紫薇斗数太阴星性-说出你所见过或从事的高危工作
紫薇斗数太阴星性，说出你所见过或从事的高危工作？
紫微斗数预测:命宫在(戌) 天同同宫性情温和，不与人计较，有福相，人缘佳。具幽默感，宽宏大量，生性乐观知足。多学少精，对任何事物怀抱著好奇心，但很少专精于一项技艺。。进取心稍嫌不足，虽怀抱著计划梦想，但真正去实行的实在不多。懂得休闲，享受悠闲的日子。待人以宽，很得人心。情绪管理能力不错。很少会去与人争执。开创力较欠缺，做事积极度不够。遇事得过且过心态较重。须要外力的 *** 才会奋发。 陀罗同宫注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。 铃星加会会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。地劫同宫钱财较无法聚集。精神上空虚，情绪较不稳定。具有创作灵感。 天梁化禄加会遇难能解厄。 吉格 机月同梁格:多在公家机关、大企业中担任职务。从事管理、设计、策划等工作。适合从事稳定少风险的事业，不宜投机。 铃陀格:适合从事工程之类较繁复的工作，可获得不错的发展。 凶格 命里逢空格:不利于求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。 田宅宫在(丑) 天府同宫可守祖业，也能逐步置产，使家产逐渐丰厚。 天钺加会有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。 火星相夹/铃星相夹继承的祖业留不住，会变卖。 事业宫在(寅) 天机同宫天机在事业宫，适合做企划、创意、幕僚的工作。如宣传、广告、发明、编辑、设计、科学研究、企业顾问、教师、宗教家、哲学家和命理学者。可将天机的智慧本性发挥。不过天机也有变动的性质，一生转职次数较频繁，有时会影响事业运的发展。应于早年该寻求职场专业领域的选定，减少不必要的转业变化。从事的工作，具有变化性，不拘泥于办公室内单一地点的工作也很适合。 太阴同宫太阴是财星，本质上较合适从事与财务、金融、投资有关的行业。如房地产业、证券业。另一方面也可作与清洁、住宅居家相关的行业。如化妆品、清洁用品、服饰、饭店、家庭用具等。从事和艺术有关的事业，能发挥太阴星多才艺的特性，使得事业有成，在社会上享有名声。如从事艺术家、作家、大众传播事业等。 陀罗加会事业上会遇上外来的阻力。若在 *** 界服务，反能增加个人威望，具管理力。 铃星同宫事业上会遇上阻力。若在 *** 界服务，反能增加个人威望，具管理力。 地劫加会在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。 天梁化禄加会在职场上可受上司提拔，获得职务上的晋升。在事业发展上，可得长辈的帮助。 天马对照有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会 *** 跳。但勿因过度 *** 劳，损害健康。 化禄加会/天马对照利于创业或生意上的买卖，可获利。 疾厄宫在(巳) 天相同宫注意泌尿疾病、皮肤病、内分泌失调。 左辅对照少病少灾。 天钺同宫病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。 文昌对照少灾病。生病过后要多注意发炎、溃烂、硬化等后遗症。 左辅化科对照可解除或减轻病厄。本人注重身材的维持。 生病时会遇到好的医师。 武曲化忌对照注意肺部、呼吸道健康。小心被金属器具所伤。 禄存对照幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。 财帛宫在(午) 天梁同宫抱持钱够用就好心态。并不特别看重钱财。本人并不会汲汲于求利。 擎羊对照/陀罗加会主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。 火星对照/铃星加会有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。可能会因财而与人起争执。 地劫加会/地空对照用钱较无度，常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。较无法积存财富。 天梁化禄同宫能得受长辈帮助所得之财。 