紫薇斗数地劫命宫-骄横仙帝与荒天帝谁强
紫薇斗数地劫命宫，骄横仙帝与荒天帝谁强？
骄横仙帝，出自《帝霸》，只手独战三千帝，双掌横推十三洲，拥有12个命宫，横推九天十地，从三仙界来到九界，保留三仙界始祖体系，揉合九界天命体系，是万古以来唯一不败的仙帝。
荒天帝，出自《完美世界》，辰东所著东方玄幻小说《完美世界》的主角，乱古 *** 末期修士，天资万古无双，为修道而生，为应劫而至，一生中极致辉煌，造就无尽传说。
两者并不是同一作品中的人物，不能跨作品比较战力。
求魔境界划分介绍？
求魔境界
修真 *** 步：
【求魔蛮族】凝血、开尘、祭骨、蛮魂
【求魔仙族】凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎
凝气、筑基---凝血；结丹---开尘；元婴---祭骨;
化神---蛮魂初期；婴变---蛮魂中期；问鼎---蛮魂后期;
*** 步第二步过渡阶段：
【求魔蛮族】蛮魂后期大圆满，又称半步命修
【求魔仙族】阴虚阳实
修真第二步：
【求魔蛮族】修命四境，即命格、命缺、命宫、命界
【求魔仙族】人修、地修、天修、位界之主
第二步第三步过渡阶段：
【求魔蛮族】劫月劫阳
【求魔仙族】劫月劫阳
修真第三步：
【求魔蛮族】修灵四境，即蛮骨、蛮脉、蛮血、灭境蛮身
【求魔仙族】掌缘生灭，即掌缘生灭、缘起缘落、生心轮回、灭念苍穹(掌控一界的灭境后期修士称劫主，掌握一界神源的灭境修士为轩尊，轩尊之上为不可言强者)
劫主(缺少对比反向推导得出)
轩尊(轩为掌控一真界神源修士然出场较少无详细交手描写掌控神源可主宰所在真界众生生灭)
可言(此境界出自天香阵阵灵之口居言为轩与不可言中间的境界由于描写几近没有姑由之后的境界推导对应)
不可言
第三步第四步过渡阶段：
【求魔】九重道神(三重道神称道灵，六重道神称道尊，八重道神称为为大道尊，九重为道神)
第四步：
【求魔】道无涯(苏铭、玄葬、灭生)
为兵必劫是什么意思？
意思是：命主是破军星的命，相遇到兵戎争斗必然劫数难逃。
破军星：纵横天下之将。属水，北斗第七星，化耗，象征“耗”，主祸福，命犯破军，小心灾耗就是说你流年大运里有犯破军之运，遇兵戈之事必有劫，要小心避免。另外因为破军化耗，所以要小心财物损失，有破财可能。不过如能化劫，破财无妨。
所谓福祸相照，破军星入主命宫，如果有遇临官，帝旺，沐浴，长生等地，且四柱有太阳，武曲，天机，天同，天府，巨门等十四主星中的部分或全部相照，则命里逢兵事则大贵，从军可为不世之将。
扩展资料：
重要的只有 14 颗主星,就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位,而落在命宫中的紫微斗数中有108颗星,但是最重要的只有14颗主星,就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
但这也是紫微斗数中有 108颗星, 但是最重要的只有 14 颗主星,就是紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
这十四颗主星会分别座落在先天命盘中的十二宫位,而落在命宫中的破军 属水,北斗第七星,化耗,司夫妻、子女、奴仆。
*** 是把第几步也分好？
蛮族修炼等级:
修身之境：凝血、开尘、祭骨、蛮魂
修命之境：命格、命缺、命宫、命界
（其余暂且未知）
仙族修炼等级:
*** 步：凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎
阴虚、阳实
第二步: 人修、地修、天修
第三步：位界之主（界尊境），分为前中后圆满四个阶段
劫月境（次劫阳）、劫阳境、位劫境
第四步：掌源生灭
分四境：掌缘生灭、缘起缘落、生心轮回、灭念苍穹
第五步: 轩
第六步: 不可言
（其余暂且未知）
蛮仙两族修炼等级对应
凝血—凝气、筑基
开尘—结丹
祭骨—元婴
蛮魂初中后—化神、婴变、问鼎
半步命修—阴虚阳实
命格—人修
命缺—地修
命宫—天修
命界—位界之主
历史上真实的李逵是怎样的？
史书上确实存在有李逵这么个人，与《水浒传》中的李逵有几点相似之处：
1.都在徽宗年间作乱；
2.都当过“节级”；
3.都 *** 不眨眼；
4.都接受过招安；
5.都被结义兄弟害死。
