女人脸相算命图解大全-在伏羲和女娲的古画中
女人脸相算命图解大全，在伏羲和女娲的古画中？
为什么一定是蛇尾，不可以虎尾？牛尾？等其它动物的尾？还有，女人怀孕，好多做梦都会梦到蛇，老人或绝经了的女人总么就很少甚至根本梦不到蛇了呢？还有，很多人怕蛇却不怕鼠而怕老鼠的却不怕蛇呢？还有，他们手上拿的尺和钜有时什么意思呢？说大点就是代表天圆，地方，天地混沌才有新的生命，宇宙中阴阳是平衡，所以天地间掌控着无形的规矩！说小点就是教人们男耕女织的生活，男人需要铲锄开荒种地，女人需要在家园里织衣簸食！仿佛宇宙间一切都早有安排？
女娲是母系氏族社会的文化，比伏羲的记载至少早几百年。伏羲是强行配给女娲的，是父系社会为了压制女性的产物， *** 也是。最早的传说是女娲开天辟地，炼石补天，抟土造人。伏羲女娲的父母是燧人氏合华胥氏，那时候是母系氏族，没有婚姻，华胥氏是华胥圣女，有几个男人也不奇怪，雷泽踏入雷神脚印而生伏羲女娲，就是这个意思的隐晦表达。正统的父亲还是燧人氏，究竟是谁的种大概也不重要。双螺旋结构，暗示dna。尺柜代表规则，河图洛书代表算法，人类是史前文明的产物！
或许以前的大气结构和现代不同，史前灭绝后，原本他们制造的用于生产劳动的人反而适应了环境生存下来，就像今天我们搞人工智能，有一天二氧化碳浓度提高了，海平面上升，人类灭绝，ai生存下来又氧气低，氧化缓慢，金属器件老化缓慢，他们的寿命亦可在漫长的计算中，诞生智慧。我认为伏羲女娲都是来自其它星球的文明，人首蛇身。6千多年前来到地球后发现地球没有智慧生命，于是制造了人类，并教会了前几代人类语言和生存能力（主要是伏羲传授），最初几代人问女娲我们是怎么来的，女娲回复说是捏土造出来的，对于一个高级文明来说，利用土里的硅基元素制造生命是轻而易举的。女娲伏羲后来可能因能源或其它问题离开了地球，最初几代地球人为了教育后人就把女娲伏羲的故事以图画和故事的形式保留下来。我绝不相信人类是进化论的结果，人和其它灵长类都是 *** 隔离的，而且人的身体、繁衍特征在1万年以前的原始环境很难生存，人类文明突然在6千年前爆炸，绝不是进化来的。
人类把伏羲与女娲画成半人半动物是亵渎而不是弘扬道义，一个用泥土造人的生命反而被人描画成变异生命连人字都不够格怎么可能成完美的神了？神把人当人看，而人不把人当人看，人对神犯罪神不惩罚人反而被人反咬一口定论人魔动物一体化，这样对待造人的古神是不是不对呀？
想到人类现在造的仿人智能机器人。设想一下，人类寿命短，但机器人寿命无限啊(高级到可以自我检修自我充电，必竟现在扫地机器人都可以自己去充电了)，然后带着人类的胚胎或DNA派出去宇宙中寻找其他星球，繁衍物种，最后找到了一个类似地球的星球，在这个星球上培育人类，这个星球就出现了人这个物种。同理，地球上的人就是这么来的…等地球承载不了毁灭的时候，人类的DNA就会在另一个星球延续，那个星球的人到时就会想，我是怎么来的呢？~？最后发现在茫茫宇宙中有个灰不溜秋的星球貌似有过生命迹象，他们不知道，其实哪里就是他的老家(地球)。
伏羲的母亲是华胥氏，因跟雷神私奔引发了伏羲父亲与雷神的一场夺妻大战。伏羲父亲抓住了雷神把他囚禁在水缸里，出门告诫伏羲和女娲千万不要把水缸的盖子掀开，两个小孩子被雷神哄骗放走了雷神，雷神回到天上以后下了44天大雨报复人类，但为了报答伏羲女娲的救命之恩临走时给了他们葫芦种子并告诉他们的种植 *** 和藏在葫芦里逃生的 *** 。结果大水淹没了地球上所有的人类和动物，只有东方的伏羲和女娲，还有西方诺亚方舟里的八个人活了下来，知道“古”字代表的意思了吗？就是大洪水后最初只有十口人。