擎羊对照/陀罗加会/火星对照/铃星加会赚钱较不易且辛苦，需防破财。投资宜保守。 子女宫在(未) 廉贞同宫子女小时候，好奇、有探索心。喜欢拆解东西，应注意是否有触电或被物品所伤之危险。子女有个性，具叛逆性，具备独特的能力。两代之间感情好，能沟通。 七杀同宫注意小产、流产，或有缺陷之子女。子女好动、性刚烈，不喜欢被拘束。 左辅加会/右弼加会可增进子女乖巧听话程度。 天魁加会可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。 文昌加会/文曲加会可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。 紫微化权加会子女个性强、 *** 好胜。 子女有领导欲，喜欢做团体的领导者。 左辅化科加会子女聪明，个性斯文，喜好文艺。子女重视外表，会打扮自己。 子女得人缘，也表自己喜欢年轻异性。 武曲化忌加会主子女不多，怀孕时不太顺利。 禄存加会子女人数不多。 化权加会/化科加会子女长大后有成名机会。 化禄相夹/禄存加会/天马相夹子女有招财运。 夫妻宫在(申) 您的夫妻宫无主星，是属于相依的宫位。在三方四正中: 福德宫:在(子)--有太阳主星事业宫:在(寅)--有天机、太阴主星迁移宫:在(辰)--有巨门主星您的夫妻宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。 擎羊加会夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。 火星加会/铃星对照注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。 地空加会配偶的健康较差，应多关心保养。费心培养的感情有一夕成空的可能。 天马同宫配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。 身宫在夫妻宫:身宫代表个人的后天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。个人的婚姻、恋爱对象，将会深深影响您后天上的发展。恋爱时不可因一时的情绪冲动，而伧促做婚姻决定。 择偶对像应慎重考虑，个性上是否适合，观念上能否沟通这都很重要。婚后若能得贤明配偶，彼此在家庭、事业上能互补，则个人的后天发展将能无往不利。 您是个善于吸收接纳，行动敏捷的人，做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。 从命盘来看，重点宫位在「戌」，正是先天命宫，天同自坐本宫，在个性上来说，将会带有天真的性质，化禄三合拱照，意味著留意契机的态度也会增强，而陀罗、铃星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲、创新等优点，再者，火星、擎羊等星曜相互作用，形成「威权出众」格局，更带有「再接再厉、突飞猛进」的影响力。这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点: 1天真开朗，个性就像小孩子一般，天真好奇，富同情心，喜欢人群、热闹，乐于和他人分享快乐和享受。拥有一颗赤子之心，不易老，好捉狭，亲和性颇高，重视传统，有家庭观念，总是喜欢开开玩笑，制造欢乐的气氛，让人觉得很有福气。2行事通常依照一定的程序执行，对于中间突然发生没有计划的干扰，例如友人造访或其他事情 *** 而耽搁等等，容易让自己困扰不安而乱了套，进而影响到整个计划的完成时间和品质。3行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。4行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现 *** 作战的能力。至于缺点方面，您则比较容易依赖犹豫，并且鲁莽躁进，做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过于冲动粗率。 庆幸的是，您似乎较能发挥优点并且稍稍调整缺点，也就是基本运势略具好运，稍能稳定自己态度，因此行事可较积极一些，目标也可稍微调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥先天好运，营造稳定的成果。 