*** 星 紫薇斗数-李姓的守护神是谁
*** 星 紫薇斗数，李姓的守护神是谁？
李姓的守护灵是李轩辕。
李轩辕是漫画《镇魂街》中夏铃的守护灵，使用绝招是纯阳无极功·醉仙望月、九阳神功、天地玄黄、 *** 星降。当年因为夏铃的祖先木文元香身患恶疾，为了救元香，打算把师父的神器-清风化煞借来把元香的病治好，但由于救人心切，闯入禁地炼妖洞，与师兄弟大打出手，最后把清风化煞夺了过来。
最后清风化煞魔性觉醒，他也因此走火入魔，被师祖用太虚神锁将自已与清风化煞封印在一起，并召唤落雷炸毁。幸亏有元香的七曜安魂铃，魂魄才得以保留，只是死后依然无法摆脱锁链的束缚。最后被夏铃解开了锁链，才得以解脱。青龙 *** 朱雀玄武对比混沌饕餮梼杌穷奇谁更厉害？
青龙、 *** 、朱雀、玄武，通常被统称为四大神（圣）兽或者四象，最早是指代二十八星宿中东西南北各七星（组成的图形酷似四兽），属于星象的一种。后来逐渐被实体化，演化成四大神兽，并成为道教四方守护神。
而混沌、饕餮、梼杌、穷奇就是咱们通常所说的四大凶兽，或为流放之徒，或为怨气所化，没有四象那般玄幻。
青龙
青龙属东方甲乙木，由东方七宿：角（木蛟）、亢（金龙）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）组成，其形状如龙，所以称东宫为青龙（苍龙）。
实体化之后，成为一体之神兽，属性为木，掌控生命，主生机，代表春。后来更是成为道教的 *** 神，负责镇守东方，掌控天地。
青龙虽为兽体，却属道教正神，虽形象与认知中的龙相同，但与可繁衍的龙王龙众完全不同，天上地下独一无二，所以说“青龙非龙”，其地位和实力绝非一般的海龙王之流可以比肩。
***
*** 属西方庚辛金，由西方七宿：奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）组成，其形状如虎，所以称西宫为 *** 。
实体化之后，属性为金，主杀伐，故有“ *** 临门，祸从天降之说”。其代表季节为秋。
*** 与青龙一样，其颜色是因为属性， *** 属金，金为白，故称 *** ，并非白色老虎，即“ *** 非虎”。守卫西方的道教 *** 神，同样独一无二。
朱雀
朱雀属南方丙丁火，由南方七宿：井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐）、星（日马）、张（月鹿）、翼（火蛇）、轸（水蚓）组成，联为鸟形，称南宫朱雀。
属性为火，主毁灭，代表夏。是守卫南方的 *** 神。值得一提的是朱雀不同于一般鸟类，也不是凤凰。
玄武
玄武属北方壬癸水，由北方七宿：斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞）组成，其形如龟，称玄武。
实体化之后加之以蛇。所以玄武是龟蛇一体。属性为水，主守护，代表冬，是北方的 *** 神，同时衍生为玄武大帝，受元始天尊和玉帝节制，位比四御，实力强大， *** 天下邪魔，守卫天庭。
四大神兽不仅法力高深，负责守卫道教，镇守天庭，同时地位尊崇。
四凶混沌
混沌形象如狗,身披长毛。四腿无爪，有眼却看不见，能走却无法移动，有耳却无法听见。有腹却无五脏六腑，有肠子却是直的不弯曲，吃下的食物径直通过。
混沌通人性，遇好人，大肆施暴;遇恶人，反而听从指挥。
本为被舜帝流放的四凶之一，恶而为兽，代表昏昧。
饕餮
其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人，这就是饕餮的外形。
饕餮贪食，能吞噬万物，最终因贪得无厌而作茧自缚，吃的太多撑死了。
饕餮也是被舜流放的四凶之一，另外还是龙生九子的其中之一，再有就是蚩尤首级所化，是四大凶兽中身份最多的一个。代表贪婪。
梼杌
其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中。
被舜流放的四凶之一，代表顽固。
