红楼贾赦会算命的小说-尤二姐秋桐平儿三个人都是贾琏的妾

admin2023-01-06 01:45:0824

红楼贾赦会算命的小说，尤二姐秋桐平儿三个人都是贾琏的妾？

尤二姐是宁国府贾珍之妻尤氏的妹妹，出身虽比不上贾府的千金 *** 那么尊贵，但肯定比寻常百姓家的普通Y头要强很多，虽是贾链的二房，却不是普通的妾，也算是明媒正娶的妻子，《红楼梦》中第六十五回有交代，贾链偷娶尤二姐，既然是娶，按常理推断应该地位跟正妻相差不大，下人们也称尤二姐为奶奶而不是姨娘，所以她的身份仅次于凤姐，将来凤姐如有不测，尤二姐便是贾链的正室夫人无疑。

尤二姐虽貌美如花，比凤姐有过之而无不及，只是太过善良、单纯、懦弱、缺乏心计，对凤姐的百般 *** 和欺压缺少反抗精神，一味地顺从并忍气吞声，导致最终被凤姐设计陷害并折磨致死，结局非常悲惨，让人深感婉惜，值得同情。

秋桐本是贾链之父贾赦房里的Y环，是服侍贾赦的人，后被贾赦当作礼物赏给了贾链，成了贾链的侍妾，其地位之低不难想像，因此其身份跟尤二姐相比根本就是不在一个层次，比尤二姐实在差得太多，就算得到贾链宠爱，最终也只是一个姨娘身份，只是她自以为是贾赦的人，不知天高地厚，盲目尊大，心高气傲，是个低智商低情商而又自私蛮横的女人，连凤姐都不放在眼里，后被凤姐利用，成为凤姐除去尤二姐的一把利刃，实在是可恨、可悲、可笑、可怜至极。她出身低贱、婢微又无靠山和处世经验，难免会成为封建社会制度下的牺牲品，最终被凤姐除去是再所难免的事情，结局比尤二姐也不会好多少，像这种心肠歹毒毫无同情心的人，不管结局如何悲惨，也只能称之为可怜之人必有可恨之处，是自作自受，不值得同情。

平儿是凤姐娘家时的贴身丫环，原不是贾府的人，是凤姐嫁入贾府后被当作嫁妆跟随凤姐来到贾府，而成为贾链的通房丫环，应该也属于侍妾一类，其身份和地位略低于秋桐，虽说平儿身份地位在三人中最差，但是，人家就是争气，不仅有尤二姐的貌美如花，更具备尤二姐和秋桐所没有的高智商和高情商，更可贵的是，平儿心地善良，为人正直，从不帮着凤姐为非作歹，而是得饶人处且饶人，处事公正喜欢帮助弱者，完美周旋于贾链和凤姐之间，在狭缝之中求得生存的空间，既讨得贾链的喜爱和敬重，又深得凤姐的信任和喜欢，真应了我家乡的一句俗语，叫做＂快刀切藕两面光＂，左右逢源，成为巜红楼梦》众多女性中为数不多的笑到最后的女人，直到凤姐死后被扶为贾链的正房夫人。

总之，尤二姐、秋桐、平儿虽然都不是贾链的正房夫人，但身份和地位却仍有天壤之别，尤二姐身份地位虽仅次于凤姐，正因为如此，才让凤姐有危机感，且尤二姐没有丰富的处世经验，对凤姐的奸诈、歹毒、阴险缺乏足够的认识，釆用错误的忍让和顺从而不没有网反抗或以反制措施，最后才被凤姐设计除去，是个值得同情的苦命女人，秋桐身份低微，为人处事却歹毒霸道，就算凤姐都敢招惹，不管结局如何悲惨，也只能称为＂天作孽犹可违自作孽不可活。＂不值得同情。平儿却不同，虽在三人之中身份和地位更低，面对泼辣、狠毒的主子凤姐，没有成为帮凶，而是用智慧、正义和一颗善良的心诠译着对主子的忠心，为凤姐减轻罪恶的同时，赢得了主子的信任和赏识，是凤姐的得力助手。在主子和下人心目中威望是三人中更高的，甚至远胜于半个主子的赵姨娘，从她们三人不同的为人处世和结局中让我们启示到，在封建时代，面对恶劣的生存环境和复杂的人际关系时，既不能傍人尤二姐那样盲目忍让顺从没有反抗精神，也不能像秋桐那样没有丝毫同情心残忍地去加害别人，而是像平儿那样用智慧和宽容去化解矛盾，为自己争取更多的生存空间。

