紫薇斗数测配偶职业-怎样的女人才是温柔的女人
紫薇斗数测配偶职业，怎样的女人才是温柔的女人？
看不透规律，就逃不出宿命！
我是江湖大虾，带你穿越迷雾，看透本质！
女人是上帝的宠儿，大自然的恩赐，没有女人的世界是枯燥乏味的，有了女人，世界才有了缤纷的色彩和柔情蜜意！
都说女人是水做的，柔情似水，可以说是形容女性独特魅力很恰当的词语，每个男人都喜欢温柔的女人，也没有女人天生骨子里就想当女汉子；
到底什么才是温柔呢，大虾觉得有以下几个方面：
1，身体柔身体曲线是展示女性独特魅力的很重要因素，这里的曲线并非是要把自己包裹的s型俱显，太过凸显的曲线也有低俗之感；
而是说，要具备骨坚肉弹筋软；恰如其分的曲线，弹性十足的皮肤，不刻板的体态，都是有魅力，有修养的女性必备的要素；
身体柔似棉花，腰部盈盈一握，揽在怀里柔软舒适的那种感觉，有种让人保护和心疼的感觉，那种娇滴滴又不庸俗，柔软又不酥麻的体态，恰如其分，完美极了～
2，脾气柔女性更大的智慧是要有坤德之美，要脾气柔；脾气柔不是不发火，不是委屈求全，不是隐忍，而是拥有承载万物，把一切看顺的智慧和心胸；
有句古话，牙齿没了，舌头还在；至刚易碎，太过刚烈的东西，就走入了极端，就进入了执着，就容易不合道；
能把看不顺的事情看顺，把处理不了的关系处理好，把繁杂琐碎的事情，看到真相和本质，看清楚看明白了，才会接纳，才会放下，才不会有情绪，不会有情绪，脾气就柔了；
能化解自己情绪的女人，是极其厉害和智慧的！
3，女人不仅要 *** ，更要 *** 怀女人更大的柔和美，绝对不是外在，而是心胸和境界；这句话尤其是30岁之后的男人和女人深有感触；
什么叫格局？什么叫胸怀？
比如，我们都用母亲来形容大地，大地对所有长在地上的东西都接纳包容，都伫立不动，都一声不吭，而是接纳并给予滋养；
大地从来不会嫌弃一颗种子长的不好看，也不会觉得一朵花不是自己喜欢的样子就排斥，更不会因为小动物拉臭臭就生气，她对于所有，都去佛祖看我等凡人一般，不解释，不说话，一声不吭，默默接受；
女人要学习的就是这种承载万物的格局和胸怀，婆媳关系，妯娌关系，夫妻关系，亲子关系，每一种生活中的关系都处理好，都能看惯，都能不再以一种受害者姿态，而是付出和奉献的精神，托起男人的事业和家族；
这样的女性才是真正温柔，真正的以柔克刚，真正的让男性不能离去；
【总结】女人的柔，需要同时具备内在和外在，外在身体柔，多锻炼，多运动，让皮肤紧致有弹性；内在的柔，是脾气柔，是有心胸，是有化解一切问题的格局和智慧；
我们一起慢慢成长，总有一天，你会明白，人生就是一场独自的修行，任何人都不会陪你走到最后，唯独灵魂与之为伴；
我是江湖大虾，每天分享第三视角，关注我，一起探索更多可能，成为更好的自己！
八字里红鸾是什么意思？
简单说.是一颗桃花星.古人云:红鸾星动,多指好事将近嘛. 1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。 2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。 3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那麼会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。 4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。 5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人认为，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。
有一份可以回忆的感情？
“何为心酸？”
“此间隔山海，山无路，海无舟
“可否具体？”
“自捅千刀般，秋霜刃，不死心
“可否再具体？”
“曾经拥有你”
①
多年以后灰白的画面里，见清问小晓“如果当时我们没分手会怎样？”