远古时候能被传承下来的多半只能用画来表达，那时候还没有可有用文字来叙事的文明，既然有这么诡异的连体人，她们很有可能是龙凤胎的连体人，这样的人出生后若不会被歧视或被视作妖魔而丧命，那么只能证明他们是心态特别强大和有能力的人，一旦有追随者会慢慢成长为领袖，那时候的领袖，但凡能做出些利民的大事来，就是神，他们的臣民和仰慕者就会给予各种荣耀甚至夸他们有超越于常人的本领，纯属个人臆想不要当真！
怎样读书才能读出智慧？
先从读书目的说起，阅读的三个目的，消遣、收集信息、获得知识。你以什么目的读书，就要使用相应的 *** ，无论什么目的都用一个 *** ，既没有乐趣又学不到东西。
读以致用的三个步骤：阅读、内化、应用。
一、先说阅读，分为两部分，阅读速度和阅读效率。我建议大家大量阅读之前，先学习阅读 *** ，磨刀不误砍柴工，你读一本书用1个月吸收20%，别人读一本书用1周，吸收50%。一年差出去的量就不少了。
阅读方面，推荐日本人的书，一方面中国和日本都是方块字，阅读原理一样，另外一方面日本的行为学阅读学发展了这么多年，我们拿来主义，正好享受他们的劳动成果。推荐《实用性阅读指南：把读到的知识转化成能力》
《高效能阅读》
从培养兴趣、快速阅读、消化知识和工作应用四个方面分析了阅读实践中出现的问题，并逐一提出了针对性的建议。此外，书中包含大量工作学习中的超实用技巧，且在章节设置上呈现从低级到高级的阶段成长模式，以保证每一位读者都可以根据实际情况选择自己需要的技巧。
二、内化，读完书，书里知识还是作者的，如何内化成自己的是关键。随着人类记忆曲线的衰退，过不了多久就彻底忘记了。这就需要辅助内化，笔记、思维导图、书评、讲书稿、拆书稿能够帮助我们有效内化。推荐两本笔记信息处理的书。
《如何有效阅读一本书：超实用笔记读书法》
介绍了19个让读书体验更充实、有效的小窍门。
读书笔记会帮助我们改变读书 *** ，而读书 *** 的改变又会带来思考方式的转变。如果你也想见证这段神奇的转变，那就从现在开始，随时把笔记本带在身边吧。
《如何有效整理信息》
在这里也说一下，不少人现在用听书、共读代替读书。碎片化学习的确能够利用碎片化时间学习，但是听书这种方式就像是谍战片里，用打孔纸读书一样，你能读到的，只是别人想让你看到的内容。真正补充自己的知识，还是要踏踏实实读书，这个没有捷径。
应用，我们读书无非是为了应用，如果迟迟不行动，那就是“读这么多道理，却过不好这一生。”实践书中的知识才是读以致用的最终结果。这个就要倒追到前面选书，选的时候选一些自己马上就能用到的，比如《书面沟通的艺术》
、《职场书面沟通完全指南：顶尖咨询师教你的商务文本 *** 技巧（图解版）》
，你读完直接就能在工作文案中使用，你用几次能够有效提高工作效率，你会不会长期使用里面的技巧？！长期使用这个技巧会不会就掌握里书里的知识，是不是就读以致用了 。
红楼梦的结局是什么？
首先要说的是，这篇文章是我目前多年文字工作写作的最重要的一篇文章，且文章中的主要观点是笔者主动思考得出的结论，因此无论从内容还是思想上具有一定的原创性，希望引起大家思考。OK。文章刚刚首发自我的公众 HAO“戴大力的视界”，欢迎大家支持转发。在三百年前，官宦世家出身的中国大文豪曹雪芹脑海里有一个园子，那座院子可谓是当时 *** 先进、奢华、美丽的园子，里面珍奇异兽、古玩珍奇可谓无奇不有，较皇家园林有过之而无不及，那就是小说《红楼梦》中的大观园。奢华程度堪比“小圆明园”的大观园连《红楼梦》中的元春（贵妃）都感叹太奢华、太作死。喜欢并研究《红楼梦》的朋友应该都比较清楚，其实这座园子是用林黛玉家的钱盖的，用了大概有不到二百万两银子。今天我的思路就是老生常谈的话题，古代一两银子到底多少钱，然后阐述一个所有中国人两百年都迫切想知道的问题——《红楼梦》的后二十八回为什么会被皇帝销毁。