结婚，不一定非要红鸾星动，还有其它因素也可以催动结婚。比如命中的夫宫动了，夫星出现了等等也是结婚的信息。在实践之中，红鸾天喜星动一般代表有好事，这倒是很灵验。按照十二主星宿中记载：“红鸾原是天喜星，逄吉发动必迎亲，男逢财神女逢官，不现婚嫁也添丁。”淘运阁提醒大家，如需催动红鸾星，让桃花旺起来，可在卧室挂一个“淘运阁情缘锦囊”即可。 红鸾是紫微斗数星曜之一。“红鸾星动”，是一些古代术士根据天象按命理推算而来，是星象学上的一种卦象，如果有人说你红鸾星动，说就是说你要结婚了： 古典命理坚持婚期可算，由两个模式推论而得，一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年货大限命宫时，俗称红鸾星动；二是化禄照入夫妻宫，吉力增势，必有嫁娶的诱导。 红鸾象征喜气。 红鸾为人亲切，含蓄。 红鸾加会左辅、右弼，有亲和力，有人缘。 红鸾加会文昌、文曲，风度佳，有情趣。 红鸾加会天魁、天钺，感情机运多。 红鸾加会禄、权，科，得财，人缘佳。 红鸾加会火星或铃星，感情多波折。 红鸾加会擎羊、陀罗，不定性，感情多波折。 红鸾加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫感情多波折。 大小限遇红鸾，有喜庆之事。
有人说是郭德纲救了相声？
谢邀请回答如下：
我不认为郭德纲是相声救世主，也不认可他对相声作出了重大贡献的说法，我始终认为郭德纲就是一个热爱相声的艺人和相声生意人。郭德纲确实说了不少的相声，这是事实。但他说过的相声有哪段获得过国家主管部门颁发的奖励证书？有哪个国家部门承认他的相声大师称号？他获得了国家一级还是 *** 演员的资格吗？没有，全都没有。既然没有，就是还没有得到官方认可，称为相声大师只能算 *** 。更谈不上是相声的救世主。中国相声三百多年，那么多相声大家名家都不敢以相声大师自居，郭德纲却开口闭口自称相声大师，真不怕丑。不能相信他雇佣水军为自已大吹大擂，树碑立传，吹捧他是什么相声大师，相声救世主，其实他就是一个说相声并且做相声生意的相声艺人和相声商人。
郭德纲在一次访谈节目中说，他年轻时追名逐利，后来现实粉碎了梦想，到北京闯荡几年饭都吃不饱。现在做相声就是为了求衣求食求温饱。什么担负社会责任，人类灵魂的工程师，那都是虚的，太高看我们了。什么雅呀俗的，争那些沒有用。观众愿意自己掏钱买票来看的相声就是好相声。郭德纲是这么说的，也是这么做的。并且把相声不要考虑社会影响，无需担负社会责任，只要能卖座的思想贯穿德云社的经营管理之中。为了利用相声赚到更多的钱，他打着振兴传统相声的旗号，把传统相声中的糟粕翻出来赚钱。所以，郭德纲的相声充斥着低级趣味的恶俗之作。概括起来有几种现象：一是乱开伦理和男女关系的玩笑，有的非常不雅不堪，说于谦儿子叫郭小宝。二是充斥着 *** 、 *** 、同性恋、三角恋、欺友妻等不良信息。张鹤伦在节目中唱道：德云社里 *** 多， *** 头子他姓郭。郭德就坐在评论席上，听完后哈哈大笑；三是随时嘲笑弱小，残疾，过于刻薄而无厚道之心；四是继承了传统相声的糟粕，有些段子不仅没有一丝一毫意义，纯粹是胡编乱造，为包袱而包袱，很无聊。这些粗俗不堪的东西像米里砂子，随时硌你的牙。郭德纲的相声生意风生水起，买卖兴隆，风头正劲，名噪一时。但这种局面还能维持多久实在难说。因为他做相声的目的就是为了追名逐利，而不是什么振兴相声。
换成张飞多少回合能刺死？
英雄本自出绿林，虬髯好酒醉卧牛。
铁肩能负千斤力，精忠长映宝刀头。
甘为偏裨执缰马，长昭义勇垂九州。
尔今当阳犹旧迹，唯余蓬草掩荒丘。
在我们的生活中，经常会遇到这样一种人：论实际能力非常优秀，但是本人比较低调，总是在别人巨大光环掩映下无法散发出自我的光芒。本来他完全可以创造出更大的成就，但甘愿埋没和黯淡自已，将功绩和荣光归于他人。
周仓就这样一位被埋没的人才。这个人非常了不得，他参加过黄巾 *** ，而且在黄巾军中地位不低。关羽千里走单骑，路过卧牛山下遇到黄巾余党裴元绍时，裴元绍曾经向关羽介绍过周仓的情况，说他“原在黄巾张宝部下为将，张宝死，啸聚山林” 。