小晓说：“那我们后面也会分手的。”
见清说：“如果当时你没有走……”
小晓说：“如果当时你跟我上了地铁，我会跟你一辈子。”
小晓说：“可是没有如果。”
电影看到最后，影院里叹息声和哭声一片，前面的女生看到见清和小晓重逢痛哭时，大概是给前任打了个 *** ，一直喊对方的名字问：“你爱我过吗？我就想知道，你爱过我么？”
声音不大，戚戚婉婉，和着陈奕迅的“我们”卷入耳中，让人心疼。
我不知道 *** 那头的人说了什么，就像我不知道大家都是为了谁在流泪，只是觉得心里压抑着，半天吐出来一句“哎，怎么能这样。”
然后歌里唱“我更大的遗憾，是你的遗憾与我有关。”
②
两个人相爱时，小晓问见清：“为什么故事不能从开始一直幸福到最后呢？”
见清说：“因为幸福不是故事，不幸才是。”
于是他们两个人之间的爱情，就在大城市的苟延残喘和你不懂我不问互相折磨中，变质了。
见清以为小晓要的幸福是一所北京的房子和户口，所以他拼命的努力，甚至不惜丢弃梦想，与曾经的自己相背离；于是当他有了钱，买了房子，他就理所当然的以为小晓还是会回到他身边。
见清一直不懂小晓，不懂她在没有遇见见清之前的物质，是因为缺少家庭的温暖，而 *** 如此渴望拿在手里的安全感；不懂她突然的转变是因为见清的人，而不是见清能不能让自己过上好日子。
所以当见清说“我都已经变成你想要的样子了，你还想怎样”时，小晓是那样的伤心和无奈，原来我在你林见清心里就是为了一所房子才和你在一起，原来你到现在还以为我是因为你没钱才离开你。
事到如今，小晓只能说：“可我已经不是原来的那个我了。”
爱 *** 林见清以后，我方小晓就不是那个唯物质至上的女孩了，你不知道么？你怎么能不知道呢？
③
有人觉得小晓很作，你想要的见清不是有能力给你了吗？你怎么还矫情上了？
是啊，你是给了我你自己认为 *** 的东西，但你却没有问问我，我要不要。
在我想要物质的时候，你非要给我爱情；好不容易我不要物质，要爱情了，你又非要给我物质。
当然，我们是都没错，在一起没错，因为相爱；分开了也没错，因为彼此已经无法沟通。感情也没错，它就是来来去去，又来又去，只不过我们当时只看到了它来、去，却没有看到它增、减。
所以爱人啊，是一把刀，爱的越深越锋利，我把我认为 *** 的都给了你，你却说你不想要，还回身给我了一刀。
④
多少相爱分开的人都说过狠话：
“分手后，我们就别见面了。”
“希望你再也别出现在我的世界里。”
“希望分手后你过得不好，这样我才能过得好。”
见清对小晓说过，如果分手，希望你过的不好；小晓也对见清说过，分手之后我们就别见面了。
如果分手需要宣言，那么“再也不见”似乎就成了最狠的契约。我们似乎都没有勇气说出那句：“分手后，请你过得好，并让我一无所知。”
可后来时间过去很久，久到你想起曾经爱过的那个人，没了怨恨和伤害，只剩下想念。你会怎样呢？
老纪和前任分手的时候，把平生最狠的话撂了出来，恨不能赌上后半生，来希望对方过得不好
可真的知道了对方要结婚的消息，更先按耐不住的人是他，更先崩溃的人还是他。
不是说好了，你们以后再无瓜葛吗？怎么一想到她你还是失了分寸？
老纪发消息给他删了很久的前任，对话框里写着：
“何为心酸？”
“此间隔山海，山无路，海无舟
“可否具体？”
“自捅千刀般，秋霜刃，不死心
“可否再具体？”
“曾经拥有你”
那些手举号牌的人，都有遗憾想要诉说，他们想知道对方过得好不好，想问问彼此曾经的我们到底怎么了。怎么就走到了岔路口，怎么就没有了“我们”。
⑤
刘若英在歌里唱：“后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去消失在人海；后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不再。”
影片的最后，见清和小晓都回到了自己的位置上，他们知道无论说多少句“I M *** S YOU”也不能抵挡回不去的现实，错过就是错过了，没有然后，没有如果。
后来的见清有了家庭和物质，后来的小晓知道伊恩找到了凯莉，他们的世界不再是灰色。