不同的是，历史上那个真实的李逵归降了大金，而《水浒传》中的李逵则归降了大宋。
和大家聊聊那个历史上真实的李逵。
在宋徽宗年间，金兵来犯，发生了举国震惊的“靖康之耻”，钦徽二帝、皇族、嫔妃和朝臣们被金兵掳走，国家陷入了一片混乱。
这个时候，李逵在密州，他在府衙中任职一个低级武官――乐将节级。和他在一齐的还有个守衙节级杜彦、小节级吴顺。
三人中，杜彦是大哥，他们意义相投，私下里的关系处得不错。
在《三朝北盟会编》一书中这样记载：
当时的密州知州名字叫赵野，是赵构从金营逃出来以后，登基继位后委派到密州来的。
金兵挟威继续南侵，宋朝上下是一片混乱。这就给了杜彦、李逵、吴顺作乱的机会。
杜彦就对两位兄弟说： 杜彦要趁乱起事，李逵和吴顺都很赞同，他们俩就四处窜掇同党。
知州赵野听到消息，吓得慌忙逃走。这下好了，本来有主的密州城也真成了无主之城。
兄弟三个乘机率人跑到府衙，夺取了密州的军政大权。杜彦自称“知军州事”，成功接管了密州。并下令手下的人去追拿赵野。
赵野带着家小跑路，走的慢，被李逵和吴顺追到张仓镇，将赵野和他的家小都抓住了。
捉住了赵野，这是个大事。人靠衣裳马靠鞍，狗佩铃铛跑得欢。杜彦就人模狗样地升堂坐案，开庭审判赵野。
杜彦说：你赵野跑了，谁来做一州之主呢？
这话问得丧良心了，你三兄弟要是不作乱，赵野能逃跑吗？
看到赵野无言以对，杜彦就下令把木驴取来，把赵野钉起来。 杜彦手下的那群党羽就扑上来摁住赵野，把他跨在木驴上，用长铁钉钉住手足。
稍后，就又推出谯门杀掉了，悬首示众。杜彦、李逵和吴顺就把赵野的财产、女眷和奴仆丫头都三个人分了。他们又在密州城中挨家挨户地抓壮丁，在脸了刺上字，充当士卒。
赵野在《宋史》中有传记，他是政和二年的进士，曾经历任监察御史、殿中侍御史、起居舍人兼太子舍人、中书舍人、给事中、大司成、刑部尚书、翰林学士、尚书右丞，升左丞。
靖康之变时，赵野时任北道都总管、提举嵩山崇福宫、宣抚司，负责守衔东京。
东京城被攻破后，赵野受赵构委派，出任密州知州。
赵野这个人的官风还不错，对老百姓很好。密州百姓见了他遭逢如此凄惨，都伤心垂泪。 建炎三年3月，有个大盗首领名叫宫仪，率领着一群盗坛攻打安邱县。安邱县令也不知道脑袋瓜子怎么想的，居然派人到密州来向杜彦求救。
杜彦就要率兵去救，李逵和吴顺却表示反对，他俩说：“仪众甚盛，未可与战。” 宫仪的人马太多，咱们打不过他，不要去。
但杜彦却说：“见敌不击，何以威众？”，杜彦很牛，想立威，我们是官兵，岂能被匪徒吓住？他忘了自己是干什么的了。
于是杜彦就让李逵和吴顺留守密州，他亲自率领人马出发前往安邱，去剿匪。
杜彦的人马与宫仪的匪军在泼石桥相遇了，两帮贼匪都互相厮杀起来。
但杜彦率领的人马是一群乌合之众，人也少，完不是匪军的对手，被打得大败溃输。杜彦就率部又逃回到密州。
但回来一看，李逵和吴顺反叛了。他们却下令紧闭城门，把杜彦拒之门外，不让他们进入，李逵和吴顺还在城头上嘲笑杜彦。
万般无奈之下，杜彦想带着这群败兵另谋一条出路，可部下背叛了他，改变立场，拥护李逵。
李逵和吴顺就开城收纳了这些士兵，又冲出去杀掉了杜彦。
杜彦的首级被挂在了城头上示众，这个待遇和以前那个知州赵野是一样的。
李逵接替了杜彦，自称“知军州事”。随后，金兵南下了，在此国难当头之际，宋高宗赵构搞 *** 工作，一致对外，要收降以往的反宋武装，共同抗击金人。宋高宗就派人来，发给李逵敕书，当然，还给宫仪那帮匪众也发了一份。
敕书中这样写道：
接到敕书以后，宫仪就决定抗金。他率领着他的部下与金兵进行殊死搏杀，虽然屡战屡败，却始终坚持不肯投降。
李逵和吴顺则是另外的想法。建炎三年8月，金兵来到了密州城，也派人来招降李逵和吴顺。
李逵和吴顺两人就商议： 两人决定，坐山观虎斗，看金兵与宫仪打，谁赢了就归降谁。
金军也看透了李逵和吴顺的心计，没有了后顾之忧，金兵就集中兵力打击宫仪。
经过盘石河和九仙山两场血战，宫仪独木难支，被打得全军溃散，宫仪率残部逃往了海州，后来又退守楚州，一直败退到了真州。
宫仪兵败，李逵和吴顺看到金兵势大，就投降了金军。
在金军帐下效力期间，李逵和吴顺两人发生了矛盾，吴顺找到一个机会，刺杀了李逵。
这就是史书上所记载的李逵，是不是和《水浒传》中的那个豪侠仗义的形象完全不同吧？
有一点是相同的：所谓的兄弟都是同样的虚伪而做作，为了利益，互相出卖，手足情深连 *** 都不如。