大家记得，在《三国演义》第二回中，桃园三兄弟投到朱儁(jùn)麾下，在颍川与“地公将军”张宝所率领的黄巾军进行了一场激战，在战斗中刘备还追射张宝，“中其左臂”。当时周仓就在张宝部下“为将”，而关羽那时还只是个“马弓手”，论资历和地位，周仓比关羽还要高呢，手下所管理的人马也要比关羽多得多。
就是这次战斗中，周仓在战场上看到关羽的神勇和威武，非常敬慕和向往，只是“恨失身贼党，不得相随”。后来，黄巾军势败，周仓率领手下残部五百余人马占据卧牛山，以劫掠来往为生。
既然周仓在黄巾军中“为将”，说明他的武艺还是不错的，还有一定的治军能力。书中说他“两臂有千斤之力，板肋虬髯，形容甚伟”，力气非常大。所以归附关羽之后，他能够很轻松地扛着二爷那柄重达八十二斤的青龙偃月刀追随在鞍前马后。后来关羽北征襄樊，水淹七军，周仓在水中擒拿曹魏猛将庞德，书中也说周仓“素知水性”，“更兼力大”，因此擒了庞德。
那么，周仓的兵器是大刀吗？其实不是，周仓的兵器其实是长枪，在《三国演义》第28回中，关羽与周仓初次见面时，描述了周仓的外貌和兵刃：“果见一人，黑面长身，持枪乘马，引众而至。”这确实是令人惊讶，没想到周仓不仅“两臂有千斤之力”，他还是个技术型的猛将。
周仓展现武力的次数总共也只有三次： *** 次就是在卧牛山下招附旧部时与赵云的那场厮杀，“被他连胜数次，身中三枪”；第二次是穰山之战，刘备与赵云突围，赵云挑翻高览，杀退张郃，但张郃引兵守住了山隘，阻住去路，正在此时关羽率部到来，“只见云长、关平、周仓引三百军到。两下相攻，杀退张郃”；第三次就是关羽北征襄樊，水淹七军，周仓驾大船撞翻了夺舟企图逃跑的庞德，又跳下水去，生擒了庞德。
卧牛山下，周仓挑战赵云，却被赵云“连胜数次，身中三枪”，挨了三枪都没死，可见这三枪都没有刺中要害，说明周仓不仅力大，武艺也不错，还很敏捷，躲开了赵云的致命攻击。这是非常了不起的，大家可以检点一下，能与赵云对战而逃出生天的敌将可没有几个，数来数去，也就是：文丑、许褚、张郃、夏侯惇、李典、徐晃、姜维（不包括那些赵云故意放水留活的），这些人可都是名将啊。
“连胜数次”，说明周仓与赵云打了不止一扬，而是挨了枪后稍歇片刻，上马再斗，打了好几局。按照周仓这样的表现，他至少要比曹魏军中的李典要强得多。李典曾经在新野与赵云有过对战，“约战十数合，李典料敌不过，拨马回阵”，根本就不敢恋战。而周仓则是连斗数局。
那么，以周仓这样的武力值，如果与张飞厮杀，又是怎样的结果呢？咱们分析一下。
其实周仓在卧牛山占山为王时，他是知道张飞的。当日徐州兵败，桃园三兄弟各自分散，刘备只身逃往冀州投了袁绍，关羽被困土山，“降汉不降曹”，入了曹营，而张飞则率数十骑突围而走，“望芒砀山而去”。
张飞到了芒砀山当了一段时间的草冦，偶然间路过古城。就进入城中向县官借粮，县官不肯，张飞勃然大怒，“逐去县官，夺了县印，占住城池”，他当了县官了，在附近地区就成了一霸，“四远无人敢敌”。这其实当然也包括周仓，他也惹不起张飞。
张飞的战斗风格与赵云不同，两相比较，赵云技术更加全面，攻守平衡，各方面没有短板。而张飞是个悍勇型的猛将，战阵厮杀以进攻为主。赵云是善于发现敌人的破绽，把握机会能力比较强，而张飞则更擅长创造机会，抓住敌人的漏洞突下杀招。所以张飞在厮杀时经常会突然“大喝一声”，干扰敌人，敌人懵逼的瞬间，破绽暴露的时间就长，张飞则趁机发起暴击。
再者，张飞的兵器是丈八蛇矛，与赵云的亮银枪不同，张飞的矛尖是曲线螺旋形的，一旦扎住了人，张飞一拧矛把，矛尖就往肉里钻，创口也是不规则的，极难包扎，很容易造成大出血。
在卧牛山下，赵云连刺周仓三枪，只因不是要害，周仓还能轻伤不下火线；而在翼城外，杨阜率宗弟七人与马超大战，杨阜被马超刺中五枪，“犹然死战”；中了张飞一矛的，基本上都得死翘翘，即使以许褚之横勇，在褒斜道上押粮遇到张飞的伏击，被一矛挑中肩膊，直接退出了“超级猛将”的行列，后来再没上过战场，可见张飞蛇矛 *** 力之巨大。
结论：如果周仓与张飞在阵前交锋，十余合就会被张飞抓住破绽，“大喝一声”，一矛挑中。虽然周仓敏捷，能躲过要害，但受伤总是不免的。挨了张飞的矛，后果将会很严重，立即就会丧失战斗力，即使落荒而逃，仍不免落下残疾。