最后告别的时刻，小晓说：“我们认真的告别吧，以前总是匆匆忙忙的。”于是他们拥抱，在心里说再见。
那一刻过往大概在他们心底闪过了吧，就像用了很久的胶卷相机，某天突然爆了一下光，那些存了好久的照片，一下子就没了。
⑥
以前我很讨厌对方跟我说：“好好的。”因为我实在想不明白没有对方，怎么算好好的。直到有天，我看到一句话：爱的心意每个人都有，只是爱的能力各有不同。并非他无动于衷，只是他无能为力。
大概就是那一刻吧，我知道了那句好好的里藏着什么。我懂，所以啊，我难过。
《后来的我们》这首歌里有句歌词我很喜欢：有再多的不舍也要狠心割舍，别回头看我，亲爱的。
见清的父亲在写给小晓的信里说：缘分这事，能不负对方就好，想不负此生真的很难。
我想，不论我们有没有后来，也不管后来的我们有没有我，只期待后来的我很好，而你也不差。
紫微斗数中铃星得是什么意思？
在紫微斗数中，铃星为四煞星之一，五行属阴火，为号令之星，与声名、名誉有关。铃星坐命之人，面色青黄，形貌奇异不雅，沉吟多思，性格阴沉，性烈嫉妒，胆大出众，内向不说话，刚强，顽固，凡事不讲情面，威势有声名。反应快，有急智，处事果断必有表现，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特，具有音乐才华。虽行动力欠于火星，却比火星更有持久力。女命逢之，性格外向，刚强热烈，庙旺遇吉丰足，陷宫不洁。铃星也有发声唤人，时时提醒自己，发声相催，积极处事之意。
铃星之狂暴不如火星剧烈，较为温和，但其持续力却胜过火星许多，在个性上，可算是阴沉急躁型的人，其怒气虽强忍下来，若无其事，但依然可由脸上或言谈行动上感觉出来，强忍之怒气爆发时，其威力有如火山爆发，令人措手不及。铃星之性较阴沉，行事较迟疑不决，不像火星之明快果决，但其爆发力也极惊人。
铃星独坐命宫时，会有特殊的表现，必事业有成，以庙旺的时候为最吉，其次是落陷时；如果此时又有左辅、右弼或天魁、天钺或文昌、文曲相夹，更是吉利，事业会有很大的发展；铃星喜与七杀星同宫，因为七杀可以制服火星， *** 它的许多凶性与气焰，但同时也会增加七杀的辛劳；此星也喜欢和擎羊星同在入庙的宫位，二星凶性互抵，彼此中和，会有开创性的突出表现；与入庙的紫微星同宫时，则屈服於紫微的霸气，减少自身的损害力；此外，铃星最喜贪狼星，贪狼星聪明绝顶，攻于心计，处事圆滑，但稍嫌懒散，铃星之积极，其持续力胜过火星，随时加以鞭策，使贪狼之懒散变为积极，适时把握机会或创造更佳时机，能成就一番事业。若逢贪狼化禄，则会有意想不到的、突发的大富大贵。
与火星一样，不受铃星干扰的正曜也很少，除了上面所说的紫微、贪狼、七杀、擎羊以外，都会受到它的侵害，增加困扰与波折，尤其是在落陷时，会更严重。另外，与火星不同，火星带来的灾祸自明处而来，且为短暂的；而铃星带来的灾祸则是自阴暗处而来，且具有永久的性质，常常带有内心的痛苦，让人很难忘记。
一、铃星入紫微命盘十二宫
铃星与火星同宫，居于财帛，主横发横破。陷地，多不务正事，好说教，责人入命，庙旺，利武职。陷地，多不顺。过于责己。
1、命宫
铃星入命，入庙圆长或方长脸，中矮身材；陷地矮瘦，性毒破相，微麻或有伤残（命身、父母）。目珠红丝突出，形貌多异类，有颠狂之态，粗野爆戾，蛮横不讲理，性亦沉吟。威势有名声，外形暴戾，好斗，浮华，性急孤僻，胆大颠狂喜助恶，好大喜功，求快弃安，行动粗野劣性。重感情，多欲粗野，凶残，表达直接。铃星庙地财官贵，陷地主孤贫。利东南生人，行运大限福厚。西北生人，限刑成败，虽富贵不久。
铃星单守命身，孤单并弃祖，残伤带疾人；僧道多飘荡，还俗定无伦。铃星为大将星，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情。火铃夹命为败局，命无主星落陷无力时，注定一生成败不一。
寅午戌，独守旺，权威发福。昌曲同，巧艺为生。羊陀同，寅午残废，戌宫发财。禄存同，财利丰富。魁钺、左右同，权富压众。空劫同，色励内荏。申子辰，独守陷宫，成败夭折。昌曲同，巧艺谋生。羊陀同宫，腰曲背驼。禄存、魁钺、左右、空劫同宫，痼疾难免。申子辰、亥卯未，独守失，与申子辰同，惟害较浅。
