太岁紫薇斗数排盘-紫微斗数易经奇门遁甲三书各自更擅长哪些方面
太岁紫薇斗数排盘，紫微斗数易经奇门遁甲三书各自更擅长哪些方面？
谢邀，这三本玄学著作分别对应了中国术占法的三个大类方面。其中《紫微斗数》对应的是个人的命理占卜；《奇门遁甲》对应的是具体事件的方位占卜；《易经》是中国术数算学的源起，也是集大成者，对应的也是具体事件的吉凶结果占卜。
先来说说《易经》：目前我们常说的《易经》实际上指的是相传由周文王创制的《周易》，在《周易》之前，事实上夏周乃至上古时期，中国便已经出现成 *** 的术数占卜 *** 了，夏代的易号称“连山易”；商代的易号称“归藏易”。但因为缺乏成体系的记录手段，所以这两种易数算法已经散佚，且难以自证存在。不过在殷墟等地出土的甲骨文中，多次出现“元”、“贞”、“利”、“亨”及“筮”等有数占含义代表的字句，故而可以肯定，至少在商代，占卜术已经非常盛行了。
《周易》就是在夏商的占卜信仰基础上，归结出的一系列术数占卜和物象特征变动方式的算术法则。说《周易》体现的是算术法，是比较负责而务实的看法，因为《周易》中的物象二分法与后人创造的二进制、以及计算机学中的数据流运算方式非常相似。《周易》等于是把万物极简为代表元素构成的八个卦象之中，再通过八卦的不同组合变化，展现出物象变化间的常态和变量。
因为《周易》对事物变量的把握非常准确，故而与《周易》有关的占卜方式，多半都比较适用于具体事件的测算上。比如梅花易、六爻、六壬等，虽然取数 *** 和测算方式有所不同，但表达的都是事件在具体发展过程中的特征和变量组合，这些都符合《周易》算法的体系特征。
再来说说《紫微斗数》：紫微术是中国唐代以后结合从西域流传过来的十二分宫星图法，再配以本土的四柱算命法，结合而生的命理算术，相传其创造者为五代末的道家名人陈抟老祖。相比《周易》衍生的术数算法，紫微术的特征是可以将一个人一生的运势具象化为十二分宫中的星象特征。星象好的分宫则该部分个人运势好，星象不好的分宫则该领域个人运势就差，非常直观。
接着来说下《奇门遁甲》，不同于紫微术与易数的直观表达问题而并不主动解决问题，奇门术本身就是带有“趋吉避害”作用在的。奇门术的精髓在于“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八门方位的应用，可以让人在“正确的时间内选择用正确的 *** 做正确的事”，这也是奇门术从古至今往往应用于兵法上的原因之一。
综上所述，从大致的运用角度来说，《紫微斗数》更适用于看个人一生的命理格局和具体领域（如事业、婚姻、交际等）的吉凶福祸；《奇门遁甲》更适合看具体事件的处理时间和处理 *** ；而《易经》是所有术数 *** 的基础，也是集大成者，可以预测具体的事件，也可以结合别的 *** ，推算个人、集体、事件等等，不一而足，具体如何运用，就要看使用者的经验感悟了。
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如何学四柱？
如何学四柱？無非就是自学与求学两种情况。求学更易入门并易出学习成绩，但难出成就。自学较难，亦难以出学习成绩，但能出成就者必自学（或很大程度上）。因为“道可道、非恒道”，悟性是您自己。当然两者兼具也是有的，但亦有主次。
中华古 *** 图建立数学模型来预示人生轨迹，这些在四库全书都首先编汇入数术（学）类别而非哲学，而其中之一个数学模型就是以人出时间作为模型的框架来构筑。其分别是：年柱、月柱、日柱、时柱的数字组合。怎样学此学问，可以分几步进行…
一、明确自学为主还是求学为主。若要拜师求学的，就要选择些口啤比较好的老师或易学培训机构进行求学。这个有时要看点缘份，因为很多真正的高手往往名气不高，或隐于市井又或山川之中。
自学初阶…
至于自学，则关键是要选好自学教材。现在可以见到颇佳的四柱自学入门教材有韦千里的《千里命稿》，袁树栅的《命理探源》，徐乐吾的《穷通宝鉴》，沈考瞻的《子平真诠》。
进阶…
则选已经形成 *** 性四柱理论的开山作品：徐子平作、徐大升辑的《渊海子平》及其启蒙作品即唐代李虚中的《李虚中命书》，万英民的四柱命理学的“百科书”《三命通会》。
高阶…
