钦天派紫薇斗数-求紫微斗数排盘软件
钦天派紫薇斗数，求紫微斗数排盘软件？
首推“灵棋排盘”，它被认为是 *** 用的紫微斗数排盘软件。因为紫微斗数的门派比较多，每个紫微斗数排盘软件排出来的紫微命盘也会有些差异的，但是不能说哪个是准确的，哪个是错误的．当你累积的看盘的经验多了，自然能体会出来。一般的排盘差别就是天 *** 安法有年马和月马，庚干四化，另外还有农历闰月的排盘方式有所不同，有的支持真太阳时排盘，有的不支持真太阳时排盘。但是灵棋排盘的紫微斗数在线排盘 *** 非常权威与全面的。排盘步骤简单、排出来的盘也很准确。而且除了紫微斗数之外，还有八字、奇门、六爻、七政等多种排盘方式。
倪师天纪讲的什么？
倪海夏的《天纪》最值得看
天纪这本著作，包含的内容包括天文地理，主要介绍的是易经和天地人之间的联系，除此之外，还包括易经算命，紫微斗数，阳宅和风水方面的知识。天纪的讲解，非常的生动有趣，理论和案例相结合，内容变得很简单很直接。
天纪其实在1994年就完成了，但是当时 *** 和 *** 的时局不是很稳定，倪海夏不愿意发行，因为怕泄露天机，改变天纪的运作。
倪海夏在天纪中，把人类的死亡归为三类， *** 类是天命到了，无法抗拒的自然死亡。这种死亡不需要做任何变更，因为每个人都会面临死亡，也无需更改，只要按照自然规律即可。第二类是意味导致的死亡，比如他杀或者车祸等。第三类是病死的。第二类和第三类对于生命的结束是可以更改的，但是一定要找到正确的 *** ，而且这些 *** 必须要当事人能够信服，不然会让别人误解甚至是污蔑，会被别人当成是算命先生。
倪海夏认为，如果把1分做三份，可以视为三个三分之一，分别为天、人、地三才，当某个人的天命出现了大限已至的时候，医生一定要有三分之二的胜算率。但是如果通过西医来 *** ，很可能无力也无法改变天命。可以通过人纪的经方学的三分之一，加上地理的三分之一，二者加起来大于天命的三分之一，胜算的几率会大大提升，人的命运就可以改变。
化禄是什么意思？
化禄、或称化禄星，简称禄，是中国命理学紫微斗数中的四化之一。别名福德之神，五行属土，本质为外柔内刚，方位属中央。
据‘紫微斗数全书’(宋·陈抟著)的记载：“化禄为福德之神，守身命官禄之位，科权禄拱，必作柱石之臣。
倪师为什么这么火？
倪海厦是中国史上被称为中医鬼才的人，他之所以被冠名为鬼才，是因为他一人身兼医， 命，星，山，卜五术，是海外中医界的风云人物。
倪海厦，祖籍浙江瑞安，生于中国 *** 省，家中有兄弟姊妹七人。他从小就喜欢读医书，古籍。在41岁时创立了汉唐中医学院。
倪海厦无意间看了一本《医宗金鉴》的书，便利用书里的知识治好姐姐的痛经，从此与中医结下不解的缘份。
此后他拜周左宇、徐济民为师，在中医这条路上越走越远，越钻越精。
倪海厦大学期间，偶然的机缘下，结识了一位会用紫微斗数批命的道长，在道长的感染下对命，星，山，卜之术产生了浓厚兴趣。
便在大学期间自学五术，大量阅读相关书籍，对相术风水，紫微斗数等刻苦钻研，后凭借高超的铁口直断能力，远近闻名。
倪海厦在美国行医二十年以上， *** 了许多西医无法根治的重病。
90年代，倪海厦在取得了美国针灸师执照后在1995年为自己在佛州购置了一片风水俱佳的宝地，创办了佛州汉唐中医学院并开设汉唐中医诊所。
倪海厦常对学生说，他到美国就是要宣扬国威，要让美国人知道他们的医学有多么的落后。要用外国人的肯定，让中国人知道贬低中医崇尚西医是多么不明智的行为。
*** 普及之后倪海厦建立了自己的网站。这段时间倪海厦白天看诊晚上编教案。苦心的坚持下，在2004年正式推出了五个教程的《人纪》系列课程并且录制成了DVD开始售卖。
数年的声望累积，使得很多专业人士也前来听课，其中也不乏社会名流，比如日本明星金城武，他也是倪海厦人纪班的学生。
为什么紫微斗数在古代被尊称为帝王学？
也许紫薇斗数带上“紫薇”二字，所以被误以为是更高（颇高）的预测术之一，因为紫薇本身就是道教“中天紫薇大帝”的简称。其实紫薇斗数距那些早期的预测术，如易筮、六爻等相距甚远。以讫今文献看与四柱八字出现的时候差不多，然前者远不及后者四柱复杂多变，是比较机械化的一种源于中古的预测术，几乎与所有中华预测术似的其核心都是五行学说，由此很多情况下见吉星不一定是吉，见凶星也非一定是凶，吉凶判断全在以五行旺衰为金指标！另一方面斗数又掺拟了不少西方的星座学说在其中。
一、起源…
在唐初的道教经书：北斗经、南斗经，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列 *** ，命主星身主星正是攸关人生劫数关卡的重要关键，因而据以有了道教的"祈安礼斗"祈禳科仪。
