重庆有看紫薇斗数-知命APP有用过的吗
重庆有看紫薇斗数，知命APP有用过的吗？
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五大神数是哪五本书？
紫微斗数，皇极神数，太乙神数，南极神数，北极神数。
这五本书在古代被认为是五大神数，用来推算生辰八字，祸 *** 凶。其中紫微斗数极负盛名，太乙神数起源最古老，用来推算国运，皇极神数，南极神数，北极神数属于一个 *** ，都是对于河图洛书易经八卦的推演。民间说精通这些就是神仙。
重庆网红最多的街？
那肯定是有重庆小曼谷之称的黄泥磅紫薇路
阎王爷到底有几个？
过去有种说法叫儒释道。什么意思？就是儒家释家道家三家是相融相通的。至少在中国传统社会是这样的。
阎 王一说，最初的来源就是佛教带来的。原型为印度神话中的“阎摩罗王“。佛教中的十八层地狱也是抽象的地狱。地狱是不分层次的，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。
传入国内后，十八层地狱才逐渐形象化成了具体的不同酷刑的地狱。
阎王也由单独一个，变成了十殿阎王。
这个说法先是在民间传说中，然后道教接受了这个说法。阎王 *** 在道教里有。城隍是道教中最常见的地方神，归阎王管。
后来，佛教也基本上接受了这个本土化的阎王地狱体系。
儒家是什么态度呢？孔子说，要敬鬼神而远之。首先要做尽人事，然后其它的听天命。儒家是不排斥阎王地狱 *** 的。
阴间的十八层地狱体系，和十殿阎王系列，大概是从唐朝时开始，到宋元时期定型。
我把它看到一种社会道德观中的诅咒体系。社会中，不但有人间法的奖罚，还有灵魂方面的褒奖和诅咒。
这个形成，不见得有多么高大上，也许只是民间说书人的附会，渐渐地影响大了，接受的人就多了。
*** 殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
原为三国时吴国蒋歆。三国演义中有点儿名。却是十殿 *** 阎王。
第二殿楚江王。楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。
原为东汉三国时郡守厉温,获封义阳侯。
第三殿宋帝王。司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
原型为唐代余懃，中过进士，官至工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。
第四殿仵官王。司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
三国时，吕岱，吴国重臣、将领。
第五殿阎罗王。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
原型包拯，北宋名臣，有包青天美称。
第六殿卞城王。司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
原型毕元宾，南北朝时北魏东平须昌人。南朝宋的官员。
第七殿泰山王。司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
原型为三国时期董和，在刘备手下为官。
第八殿都市王。司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。
原型为黄中庸。北宋文学家，官员。参与编辑《资治通鉴》。
第九殿平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世 *** 放火、斩绞 *** 者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
原型为南宋爱国诗人，官员陆游。
第十殿转轮王。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知 *** 殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
原型为薛仁贵。唐朝初年名将。薛仁贵名礼，字仁贵。
我们看到，这个十殿王最初的传说和形成可能在三国后期，有好几人是三国时的官员。后来加了几位宋代的官员，看来大概是南宋时有人硬加上去的。第二殿楚江王还有说是周厉王的，还有说是屈原的。寇准也有说成了阎王的。总之成为阎王的得是道德楷模。
在阴间体系里，感觉阎王只是比较大的十个官员，虽然名为王，实际上还不是只最阴王，他们十个是平级，还能换人。阴间的 *** OSS则一直是地藏王菩萨。所以佛教接受了这个地狱阎王的体系。阎王爱谁谁，你们喜欢热闹，搞出十个，那就十个吧。地藏王菩萨更大就行。
重庆紫薇路为什么叫小曼谷？
被称为“重庆小曼谷”的紫薇路，隶属于渝北区龙塔街道紫荆路社区，旁边临近的小区建于2002年。“在2019年以前，这里还是汽修一条街，不仅脏乱差，附近居民消费还要到其它商圈。”龙塔街道相关负责人介绍。
为让老旧街区焕发新活力，渝北区龙塔街道与商业街运营团队一同对紫薇路进行升级改造。街道从城市管理、清洁环保、社区治安方面提出建议和要求，积极协调市政、园林绿化等各部门的工作，经过不懈努力，紫薇路被打造成为重庆老旧小区城市更新的典范。
据悉，渝北区紫薇路片区的打造以“九九艺术长廊”为文化原点，将“商业+文化”业态结合，依托人口密度大、高入住率的优势，保留了服务居民的菜市场、便利店等，在公共区域呈现渝北区非物质文化遗产，将原有的烟火气、市井气，融入文化特色。
如今，随着咖啡店、餐酒吧以及奢侈品中古店铺的陆续进驻，紫薇路吸引了不少年轻人和外地旅客慕名前来。
谈及紫薇路的走红，龙塔街道经发办负责人表示，紫薇路基本没做什么营销，仅通过口口相传和媒体自主曝光就带来了人流。截至目前，紫薇路已经进驻品质商家20余家，月均客流量达到六万人次。