我们首先要阐述一件事情，这是我之前文章说过的——林黛玉的遗产。林家是五世列候，五世的一等富贵，说白了就是五世的马云，而且还都是单传，这很了得。也就是五代人不分家单传积攒了一大笔财富，这笔财富因为林黛玉父母早逝于是和林黛玉一起暗中进了贾府（这符合清代的继承法），这个问题我也不解释了，不知道的可以劝君多看一些红学书籍和资料，我之前有篇文章详细阐述了这方面问题。那么数量有多少呢，有二三百万两之多（这是王熙凤隐晦性说到的话）。当时贾家已经空空，所以用去其中一大半盖了省亲的大观园。这就涉及到一个老问题，古代一两银子到底多少钱。这个问题我其实都快说吐了，但却给我了这一发现的启发，直接找到了最终《红楼梦》残缺的答案。在此请允许我愤怒一下，因为当今绝大多数人把这个算法算成今天大米和银子的价格，最后只估算出千元甚至数百元的答案。给出这种算法的众多学者不懂古代的粮食有多贵！不懂古代银子是作为货币存在而不是作为贵金属存在！不懂这二百年世界上多出了多少银子！不懂明朝郑和宝船作为世界 *** 大船建造一艘只用1600两银子！不懂今天粮食问题已经不是中国发展的主要问题！不懂 *** 对世界人民的贡献！不懂生产力和科技发展在经济中的价值！不懂我们今天的经济社会是信用经济为主导！更不懂清朝到民国初期北京城的一座四合院大概只需要一百两银子左右！那么这个账到底要如何算呢。好，我说几个数字。数字1：清朝雍正年间的每年国库收入估算在五百万两银子左右。数字2：2017年我国国库收入为17万亿人民币。来吧，除除算算吧。结果是340万。很惊人吧，但是我建议乘以今天央行的存款准备金率，也就是百分之十五，最后等于51万，也就是清朝一两银子大概等于今天50万人民币左右。这也是很多老百姓一辈子没见过银子的原因。你再算一下我上段提到的清朝北京城房价，是不是有点儿喜欢上我了呢？你再想想林黛玉家的财富，是不是有点儿生无可恋了呢？是啊，我们的想象力何时变得如此脆弱。如果有人再因为今天大米便宜了就说银子这一古代货币在古人心中便宜了，那我真的想打人了。而这样顶今天万亿元人民币的巨大财富不可能不被书中的皇室盯上，盯上是盯上了，谁想到最后进了贾府还盖了一座大园子。毛儿不被气炸才怪。那结果必将是只有一个：杀之以补羊牢，除汝以绝后患。于是，忽喇喇似大厦倾，白茫茫大地真干净了。还有，贾元春不希望贾宝玉和林黛玉结合也是为了避讳这一点。因此后二十八回中（脂砚斋批注证明是通篇是108回，不是120回），必然会有情节是贾家因为此事惹得皇上龙颜大怒，大难也是可想而知的了。而我们更知道，《红楼梦》是一本反映清朝社会特别是上层社会关系色彩很强的作品，基本上大部分人物和内容都有原型。所以当时的皇帝看到这部作品自然也会因为有碍皇家颜面而使此书封禁并销毁。但是，皇帝也是人，他们也爱才，《红楼梦》的文学造诣太TM高了！是的，当时的人看到《红楼梦》的感叹大多数心中都会升起一句国骂——“太TM强了！”，所以你让他毁了全书他也舍不得，于是下个旨——毁了后二十八回吧。毕竟皇帝也不想当千古罪人。而皇上种种贪婪且不想让人知的内容就爆发在后二十八回中。现在回想起来，书中赵妈 *** 一句话其实点出了这一要点。“这不过是用皇上家的钱往皇上身上使罢了。”再次总结，就是由于《红楼梦》太写实，且书中写到了皇家贪婪于林黛玉祖上一笔巨大的财富且这一事件还很可能有原型人物，所以现实中被乾隆皇帝下旨把这本书给禁了并销毁，毕竟这太有损皇家颜面了。但由于《红楼梦》写得太好，因此只销毁了后二十八回，前八十回成了今天的“东方维纳斯”。你再结合前面提到的赵妈 *** 话，再结合《好了歌》最后一句“到头来都是为他人做嫁衣裳”，我想我的观点已经太立得住脚了。谁是“他人”用脚丫子想都想得清楚了。就到这里，关注转发的话不说了，以后我会专注于破解历史以及金庸先生的文学密码。这篇文章的命运也随风飘散吧。
