由紫薇斗数看2018-太阴星是什么
由紫薇斗数看2018，太阴星是什么？
太阴星跟太阳星都是紫微斗数中所谓中 *** 星，不属于北斗也不属于南斗。太阴星跟太阳星可以互相比较一下。太阳代表贵，外在，男性，而太阴则代表富、内在、女性。
太阴星慈爱，乐于助人，但跟太阳的直来直去不同，太阴星性格温和柔顺、表达含蓄、心思细腻，有事情经常是放在心里面，重视情感。
太阴由于内向，思维有条理，因此特别适合内务工作，可以把事情计划的井井有条。
不过有时候太阴也过于浪漫幻想，多一些不切实际的想法。
如果能够将幻想变为计划，由计划而切实执行，落实到具体行动中，那么也可以说幻想就是灵感。
如果男命太阴星在命宫，往往看起来不够阳刚，而女人缘比较好，体贴又善解人意，会做家务。
但如果太阴星落陷会煞曜不见吉曜，则柔弱过度，会成为娘娘腔，对男命也不太适合了。
一般太阴星在命宫，无论男女都皮肤较白，瓜子脸，异性缘较重。 推算太阴星要特别注意福德宫，这是因为只要太阴星在命宫，福德宫一定会有巨门星。由于巨门星会带来精神困扰，因此，一旦福德宫的巨门星会照煞曜，太阴就会身心不安，缺少内心的快乐。
这也是紫微斗数推算要全盘考虑的原因之一。
太阴为女性的星曜，因此可以代表母亲、妻子、女儿，由于太阴也是紫微斗数中的财星，因此太阴星也喜得禄，可以因为计划和规划而得到财利。
太阴也是月亮的另外一个说法，而月亮有阴晴圆缺，有周期性的变化，太阴入命的人，在情绪上也往往有周期性的变化。同时，太阴也代表具有周期性的事件。
月亮本身不发光，要靠反射太阳的光，而且月亮给人带来的是清凉的月光，没有太阳那样的燥热，这些都是太阴的性格特点，虽然少了阳刚，但是也少了急躁。
当太阴星落陷无吉会照煞曜而福德宫又不吉的时候，可能会不利于母亲、妻子、女儿，此时就带有刑克性质了。
不过也不能一概而论，必须结合具体命盘，千万不要见到落陷就怕的不得了。
为什么紫微斗数在古代被尊称为帝王学？
也许紫薇斗数带上“紫薇”二字，所以被误以为是更高（颇高）的预测术之一，因为紫薇本身就是道教“中天紫薇大帝”的简称。其实紫薇斗数距那些早期的预测术，如易筮、六爻等相距甚远。以讫今文献看与四柱八字出现的时候差不多，然前者远不及后者四柱复杂多变，是比较机械化的一种源于中古的预测术，几乎与所有中华预测术似的其核心都是五行学说，由此很多情况下见吉星不一定是吉，见凶星也非一定是凶，吉凶判断全在以五行旺衰为金指标！另一方面斗数又掺拟了不少西方的星座学说在其中。
一、起源…
在唐初的道教经书：北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列 *** ，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的"祈安礼斗"祈禳科仪。
而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数"十二宫"、"甲吉助星"、以及紫微斗数各种凶恶"格局"所引发种种的命运灾劫;这时候，北斗经南斗经的正式 *** 与紫微斗数的关连已经甚为紧密;而如果当时 *** 注解之"经注"能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从15主星以"紫微"为主导，而渊源于南北"斗"经，其中蕴藏大量玄学"数"理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数这个叫法则首见于明神宗万历35年(1607年)由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是"十八飞星"之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是"十八飞星"或"紫微斗数"均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的"十八飞星"所改良。
《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟( *** 夷)所创，而中国民间流传一种说法为吕洞宾传给 *** 夷。 *** 夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录;南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》;现为研究紫微斗数的 *** 手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号"负子子"的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。
二、近代情况…