以上只是本人的看法和理解。

注：图片来自 *** 。

红楼梦里贾府的败落都有那些预兆？

《红楼梦》小说一开篇，贾家已经是萧疏了，在走下坡路了，很多的方面都有描写或反衬，今从另一视角来分析，就是贾府的婚姻生态也已经准确的反映这个问题。

贾家男女主子有一个很奇怪的现象，己婚配男主人只有贾珠和贾蔷之父两人早逝，原配夫人比例就大多了，有好几个早亡，宁国府里连续三代，贾敬、贾珍、贾蓉身体都不错，可是他们的夫人都是早逝的，贾敬原配死亡后，有没有续娶不清楚，就算续娶了，也死了，贾珍的嫡妻应该非常早就去世了，第七十四回贾府开夜宴时，尤氏曾说她与贾珍已是十来年的夫妻，也是快四十岁的人了，可知贾珍嫡妻死亡的非常早，贾蓉也同样，小说一开始时，贾蓉十七八岁，秦可卿也不过十几岁的年纪，就“病”死了，后来贾蓉续娶了一个小官宦胡家的 *** 。宁国府还有一位早逝的夫人就是贾蔷的母亲，不同的是贾蔷的父亲也去世的很早，所以，贾蔷从小就跟着贾珍过日子。总之，宁国府里没有一对结发夫妻是正常的。荣国府里好一些，贾赦的原配死的早，邢夫人属于续弦，实际上，以王熙凤得的下红之病的严重性来说，就算贾家不败落，她也活不长。

作者为什么安排这么多原配死去呢？就算她们都活着，不过名姓不一，对小说情节及艺术性上并没有什么影响，本着脂砚斋批语所说“无一句不可删，无一字不可改”的前提，作者这么安排贾家男主子的配偶，必不是泛泛尔，而是有目的和有深意的。

*** 、作者对原配早亡的人选是经过深思熟虑的。

贾府的老祖宗贾母在清虚观打醮时，张道士一句“宝玉和国公爷一个稿子”的话一出口就把贾母的眼泪说出来了。可见贾母当年与国公爷的感情还是很不错的，贾母也高寿，也正因为贾母的高寿，贾府还有这么一块金字招牌，得以和 *** 社会关系往来走动，福萌子孙。再有贾政虽然无能，早年也曾诗酒放诞，一妻两妾，相当稳定，他不会主动伤害或者苛求王夫人，也不是不省心惹事之人，所以王夫人虽不能比贾母，倒也能安富尊荣的过她贵妇人的日子。贾赦和贾政一比，可就有点不是东西了，不好好做官，看上人家的东西就算害得人家破人亡也得弄来，私生活更是混乱不堪，邢夫人能嫁进国公府，算是攀得大大的高枝，为自保一味怕老爷，贾赦拿根鸡毛，她就当成令箭，可是袭了爵的贾赦当年的嫡妻恐怕是名门闺秀，邢夫人这一套怎能做得来？只好早早气死病死。贾敬、贾珍大约也属同理。

第二、这么多原配夫人的早逝正是为了证明贾家子孙令人失望，一代不比一代。

《红楼梦》小说里曾说到贾府和江南甄家曾是老亲，所谓老，当然也就不是贾政之下辈份的联姻，至少也是贾家代字辈就是贾母这辈之上的姻缘关系，贾母是来自史候家的 *** ，而贾母这一代及之上，也正是贾家鼎盛时期，由此可推断，贾代化、贾代修、贾代儒甚至贾敬的嫡妻也必定是高门大户家的 *** ，再文字辈年轻些的贾政娶的王夫人是不重视女子教育的县伯爵王家的 *** ，王家至少与史家、甄家相比，爵位是低的，在子女教育上也不如贾、甄、史家，像贾赦、贾珍的嫡夫人估计也和王夫人的出身差不多，只不过都是早早亡逝了，续娶的邢夫、尤氏在门第上已经不能与贾家相提并论了。再后来的李纨家属于清贵之家，还有秦可卿的娘家，均为一般小官宦之家。对于这些贵族世家来说，攀姻亲关系，首先考量的是政治因素，互为倚傍，门第相当，贾家挑媳妇，对方也在考量贾家的政治后劲、子弟人品仕途，贾家娶媳妇一路走下坡路，也是贾家政治影响力减退和子孙越来越不成器的映射。