你们见过 *** 看的嘴唇是怎么样的？
口部能表达一个人的情感、爱欲和意志。嘴巴比鼻子阔大很多的，是为大嘴巴；比鼻子小的，就属小嘴巴。嘴巴大小及唇的形状，也能反映一个人的财禄。
上下平均的唇 聪明，有很强的意志力，学术成功，事业成就不俗，而且心胸广阔，经常站在别人的角度来想事情。在爱情生活上大受异性欢迎。一生运道不错。
嘴角向上翘 俗称起菱，是很高贵的。性格温和，有观察力和领导力，读书和做事皆好。而爱情运和财运亦佳，会过着幸福的家庭生活。
上薄下厚的唇 下唇较厚的，说话幽默，容易得到别人的宠爱，沉醉于爱情，很自我，颇贪恋物欲享受。上唇薄而尖的人口才了得，言辞锋利。
嘴角向下垂 看来严肃、苦瓜干，常猜疑别人，满腹牢 *** ，对现实不满，性格孤僻，固执古怪，一生运气不太好，有波折。宜多微笑，练习嘴角向上。
上厚下薄的唇 上唇厚的人，能冷静沉得住气，理智。这些人有活力和朝气，为人随和，很投入爱情生活，一旦恋爱，会有很强烈的妒意。
多纺而深的唇 自尊心很强，时说大话，为人薄情，晚年孤独。多纹的人亦多产。下唇多纹的人，多言，但广结朋友，出手豪爽。
嘴部则代表56岁至66岁主言语能力，情欲和衣食，代表晚年运势有些人看相只看口形，其实嘴唇也不可忽视。基本而言，上唇代表情义，下唇代表欲念。男性多属上唇薄下唇厚，女性则多为上唇厚下唇薄，与传统之男女角色配合，属正常之象。但整体来说上下唇要按比例来看， *** 厚薄均匀，过厚或过薄都会各走极端。下面相术网就来详细说说嘴唇面相。
面相算命：嘴唇面相
若上下唇皆厚，代表忠厚，为人讲信用，也重 *** 及面子。但过厚者则会由忠厚变愚钝，不懂转弯，说话欠技巧。
若上下唇皆薄，代表薄情，重视现实，但表达能力佳、善于辞令。上下唇若过薄，则容易变无情之辈，甚至心狠手辣。
若上唇薄下唇厚，代表重视情欲，意志较薄弱。若比例太极端，则容易见异思迁，对异性常存歪念，喜欢以花言巧语骗取感情。
若上唇厚下唇薄，代表重情重义，但不太善于辞令。若上唇过厚，性格则易走极端，漠视现实环境而做事。
至于嘴唇的色泽，红润代表健康良好，精神饱满，亦主人缘佳。唇色带白为体弱之象，一时如此便为短期健康受损，长期如此则是先天血气不足，难有作为。若口唇的色泽带黑，主脾胃或呼吸 *** 出现毛病;若女性则主多妇女病，怀胎不易顺产。
嘴巴开合松紧亦可看出一个人的意志力。嘴唇紧闭者代表意志力强，但太紧则是心狠之辈。嘴唇无故常开者称为「唇驰」，代表意志薄弱，容易受人动摇;若眼神呆滞，加上唇驰，恐怕智力亦受影响。
嘴大胆大，感情主动，嘴小胆小，加上嘴唇不紧闭，意志力不够坚强，嘴唇紧闭，意志坚强，女人嘴小，小鸟依人，男人嘴小特小气
男人唇红齿白招艳妻。女人唇红齿白嫁有出息的丈夫
嘴唇内有痣有食福
(1)四字嘴、方嘴。棱角分明，唇色红广阔，一般来说是有社会地位的人。易入贵格，讲话有权威，四字嘴的人讲话上唇不动，只有下唇动。
(2)仰月嘴：嘴角微微向上，为人乐观，晚年安乐
(3)覆舟嘴：嘴角微微向下，和仰月嘴相反，为人自悲，不苟言笑，与人说话老是说些希望别人不好的话、触人家霉头的话，造成朋友稀少，所以晚年孤独。覆舟嘴配上尖下巴，晚年不但孤独而且还贫困，覆舟嘴配宽下巴，反而都很有钱
(4)猫嘴(小丑嘴)：和仰月嘴有点接近，仰月嘴嘴角是微微上翘，而猫嘴嘴角则明显向上翘起，这种人爱吃牛，说好夸张
(5)嘴唇有珠：嘴唇有珠，吵架不会输，大珠大吵，小珠小吵，最主要的是嘴唇有珠克子女