要论能力，周仓是没得说，他早年就在黄巾军中“为将”，还是“地公将军”张宝的部下，具备一定的领兵能力，还力大无穷，武艺也不错，弟兄们信任他， *** 失败后也宁愿随他一齐去占山为匪。周仓本就惯熟水性，到了荆州还学会了水战功夫和指挥技能，从各方面讲，周仓都是个非常优秀的将才。但他从来不争利，不炫耀，不逐功名地位，默默地关羽鞍前马后做个勤劳的蓝领跟班，兢兢业业，忠心耿耿，无怨无悔地恪尽职守，宁愿让关平、廖化立功获升。
在任何时候，我们都需要周仓这样的人。在集体中不显山不露水，不贪功不恋权，却承担着最沉重的责任，默默地做出奉献，这样的人才是我们真正的筋骨和脊梁。
什么是北斗九南斗六？
北斗由七颗星组成，因其构图像勺子的形状，所以古人称之为斗。北斗之所以被神话，是因为北斗在星空中的位置十分显要，其位置靠近北极，夜间可以据以判断方向，北斗因为靠近天极，终岁不没，一年四时都看得见，斗柄的方向随着天极的旋转而四时指向不通的方向，因此可以据以判断季节，所以璀璨的北斗七星就行一只悬挂于天极上的巨大指针，指示着方向和季节，所以古人对北斗十分重视，《史记?天官书》就说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”将北斗视为天帝的车子，天帝乘着北斗之车巡行四方。在汉代纬书中，北斗又被称为“神斗”，并说是黄帝之府，这是因为黄帝是中央之帝，而北斗也居于天穹中央，所以将之与黄帝联系起来，有的纬书中干脆就将黄帝成为北斗神了，说“黄帝名轩辕，北斗神也。”或者说“黄帝名轩，北斗黄神之精。”
由于北斗又被与二十八宿中的南斗对应起来，于是又形成了北斗主死，南斗主生的说法，北斗被古人想象成了面容凶恶的死神形象。
北斗的神格在历史上一直不稳定，唐代《酉阳杂俎》一书中记载了一个故事，说天文学家僧一行曾经为了报答一为老妪的救济之恩，用七个大瓮把北斗神封了起来，唐玄宗发现天上北斗星不见了，接受一行的建议大赦天下，老妪系狱的儿子因此得救。被一行软禁在瓮中的北斗神，是七头猪。可见在唐代人看来，北斗神又是猪的样子。
北斗，大熊座中排成勺形的7颗星。
古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。北斗是由天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、 *** 组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
北斗因其辅助定向的作用，被用作我国自行研发的 *** *** 的别称。 北斗七星君 (古人认为南斗主生，北斗主死)。<星经>云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星， *** 天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名称分别为为:
*** 是「天枢阳明贪狼太星君」，又名天英，内讳名魁，主天，是子年生人的本命宫，
第二是「天璇 *** 巨门元星君」，又名天任，内讳名，主地，是丑年和亥年生人的本命宫，
第三是「天机真人禄存真星君」，又名天柱，内讳名，主火，是寅年和戍年生人的本命宫，
第四是「 *** 玄明文曲纽星君」，又名天心，内讳名，主水，是卯年和酉年生人的本命宫，
第五是「天衡丹元廉贞纲星君」，又名天禽，内讳名?，主土，是辰年和申年生人的本命宫，
第六是「?阳北极武曲纪星君」，又名天辅，内讳名，主木，是已年和未年生人的本命宫，
第七是「瑶光天冲破军关星君」，又名天冲，内讳名?，主金，是午年生人的本命宫，
因此道教以「朝元礼斗」，为消灾解厄植福保泰的重要教仪，相传诸葛亮曾在五丈原用斗法借寿，惜遭魏延所误。各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一，对北斗七星的观察早有记录，但七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书。最初有两种名称，一为《春秋运斗枢》所记。曰：“ *** 天枢，第二旋，第三玑，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。 *** 至第四为魁，第五至第七为标，合而为斗。”道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星 *** 星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰 *** ，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰?阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。