而且在北斗经中很正式的提述有关紫微斗数"十二宫"、"甲吉助星"、以及紫微斗数各种凶恶"格局"所引发种种的命运灾劫;这时候，北斗经南斗经的正式 *** 与紫微斗数的关连已经甚为紧密;而如果当时 *** 注解之"经注"能有流传至今，相信会有更详尽的紫微斗数要诀。从15主星以"紫微"为主导，而渊源于南北"斗"经，其中蕴藏大量玄学"数"理推算→所以后世称为紫微斗数，实有其渊源意涵。
紫微斗数这个叫法则首见于明神宗万历35年(1607年)由第五十代正一道天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是"十八飞星"之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是"十八飞星"或"紫微斗数"均为在内。也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的"十八飞星"所改良。
《紫微斗数全书》一书托名称紫微斗数为五代末的陈抟( *** 夷)所创，而中国民间流传一种说法为吕洞宾传给 *** 夷。 *** 夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派，北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录;南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》;现为研究紫微斗数的 *** 手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号"负子子"的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。
二、近代情况…
紫微斗数近代的上世纪初才公开流行于港、台和日本等地。紫微斗数和八字一样，也是以人的出生年月日时为基本根据来推算人的命运，依据的最根本源也是阴阳五行、天干支的生克制化、会合刑冲的原理。但两者 *** 也有不一样的地方。 紫薇斗数是比较机械化、公式化，是将115颗有不同意义的星，分别排列到命盘然后依照一定的 *** 推算人的命运、大限、流年等。因为紫微星是那15颗主星之首，所以，为“紫微斗数”。 紫微斗数众多的星辰中，有相当一部分来自于“八字”之中的神煞，可见“八字”也是紫微斗数的一个重要源头，其中涉及阳五行方面的生克制化、会合刑冲等关系，也是相通的。
八字可归结为纯粹五行演算(神煞为次要，甚至不用神煞也能精确推算)，以日柱天干为中心进行阴阳五行的辩证分析，骤看十分简明但很抽象，除却逻辑推理外还需要有灵感，演算实则颇为繁杂。而紫微斗数则以命宫为中心把八字中的八个天干地支分解，具体化为各种“星辰”，使神煞诸星的形象 强化，就象中国各地寺庙供养不同的神仙菩萨一样，分置于命盘的12方格之中，虽然骤看繁复但实则较为直观，各星辰都是可以查到各个的属性的，所以可以对号入座，更能将其命理演算公式化，实则就比四柱命理简易得多，更适合命理被学者用于命运推算。也由于紫薇斗数较四柱学更简易，所以近年台港澳地区，学习预测术之中，学紫薇斗数之风已经甚至盖过四柱八字学了。
由任继愈先生主编的《道藏提要》对“紫微斗数”这样说：书言算命，次序有十。
1) 定时刻
2) 起八字
3) 立格局
4) 排星辰 5) 立坐命
6) 起大运
7) 起大限
8) 书化曜
9) 书喜忌
10) 排吉凶。
“以上十项之推算法，大抵以人生时之年月日时干支按生年安紫微星宫，按生月安星官，按日安身宫，按生时安命宫。所以谓人之身命，上系天星，下系时，再按生辰排流年、定运限，可预测人之吉凶祸福，紫薇斗数谓人：天地之气，受阴阳之精，生其身命，在天为五星，在地为五行，若生时正得其适时，则身命高超，前程显达；反之，则命身卑，沉沦萎靡。
应当说：紫薇斗数的于上世纪在东方的发达地区与国度流行起来是由于50年代有一 *** 算命先生把一直作为古代秘笈的《紫微斗数）表格化、白话化的结果。 紫微斗数可以说是“不用占星”的占星术。它的所有星辰神煞并非一定是天文观测意义上的星辰。 然而与“西方占星术”比较，我们可以发现，中国的紫微斗数很可能是受西方占星术的影响，因为中国古代天文学本来也把环天分为12宫，但这12宫是沿天赤道（把地球赤道无限扩大到天球之上所那成大圆）划分的，到了唐朝，由于中外开放交流，天文学家吸收了西方天文学的成果，也把12宮改为沿黄道加在天球上的运行轨道来划分了。中西的12宫有了一定的对应关系。紫微斗数与西方占星术中有着表象内容、“三方”、“四正”关系等相类似之处。 在这方面，紫微斗数以“星”来作为分析人的命运的依据，当更像西方的占星术。