则选四柱命理作品的巅峰，明 *** *** 师刘伯温的《滴天髓》，及其注释版即清代任铁樵道士的《滴天髓阐微》，此书据说源于宋代京图，实则是刘伯温以此借题发挥的四柱名著。清代乾隆年间，浙江道士任铁樵以四十多年的研读滴天髓后，结合了自己数十载的批命实战案例经验编注而成。
巅阶…
四柱学其实是我们古文明华夏民族的文化与文明的根本源泉-阴阳五行学的衍生产品。所以要四柱学掌握如神就必须深谙此道。
那么最终定型成书于春秋的孔子（及门人）所编著的《易经》，东周皇家图书馆馆长老子的《道德经》，战国时期王利（又叫王诩、王禅）的《鬼谷子》、庄周的《南华经》、佚名的《黄帝内经》、近 *** 古出土的战国睡虎地的《天一生水…》，宋代廖中的《五行精纪》，这些都是迄可见论阴阳五行的经典。
二、学习次序1、熟记并了解数字符号即…
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。其实这些的本源都是数字，因为甲乙丙丁……就是一二三四……，其余相仿。
结合规则：是以天干 *** 位配地支的 *** 位，然后如此这般一路配对下去。并取10天干与12地支的最小公倍数即60为周期常数，也就是我们常说的六十花甲子了。所谓一柱就是一个花甲子。
生克规则：甲乙木生丙丁火生戊己土生庚辛金生壬癸水，然后壬癸水又生甲乙木。甲乙木克戊己土克壬癸水克丙丁火克庚辛金，然后庚辛金又克甲乙木。并了解天干隔六位即合，比方甲与己合，其余相仿。
亥子水生寅卯木生已午火生辰未戌丑土生申酉金又生亥子水。亥子水克已午火克申酉金克寅卯木克辰未戌丑土又克亥子水。由于天干气专而地支气杂（ *** 元），所以地支其中还有刑冲合害等关系，实践证明“冲、合”为重、“刑”次之，“害”的效应不大。
2、排四柱、起大运
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3、定强弱
四柱的原则是日子的天干代表自己，因为我们都是讲“过生日”的而没讲过生年、生月、生时的，显然自古以来生日就是这人的代征，至于为何如此这里限于篇幅与问题就不详述了。
四柱之中通过计算，生助日干多者为身强，反之则身弱。比方日干是“庚”，生于秋、年柱干支为金，那其就是“身强”。若生于仲夏、年为干支是火，那其就是“身弱”。其余相仿。
4、定所用五行（神）
身强喜“制、耗、泄”，身弱喜“生、扶”，克日干为“制”、日干所克为“耗”、日干所生为“泄”。生日干为“生”、同日干五行为“扶”。
可是“易”的道理是“变化”，普遍之中亦有个别，比方四柱一遍生扶反而喜生扶、一遍克耗反而喜克耗，物极必反、是易理使然。
用五行是批四柱的关键，也是衡量命理师水平高低的核心风标。然则四柱变化多端，要抓准用神就谈何容易呢。
5、批示
四柱是易经说卦传中万物归象理论用于人生轨迹的数理学说。所以每个数字所代表的五行都是一个数学 *** ，其表征着一类事物、一个范畴。
比方上面所说的“庚金”日干为男，那么甲乙寅卯木即其所克的这个五行是为表征着他的“钱财”、“异性”、“房产”、“货物”……等等。古人讲：利害得失，那么要评价何时“利得”，又何时“害失”，就均以用神为衡量的风标，用五行旺是利得，反之是失害了。批示就是将一项一项的相关东西说出来罢了。一点学习心得，望可以帮到题主您。
古代的奇门遁甲是什么？
什么是“奇门遁甲”？
光听这个名字，就感觉高深莫测。尤其在三国演义里，诸葛亮对奇门遁甲的“神乎其技”的运用，更是让人称奇。无论是赤壁之战借东风，还是攘星续命，都不可谓不传神。
百度百科解读说：《奇门遁甲》是我国古代的术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的 *** 大秘术，本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。单凭这一点，我们就无不佩服古人的高超智慧。
《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。
至于这本书的起源，据古今图书集成记载，奇门遁甲最初起源于4600多年前，轩辕黄帝和蚩尤大战之时。当时，部落首领蚩尤铁头铜身，刀枪不入。而且还会妖术，时常呼风唤雨，制造迷雾，让轩辕黄帝常常迷失方向。
后来有一天，从一位仙女从天而降，手捧一个长九寸阔八寸的玉匣，送给轩辕帝。轩辕帝接过打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，后来制造了指南车，才得以打败蚩尤。