以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考:1不喜欢受拘束，开朗的个性也不识愁滋味，懒散安逸，不太喜欢吃苦，有时还会把自己的事情请托他人 *** ，或吃用他人的零食、物品等，把自己的福气建立在别人的善后上，而引起反感。2懂得休闲与生活品质的重要，想休息时便要休息，若不能则会感到苦恼，自己也会想办法过得安逸、轻松些，因此成效往往不彰。建议处理事务时，不要将计画排得太紧，中间 *** 能考虑增加些休息片段，比较能增加效率与品质。3较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最后一刻才不得不去做。4较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己 *** 作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。您这一生的基本运势以青壮年期的表现 *** ，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住青壮年期，让自己动起来，好好表现。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己变得很不稳定，不仅实力很难发挥，也容易产生挫折感，因此在少、青年期时，应尽量保持客观，多参考别人的看法，凡事多些慎重，尽量保守行事。至于老年期也较偏弱，稳定度不足，表现空间明显受到限制，因此态度不宜乐观，应该多加谨慎。 若以个别十年区间来看，表现更佳的时间是在2015年到2024年，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。 运势最弱的时间则是在1982年到1994年，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显 *** 。 老师建议平常行事宜力求进取，勇于发挥优点特质，努力把握机会，创造好运成果。由于好运成效通常较小，成果有限，若要得到理想的成绩，仍应考虑和他人合作，利用外力来增强效能。做法上则应采取「客观学习，行动调整」的做法。展现自己较大的接纳和调整空间，尽量接收外来的情报和资讯，以强化自身的广博度。行事则应讲究机敏行动，先努力把握机会，做些尝试，然后再依据行动状况适度调整作法，寻求突破，较能提升成效。
神煞太阴什么意思？
太阴神煞意思：极盛的阴气，和吉星，凶星。太阴有两个意思，分别是：月亮和极盛的阴气。在阳气极盛时，反有阴气孕育着，在阴气极盛时，却有阳气萌生着，这种现象，便称作变异的阴阳规律。神煞：就是指事物阴阳、动静变化的某个节点。简而言之神煞指的就是古代的星宿，“神”就是吉星，“煞”就是凶星
为什么古人规定一斤为十六两？
“古人规定十六两一斤”，至少从秦汉就开始了，但实际上可能要早得多，早到春秋之前。
何以如此，其中“隐藏”着古人的深邃智慧。
关于这件事，说得最清楚的，是班固的《汉书》。
司马迁的《史记》，是中国最早的纪传体史书，记述年代之长，涵盖方面之广，不仅在当时的中国，从那前后的全世界来说，也绝无仅有。
《史记》中有“八书”，记载了迄于汉代的“礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用”等八个方面的历史沿革及典章制度。
可惜的是，他没有讲到“度量衡”的情况。
班固的《汉书.律历志》补上了这一缺憾。
他讲得原话较长，这里直接解释他所说的大意。
班固首先解释了“衡权”的含义。
他说，所谓“衡”，就是“平也”；“权”，则为“重也”。“衡权”连在一起，是移动“权”而保持“衡”之“平也”。
这就清楚了。“衡”，指“秤杆”；“权”，指“秤砣”，古时称“秤锤”。
现在出土的，有战国时的“秤锤”，为青铜所制。
关于“衡权”，《尚书》和《论语》都有很重要的论述，大约可以作为开头 *** 句话的佐证。
班固说：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。”
他讲，“秤锤”，有“铢、两、斤、钧、石”五种，他称之为“五权”。这五种“秤锤”，在“衡”这个“秤杆”上找到平衡点，就可以知道所秤之物的轻重了。
“五权”之间是什么关系呢？
