一本古代算命奇书-奇门遁甲为什么称为帝王之书呢
一本古代算命奇书，奇门遁甲为什么称为帝王之书呢？
因为你学会了奇门遁甲就可以给黄帝当军师了，这不是小编吹牛才这样说奇门遁甲有多么厉害？，是历吏上有会奇门遁甲术的真人真事，秦未汉初当张良跟黄石公学会了奇门遁甲，张良就给刘邦当了军师，替刘邦出谋化策收服韩信肖何为刘邦所用打败了项羽，建立了大汉王朝。东汉未年诸葛亮学会了奇门遁甲，就给刘备当了军师，帮刘备平定了汉中建立了蜀国形成魏蜀吴三国鼎立的局面，统治汉中将近四十二年，元未明初的刘伯温学会了奇门遁甲，就给朱元璋当了军师，帮朱元璋打败了陈友谅和张士诚建立了大明王朝，这不是吹牛，是真实的历吏事实，张良和诸葛亮与刘伯温都真实学过奇门遁甲的，所以我们要想知道奇门遁甲为什么能被人们称为帝王之学？首先我们就要了解奇门遁甲这本书是做什么用的才行？
现在的人都是骄傲自满和飞扬跋扈，要自己有点权和钱，那就自己就是神了，也就看不起古代文人的兵法创作和兵法智慧学说了，所以，现在真实懂奇门遁甲这本书的人是很少的，在古代会奇门遁甲这部书的人要替君王和黄帝打天下的书，现在人只知道我只要有钱有兵有实力就能打胜仗，根本就不懂黄石公和张良与诸葛亮和刘伯温所传的奇门遁甲术打仗能取胜仗的妙用。
奇门遁甲在古代是被称为帝王之学，放在黄宫更高贵处派专人看护守候，凡是学了奇门遁甲的人都会被黄帝委以重任当军师看待的，也足以说明奇门遁甲这本书在古代黄帝心目中的重要性，后人才会称奇门遁甲为帝王之学。
现代人解学奇门遁甲的也有，只是把奇门遁甲当预测算命的书在用在讲，并未对奇门遁甲兵学上的东西去过深的钻研，也就基本上没有人能真实会奇门遁甲之兵法道术了。
既是有个别人真实会用奇门遁甲的军事兵法道术，一看奇门遁甲被人传成预测算命的书，在也不是什么帝王之学了，也就不对外传授了。
所以，在中国越是有用的东西，传到最后都会被传成没有用的东西，到最后也就没有人会用奇门遁甲打仗能取胜用的奇门遁甲的兵法道术了。
因为奇门遁甲是属于兵法道术和研究自然宇宙时空战争人物转换的兵学和道学法术，轻易也不能给人传授的，就是学习奇门遁甲术的同行也是互相隐瞒不说的。
所以，奇门遁甲这部在古代被人们称为帝王之学用来打仗取胜用的兵术，现在也就成了人们预测和算命的书了，真实能用于带兵打仗和克敌制胜的奇门遁甲术早巳失传了，也基本没有人会用了，即是现在有一二个人会奇门遁甲术的，也会隐姓埋名一句不讲的。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。为学日益，为道日损。损之又损，以至无为。
老子《道德经》第三十九章讲:“昔之得一者:天得一清，地得一宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，候王得一而以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以正而贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤，寡，不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”
解释的意思是:“往昔得一者，天得到了一就会全部精气清明，地得到了一就会全部精气安宁，人得到了一就会有智慧，神得到了一就会有灵验，谷得到了一就会精气充盈，万物得道了一就会有生机，侯王得到了一就会有正气，由此推而言之，天没有一就要恐裂，地没有一就要恐发，神没有一就要恐歇，谷没有一就将恐竭，万物没有一就要恐灭，侯王没有了一就要至高至贵，就要跌到恐蹶。候王权贵的地位要以百姓为根本，高尚的人格要以谦虚待下为基础，因为高以下为基，因此侯王才自称孤，寡，不谷，这不就是高以低下为根本和基础吗？难道不是吗？这是候王要顺应自然，候王就不能把自己看成是珍贵的宝玉，而是把自己当作普通刚正的山石。”