这么说来，龙甲神章就是奇门遁甲的最初范本，主要记载了兵器的打造 *** ，和行军打仗遣兵调将的兵法。但是令人称奇的是，它里边的一个记载，竟然在4000年后的一天，解决了一个大问题。
据说，福特汽车在研发过程中，遇到了一个难题。当汽车转弯时，如何保持平衡度？福特公司曾动用了100多个工程师都无法解决这个问题。
后来他们开始查阅中国古籍，无意间找到了指南车的制造 *** 。后来在指南车的制造 *** 中，找到了这一问题的破解之法，于是用变速齿轮解决了汽车转弯时的平衡问题。
看到这里，很多人会想除了张良、诸葛亮、刘伯温这些大神精通奇门遁甲，现代人有没有人掌握这门玄学。以作者之见，肯定是有的。但是理解和钻研程度有多深，造化有多高，这就不敢说了。
不过作者记得曾经在网上看到过一个民间高人，对“奇门遁甲”的应用，也是神乎其神。
这个人主要运用的是《奇门遁甲》里的“遁地术”，简单的理解就是隐身术。在行地遁术之前，先要要了解一下什么是地盾。
地遁的格局是开门合乙奇加临在地盘己的落宫，还有一个隐藏条件，乙奇要是日干且有气。
当时这位高人说，他就是在这样的格局下起局得此格。在东南巽位，他先遁着起局的位置走，前方果然发现了一个公园。九地+天芮+开门，天盘乙地盘己的格局就是公园，九地+天芮是 *** 空地的意思，乙+开门则是有贵人（国家）管理绿化的场地，就是公园。
于是他朝着公园正门走去，发现本来的四个门禁现在有一个是坏的，一直开着的。值守的门卫在和一个大妈说话，一直顾不上周边，而左侧值班室里的门卫，居然正好在打蚊子，也没有顾上看卫，他就大摇大摆的走进了公园。没有买票，也没有检票，这就是地遁！
后来听他分析才知道，这个时间空间发生的事情是上天注定的。
天芮+开门这一部分就是门禁坏了，天芮+巽是一个女人不讲理，临了开门则是值班的人和她讲理。乙克己为客克主，所以这个女人在纠缠他。巽中是辰巳，辰为龙也为虫，值班室里的警卫在打蚊子。我是客，我克者为财。乙克己利客，所以这位高人不用买门票就可以进去！
对于这位高人的“遁地术”的应用，作者不甚理解，也不敢妄加评论。在此只是分享出来，供大家参考学习解读。有懂得的朋友，可以在评论区一起交流。
读者们，关于“奇门遁甲”的理解，大家还有怎样见解？欢迎在评论区留言哦~
本命年为什么要穿红色？
本命年红色太惹火？不用担心，时尚达人教你如何低调
让这些红色单品，帮你度过一个红红火火恍恍惚惚的夏季
红色总是一种过于惹火的颜色，这种颜色要是没有搭配好，真的很容易就出现尴尬的场面。那么，作为时尚达人的你，应该如何更好的用红色来低调的凹造型呢？下面这几款搭配，相信能让你找到灵感。
Look1：圆领基础T+长裤
黑色和红色的搭配自古以来就是时尚界的标配，简单的基础T配上黑色紧身裤，再简单不过的穿搭，穿在姑娘们身上就是能够很快吸引别人的目光，黑色将红色的高调综合了不少，整套look也不至于太过扎眼。
或者下身选择一条这种宽松款的休闲裤，这样气质就变得非常的随性了，而且不会给人一种很生硬或者是很强势的感觉，这种时尚感是非常轻松的。
西瓜红真的是小编的心头爱，这种颜色可以说很显高级了，既清纯又热情似火，就好像刚成熟的石榴那样，清新得不得了。简单的字母T配上做旧款高腰牛仔裤，满满的复古气息让人无法忽视。
这种红可以说红得很彻底了，一般说来，这种正红纯色的衣服，都比较适合跟复古款搭配，这样能够减少视觉上带来的一些冲击。而且红色是营造复古气质的 *** 选择之一。这种红色是最衬得皮肤白的，而且永远给人一种很清新的感觉，就好像夏季柠檬一样。下身搭配高腰灯芯绒款休闲裤，整个look也是非常的有复古情怀。
人头T也是T恤上经常都可以看到的图案元素，因为它足够大气和百搭。一般而言这种T恤类型的款，红色最适合的就是跟黑色的紧身裤搭配，没有理由，就是约定俗成。
当然，除了常规的裤子以外，咱们还可以选择这种背带裤，西瓜红的T恤并没有过多的元素设计，几个白色的简单字母就足够撑起时尚感了，外套一条白色的背带裤，满满的全是校园气息。
Look2：红色基础T+短裤
随便选择一件红色的基础款T恤，下身搭配毛边的牛仔短裤，这样的搭配也非常的日常，是日系妹纸们夏天的更佳选择。非常减龄的一套穿搭，戴上一个棒球帽，十足的活力少女。