《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗 *** 天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则 *** 星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四 *** 星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六?阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”
《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等，亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名，并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。略云：龙汉时有一国王名周御，其妃名紫光夫人。某日，夫人于莲池中沐浴，忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝，次子为紫微大帝，其余七子为贪狼、巨门，禄存、文曲，廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，……
《河图帝览嬉》曰：“斗七星，富贵之官也；其旁二星，主爵禄；其中一星，主寿夭。”“斗主岁时丰歉。”
自古就有“南斗主生，北斗主死”的说法，至于南斗之所以主生，是因为斗宿在二十八宿 *** 中位于东北方，在古代，东北方属于一年的起始，而一元复始，万象更新，所以就有了南斗主生的说法。
南斗，星名，浔阳郡属南斗分野，庐山在晋当阳郡星子县西北，故称南斗傍。南斗六星：殉星，妖星，义星，仁星，将星，慈母星。
北斗七星在大熊座，南斗六星在人马座。紫微星即是我们常叫的北极星，也是帝星。北极星在正北方时，即其通过子午线时，北极星一日通过子午线二次。但真正的北极星是岁差星，移动于恒星之间。所谓岁差星是春分在黄道上每年退行约五十秒之现象，地轴以垂直于黄道之方向为轴，约二万六千年为周期。在天球上，北极插一小圆于黄极之周围，以日月加力于地球赤道肿胀部分之结果为主，与黄道上分定移动之原因相同，此结果依时代而累，距今四千年前，北极在天龙座δ星(右枢)，前二千年在小熊座β星(即帝星，紫微斗数称为紫微星)，今后八千年在天鹅座α星(天津四)，一万二千年则在天琴座α星(织女星)，二万六千年后又回复今日之位置，今后公元2102年，北极星最接近于真正之北极，二者之角距离27'37'。古代圣贤，仰观天上星，将大熊座、小熊座诸星，加以太阳/ 太阴之位置的变化，用来推算一个人的造化。
南斗六星君,正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉 *** 王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星， *** 天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。