所以，奇门遁甲和道德经与孙子兵法都是古代的帝王之学，古代做圣贤的君王都要学习的治国理政和带兵带将用于实战的兵法道术的大智慧之书。
现在人也看不懂，就当封建迷信的书看也挺好，也就天下无乱，反正也不知道奇门遁甲是讲什么的？
所以，现在奇门遁甲术基本没有人会用，也没有人会把它当作帝王之学去学习的。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上徳无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以，大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
所以，古代帝王之学的奇门遁甲和道德经与孙子兵法之术也就在现在社会没有人会用了，人们都把它们这些圣书当做中国的传统圣贤文化学习而以。
为什么现在看*** 小说的人越来越少了呢？
有16年的网文阅读历史，聊一聊自己的感受！
1、现在的网文体系缺乏创新，粗制滥造，一味地追求流量
网文曾经历史上的几位大神“中原五白”，每一个人能够登顶神座，都是开启了一个流派的人物。
我吃西红柿，早期的作品《寸芒》取材自《多情剑客无情剑》，将小李飞刀描绘到了神乎其技，近乎于道的水平。后来的《星辰变》、《盘龙》等都是开启了一段历史的作品。
天蚕土豆的《斗破苍穹》，开启了“废柴流”、“退婚流”的时代，这本小说火得一塌糊涂。
唐家三少早期的《*** 魔厨》让人爱不释手，《生肖守护神》、《琴帝》、《斗罗*** 》等那都是晚上捧着不看完不能睡觉的作品。
辰东早期的《神墓》、《遮天》、《完美世界》等等，特别是他的《不死不灭》，当时看的时候整个人的血液都是沸腾的，你无法想象笔墨之间可以流淌出如此宏大的世界，热血的战斗。辰东超绝的想象力、天马行空的思维、超脱不羁，令人叹为观止。
最后一位梦入神机，那可谓是网文创新的鼻祖啊！从《佛本是道》的洪荒流、《龙蛇演义》的国术流、《阳神》、《永生》、《圣王》的吃人流等等。每一部作品开创了一个流派。
可是看看今天呢，还有多少人能够创新呢？
今天的网文题材已经逃不出上面的几种类型了，主人公出场就是废物，然后各种奇遇、各种换场景刷怪，直到最后登顶。各种网文都逃不出上面的几种流派了！套路都被用烂了！
基本上看到开始就已经能够想到结尾了！毫无新意！
便是上面的“中原五白”，诸如唐家三少的《斗罗*** 》系列写得都没完了，反复地炒冷饭！
一个没有活力的市场，一个没有创新的世界，一个只知道吃老本的行业，会迎来的它的末路是再正常不过的了！
特别是现在流行的同人系列，基本上就是刷影视作品、动漫作品、或者是小说作品。这类作品不被判定抄袭就算是不错了！
这些人就是站在前人的尸体上，一动不动！
2、资本的流入，过度的追求IP
这个是被资本绑架的市场，现在的小说网站追求的都是流量，都是利润。
什么来钱快，什么流量多就推送什么？
这些人都是资本家，是没有情怀的，甚至是都不看小说的！他们在乎的只有后台的数据，和报表上的利润。
所以在资本的引导下，我们会看到一个IP成型之后，很快就会被彻底的挖掘潜力。从小说、周边、影视、动漫、游戏等等，基本上将潜力挖掘得一干二净。
这些老IP可以赚钱，干嘛要去花费时间、金钱去开发新的IP，万一失败了呢？怎么给老板、股东交待！
在这样的风气下，我们指望网文市场能够有个良好的运行吗？
什么题材赚钱，便引导着市场一窝蜂地涌上去，压榨得一干二净。只要老IP能赚钱，就不冒险去寻求创新！
3、网文作者的参差不齐，门槛低
为了引导更多的作者，这些年网文网站可以说是毫无底线的宣传了！
