紫薇斗数流年吉凶看法-什么叫天姚星
紫薇斗数流年吉凶看法，什么叫天姚星？
1．天姚星属 *** ，化气为破败，主桃花、风流。 2．天姚星坐命，多疑、貌美，不甘寂寞，思想早熟，感情丰富，多才多艺，注重服饰外表的装扮，有独特的风格。聪明伶俐，有幽默感，人缘好，喜交际应酬，易受异性青睐，有艺术的天分。天姚星入庙为风雅，有艳福、有才艺，受异性喜爱，富贵，居亥宫则有学识；陷地过于多情，多疑离善，旁门左道，易耽于酒色。遇恶星则倾家荡产，易因色而犯刑。大、小限或流年逢之，不用媒妁、招手成婚，宜防水厄、重婚。天姚星在卯、酉、戌、亥四宫位为入庙，在申、子、辰、寅、巳、午六宫位为平，在丑、未二宫位为陷地。天姚星入庙，再会吉星，反而超凡脱俗，利于从事艺术、造型、设计类的工作。 3．天姚为桃花星，变异性大，难以捉摸，机灵慧黠，心思多，桃花结缘快。大胆开明，纵情忘我，敢作敢为，具有创造力，适合多彩多姿的行业。唯欠稳定性，多不能持久。 4．天姚星以自己独特的气质，与异性相互吸引，并自我沉醉，希望有异性肯定自己，但这或许只是短暂的水中月。 5．天姚星坐命身宫的人，可将才华轻松地展现在工作中，事业常与异性有关，如演艺、娱乐、服饰业。 6．天姚星与紫微星同坐于子、午、卯、酉四败之地，为“桃花犯主”，主风流，应防血难。天姚星与右弼星同宫，爱情路上纠葛不清。天姚星遇红鸾、天喜、咸池、沐浴等桃花星，应特别留意色字头上一把刀，否则，必有先乐后苦之灾。 7．天姚星的三合宫位逢贪狼、廉贞、沐浴星，主少年夭折。天姚星与擎羊星同宫，也宜防夭折。 8．天姚星与四煞、化忌星同宫，常因 *** 、酒食而招失败，或为异性困扰。 9．天姚星喜在迁移宫，出外得贵人相助。天姚星不喜在福德宫，身心忙碌，有感情困。
主要是学易经的什么？
题主你好，我是观象斋主人，专注于传播国学传统文化，周易风水知识，我来回答一下，希望对你有所帮助，若想了解更多，请关注我的头条号。
首先，我在这里所说的是广义的易学。易经在古代，被称“群经之首，大道之源”。本就是儒家道家共同尊奉的经典。它本来是卜筮之书，儒道两家的圣贤赋予了它神圣的性质，使它拥有了丰富的哲学内涵。研究的易经的学问，流派纷呈，大而言之，分为义理和术数两派。我们今天学习易经，依然可以从这两个方面着手，从道与术进行批判，继承和发展。
一，学习易经的义理1.易经与修身之道，我们中国人耳熟能详的“自强不息，”"厚德载物"等等修身之道的名言，便是来易经乾坤两卦的文言（在学术上，周易的经和传并不是一回事，但都属于广义的易学，我们在此不做区分），易经强调人们要刚健进取，效法天道，要厚德包容，效法大地，这是极为伟大的人格修养。
2.易经与人生智慧，易经教导人们要防微杜渐，避免由小祸而酿成大患，要懂得居安思危，慎终如始，并且告诉人们任何艰难困苦都会过去，所以在逆境中不要绝望，要等待否极泰来，剥极而复，易经告诉我们要学会藏器于身，待时而动，（即做好准备，抓住机会），这些人生智慧对指导人生都有积极的价值。
3.易经与管理科学，易经古代为设教之书，唐代名臣虞世南说：“不学易，不可以为将相。”易经中有很多领导艺术，驭下之道，制度建设等方面精彩的论述：比如穷则变，变则通，通则久的变易思想，乾以易知，坤以简能加简易思想，理财正辞，禁民为非的管理思想，小惩大诫的制度理念，得时得位的领导艺术等等，都是中国式管理哲学取之不竭的源头活水。