第三、从贾母、与甄家为老亲，以及王夫人、凤姐出身可以看出，贾家对选择原配媳妇是很重视对方门第的。因此贾敬、贾赦、贾珍之妻应该都是标准的大家闺秀。

宁荣两府活着的男性子孙，没有一个成器的，焦大骂宁府男主子们：祖宗九死一生挣下的家业，没承望生下这些畜牲来！还说要到祠堂哭太爷去，找己死的祖宗有什么用？贾敬还活着呢，焦大不去找他，说明焦大对贾敬是失望的，贾敬是进士出身，证明他曾经是读书上进的有为青年，小说一开篇贾珍的儿子贾蓉都是已婚青年了，可是贾珍的妹妹惜春比年仅六岁的黛玉还年幼，兄妹两个相差三十多岁，小说又写惜春是贾珍的胞妹，啥叫胞妹？一奶同胞啊！同父同母啊！这个贾敬到底经历了什么？是爵位也不要了，进士也不管了，关键是老来得女，放一般人身上还不含在嘴里怕化了、捧在手心怕摔了？但这位敬老爷一概撒手不管，一个大男人而且是成功的男人尚且变化如此之大，那么贾敬的夫人呢？大概率也是无法承受、只有一命呜呼的份！那么贾珍的嫡妻，当然也是门当户对的千金 *** ，在宁府这个环境中，和贾珍这个恨不能将宁府翻过来的人过日子，气病、气死绝对是必然的结果。贾赦的为人与贾珍如出一辙，所不同的是，他在家族里混得不太得意，在母亲那里也不得宠，可是他的狠却比贾珍更甚，儿子贾琏不肯为几把扇子弄得人家家破人亡，没合他的心意，他可以下狠手差点把儿子打死，对亲生儿子尚且如此，想想他的嫡夫人处境该如何艰难？就算没得病，也得抑郁而死。

第四、原配死亡，续妻必然在门第上要降低标准，更大的问题就是对原配子女感情的伤害以及弱化贾家内眷外交层次和质量。尤其是像贾家这样的世家大族，原配的死亡，对一个家族的伤害是极大的。并突出表现在两个方面：

一是男主子不再续娶，那么势必造成亡妻留下的子女疏于管教和情感缺失，甚至直接影响到家族的延续性，《红楼梦》里贾敬没有续室或续室也死了，贾敬又住进了玄真观，儿子贾珍因无人管教，恨不能将个宁府翻过来，贾惜春自幼没有父母亲情呵护，养成冷漠孤介的性格。还有林如海没有续弦，林家一直处于内无主母的状态，林如海一死，林家就算是彻底败落了。

二是男主子续弦再娶，贾赦、贾珍、贾蓉都属于这种情况，娶续弦之妻在门第上的要求就放宽多了，邢夫人娘家应该是很普通的小官宦家庭，邢忠夫妇和女儿岫烟来投亲，靠邢夫人接济过生活，可想邢家的落魄，尤氏的娘家除了没有丝毫血缘关系的尤老娘母女三人，也没了人，贾蓉续娶的胡氏也是小官吏家的女儿。先说对外交往，上层社会的内眷你来我往，是联络感情的重要手段，也是前台男人们政治活动的延续和必要的补充，更是豪门联姻的重要社交手段，我们读《红楼梦》会发现，贾母过八十寿诞，四大王府的王妃都亲来贺寿，包括江南甄家等这些顶尖社会关系，贾府只有靠着贾母的老脸人家才给个面子，王夫人也偶有外出去侯门公府赴宴，像邢夫人、尤氏恐怕没有这样的朋友圈。就算是在家里，因为娘家没有势力，根基浅，王熙凤才敢欺负尤氏将她 *** 成一个面团，也可以忽视她的正位婆婆邢夫人。就是府里的奴才，也是一个个长了个富贵眼睛，还不是扒高踩低、看人下菜碟？

所以，贾府里，有这么多的原配早逝，也从一方面反映了这个家族的衰落和家风的没落。

（我是屏山，欢迎点评、关注，为您探究红楼一梦。）

红楼梦中作者为什么一再强调宝钗的衣着半新不旧？

《红楼梦》中，多次写到薛宝琴衣着朴素，打扮得十分“家常”。尤其是第八回书中，宝钗更是穿着“一色半新不旧”的衣服，简直显得有点寒酸了。第四十回中，宝钗的房子也十分地素净，竟然像“雪洞”一般。