基本上宣传的就是“零门槛，只要识字就可以写网文，而且一夜就会变成大神，实现财富自由”！
在这样的引导下，大量没有网文情怀、没有文字功底、甚至连基本的常识都缺乏的人大量地涌入了网文市场。
看似网文市场繁华了，流量用了，可实际上损失的是质量。
很多的小说作品，让人笑都笑不出来，尴尬地落泪，为网文市场的末路而感到悲哀。
听说有些所谓的“八爪怪”一天能写好几万字。请问这样的作品真的有意义吗？真的能写出精品吗？
这些人涌入网文市场就是为了钱，什么题材赚钱写什么？什么方向赚钱写什么？如此一来哪怕是一个好的题材出现了，没有多久他们就给摧毁了。甚至这个题材的创始人写得还没他们快！
在这种情况下，胡编乱造，各种题材、各种桥段都写烂了！*** 小说的读者们已经审美疲劳了！在庞大的书库中，看似有很多的小说，实际上一眼就看到底了，真正值得阅读的寥寥无几，甚至就算是有也埋葬在庞大的书海之中了！
4、精品的评价不同了，想要成神的难度加大了
现在的市场一切向流量看齐，流量不好，不仅仅是网站不会再推送了，甚至连作者自己都放弃了。
如果按照这个标准，当年的《佛本是道》根本就成不了神！如果按照这个标准去卡，我怀疑当年的梦入神机还能写得下去吗？
要知道《佛本是道》的前期，根本就不被认可，直到了主人公进入了地仙界，整个小说才得到了升华！
按照这样的标准，有多少作者能够坚持下去！
而且现在大量的水文不断地出现，这样的流量作品占据了网文的各种榜单，人家一天写的字数能赶上正常人一个星期的产量。这种情况怎么出精品？
网文市场已经进入了劣币驱逐良币的恶性循环！这才是最可怕的！
在这种环境下，想要成神，想要杀出一条血路，难度系数开局就是地狱级别的！
5、时代变化了
当年的网文市场横行的时候，大众娱乐市场还没有如此的繁华！
那个时候电影市场还没有现在的蓬勃发展，那个时候的视频网站也没有现在如此丰富的资源！那个时候的娱乐市场是很单调的！
可是现在娱乐市场太发达了，各种娱乐方式让书迷们很难再沉下心思去看一本小说了！
要知道现代人的阅读习惯都是碎片式的阅读方式，因为时间不是连贯的。已经很少有人有时间能够沉下心思，安安静静的看完一本小说了！
更何况，影视作品不比小说精彩吗？看起来不更加痛快，更加直观吗？
各种其他的娱乐方式分流了大量的小说受众！
综上，网文市场的繁华已是昨日黄花，*** 小说市场的末路已成定局。不过这都是市场发展的自然规律，任何事物都逃不出发展---繁荣---衰落这个周期律。
所以说当*** 市场的发展到达了瓶颈，甚至触底的时候。这个市场一定会经历一场大的变革，再次出现一批引领时代的人。那个时候*** 小说市场说不定以另一种方式浴火重生！
李淳风和袁天罡放在今天会是科学家吗？
李淳风和袁天罡在中国古代历史上确实是“能人异士”。他们都是那种掐指一算就能知晓吉凶祸吉的人。
他们之间有什么关系呢？有人说：袁天罡是李淳风的师父，袁天罡曾经隐居于阆州蟠龙山里，李淳风因慕其名，故带着重金拜于袁天罡的门下。
也有人说：袁天罡和李淳风是同窗好友。他们经常互相探讨学问，研究易卦。以至于最后留给后人一部传奇书籍《*** 》。
更有人说：袁天罡和李淳风是亲哥俩。至于是同母异父还是双胞胎就不清楚了。因家中无力养育，故此托袁、李两家寄养。母亲舍不得亲生的孩子交付别人，因此在离别时留下一本书《天罡时》。这两兄弟长大后读了这本书，都成为了未卜先知的奇能异士。
袁天罡在历史上评价为：星象学家、相士、道士、风水大师、预言家、而李淳风在历史上被评价为：天文学家、数学家、道士。假如他们能够穿越时空，来到了现代。那也得挑一个“良时吉辰”才有可能成为一代大咖，网红的存在。
为什么这样说呢？首先他们如果回到了民国，凭他们的能耐，也只能成为街头摆摊算卦的大师。凭嘴中三寸不烂之舌，和预观天象的本事。不会在有风雨雪的日子里摆摊算卦。仅仅凭这本事，就已经在同行之中领先一步了！