此外，易经中婚姻家庭之道，教育理念，处世智慧，兵法谋略，包罗万象，应有尽有，当年精通十国语言的大学者辜鸿铭回国为张之洞做幕僚时，对国学产生了兴趣，让张之洞为他推荐一本可以终身研究的国学经典，张之洞就向他推荐了易经。
2.学习易经的术数任何一个人都可以学习易经的哲学智慧，如果要深入研究易经，那就需要耗费大量时间与精力去研究学习易经的术数。这是属于专业研究人员或易学的资深爱好者。
1.易经本为卜筮之书，古时大儒也说：“未学易，先学筮。”最古老的易经占卜用蓍草布卦， *** 作过程极为复杂，凡四营十八变而成卦，后来又简化为以金钱代筮，在《左传》之中，留有很多当时的卦例，主要直观卦象，参以卦爻辞而断。再后来宋代大儒，易学名家邵康节先生演变成梅花易数，睹物听声即可起卦，也多以卦象参以卦爻辞决断。
2.汉代易学家京房，创建了纳甲体系，利用五行生克理论，天干地支为依据，基本上可以不用卦爻辞，这套占卜体系流传最广，晋代术数大家郭璞即为此道高手，今天易学占卜最通用的六爻预测，即从此而来，有《卜筮正宗》，《增删卜易》等很多经典著作。用四柱八字推断命理同样以阴阳五行，天干地支为理论基础，。
3.自郭璞著《葬书》以来，在古代，风水学即为易学一大分支，罗盘的发明还间接推动了地理学和航海科技的发展，风水学用八卦方位，分为阴宅阳宅，其中包含了天人合一的东方哲学思想，对今天的人居环境学有很多重 *** 价值。
此外易经与传统中医学，气 *** 说也有很多联系，举凡术数，如奇门遁甲，六壬，紫薇斗数，占星术，相术，等等都以易经作为自己的理论基础。
大家好，我是观象斋主人，专注于传播国学传统文化，周易风水知识，欢迎关注交流。巨门在官禄是什么意思？
巨门星 巨门： 属水，北斗第二星，化暗，主是非。 眼光锐利，口唇突出，脸呈方圆型，入庙身长肥胖，敦厚清秀，落陷则五短瘦小，声高而速。举止随便，不注重礼仪。巨门入命宫，与"口"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。 不重视生活的情趣，物质方面只要过得去就行，喜欢钻研学问技艺，多学少精，对事物的观察有独特的见解，心细如发，心肠硬，自私自利，同情心较弱，考虑过多故作事反而进退犹疑。 心胸狭窄，喜欢小题大做，说话往往会无形中得罪别人，并喜揪住别人的过失不放，欠缺一种宽容心，自己的利益受到侵犯时，不论事情的大小都会暴跳如雷，并且每易招人误解，一生是非不断，明争暗斗，小人特别的多，总是难以平静而顺当地过日子。 女命巨门入命宫，自尊心强，敏感多疑小气，肚量狭小，任信，自以为是，做事负责，爱惜钱财，脾气大多不佳。 【巨门星的人格特质】 优点：忠厚善良，无害人之心，做事仔细，小心谨慎，反应快，头脑冷静，守密，善察言观色，眼光锐利，自尊心强，对环境之忍耐十足。 缺点：胆小性好疑惑，面是背非，城府深沉，做事进退反复，口才欠佳，易伤人，善欺瞒，杞人忧天，人缘欠佳，欠缺人情世故，对感情前热后冷，一生多是非，易遭小人，做事游移不定，多学少精。 巨门为 *** 之星，化气为暗在命身主口舌是非，在数执掌是非，作事进退反复与人交初善终恶，十二宫中若无庙乐照临到处为灾，若化权星则为人师表，声各远播，在旺宫与太阳会照则光彩磊落，能富能贵，于子午宫安命为石中隐玉格更会科禄权福厚若加左右禄存为上格，但以不走更高峰为宜（锋芒不宜不露），明则保身，一生位高禄厚若取顶点刖有不良后果，或遭众人指责，致身败名裂。