薛宝钗是金陵四大家族之薛家千金，“丰年好大雪，白玉如土金如铁”，难道她生来就是“白雪”品格，因而喜爱素净，视白玉、黄金如同浑铁？书中说，薛宝钗“自云守拙”，这是真的吗？其实恰恰相反，薛宝钗的衣着打扮和蘅芜苑房间的布置，正是她身份高贵的象征。以薛宝钗的身份，贾宝玉是配不上的，尽管她是“半新不旧”的家常打扮。

那么，薛宝钗的衣着和房间的布置到底隐藏着什么样的玄机，贾宝玉为何配不上她呢？

薛宝钗进荣国府，隐喻大明迁都

宝钗是因为应诏选美，随同哥哥薛蟠从金陵来到都中的。进入荣国府之后，薛家便住在了东北角的梨香院中。我在别的文章中曾经解读过，这一笔隐写的是永乐迁都。此处，我在此前解读的基础上再补充几点，围绕薛宝钗的衣着打扮进一步讨论这个问题。

其一，薛宝钗一定见过癞头和尚，因而“冯渊”。第七回“送宫花”故事中，薛宝钗细细地给周瑞家的讲述了“冷香丸”，说是“癞头和尚”给她配置的“海上方儿”。癞头和尚就是炮制石头记的“那僧”，说甄英莲是个“有命无运，累及爹娘之物”的一僧一道中的“僧”。

癞头和尚度“蠢物”到凡尘，又把“蠢物”交割到太虚幻境，这是元妃省亲点戏《仙缘》的情节。《仙缘》中，做黄粱梦的卢生就是一头“蠢物”。《仙缘》“伏甄宝玉送玉”，癞头和尚两番“送玉”，他就是“甄宝玉”，《红楼梦》中的甄宝玉暗射的是朱洪武。

在其他文章中，我解读过朱洪武出世时的“仙缘”。这段“仙缘”记载于《明实录·太祖高皇帝实录》之中，是朱元璋的母亲陈氏梦中遇到一个神仙，这个黄冠神仙送给她一粒白色药丸，陈氏吞下药丸，醒来之后，“口尚有余香”，明日“子丑”时分，朱元璋诞生。白色药丸就是薛宝钗的“冷香丸”，也是《红楼梦》中的“天香”。薛宝钗的“冷香丸”配方，主色调就是“白色”，正是朱家赖以发迹的那粒“白药丸”。

薛宝钗与英莲有同样的经历，因为“冯渊”，英莲成了自己的嫂子，宝钗又把英莲改名为香菱。不是一家人不进一家门，“冯渊”在其中起到了重要作用，冯渊之“冯”就是二马，后文中的“二马同槽”说的就是朱家的大火并。也就是说，薛宝钗因为朱家大火并而离开金陵，来到了中都。

其二，梨香院，就是“离香缘”，薛家因为“薛蟠”而离开故都南京（金陵）。“天香”，是朱家的“仙缘”，也是《红楼梦》中的“香缘（香橼）”，薛家住“梨香院”，是离开了朱家龙兴之地金陵石头城。大观园筑成后，宝钗离开了“梨香院”，意味着她还将“迁都”。

红楼贾赦会算命的小说-尤二姐秋桐平儿三个人都是贾琏的妾

《红楼梦》通篇写的是“朱楼梦”，是朱家从“仁祖”开始，直到永历被弓弦勒死的完整家史。这段家史是皇统之争，以明朝的几个相互火并的大节点，串联起来的由兴起到灭亡“明史”的主线。大明王朝的 *** 场大火并就是“靖难之役”。

薛是“削”，薛蟠有“削藩”之喻，又有削皇帝的寓意，薛蟠是皇商，岂不就是“皇上”？龙蟠虎踞”，这场大火并因建文帝削藩而引发，朱棣攻陷南京，建文帝疑似做了“癞头和尚”而逃到“海上”，“薛家”便得到了“海上方儿”，寓意得到了朱洪武的皇权，“冷香丸”就是朱洪武的隐喻。薛家离开金陵来到中都，隐喻的是永乐迁都。

薛宝钗衣着半新不旧，是大明由盛转衰的描述

其三，薛宝钗衣着隐藏两代皇帝。第八回书中，十分详细地写了宝钗“半旧不新”的衣着，她是这样装扮的：“头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华”。

“漆黑油光”这四个字，明写的是宝钗头发之美，其实却对应的是林黛玉初进荣国府时，所见到的贾赦住所，书中说贾赦住在“黑油大门中”。贾赦在书中已故，“黑油大门”这四个字形容的是棺材。“天香云外飘”，薛宝钗头顶之发，也就暗喻《红楼梦》故事中，朱洪武已经“登仙”，“贾家”生活在“仙缘”之中。