穷奇
大小如牛、外形如虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生，亦吞噬恶鬼。
穷奇常临打架之地，将善一方鼻子咬掉。另外如果发现恶人恶行，反而会捉野兽给他，以资鼓励。
被舜流放的四凶之一，代表不明是非。
另外一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，饕餮蚩尤死后的怨气所化。
综上所述，无论从哪方面看，四凶和四象都不在一个层次上，所以四象VS四凶，四象完胜。四凶之所以被上升到比肩四象的高度，主要是影视剧的关系。
地支中从子到亥十二个字的本义是什么？
地支，也是中华民族用来记录时间的文字，叫做十二地支。“干支”古名“岁”（摄提），“岁”以六十甲子（干支纪年法）为运转周期。
十二支来分配十二个月，每月各得一支。把十二支分别地建立在十二个月之中，又叫做“月建”。十二支的顺序为什么始于子终于亥呢？《汉书·律历志》有如下解释。
子：十一月建子，《汉书·律历志》说：“孳萌于子”。子，为“籽”之意，犹言种籽开始孳萌。因自然界阴阳二气的更移消长，则子月一阳生，地下初阳渐生，生物的育芽已开始萌动孳生，它象征着胎儿孕育于母腹之中，代表阳气始生之象。
寅：正月建寅的意思就是说以寅为正月，这也是经历了很长变革才形成的。殷用丑为正月，周用子为正月，秦用亥为正月，夏以寅为正月，现仍用夏法。寅者，演也。万物的发生发展，皆由此演变而起。因为子月一阳生，虽有生机，而生气却潜伏未动。丑月二阳生，却被四阴所纽。到了寅月已生出三阳，故正月春令蛰虫振，春风解冻，细水长流，万物生长，蓬勃旺盛，欣欣向荣，而进入了新的生长路途。
丑：十二月建丑，丑者，纽也。有厄纽不能伸出之意。阳尚潜于内，未能外发之象。
卯：二月建卯，卯与冒同，万物冒地而出。时至二月，四阳二阴，阳气旺盛，万物之发育都显现孳茂之状。
辰：三月建辰，辰者振也，乃阳气振奋，五阳一阴，万物向前舒展。此时雷震动，民勤于农，为农作盛忙时节。
巳：四月建巳，巳者盛也，六阳无阴，阳气隆盛之极。是孟夏之始，阴生阳长，阳气盛长之时。
午：五月建午，五月夏至一阴生，盛阳能与微阴相交合，草木则开花结果。故《运气论奥》说：“午者长也，大也”。禾苗时至五月，长得皆丰满壮大。
未：六月建未，未与味同，万物成长，果实近于成熟有了滋味。六月二阴生，阴阳相交，是草木成长壮大时期。
申：七月建申，申者贼也，有贼害万物的作用。时至七月三阴渐生，三阳渐退，阴气渐盛，白露繁降，草黄叶落，万物成熟，止而不进。
酉：八月建酉，《史记·律书》说：“万物之老也”，表示万物衰老成熟之意。时至八月，四阴二阳，阴气渐盛，阳气渐弱，生物衰老。
戌：九月建戌，《说文解字》“戌者灭也”，万物尽灭谓之戌。时至九月，五阴一阳，阴杀之气盛行，万物成长之极，趋向衰灭。
亥：十月建亥，亥者害也，纯阴无阳，阴盛之极杀害万物，五谷收藏入库，但谷类生命藏止于内，待十一月建子，一阳始生而复发，所谓周而复始，生生不息之意也。
十二支又分配十二辰，昼夜之间共有十二时辰，即由子时到亥时。太阳由出到入谓一天，天属阳，故谓天干。月亮一盈一亏为一月，月属地阴之气故谓地支。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的 *** 个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。
为方便记忆大家可以看手势去记，起于无名指指根，按顺时针一圈，所以看到许多人在算卦时掐手指。
阳支：子寅辰午申戌，一、三、五、七、九、十一，为奇数。
阴支：丑卯巳未酉亥，二、四、六、八、十、十二，为偶数。
这与天干一样的原因。源于《河图》
地支分五行是按东南中西北五个方位来划分的。正东方象征着春天温和之气，与五行中木性相同。而正月建寅，二月建卯，正月和二月属于春天季节，故东方为寅木卯木；正南方象征着夏天火热之气，与五行中火性相同，而四月建巳，五月建午，四月和五月属于夏天季节，故正南方是巳火午火；正中央辰戌丑未四支皆属土；正西方为申金酉金；正北方为子水亥水。