班固说：“二十四铢为两；十六两为斤；三十斤为钧；四钧为石。”
这个说得很清楚，不用多解释。
《列子.仲尼》云：“发引千钧”，这是千钧一发成语的出处，意思是用一根头发，挂着“千钧”，也就是三万斤的重物，以比喻万分危急。
那么，一“铢”又是多重？
班固说，一百个黍粒为一“铢”。
其实，不同说法是存在的。
《礼记.儒行》也说，百黍当一铢；《荀子.富国》云，十黍为一铢；西汉刘向《说苑》曰，九十六黍一铢；刘安《淮南子.天文》说，一百四十四黍一铢。
班固一定知道这些不同说法，只有《礼记》的说法与他一致。他搬出了自己的依据，说，确定“十二律”之“黄钟”音准的“管子”，称“侖”，它的重量，合一千二百黍粒，这就是十二铢。
这个解释其实有些牵强，黍粒有大有小，有轻有重，一粒不差地以一百粒为一铢，显然不可能准确。
但是，班固谈到了一个重要思想，就是“衡权”的重量，与“十二律”有关，后面要说到，“十二律”又与古人天文观象的成果有关。因此，古人在确定“衡权”的“单位”上，也是与天文观象有关的。
另外，尽管班固没说，实际上，“权衡”一定是与农业生产及农产品的交换有关的。
比如，“秒”，本义是“稻芒”，“十秒为毫，十毫为厘，十厘为分”，是长度单位，但同时，又是古代时间单位和容量单位。无论如何，皆于农业生产及交换活动有关。
“黍”，是中国作为世界三大农耕文明发源地之一最早驯化的粮食作物。以其作为重量“基础”依据，也一定是在相当早之前。
相当一根“黄钟”之“管”重量的黍粒，是十二铢；两根 “管” 之重量的黍粒，就是“两”。
“两”这个字的来历，就是“一加一”。古时，一匹布，长四丈，分两卷，一卷为“五寻”，一“寻”八尺。所以，一匹布，亦称“两五寻”——两卷五寻之布。
终于说到十六两一斤了，
“斤”，本义为“斫木之斧”。之所以引申，是借用 “斧刃”锋利之“斤斤”一词，表示“斤，明也”，班固就是这样解释这个重量单位的。《尔雅》《毛诗》皆解为“斤，察也”，可为佐证。
为何十六两为一斤？
班固的解释看起来有些玄乎。
他说，《易》有十八种变化。“五权”的建立，用“合道之义”来确定，用物体来衡量，其余大小的差别，用轻重来分别。他说，“铢”，表示物体从很细小开始，可以明显区分差别。“两”，是黄钟律管的两倍重的意思。由二十四铢形成一两，是二十四节气的表现。“斤”，是“明”的意思，共合三百八十四铢，是《易》二篇的爻数，是阴阳变化的表现。十六两形成一斤，是表示用四个季节乘以四方。
他还说，“均”，是平均之义，阳气施放，阴气转化万物，都能得到平均的结果。秤锤与物体重量均平，重量就有一万一千五百二十铢，正好是万物的表示。四百八十两是六旬周行八节的象征。三十斤为一“钧”，是一个月的表示。“石”，是大的含义，是重量更大的单位。四“钧”为一“石”，是表明一年有四季。重一百二十斤，表明一年有十二个月。到十二辰停止又从子时开始，正是黄钟重量的表示。一千九百二十两是阴阳的数字。三百八十四爻，是五行的表示，等等。这样，一岁的功劳成就了，五权制也就严格了。
玄吗？确实很玄，但绝非没有道理。
虽然班固似乎在以“阴阳”“五行”理念解释“衡权”和“五权”，但背后，都根源于古人天文观象取得的成果。
“赤道”“黄道”源于观象；日周行为“年”，月周行为“月”，日生日落为“日”源于观象；“四时”“四象”“四方”源于观象；“二十四节气”源于观象；“历法”源于观象；“易”变之哲学源于观象；“数术”思想源于观象；“十二律”源于观象。
“五权”及之间的关系，也很可能源于观象。
当然，也与农业生产及交换密不可分，这是生产实践。而观象，则是科学实践。
在这样的社会实践基础上，产生哲学、数学和其他一切衍生知识，都是可能的。
关于古人的天文观象，以及卓越成果，已写了几篇小文，有兴趣的朋友，欢迎搜出来看看。
紫薇日月什么意思？
紫薇日月是指星宿命数。紫微斗数中“日月并明”格是一种贵大于富的格局，有两种情况符合这个格局， *** 种情况是天梁星在丑宫坐守命宫，太阳星、太阴星分别在官禄宫、财帛宫会照命宫，且两颗主星皆处于庙旺之地，称为“日月并明”；
第二种是命宫在午宫无主星，官禄宫在寅由巨门星、太阳星坐守，财帛宫在 *** 有天同星、太阴星入驻，日月皆处庙旺之地同时会照命宫，而且有禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会。拥有此格局的人往往少年时即以学问扬名，而后渐渐功名通达。