“蜜合色”，是白色中略带黄色的颜色，其实就是白色，对应“冷香丸”，“冷香丸”中就有“十二钱蜂蜜”。这一笔，还是写的已经“仙逝”的太祖高皇帝。

“玫瑰紫二色金银鼠比肩褂”，写的就是两代皇帝了。紫，就是“绛珠仙草”，绛珠仙草就是书中的“兰”。《红楼梦》中的“兰”，指的是开紫色小花的泽兰，同样是“天香”。上面讲到，朱元璋是因为“天香”而生于“子丑”之时，在《朱氏世德碑》中，朱元璋说他们家在元朝时是做黄金生意的（黄商，皇商），朱家的字辈是“金木水火土”，金，在《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》中都是朱元璋的标识。所以，“金鼠”暗喻的是朱元璋。

永乐皇帝朱棣生于元顺帝至正二十年（1360年），农历庚子，是属鼠的。朱棣是明初九大塞王之一，书中的“九连环”等道具，其中之一隐喻就是以燕王为代表的九大塞王，宁国府主写的是宁王朱权之后。因此，“银鼠”之一的隐喻就是燕王朱棣。

其四，詹光、吴新登、戴良的隐喻。贾宝玉听说宝钗在养病，便来到梨香院探望，于路之上遇见了好几个姓名明显有隐喻的人物，此处，我讲三个人。詹光，谐音沾光，粘的是“吴新登”、戴良的光。

上文讲到，“癞头和尚”就是甄宝玉，就是制造“石头记”的一僧一道中的“那僧”。这个神仙般的和尚，其实就是朱重八从小与佛有缘，得到神僧摩顶，也做过僧人的暗喻——《红楼梦》就是“朱楼梦”。《后汉书·西域传》中说：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明”。汉明帝不知这个梦意味着什么，便请大臣解梦，其中一人说：“西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而黄金色。”

这段史料在《西游记》中有引用，《红楼梦》更是以此暗喻了明朝的由盛转衰，直至灭亡。和尚的头顶原本应当有“光明”，因为“癞头”，光明就消失了。大明繁荣时，大家都“詹光”，大明开始衰落，其“光”尚不如“星灯”。即便是“星灯”之下，朱家人依然期待“大亮”——乘槎待帝孙，期待“天上一轮才捧出”，因而“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。

薛宝钗半新不旧的衣着，照应了她从金陵来到“中都”所隐藏的玄机，大明王朝因为“走水（火并）”而由盛转衰。

贾宝玉遇到的是五个人，为何此处只解读三个呢？单聘仁、钱华又是什么意思？

雪洞藏蛇，荣国府因“林代玉”而灭亡

其五，单聘仁不是“善骗人”，钱华不是“钱开花”。脂砚斋解读的这两个人名，其实也是“甄士隐”、“贾雨村”的笔法，隐藏了真义。单，在此应读作“丹”，暗喻的是朱元璋大哥朱兴隆留下了一脉单传，也就是朱文正。“文正”就是贾政之“政”，荣国府其实写的是朱兴隆家的桂林靖江王府，这家藩王不是大明亲王，却得到朱元璋的关照而享受了亲王规制的待遇。“聘”，指的就是朱元璋破格敕封了大哥的后代，他们是“兴隆街大爷”的嫡派子孙。这个隐喻，我在其他文章中多有解读，此处不再详解。

钱，对应的是王夫人起居间的“金钱蟒”。“金钱蟒”是王家的标志，也是荣国府的一大象征。薛宝钗的母亲是王夫人的姐姐（妹妹），王熙凤是薛宝钗的姑表妹妹，薛家与“金钱蟒”有着极深的渊源。王熙凤出场时，书中写道：“项上戴着赤金盘螭璎珞圈”，螭，就是没有长角的龙，也就是大蟒，“赤金盘螭”就是金钱蟒。

贾宝玉的项上也戴着“金螭璎珞”，林黛玉在荣禧堂则见到了一张“大紫雕螭案”。薛家、贾家都是“金钱蟒”的级别，也就是仅次于“蟠”的藩王家族。因此，“钱华”的出现，就意味着大明王朝将进入南明时代，薛宝钗将再次离开“天香”之地，来到了“月中桂子”的桂林靖江王城。靖江王是“天香”所封，也是因为“仙缘（香缘）”而倍享荣华的。