女命庙地亦是美中不足，陷地伤夫克子，多为偏房，此星不利六亲，故立兄弟则骨肉参商，于父母则遭弃掷，于子女主损后方招，于夫妻不喜于隔角主生离死别纵能偕老，亦不免污名败节，于交友不免招谤怨，于财帛多竞争而得，于事业易招刑责，于田宅则祖业破荡，故此星最忌落陷则到处为灾，最喜庙旺并禄存以解其厄则富贵，在寅申逢佳会驰名而后食禄，主名利双收能成大富，声名扬于他邦，巨门在已较不利父星但喜禄存同度再加化权则有魄力善创业且可贵，在亥逢化权禄可富可贵，名震他乡但不宜锋芒太露，志高你傲易遭人指摘。如在陷地再有羊陀煞星同度，男盗女娼，如有火铃 *** 来冲，必遭刑配之事，大限在陷逢之加煞主官灾是非，丧服破财或火灾，皆因其为孤独刻剥之神，僧道可免其凶灾。 陆斌兆紫微斗数讲义(二)：「这些论断，主要是说明巨门怕煞的性质。故前论各种格局，见煞即破格。依王亭之的经验，巨门见流煞，亦主其年不利。」 王亭之谈星:「巨机立命，不宜太阳化禄，因卯宫巨机于太阳化禄时，必同时为羊陀照射，是为破格」「巨门擎羊见火星同度，不主激发，反而主发生重大的 *** 」 紫微随笔钟义明：「巨门逢羊、陀、火、铃，名「巨逢四杀」。 诗曰：『 巨门落陷在身宫，四煞偏于命内逢； 若是吉星无救解，必遭流配远方中』」 「投河缢死是一个人走到绝望时，所采取『不妨碍别人，又能结束自己生命的行为』这种人还算是善类只不过身体或环境与其意念相逆罢了」 侯玉松博士紫微斗数讲义： 「巨门与羊陀火铃同宫，或是空劫同宫，或三方见化忌，都算破，因私欲而生是非」 总结：全书是尽说坏的，没告知实法如何判断(其实是有啦，在全书卷一某处)。 陆斌兆跟王亭之是顷向认同，但只说破格，没说会严重到那个程度。 钟义明说的「身体或环境与其意念相逆罢了」是值得思考的方向。 侯玉松博士的「因私欲而生是非」跟钟义明的有若干相通处。 巨门为 *** 之星属癸水，癸为数之末，为一切即将结束因而有干预，或 *** 过，故有是非之现象，巨门化气为暗，事情之灾，祥吉凶不知，故就会有猜忌、狐疑，或犹豫不决之现象，而显得有点孤独或刻薄之情形，因此巨门不喜落陷更逢凶星则更知凶意。故如入庙主人性情忠厚，有正义感，且善口才能急辩，凡事观察入微，能学法律，机械，医学或星相五术之学，或为人师表，庙旺见化权及左右亦可为帮会领袖，如逢落陷及化忌，则口舌连连，喜无事奔忙多学少精，凡事举棋不定多疑猜忌，亦招是非，多口舌纷争，说话不圆满，常有无意中得罪人，对人有断章取义而小题大做的与人争闹之现象而陷于寡合孤独之象，与陀罗文昌文曲之一同宫，身上有暗痣，女命与昌曲同宫逢化禄其人有酒窝，或嘴巴说话很甜，或见人就笑脸微露，很讨人喜欢，与天刑劫煞阴煞天月同在辰戍巳之巨门逢煞有伪善。宫易为乩童，加化忌口舌厌人多事多非。见羊铃火陀加天刑大耗哭虚会照主刑克寿夭，见贯索，夭刑羊陀火铃逢化忌加官符 *** 主官非牢狱之妄灾。若原命局有煞忌又落陷若又逢限运之流煞及化忌来冲照，灾祸起于俄顷之间，巨梁各居身命逢忌 煞 *** 败俗。 兄弟宫：巨门临兄弟宫主刑克不和，口舌争斗之事，落陷或为异母之兄弟宜分居，故巨门临兄宫皆主骨肉参差不足寡和，而意见难协调，各自为政且少来往逢禄存左右可解。 巨门在丑未与天同星同宫请参阅天同星。 巨门在寅申宫必与太阳星同宫请参阅太阳星。 巨门在卯酉宫必与天机星同宫请参阅天机星。 巨门在 *** 于兄弟宫本是庙旺，应是兄弟创业有成为石中隐玉格，但如见羊陀火铃则兄弟难妥协不同一条心有阻碍，易流于邪曲，且创业亦多成败。