(6)吹火嘴：为女人所有，男人很少见，吹火嘴人口不择言，晚年孤独。吹火嘴人吵架时，可以把最恶毒的语言也能骂出来。吹火嘴人常与人吵架，造成夫妻不和， *** 不和
(7)缩囊嘴，像没有牙齿的老太婆的嘴，嘴唇过分紧闭，上下全是褶纹，犹如一个扎紧的口袋，这种人极其小气，所以晚年也孤独，多在养老院渡过余生。
(8)鲤鱼嘴：比较少见，嘴唇厚而小，语言表达能力极差，说好词不达意，仅讲废话、无聊的话
(9)雷公嘴：嘴角两边饱满突出，嘴唇有颗珠，人中很长，雷公嘴也是刑克子女的，和子女不和，从小和子女生离死别
(10)唱歌嘴：嘴没有棱角，圆圆的，说话没有技巧
(11)歪嘴：言语不诚实，说谎成瘾
上唇盖住下唇，上唇为父，下唇为母，上唇为夫，下唇为妻，上唇盖住下唇，父欺母，夫欺妻
下唇盖住上唇，女人下唇盖住上唇，克父克夫。
易学面相算命图解：口形
口主流年六十岁运程，口为出纳宫，口代表内心的世界，开心会笑，嬲会偏咀，各种各样表情都可从口反映出来。上唇和下唇就好似开一扇门，要开就要张得大，但合亦要合得埋。
「开大合小」最不俗，俗语话：「病从口入，祸从口出」，所以我们讲话时，要先想清楚才讲，避免祸人口出。饮食卫生要注意，免病从口入。口分上、下唇，唇薄的人，用情不专，说话不留余地，喜欢吹牛，女性夫缘不佳。唇厚的人，重感情、忠厚，但所谓厚者，是要适者为度，否则过于忠厚，在现今社会是难于生存。
唇上无纹则是消极孤独。唇上有纹是好的，性格乐观，但太多则劳碌。
总之，口唇宜厚薄适度，口型更要端正，口角向上，唇边要起菱，唇色宜红，不要凸出或深陷，就是一个合格的口。
口薄——唇薄口贱，口唇轻薄，虽然有随机应变的才智，但语多虚伪，说话不留余地，吹牛虽不算犯法，但闲时常说人是非，加盐加醋，唯恐天下不乱，就欠缺厚道。女性口薄，夫缘恐不佳，应该积点口德，运转呈祥。口唇薄而口角低垂，心里虽想欺人，但却反被人欺。女性口薄，说话时露牙银，正牌是非大王，真正是非做人情。唇薄的女性，唇如肝涂之色，多做「 *** 」。
上唇——上唇代表自己，下唇代表配偶，唇代表爱情，相爱的男女接吻时，会有触电的感觉，上唇表示自己对他人主动的爱，上唇厚，待人胜待自己，爱对方多过爱自己，不计较付出。上唇薄，情欲也比较淡薄，是被爱的典型，期望对方爱自己较多。上唇缩，身体就比较差，上唇有痣，会有结肠症，唇上有痣，易犯水险。
下唇——下唇成圆形的，个性固执倔强，下唇的下面成「W」形的，作风踏实，但不善交际。下唇如左右不均，脾气坏，好管闲事，更爱干涉别人言行，夫妇不和。说话时如下唇歪斜，有说慌的习惯，而性贫婪，慎防被其愚弄。下唇比上唇长，最喜欢被人「戴高帽」，遇到这样的上司，你自己要识做。下唇比上唇厚，是自我为中心的人，作事不会主动，属渴望被爱型。
口宽——口为四渎之一，古人有的比喻为黄河，有的比喻为准河，但其实都喻意以宽大为好。「口阔而丰，食碌万种」，尤其是口之开腔之势，宜宽宜圆宜大。女人口大食穷乡，是不对的。口型大，最宜做歌星。口似血盆，神采奕奕，武将盛名。口宽舌薄，心好歌乐，不过这算是好人。
口角向上——口角向上，就像是微笑的样子，很讨人喜欢。口丫角微微向上的人，一生无 *** 折。这类口型之人，虽时常吃小亏，但也不与人计较，知足常乐，默默行善助人，发怒亦不形于色。故一生顺遂。但优点亦是缺点，此类人责任心不太强烈，亦不够细心谨慎。笑能够稳定血压，加速血液循环，有如帮助全身 *** ，所以训练自己多些微笑，可以预防疾病。
牙
金石牙，富贵福禄。短质牙，性猾夭贫。榴子牙，显达聪明。
虎牙，贵而刑克六亲。鱼牙，刑克而劳。外波牙，贫贱而大凶。
漏气牙，破败而夭折。露根牙，离祖短寿。天寿牙，劳禄而长寿。
鬼牙，贫贱夭折多凶。弓内牙，小算而食禄。狗牙，奸狡而多凶。