2、兄弟宫
铃星入庙，相生有兄弟，逢羊陀火空劫全无。寅午戌，独守旺宫，兄弟二人。兄弟暴燥，逢吉，争执易解；逢煞，常起争端，刑克相争。其余宫位，感情不好，加吉尚能和平；加煞，因争端而伤害或分离。
3、夫妻宫
火铃入庙加吉无刑，陷地刑克。男命，配偶泼辣，不善家务。缺乏女性温柔。女命，配偶大方，不拘小节，暴燥无理，人际关系欠佳，应以柔克刚。寅午戌，旺宫独守不克，但亦不和，同床异梦。逢昌曲、左右、禄存、羊陀、空劫，必有刑克。魁钺同宫，可免刑克。余宫皆主婚姻易有突发之变化，闪电结婚，欠缺考虑。申子辰，独守陷宫，夫妻相克。昌曲、左右、禄存，刑克难免。羊陀、空劫同宫，克二三妻。魁钺同宫，刑克较迟。巳酉丑、亥卯未，独守失宫，较申子辰为害较浅。
命盘中每颗星星下面都有亮度，一般而言由最亮到最不亮分别是「 庙◎ 、旺○ 、得△、利△、平△ 、陷〤 」
【平】△51 ～ 60 分
【利】△61 ～ 70分
【得】△71 ～ 80分
【旺】○81 ～ 90分
【庙】◎91 ～ 100 分
【陷】〤低于 50 分
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。
『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』 则是 发生的机率较少，且是 较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过于不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。
可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。
反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
乾隆最宠爱的女儿和孝公主？
为什么会有和孝公主后半生生活凄惨的想法？是因为死了老公，还是因为死了老公公。
山主有言：“女不强大天不容”，唯有一个人的气度、品质、精神面貌，才是反映一个人幸不幸福的最终标准。受宠的老幺。乾隆皇帝共有二十七个子女，其中儿子十七个，女儿十个，虽比不上康熙，但还算多产。但古代医疗、饮食条件有限，夭折孩子的比例还是比较大的，尤其在皇室。
是故乾隆十个女儿中有五个都早逝了，固伦和孝公主是乾隆第十个女儿，也是最小的小女儿。人都说父母大都更爱老幺，乾隆得此爱女时，已经是一个六十五岁的老人，可谓老来得子。
既然是老来得子，自然不胜欢喜。乾隆一辈子有许多后妃，但是前后封有名氏的却不多，只有十八个，和孝公主的母亲惇妃仅列第十七位，还曾因为打死了宫女而被贬为嫔。可见，在乾隆那里有多受宠是很难证实的。但是惇妃之后又复得妃号，这可能还是与十公主和孝受宠有一定缘故。
在大清朝制度里，只有皇后生的女儿才封“固伦”，相当于亲王，而嫔妃生的女儿基本都封“和硕”，相当于是郡王，还是有一定差别的。
所以乾隆其他四个公主的封号，只有三女为孝贤皇后所生，被封为固伦和敬公主，第七个女儿为孝仪纯皇后所生，也被封为固伦和敬公主，其他几位包括第九女，虽然也是孝仪纯皇后生，但只封了和硕和恪公主，更别说四女皇贵妃苏氏的女儿了（被封为和硕和嘉公主）。
反观惇妃女儿的地位，在乾隆眼中简直如同天使下凡、掌上明珠，集万千宠爱于一生。
爱她就给她皇位！据说和孝公主之所以能获得乾隆如此另眼相待，主要是她在外貌上酷似乾隆，女儿长得像爹，自然自己看着也开心。
因此乾隆有时参加什么大型活动，都会常常把她带在身边，反观其他几位姐姐，就没有这样的待遇了。
乾隆甚至说过这样的话:“汝若为皇子，朕必立汝储也”，这绝对是真爱啊。和孝公主也十分遵从“圣意”，在性格以及衣着打扮方面都颇有男子风范。