紫微斗数近代的上世纪初才公开流行于港、台和日本等地。紫微斗数和八字一样，也是以人的出生年月日时为基本根据来推算人的命运，依据的最根本源也是阴阳五行、天干支的生克制化、会合刑冲的原理。但两者 *** 也有不一样的地方。 紫薇斗数是比较机械化、公式化，是将115颗有不同意义的星，分别排列到命盘然后依照一定的 *** 推算人的命运、大限、流年等。因为紫微星是那15颗主星之首，所以，为“紫微斗数”。 紫微斗数众多的星辰中，有相当一部分来自于“八字”之中的神煞，可见“八字”也是紫微斗数的一个重要源头，其中涉及阳五行方面的生克制化、会合刑冲等关系，也是相通的。
八字可归结为纯粹五行演算(神煞为次要，甚至不用神煞也能精确推算)，以日柱天干为中心进行阴阳五行的辩证分析，骤看十分简明但很抽象，除却逻辑推理外还需要有灵感，演算实则颇为繁杂。而紫微斗数则以命宫为中心把八字中的八个天干地支分解，具体化为各种“星辰”，使神煞诸星的形象 强化，就象中国各地寺庙供养不同的神仙菩萨一样，分置于命盘的12方格之中，虽然骤看繁复但实则较为直观，各星辰都是可以查到各个的属性的，所以可以对号入座，更能将其命理演算公式化，实则就比四柱命理简易得多，更适合命理被学者用于命运推算。也由于紫薇斗数较四柱学更简易，所以近年台港澳地区，学习预测术之中，学紫薇斗数之风已经甚至盖过四柱八字学了。
由任继愈先生主编的《道藏提要》对“紫微斗数”这样说：书言算命，次序有十。
1) 定时刻
2) 起八字
3) 立格局
4) 排星辰 5) 立坐命
6) 起大运
7) 起大限
8) 书化曜
9) 书喜忌
10) 排吉凶。
“以上十项之推算法，大抵以人生时之年月日时干支按生年安紫微星宫，按生月安星官，按日安身宫，按生时安命宫。所以谓人之身命，上系天星，下系时，再按生辰排流年、定运限，可预测人之吉凶祸福，紫薇斗数谓人：天地之气，受阴阳之精，生其身命，在天为五星，在地为五行，若生时正得其适时，则身命高超，前程显达；反之，则命身卑，沉沦萎靡。
应当说：紫薇斗数的于上世纪在东方的发达地区与国度流行起来是由于50年代有一 *** 算命先生把一直作为古代秘笈的《紫微斗数）表格化、白话化的结果。 紫微斗数可以说是“不用占星”的占星术。它的所有星辰神煞并非一定是天文观测意义上的星辰。 然而与“西方占星术”比较，我们可以发现，中国的紫微斗数很可能是受西方占星术的影响，因为中国古代天文学本来也把环天分为12宫，但这12宫是沿天赤道（把地球赤道无限扩大到天球之上所那成大圆）划分的，到了唐朝，由于中外开放交流，天文学家吸收了西方天文学的成果，也把12宮改为沿黄道加在天球上的运行轨道来划分了。中西的12宫有了一定的对应关系。紫微斗数与西方占星术中有着表象内容、“三方”、“四正”关系等相类似之处。 在这方面，紫微斗数以“星”来作为分析人的命运的依据，当更像西方的占星术。
紫薇斗数部分名词解释？
君臣庆会格 紫府同宫格 七杀朝斗格 石中隐玉格 日月并明格 日月反背格 日照雷门格 明珠出海格 月朗天门格 木火通明格 极向离明格 英星入庙格 紫府朝垣格 天府朝垣格 府相朝垣格 机月同梁格 机梁加会格 文梁振纪格 巨日同宫格 金灿光辉格 阳梁昌禄格 月生沧海格 寿星入庙格 英星入庙格 石中隐玉格 马头带箭格 巨机同临格 天乙拱命格 三奇加会格 权禄巡逢格 科权禄夹格 双禄夹命格 左右同宫格 文桂文华格 贪武同行格 三合火贪格 贪铃朝垣格 贵星夹命格 廉贞文武格 权煞化禄格 权星朝垣格 辅拱文星格 禄文拱命格 禄合鸳鸯格 双禄朝垣格 禄马佩印格 禄马交驰格 二曜同临格 丹墀桂墀格 甲第登庸格 马头带剑格 命里逢空格 天梁拱月格 文星遇夹格 文星失位格 科星煞凑格 科星逢破格 魁钺凶冲格 武贪守身格 巨机化酉格 刑囚夹印格 月同遇煞格 马落空亡格 梁马飘荡格 生不逢时格 禄逢两煞格 日月藏辉格 财与囚仇格 一生孤贫格 君子在野格 两重华盖格 羊陀夹忌格 火铃夹命格 水上架屋格 枯木逢春格 风云际会格 锦上添花格 失格杂录格 吉凶相伴格
占卜中的紫薇斗数是星命术的吧？
星学大成主要是针对具体的星曜，排布等做出的推理与涵 *** 读。 斗数虽然含有相对的星曜名称，其实只是借用其名。 至于实际运用，两者并不相悖，互为参考。
什么叫做紫微星啊？
紫微星号称斗数之主,谋略之主,政星之主。中国命理学紫微斗数中的主星之一。吉星,逢凶化吉,祛百疾,解百厄。紫微星是北极五星中的帝星。
中国古典小说神魔小说《封神演义》周文王长子、姬伯邑考被姜子牙封为“紫微星”，道经正传中记载，武则天为“紫微星”，道经外传中记载赵飞燕也是“紫微星”，相传中国四大民间传说之一《白蛇传》的白素贞即为紫微星在凡尘的化身。
中文名
帝·北极·紫微星
别称
北极二
号称
北极霸君
五行属性
非黄道之内,不列五行.唯独星
蕴含的意义
吉星之首,一吉解百厄