荣国府的女主人是王夫人，加上“金钱蟒”，其实暗喻了“王莽”。也就是说，桂林靖江王将谋反篡位。

其六，“雪洞”隐藏着一段真实历史。林黛玉在荣禧堂中，还见到了一尊“金蜼彝”，金，是朱洪武的隐喻，“蜼”是一种长尾猴，明朝建立于猴年，崇祯死于猴年。因而，这尊“金蜼彝”与“大紫雕螭案”一道，铁定指明了荣国府就是明代的藩王府。而“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的落款“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”中的“王”、“穆莳”与“荣禧堂”一道，暗藏了“荣穆王”。

荣穆王是第十一代桂林靖江王朱履祜，他的儿子朱亨嘉在崇祯死后的第二年，以朱洪武的年号自称监国。桂林靖江王之“桂林”是木字辈，朱元璋之“璋”就是白圭，是一种祭祀玉器，“林代玉”便暗藏了桂林靖江王取代朱洪武，争夺大明正统的深刻寓意——这其中的细节，我也在很多文章中解读过，此处也只是简略说说。

其六，“雪洞”救下了“石兄”。朱亨嘉以洪武278年为纪年元年，就是要争夺大明皇统，因为，他的先祖是“兴隆街的大爷”，理应继承祖上“仁祖”的“龙衣”——单聘仁之“仁”，暗指的就是朱兴隆、朱元璋的父亲，被追谥为仁祖的朱五四。朱五四又叫朱世珍，所以，书中的“珍珠”就是“龙衣人”。五、四相加得九，“九连环”的游戏也暗指了“仁祖”。

朱亨嘉谋反，被隆武帝活捉，秘密押到了福建连江，被称为“连江庶人”。随之，隆武帝对外诈称朱亨嘉得暴病身亡，实际却是被锦衣卫秘密缢杀的。林黛玉“玉带林中挂”，肯定是被缢杀，但书中却暗示黛玉因药石而亡。

桂林王城被攻破之日，一个 *** 将三岁的王世子（皇太子）朱若极抱出，隐藏在王城中的雪洞之中。这个“雪洞”也叫刘蟾洞，这就是书中刘姥姥救巧姐故事的来历。朱若极后来逃到了全州，在湘江边上的湘山寺出家，此人便是清代四僧之一，大画家石涛。石涛高度疑似《红楼梦》中的“石兄”，史湘云、贾惜春就有石涛的影子。

其七，贾宝玉配不了薛宝钗。宝钗身上有皇帝的隐喻，她的金锁是癞头和尚给的，是“冷香丸”，也就是“天香”的传人。贾宝玉是“假宝玉”，甄宝玉（癞头和尚）虽然赐给他通灵宝玉，但他们家只是藩王。而且，贾宝玉只是神瑛的“侍者”，他不是“神瑛”。神瑛，还是暗喻的朱元璋，如此，贾宝玉根本就配不上薛宝钗。

同样，林黛玉是“绛珠”，绛，是红色，珠，就是朱元璋之“朱”。“座上珠玑昭日月”，隐伏了贾珠、贾玑，贾玑就是贾宝玉的大名之一，是不圆之珠。因而，“绛珠仙草”只是还泪，绝不会“嫁给”一个侍者。

钗黛一体，钗黛合一，林黛玉不会配给贾宝玉，薛宝钗同样不会嫁给“假宝玉”。薛宝钗、贾宝玉根本就不是一对儿。

王熙凤为什么会喜欢刘姥姥？

王熙凤并不是完全的性情中人，但是在《红楼梦》里，或多或少有一些人能入她的眼，刘姥姥就是其中之一，王熙凤看向她们的眼神里带着欣赏的意味。但是刘姥姥作为一个乡村老妇，与贾府众人不管是从哪个方面都非常的不匹配，所以有读者会在心里打问号，王熙凤怎么会喜欢刘姥姥呢？甚至于还让她给巧姐取名字？