地支分配脏腑：寅胆、卯肝、巳心、午小肠、辰戌胃、丑未脾、申大肠、酉肺、亥肾、子膀胱。
地支配十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
地支合化：子与丑合化为土；寅与亥合化为木；卯与戌合化为火；辰与酉合化为金；巳与申合化为水，午与未合化土，午为太阳，未为太阴合而为土。
山海经最强阵容排行榜？
1.太清圣人+羲和+狻猊+睚眦+玄武，这一套在飞升之前都相当给力，不过核心要求是玄武有9星元神，没有的话强度上限差的还是比较多的，另外等飞升了就可以把狻猊连肉狮，这样阵容实力会更强力。
2. *** +五彩神牛+太清圣人+禹，这四个是必须带的，另外一个位置就比较随意，控制、辅助之类的都可以，比如尧这样的，这个队伍非常适合平民玩家，打森林也很快，不过强度来说是没有 *** 套高的。
紫微斗数易经奇门遁甲三书各自更擅长哪些方面？
谢邀，这三本玄学著作分别对应了中国术占法的三个大类方面。其中《紫微斗数》对应的是个人的命理占卜；《奇门遁甲》对应的是具体事件的方位占卜；《易经》是中国术数算学的源起，也是集大成者，对应的也是具体事件的吉凶结果占卜。
先来说说《易经》：目前我们常说的《易经》实际上指的是相传由周文王创制的《周易》，在《周易》之前，事实上夏周乃至上古时期，中国便已经出现成 *** 的术数占卜 *** 了，夏代的易号称“连山易”；商代的易号称“归藏易”。但因为缺乏成体系的记录手段，所以这两种易数算法已经散佚，且难以自证存在。不过在殷墟等地出土的甲骨文中，多次出现“元”、“贞”、“利”、“亨”及“筮”等有数占含义代表的字句，故而可以肯定，至少在商代，占卜术已经非常盛行了。
《周易》就是在夏商的占卜信仰基础上，归结出的一系列术数占卜和物象特征变动方式的算术法则。说《周易》体现的是算术法，是比较负责而务实的看法，因为《周易》中的物象二分法与后人创造的二进制、以及计算机学中的数据流运算方式非常相似。《周易》等于是把万物极简为代表元素构成的八个卦象之中，再通过八卦的不同组合变化，展现出物象变化间的常态和变量。
因为《周易》对事物变量的把握非常准确，故而与《周易》有关的占卜方式，多半都比较适用于具体事件的测算上。比如梅花易、六爻、六壬等，虽然取数 *** 和测算方式有所不同，但表达的都是事件在具体发展过程中的特征和变量组合，这些都符合《周易》算法的体系特征。
再来说说《紫微斗数》：紫微术是中国唐代以后结合从西域流传过来的十二分宫星图法，再配以本土的四柱算命法，结合而生的命理算术，相传其创造者为五代末的道家名人陈抟老祖。相比《周易》衍生的术数算法，紫微术的特征是可以将一个人一生的运势具象化为十二分宫中的星象特征。星象好的分宫则该部分个人运势好，星象不好的分宫则该领域个人运势就差，非常直观。
接着来说下《奇门遁甲》，不同于紫微术与易数的直观表达问题而并不主动解决问题，奇门术本身就是带有“趋吉避害”作用在的。奇门术的精髓在于“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门方位的应用，可以让人在“正确的时间内选择用正确的 *** 做正确的事”，这也是奇门术从古至今往往应用于兵法上的原因之一。
综上所述，从大致的运用角度来说，《紫微斗数》更适用于看个人一生的命理格局和具体领域（如事业、婚姻、交际等）的吉凶福祸；《奇门遁甲》更适合看具体事件的处理时间和处理 *** ；而《易经》是所有术数 *** 的基础，也是集大成者，可以预测具体的事件，也可以结合别的 *** ，推算个人、集体、事件等等，不一而足，具体如何运用，就要看使用者的经验感悟了。
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