一闪一闪亮晶晶~这种闪亮款的字母短袖，配上高腰扣子款短裤，没有任何一样单品是运动型的，但是搭配在一起却有了运动的气质，不得不说，这种气质上的混搭真的很社会。
下半身消失的穿搭简直就是短腿妹纸的福音，不少明星的机场秀就是这种oversize款，立即有了大长腿的既视感。这款红色T还充满了浓厚的中国元素，很有范儿~
雪纺元素也是夏季必备的一个单品，这款简直不要太甜美风，下身搭配百褶款雪纺短裤，夏季的时候这样的搭配既能够起到防晒作用，就非常的时尚甜美。
Look3：雪纺上衣+阔腿裤
三款红色的上衣，每一款都非常日常。一字肩红色上衣配上深色破洞短裤，帅！雪纺红色上衣配上黑色的高腰阔腿裤，很女神！V领无袖西瓜红上衣配上印花高腰阔腿裤，很OL！
红色基础款T配上背带裙，非常有淑女气质，是校园风的典型代表之一。西瓜红的V领短袖配上高腰阔腿裤，又时尚又帅气。上得了职场，也去得了商场。
Look4：红色上衣+半裙
雪纺啊，真的是让人爱不释手，就这样看着就非常有夏天的清爽气息。下身再套上一条高腰的牛仔半裙，可以说气质是非常的温婉贤良了，很适合乖巧甜美的妹纸。
吊带红色字母T配上白色的短裙，简答的搭配在夏天却是格外的合适。只是鞋子可以考虑不用这么夸张，选择一双平底鞋或者是猫跟拖鞋都可以。
红色本来就是为了性感而生，所以我们也可以还原它本身的气质。选择这种性感一些的红色款上衣，下身搭配黑色高腰半裙，腿上再装饰一个黑色腿圈，性感而不受约束。
很多大牌现在都喜欢跟卡通元素合作，这款T恤的重点就是戴着皇冠的狗狗，蠢萌的样子像不像软软的妹纸格外可爱呢？下身搭配牛仔半裙，特别的小清新。
讨论十二生肖的纪年 *** ？
很高兴与您共同探讨这个话题。但鄙人才疏学浅，回答的拙识陋见可能不符合您的期待，还请宽恕。
在中国的古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，被称为“十天干”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，被称为“十二地支”；地支配以相应的属相，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，就是您所说的生肖纪年 *** 。十天干和十二地支按固定的顺序互相配合，就形成了天干地支相配的纪年 *** ，简称“干支纪法”，这标志着中国历法的产生。
干支纪年，萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元83年），朝廷下令在全国推行干支纪年。
有人认为，在汉武帝以前已用干支纪年，其实是类似于太岁纪年。用太岁所在的位置来纪年，干支只是表示十二辰。因木星（太岁）11、862年才绕天一周，所以太岁约86年就会多走一个时辰，这称为“超时”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（公元前104年），是太岁纪年在丙子，太阳历用岁星纪年变为丁丑。汉成帝末年，有刘歆修改太初历，后来重新编订的三统历，又把太初原年改为丙子，把太始二年（公元前95年）从乙酉改为丙戌。而东汉的历学者并没有使用“超辰法”，所以太岁纪年和干支纪年，和太始二年是一样的。
干支纪年，一个周期的 *** 年为甲子，第二年为乙丑，以此类推，六十年为一周期，周而复始的循环。例如2021年为农历的辛丑年，60年后的2081年仍为辛丑年。
这儿需要注意的是，干支纪年是以农历正月初一作为一年（即岁次的开始），也称“岁首”，而不是以“立春”作为一年开始的。例如今年，立春是庚子年的腊月二十二，不能说它是新年的开始。而八字排盘，却是以立春作为新年的开始，这两者之间的关系必须弄清楚。
至于干支纪月，因为不同的年代，年的开始月份和对应的地支是不一样的，有的以寅为正月，有的以子为正月，有的以建亥为岁首……但从西汉《太初历》开始至今，都是以建寅为正月。如查干支表，带寅的天干只有五个，分别是丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅。所以，干支纪月为五年一周期，循环使用。
从上述分析可以看出，干支纪年已有两千多年的历史，不是随意可改变的。而这，或许就是您所需要得到的正确答案！