三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到颜超，一看他的脸上“主夭气”，知道将不久于人世。颜超是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对颜超说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”颜超依言而往，果见二人下棋。颜超只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。南边的那个人拿文书看了看对颜超说：“让你活到90岁。”颜大喜叩拜而归。传说彭祖原名叫彭秀，南斗六星分别度寿，结果彭秀活到800多岁，人称彭祖。
怎样才能实现财富自由？
这个问题其实很不容易回答，如果财务自由是一个数字，一千人有一千个答案，因为每一个人的想法都是不一样的。赚一千想一万，赚一万想百万，有了百万想亿万，人的欲望也是无止境的。
最近火爆的*信咖啡财务造价事件相关责任人身家数十亿，可以说比绝大多人有钱。这份身家放在大多数人身上，大都可以说财务自由了，可他们为了更多的钱不惜突破法律底线，冒着失去人身自由的风险，大家觉得他们财务自由了么？
虽说财务自由不能简单得用一个数字说明，但可以肯定得说，低于温饱线以下下是绝对没有财务自由的，因为温饱是人累更低的生存需求。
那到底什么是财务自由？安然天命的理解是被动收入可以满足自己的物质欲望，不需要为满足自己的物质欲望而工作赚钱。
那如何才能实现财务自由呢？
这里有两个关键词：
*** ：自己的物质欲望。物质欲望越高，自然需要的财富就越大。所以，相对于普通人出家的和尚更容易实现财务自由。当你的物质欲望在不断提升的时候，你离财务自由也将越来越远。为什么古人说知足常乐？就是这个道理，不知足你就永远无法实现财务自由。
第二：被动收入。被动收入是指不需要花费多少时间和精力就可以自动获得的收入。主要为分红、房租、利息等由财产或者由退休金(包括保险金)带来的收入。
分析到这里，其实问题就简单了，无非是如何管理自己的物质欲望，如何提升自己的被动收入。把这两点做好，就可以实现财务自由了。
先讲讲如何管理自己的物质欲望：
1.按照必要性进行需求分级，必需品（认真消费）、可有可无（奖励性消费）、可无（禁止消费）。
2.明白所有的物质欲望都是一种负担。别墅是好，买了以后管理养护的费用也不少。
3.要把花出去的每一分钱都用好。比如出去旅游，花同样多的钱，玩得比别人好。买一台跑步机就要坚持跑个几年，不能松懈。买来的东西一定要有足够的使用率，哪怕再贵都是便宜。
能做到这几条会发现把钱用好真不容易。
最后讲讲如何增加被动性收入：
1、珍惜所有能抓住的被动收入机会。必须抓住的就是社保的养老金，社保养老金与保险公司的养老保险不同的是：社保养老金是社会托底服务，基本养老金不会让你过的大富大贵，但基本可以让衣食无忧。虽说每个月要扣养老保险金，但是收益一定可以跑过通货膨胀。
2、配置各类被动性收入资产：
A、商业养老保险。作为社保养老保险的补充，商业养老保险性价比更低一些，但是商业养老保险可以提供更好的生活品质，所以说当你有能力的时候，仍然可以适当配置一些商业养老保险，毕竟这是确定性最强的收益。
B、二级市场股权。购买像工商银行之类的权重高分红蓝筹股，每年的收益超过货币型基金，还能享受未来股价增值的收益。
C、指数基金定投。前提是定投，而不是一次性购入，定投会大大降低购入指数基金的风险。
D、房产，要忘掉“”一铺旺三代”、要牢记“房子是用来住的”。互联网商业模式的冲击，让大多数商业铺面逐渐失去了吸引人流的核心价值，其核心价值趋势是逐步降低的。城市化向中中心城市化发展，四五线城市逐渐失去了吸引人流的作用。更多的年轻人涌向大城市和特大城市，既然房子是用来住的，哪里有需求就供应哪里。所以建议配置核心城市群的房产或城市的核心区房产，因为其出租率是可以预期的。
以上各类理财渠道都应根据自己的财务状况和风险承受能力做不同的配置，在风险和收益率之间做到平衡适合自己。没有必要过度回避风险，也没有必要过度追求收益。
其实大多数人会更关注如何提升自己的被动收入，而忽略了对自己物质欲望的管理，但安然天命请大家记住，这二者是一个供需关系，供和需是缺一不可的。
只要从管理物质欲望和提升被动收入两点同时努力就可以实现财富自由，每一个人都可以，但是千万不要忘掉前面的努力两个字，这才是实现财务自由的最根本保障。
关注健康、关注财富，欢迎评论、关注、转发，大家一起安然天命。