不过总览全书，我认为王熙凤对于刘姥姥的喜欢纯粹是对方符合了她个人的喜好；而让刘姥姥给巧姐取名也从侧面反映了王熙凤作为母亲柔和的一面。

王熙凤喜欢的都是什么样的人？

我们可以先看看王熙凤都喜欢什么类型的人，或者什么样的人会让她另眼相看。

对于秦可卿：王熙凤和秦可卿非常亲厚，两个人都是管家理事的人，都很聪明。书里说：“是个极妥当的人，生得又袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳妇中 *** 个得意之人。”这里的秦氏，从内到外都非常优秀，但是王熙凤对她完全没有嫉恨之心。对于探春：其实探春在好几个场合都没有给王熙凤留面子。初次管家的时候就拿王熙凤开刀；抄检大观园的时候直接甩脸子。但是王熙凤对于探春却是充分肯定。在第五十五回，王熙凤和平儿所梯己话：“虽是姑娘家，心里却事事明白，不过是言语谨慎；他又比我知书识字，更厉害一层了。”探春是知书明理，王熙凤对她很赞赏。对于邢岫烟：邢夫人的侄女邢岫烟又穷又没有人关照，贾母留她也不过是爱热闹，凑人数，邢夫人也不会真正关心她。而王熙凤和邢夫人本来不和睦，并不想亲近她的亲戚。书中第四十九回：“凤姐冷眼看岫烟心性为人，竟不像邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿怜他家贫命苦，比别的姐妹都疼她些。”王熙凤观察下来之后发现，这个清苦的女孩淡然，不卑不亢，便对她改观。对于小红：这个原本是怡红院的负责洒扫的小丫头，聪明伶俐，办起事来条理清晰又妥当。王熙凤说平儿原先说话办事并没有让她那么合心意，是她有意 *** 了一番才达到要求。可是这个小红， *** 次替她办事就能超纲回答她的问题，这激起了王熙凤爱才的心。小红在怡红院或者王夫人那里都不可能得到这样的重用，但是王熙凤偏偏喜欢这样聪明伶俐的丫头。

除此之外，对于其他刚烈的女孩子，也容易让王熙凤心内纳罕。比如自尽的尤三姐，得知她和柳湘莲的爱情故事，王熙凤说：“这个人还算造化高”，哪怕当时她因为贾琏偷娶尤二姐而盛怒，却也没有因为二尤素来的品行就直接全盘否定尤三姐，或者将两姐妹都一同臭骂。还有迎春的丫鬟司棋被抄捡出男人物件，王熙凤见他低头不语，却没有畏惧惭愧或者痛哭求饶的丑态，心里也觉得诧异。

以上可见王熙凤的欣赏和喜欢并不因对方的身份贵贱作为评判标准，甚至也不是完全根据贾母的喜好作为自己看人的准则，只要是性格和处事有出彩的地方，王熙凤都会大大方方地给予对方纯粹的赞扬。当然，年轻女性一定不要和贾琏有任何私情，不然打翻了醋坛子的王熙凤是没有理智可言的。

刘姥姥是什么样的人？王熙凤怎么对刘姥姥改观的？

刘姥姥作为一个偏门贫穷的远房亲戚，王熙凤见都没有见过，不认识，不了解。所以她采取的也是类似于对待邢岫烟的那种 *** ，先冷眼观察。

1、初进荣国府，是王熙凤 *** 次见刘姥姥，她把这个贫婆子和别的打秋风的穷亲戚当成一路人，不怎么拿正眼看她。但是却又给予了作为一个优秀掌家人的体贴，给了刘姥姥二十两银子。其一呢，是王夫人发了话，不能让人家空手回，且是 *** 次来求她，所以需要意思意思。其二呢，是王熙凤太通晓人情，知道贫穷人节省的心理，又额外多给刘姥姥一吊钱坐车。这是她难得的善意。在这个时候，刘姥姥特别拘谨，特别紧张，一紧张她就把板儿拉出来骂两句。她还没有表露出任何过人之处，王熙凤也就随便的接待一下。

2、刘姥姥二进荣国府，为了报恩。那么这一点会让王熙凤把她和别人区别开来，没想到这个老太太心实，知道感恩。另外一点，刘姥姥居然投了贾母的眼缘，还可以让王熙凤大大地玩耍一回。贾母曾经说有凤姐一个，就不知道添了多少热闹，以前都是王熙凤在贾母面前唱独角戏哄老祖宗开心，现在刘姥姥的到来让鸳鸯居然也有极高的兴致，最主要的是刘姥姥本人极度配合，这三个人互相搭配，相互捧哏，把大观园的气氛带动起来，可以说那是最生动有趣的一次聚会。这一切都得益于刘姥姥将田野里的生气带进了大观园。