如见化忌又逢孤寡哭虚天刑大耗及擎羊火星恐有刑克或夭折之兄弟或病灾破耗之兄弟。如见夭刑大耗红鸾及空劫会擎羊必曾受弟兄之剥削或因兄弟而破耗。 巨门在辰宫之兄弟宫吉诀有云：巨门到二宫，兄弟必是不义，兄弟以愈少愈佳，否则寡合是非多 官禄宫： 官禄宫现在又称作“事业宫”。显示事业之成败、就职的状况、适任职业、地位高低、官运如何、名誉、升迁、贬谪或工作上的人事关系之吉凶、运气。在女命，官禄宫有时可以用来推断婚姻家庭、子女和性生活的情况。 在前额的中央，又名“中正”的部位。这一部份表示先天的智识力的多寡，关系一个人的功名地位。此宫如果平满光润，表示其人具有不屈不挠的意志，功名顺利，社会地位高。反之，如见纹痕穿叉，表示其人职业屡更，坎坷不顺。如果气色红润光明，表示其人富贵，一切如意，如果色青，表示有忧。如果色赤，表示有口舌是非。
流月盘是什么盘？
是指每个月的运势
紫微斗数流年是每一农历年的行运分析，流月便是以农历月份来算的当月行运。
当你找到命盘中标示的流月位置，这就是当月流月命宫的位置。下一个月呢?即顺时钟移动至下一格(换年的时候会多走一格)。
正月在卯宫，二月就在辰宫，三月是巳宫……总共十二个月，刚好分布在这十二个格子中。
铁板神数真的灵验么？
铁板神数历来被认为是更高境界的算命术，非七政四余、紫薇斗数、子平八字所能望其项背。相传铁板神数大师仅靠算盘拨算几下，便可尽泄天机，尤其是“六亲”生肖，一一道来，应验无误，其准确率令人咋舌称叹。 铁板神数源于宋朝，乃邵康节先生所著，由于长达一千多年的展转传抄，原文难免有一些缺失遗漏。到了清朝中叶，道长铁卜子对其进行整理、校订。而此后，邵子数即改称铁板神数。也就在这个时间，铁板神数更大为流行，由于它推算六亲十分灵验，每为人们津津乐道。 除了起例的法诀之外，为了配合当时的事物，铁卜子在条文中加进了清代的官场称谓，起例方面又配合了当时的时宪历。从很多迹象来看，除了铁卜子外，整理铁板神数者，清代还另有其人，结果就造成了铁板神数的多个版本。 铁板神数在清代乾嘉年间盛行一时。近来，港台电视报纸就铁板批命大肆渲染，致使本已名闻遐尔的铁板神数更是轰动一时，亦令一些命学爱好者临渊羡鱼、跃跃欲试，掀起一股批算神数热潮。 铁板神数包括了易卦、河图洛书纳甲、子平八字、紫薇斗数、七政四余几方面的知识，紫薇斗数和七政四余主要是条文的构成，编著者用简洁的术语概括了很多复杂的人生遭遇，由于这个原因，要自如运用铁板神数，就得具备上述各方面的知识基础。 铁板神数的更大极限，是推断财运和流年不够准确。究其原因乃是一个先天之命和后天之运的问题，因为铁板神数的这个数是先天之数，推六亲自然灵验，但财运流年包括了一个后天改造在内，加上还有趋避的作用在，祸 *** 凶并非一成不变。结果，以先天之数来推后天之运便见不足。 铁板神数的运算也是从八字入手，经过一系列的数字运算，得出条文数，再查相应的条文解释。程序将得出的条文，按内容分为以下几类：父母出身、兄弟姐妹、婚姻夫妻、子女、性格、事业财运、流年运程、师友、健康、其他，共十项。由于是程序所出，矛盾之处在所难免。如果将命稿用子平八字来修正，其准确度将会更高。 铁板神数程序的是使用与排八字程序类似，您只需要输入命主的出生时间，点击“执行”即可。 铁板神数起数的 *** 非常多，本程序选择的起数 *** 有：八卦加则起例、四柱天干取数、大运取数、日主变卦取数、前后变卦取数、八卦滚取数、四门变取数