“性刚毅，能弯十力弓。少尝男装随上校猎，射鹿丽龟，上大喜，赏赐优渥。”（关晓彤演绎的十公主）爱她就给他（培养） *** 的男人！乾隆四十五年（1780）四月，乾隆看上了与和孝同岁的俊朗非凡的和珅独子，并赐名“丰绅殷德”，给和孝做额附。
和珅深得乾隆皇帝信任，可谓能人，况且和珅年轻时也时帅气逼人，丰绅殷德自然也差不到哪儿去。其实最重要的乾隆要把和孝嫁给丰绅殷德的原因是，和珅是乾隆宠臣，把和孝娶回家，就是娶了一个祖宗，还不得供着，不至于让和孝受什么委屈。其次，嫁给和珅等于还在乾隆左右，没有远嫁。在有清一代，公主远嫁蒙古联姻是传统，像三公主就嫁给了色布腾巴尔珠。
把和孝留在至亲身边，还在乾隆的眼皮子底下进行保护，其实是对她更大的宠爱了。
而且自从封绅殷德与和孝成婚后，就被受命御前行走，又授散秩大臣，管理内务府造办处等，是典型的肥差。后来又兼总管内务府大臣、正白旗汉军统领、护军统领等，都是要职。
并且，似乎丰绅殷德这个 *** 金钥匙出生的官二代、富二代，实在没有什么打拼的必要，不如他的父亲和珅会投机钻营，在政界野心勃勃。
丰绅殷德最喜欢搞些琴棋书画，从他的诗集《延禧堂诗钞》中也能看出此人才华横溢，很有文学功底。
和孝早早看出和珅结局。尽管丰绅殷德对政治没什么抱负，但和孝毕竟是“皇的女儿”，眼力见识都不凡，她较早的发现了和珅这种蛮横专权、中饱私囊的做法，或将在日后受到清算。
事实果然应验。嘉庆四年（1799）正月初三，太上皇乾隆以89岁高龄薨誓，随后嘉庆帝就展现了他迅速而高效的手段，将和珅软禁宫中。最后控诉和珅二十项罪名，很快送上断头台。
自然是和孝公主出面，向他的哥哥嘉庆求情，这才保住了和珅家族三等轻车都尉的世职。
（嘉庆皇帝）
皇的女儿+品性一流=任何环境都能逆袭。和孝公主自嫁给丰绅殷德好，非常勤劳，持家有方，绝对是个好媳妇，将整个家庭打理得井井有条。尽管和珅获罪，但是宅地和花园还是留下了一半给和孝，他们一家就住在淑春园里，也就是今天的北京大学校内。
（北大内，一塔湖图，原淑春园）
物质方面虽然比从前看上去资产缩水，但说实话，和珅这个人虽然聚敛无数资产，本人却以小气闻名的，对家人十分苛刻，当然对和孝公主如何就不得而知了。
无论如何，和珅被打倒后，基本是丰绅殷德主家，前文我们也知道这个贵公子对打理家务可不怎么上心，只会吟风弄月，所以山主猜测，这时候的和孝应该比从前更有地位（毕竟她是拯救和珅一家的主角），也更得自由。
当大家都关心一个女人的男人究竟在不在意她，爱不爱她？似乎这才是幸福最重要的标志，和孝最关心是这个家庭的大体、子嗣的未来。家庭的大起大落也使丰绅殷德格外消沉，整日郁郁寡欢，要不就是诗词歌赋，要不就是酒色自娱。之后丰绅殷德作死的因辞退和孝公主府里的长史奎福，被奎福报复，揭发他书写诗稿中有影射朝廷之语，并且还要毒害公主等捕风捉影之事，被重点查看。
这些都还不算什么，其中最被坐实的一条罪名是丰绅殷德不知检点，竟然在国服期间也就是国丧时把一名小妾带到坟园里乱搞，生了个女儿。这下可好，一对生辰立马落下实证，这在清朝可是犯了大忌，再隐瞒不下去，嘉庆谕旨将他交到了慎刑司圈禁起来，后又看在和孝公主的面子，让他在家闭门思过，不许出门。
只有和孝可以正常出入，丰绅殷德自此大门不出、二门不迈。自此丰绅殷德更加萎靡，身体也更虚弱，各种疾病缠身。哮喘、肺病、失眠、耳鸣，再加上痔疮的折磨，虽后来经过宽大处理，贬赴乌里雅苏台任职，但病情加重不久就在三十五岁时盛年时去世。
好在丰绅殷德给和孝留有两个女儿，虽然寡居，但也不至于孤独凄苦。之后在嘉庆嘱托下，嘉庆的儿子道光更是对和孝十分关照，不仅将和珅获罪时查抄的“恒生当”赏给了和孝，还在西直门外查抄的六顷土地给予她。也算衣食无忧。
（道光皇帝像）
其实这些都与和孝个人素养有关，和孝公主一直坚持习武涉猎，精明练达，才能在无论何种境遇中，都能立足本分，这才能得以善终。
道光三年（1823）九月初十日，和孝公主因病去世，时年四十九岁。道光赐银料理后事，并亲临公主灵堂祭奠。
（和孝公主像）
山主有言：真是“女不强大天不容”，唯有一个人的气度、品质、精神力量，才是反映一个人幸不幸福的最终标准。