如果他们回到了那十年中，他们也逃不掉一场“命运厄难”。最终的命运也会是被关进“牛棚接受改造”。
如果他们回到了今天，凭他们的本事，靠着*** ”直播“这股春风，名声传遍全球也不算是什么难事。即使不是科学家，他们也同样能”名利双收、“盆满钵满”！
其实这些都是一些推测与臆想。袁天罡和李淳风已然在地下长眠了。但是，他们却能说明一个道理：不管乱世或者盛世，有一些真本事总是没有错的。古话说得好：”手艺走遍四方“，趁着年轻多学些本事，尽管眼前的命运可能会不顺、落泊。但一旦抓住机遇，有本事的人也就借着本事的双翼展翅腾飞了！
为什么就能预测他成为皇帝？
刘基早年游学的时候，有一次在野外，遇到了给地主家放牛的穷小子朱重八，但是还是少年的老朱正在睡觉，刘伯温就发现这个少年的睡姿一会摆的像个“天”字，一会摆的像个“子”字，精通卜算的刘伯温就看出来这个少年以后必能能救帝王之业。
还有一个故事，朱元璋少年的时候，是一帮孩子王，跟他一起的还有徐达、汤和、常遇春等等，都是一帮穷孩子，给地主家放牛为生的。孩子在一起就喜欢演一些戏台上的戏，每次演上朝这段的时候，都是朱元璋扮皇上，他的龙座是一块神奇的石头，这块石头只能朱元璋站上面，被人山呼万岁。有一次朱元璋因为有事没来放牛，这群孩子又玩上朝，有一个孩子就站到石头上，大家呼万岁，不等大家喊完，这个孩子就掉下来了！
这种围绕着开国皇帝的传说故事很多，基本都是为了营造王朝“天命所归”的一种*** 宣传，为了就是安定老百姓的心理，在王朝建立后，给皇帝赋予神话色彩，古代老百姓就吃这套！
为什么朱元璋的神话要带着刘伯温呢这个原因主要是刘伯温有这个理论基础，刘伯温从小就是乡里的“神童”，二十三岁就中了进士，这在普通老百姓看来就是天上的文曲星啊。而且更巧的是刘伯温精通纬象之学，还拜师学过天文和数术之学，这在民间就是更是神仙一般角色了，现在我们很多农村还是有这种风俗，要请人算一算的，民间广泛流传着"三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"的说法，可见刘伯温在民间的影响力！
刘伯温的影响力从哪来呢古代农民*** ，说白了和土匪差不了多少，我们因为农民来自底层，总是带有同*** 彩。农民军更大的两个特点，一个是裹挟，另一个是滥杀，如同蝗虫过境一般，比土匪还厉害！
但是朱元璋的部队应为较早的吸收了知识分子，同时主要将领也都是穷苦人出身，所以纪律比较严明，但是也是无法避免滥杀事件的发生的。有一次天下大旱，刘伯温善于观测天象，就以上天预警，劝谏朱元璋阻止滥杀，宽容爱民，饶恕囚犯，果然不久就天降大雨，这样心怀百姓的行为，再加上预测天象的水平，自然就深入百姓心中，刘伯温就被老百姓不断神化了，这也是明王朝统治者乐意看到的，这样的人都辅佐朱元璋，更是天命所归了，所以刘伯温神话般的形象就深入人心了！
刘伯温真的这么神奇么其实刘伯温同志，也并不是那么神奇的，明朝建立后，刘伯温任御史中丞，负责监察百官，这是个得罪人的活啊，而且刘伯温刚正不阿，经常处罚不法的勋贵，有一次丞相李善长的红人李彬犯罪了，刘伯温就向朱元璋汇报，请求处斩李彬，这时候又是大旱，刘伯温就负责祈雨，得到朱元璋批准后，就在祭坛下把李彬杀了，李善长就以在坛下处死李彬是对上天的不敬向朱元璋告状，刘伯温说，上天不降雨，是因为奸臣导致民怨沸腾，处斩奸臣，能够阴阳调和，让上天降雨，结果之后十几天都一直没有降雨，朱元璋就很生气，刘伯温不得不辞官回乡！
所以说，这些传说都只不过是明朝统治者借助刘伯温在民间的神话色彩，来进行朱元璋的神化，巩固统治的需要嘛！
大家觉得玄学是怎么样一门学问呢？
《易经》被称为华夏上古三大奇书之一。