摘自 *** 学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者手相面相书籍《相观天下》。
杭州武松墓埋的是武松真人吗？
在小说《水浒传》当中，大家除了喜欢探究武松的功夫以及武松的爱情外，最关键的就是武松的历史原型了。但实际上，《水浒传》中的武松完全是一个艺术创作的人物，历史上根本不存在此人。
首先水浒武松这个历史是不是真实存在？*** ，武松这个人，未必就是真实存在的人物。宋江一百零八将，正史记载的只有宋江一人。武松是在《大宋宣和遗事》和《宋江三十六人赞》里出现的，这两部书都是野史笔记性质，可信度较低。《宋江三十六人赞》对武松的赞语是“行者武松：汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要 *** ”，看来武松的设定一开始就是僧人，《水浒传》的故事也从中演变而来。
那么关于武松这个人历史上的其人是什么？历史上的真武松，嫉恶如仇，葬于杭州。 那么杭州现在的武松墓是纪念梁山好汉武松的么？ 否！杭州武松墓纪念的是历史上真实的好汉武松，也可以说是打虎英雄武松的真实原型。在历史上，北宋年间在杭州真的出了一个为民除害的壮士武松，据说在《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍中都记载了他的事迹，可惜我没有查到原始的资料。
后来武松寡不敌众被官兵活捉，受重刑惨死于狱中。
当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。 武松打死“京虎”蔡鋆的故事迅速在民间流传，也被人添油加醋改头换面，到了《大宋宣和遗事》中，已经有一篇专写武松的话本《武行者》。说明在元朝，武松已经成了家喻户晓的民间英雄！《水浒传》中武松的故事，也是从这些民间传说加工而来，并非空穴来风。
其次武松死在杭州？第二，武松死在杭州，是《水浒传》中记载的。“武松对敌有功，伤残折臂，见于六和寺出家，封赠清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年。”就算我们认可《大宋宣和遗事》的武松存在，但是《水浒传》毕竟是一本小说啊，难道也能成为参考依据了？
再说了，即使《水浒传》说的是真的，武松也应该火化葬在佛塔里，怎么会土葬在湖边呢？看来，这件事确实是以讹传讹的。
那么，武松的墓到底是怎么来的呢？最早就是清代朱梅叔的《埋忧集》说：“国初时，江浙人掘地得石碣，题曰‘武松之墓’。当日进征青溪，用兵于此。稗乘所传，当不诬也。”
但问题是，如果清朝初年真的发现武松墓，那肯定也是大新闻了，为什么只在后人的笔记中提到？而《西湖茶余录》明显又是假上加假，连五百年前的独臂骷髅都出来了。
所以到了抗战前夕，上海青红帮的 *** 头子杜月笙和江浙财阀虞洽卿就根据这些捕风捉影传说，在西湖西泠桥旁边修建了武松墓，题为“宋义士武松之墓”。所谓三人成虎，假话传多了也成了真话，今天的武松墓就是这样来的。
武松有何陪葬？是否开坟验证过？武松墓地于1964年被毁掉，“腐朽的棺柩里，确实有白骨，然后工人们把遗骨盛进骨瓮，也由汽车运往鸡笼山的扔在了乱坟岗中安葬。”
这仅仅是传说！
后来上海三大亨黄金荣、杜月笙、张啸林一起出资为其建坟，但到了上世纪六十年代，武松墓再一次被平毁。现在看到西冷桥上的武松墓是再次重建的。
武松墓里并无埋葬任何人的尸骨，也没有“陪葬”。然而虽然没有“陪葬”，却有“压胜物”，即一枚印章；一张光盘；一卷书法作品；一轴《普庵咒经》经卷。
总结：所以，武松只是施耐庵在《水浒传》中创造的虚拟人物罢了，由于对他的设定过于贴近生活，才让我们总想在历史上找到武二郎的影子。