玩笑过后鸳鸯对刘姥姥表示了歉意，从刘姥姥的言谈里面可知，她心里明镜似的，大家不过是为了活跃气氛，不过是为了贾母高兴。这时的刘姥姥和 *** 次来已经不一样了，没有了之前的拘谨或懦懦不安，甚至还让我们看到了智慧和通达，她表现出来的镇定和平静足以让人产生敬意。这个七十五的老太太，比贾母年纪还大，贫苦也许压弯了她的腰，却让她保留了一种沉厚的善意，如大地般宽广的包容性，包容着这一群拿她玩笑的贵族女子们。以王熙凤的聪慧，她能体察刘姥姥坐车都不舍得拿钱出来的贫苦心理，玩闹过后平静下来也必定能体察都刘姥姥的强大内心。

3、就算刘姥姥没有见到贾母，没有得到老祖宗的垂青，以她自身通达的智慧，也会让王熙凤改观。因为刘姥姥的心肠没有任何弯弯道道，她不会在王熙凤面前掩饰，想要的钱已经得到，不过就是闲了再来走动走动，带点庄稼地里最新鲜的时蔬瓜果报报恩，另外闲聊几句。庄稼人一辈子积攒的智慧和经验是无穷的，从她给大家讲的故事就知道，一旦她放开了心态，没有初次打秋风时的窘迫她便能带给人无穷乐趣。

以上可见，通过初次见面，二次相处，刘姥姥已经通过自己智慧赢得了王熙凤的好感，这个跟她是不是得到贾母欢心没有关系。从表面上看王熙凤施舍了钱财给刘姥姥，但事实上，她和刘姥姥之间已经有了一种内在的相通，那种能够平静地受苦不忘本的人，内心强大的人，让王熙凤产生了敬意。从而才会引出下面的取名事件。

请求刘姥姥为巧姐取名，也反映出王熙凤作为母亲的柔和

我们见多了王熙凤作为管家的样子，作为媳妇的样子，作为妻子的样子，作为妯娌的样子。但是极少看到她作为母亲的样子。除了一次巧姐病了，她急急地和贾琏分房，和平儿两个悉心照顾，在那里可以看到王熙凤是个温柔的母亲。我认为在巧姐取名这里，也是可以看出她的柔和。

在面对贾母，王夫人，邢夫人时，王熙凤是小辈，她需伺候，这些人不会平和地与她交流育儿经，也没有见过老太太、太太们平时对待巧姐有多么关心和怜爱。其他妯娌间也没有哪个有这样小的娃娃，李纨的贾兰都已经上学了。只有刘姥姥，岁数赶上贾母，人也健壮，还能给予王熙凤一些过来人的经验。就像一个忧心子女的宝妈遇到一个投缘的选房亲戚，她没有长辈的架子，她可以推心置腹，她心地善良还智慧通透。

在第三十四回，巧姐发热，刘姥姥说：“ *** 儿只怕不大进园子，生地方儿，小儿人家原不该去，比不得我们的孩子，会走了，哪个坟圈儿不跑去。一则风扑了也是有的；二则只怕他身上干净，眼睛又净，或是遇到什么神了。依我说，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着了。”凤姐儿一看，果然如此，恐怕是有冲撞了花神，一送祟，巧姐便安睡了。

这个时候的王熙凤再和刘姥姥聊天，已经非常的亲切温和，全然不是 *** 次见的时候那种高高在上的态度了。早些时候，王熙凤收人钱财替人消灾说过不会信什么阴司报应。但是到了女儿身上，她便信了，信有邪祟，信有花神，变成一副为了多病多灾的女儿忧心忡忡的样子，难得表露出作为母亲的柔和。

有了大观园里对刘姥姥产生的敬意，加上不容小觑的民间智慧与经验，又有为人母对于子女的疼爱，王熙凤才提出让刘姥姥给巧姐取名的事。

凤姐道：“我想起他还没个名字，你就给他起个名字。一则借借你的寿；二则你们是庄稼人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压住他”

王熙凤也说的很清楚，这是为了女儿寻找庇护，也求个心理安慰。就像民间叫孩子狗蛋之类的好养活是一个道理，并且她已经完全相信了刘姥姥。

总结：不可否认，王熙凤有歹毒的一面，有嫉妒的一面，有巧言令色的一面，但是这些她都没有用在刘姥姥身上。因为对方赢得了她的敬意。用喜欢已经不能表达王熙凤对于刘姥姥的态度，所以她对刘姥姥释放了善意。王熙凤作为母亲所渴求的庇护，为子女所寻找的庇护，在这个老妇人身上得到了回报，最后刘姥姥果然不负所托，利用自己的善心和智慧保住了巧姐。