《山海经》、《周易》与《黄帝内经》并称上古三大奇书。上古时期和我们相距很遥远，而且《易经》的原始行文格式与现在差距很大，尤其是最核心的64卦，都类似天书，没有悟性很难自学。那么能不能自学呢？答案是肯定的。学习《易经》，就要把它当成一门外语学习。想想自己当年学习英语时是怎么学习的。任何一门外语不外乎以下这几个要素：字母，单词，词组，语法结构，时态等等。那么学习《易经》也要如此，先学习最基础的字母。因为字母是构成单词的最小元素，那么在《易经》里的字母是什么呢？看过《易经》的朋友，肯定知道，那就是阴阳爻，也就是一横，和两个短横然后开始学习单词。单词顾名思义，是由字母组成的。这里的单词一共八个，史称八卦。他们的名字是：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，这八个卦。这八个卦两两组合，就成了人们众所周知的64卦了。64卦就相当于英语里的固定词组。《易经》如下：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。(乾宫八卦皆属金)坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰.地火明夷，地水师。(坎宫八卦皆属水)艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。(艮宫八卦皆属土)震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。〔震官八卦皆属木)巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬磕，山雷颐，山风蛊。(巽宫八卦皆属木)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。(离宫八卦皆属火)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽央，水天需，水地比。(坤宫八卦皆属土)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。(兑宫八卦皆属金)然后就是语法结构。语法结构指的是64卦每个卦的具体含义，每个卦包括以下几个方面：卦辞、彖辞、爻辞、象辞等。我举例说明一下：【卦辞】:是一卦的总纲，解释每个卦的卦意。【彖辞】:对卦辞卦象进行进一步解说。【爻辞】:对每一爻进行解释。【象辞】解释卦象与爻象之辞，进行万物类象。分“大象”和“小象”。“大象”解释卦象卦辞，“小象”解释爻象爻辞。现在以乾卦为例，《乾》：元，亨，利，贞。（卦辞）《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国威宁。（彖辞）《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿用”，阳在下也。“见龙在田”，德施普也。“终日乾乾”，反复道也。“或跃在渊”，进无咎也。“飞龙在天”，大人造也。“亢龙有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可为首也。（象辞，大象）初九：潜龙，勿用。（爻辞）下同。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。（象辞，小象）下同。语法结构你弄明白了，然后就能学习时态了。时态是《易经》中最精髓的学问，很多研究《易经》一辈子的专家，没有任何成就的原因就是，他们不懂时态的用法。简单的一句话概况就是，什么时间用什么卦。等你明白了这句话，你就真正理解了《易经》。
