紫薇斗数看配偶情况-玄学里的天喜星是什么意思
紫薇斗数看配偶情况，玄学里的天喜星是什么意思？
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美.2.当此二星在命宫时,亦主异性佳,喜欢美,注重仪表、活泼及表现.3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时,主风流,如遇感情邂逅时,则主婚姻,亦可力挽天姚星之桃花偏邪度,而能确立婚姻成立.但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时,那麼会策动当事者的风流度,甚至会有婚外情或外遇之事件.4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时,主配偶俊俏,喜情调,为浪漫多情者,亦主夫妇情深,也因为此二星能量是在于撮合姻缘,当姻缘成立后,其之质地则开始产生变化,所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻,而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”.5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲,个人认为,那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述,如懂得四化的应用,就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会.
有哪些在逻辑上说不通的情节？
《射雕英雄传）作为金庸武侠成名之作，有很多的闪光点，不过由于当时是在《明报》上连载的，所以难免会留下些许瑕疵。不过随着金庸几次修订，有的已经被修正过来，不过大的情节是改不过来的，我们来看一看小说中有多少逻辑不通的情节。
一、黄蓉的年龄比郭靖还要大郭靖从大漠回到中原 *** 次单独行动就碰到了黄蓉，他俩互相爱慕、一见钟情。书中提过黄蓉比郭靖要小两岁，黄蓉在书中一直称呼郭靖为靖哥哥，我们都没觉得有什么不妥。不过如果按照书中的情节发展逻辑，黄药师的徒弟们是因为黄蓉的母亲难产死去才被打断双腿赶出桃花岛的，而郭啸天和杨铁心碰到酒馆老板曲三也就是曲灵风的时候，郭靖杨康还没有出生，那么算起来黄蓉的年龄比郭靖还要大，难道一直被人们津津乐道的靖蓉之恋是姐弟恋吗？
这是连载版和三联版中的逻辑错误，估计金庸本人都没有十分注意这个情节，不然也不会一直没有修改。不过在世纪新修版中已经把这个情节强行更正了，为什么说是强行呢？是因为金庸把曲灵风被赶出桃花岛的时间提前了，而原因也很勉强，居然涉及到曲灵风、陈玄风、梅超风甚至黄药师的四角之恋，作为大师哥的曲灵风喜欢上了梅超风，还和情敌陈玄风打了一架，导致也在一直默默喜欢梅超风的黄药师把曲灵风双腿打断赶出了桃花岛。是不是有点乱？
二、陈玄风和梅超风为何一定要叛逃桃花岛陈玄风和梅超风为什么一定要叛逃师门呢？仅仅是因为他们两个人相爱了吗？两个人相爱也不用叛逃桃花岛吧，黄药师会容不下他们两个吗？就算新版《射雕》中黄药师也喜欢梅超风，但是他也不会反对陈梅二人在一起吧，毕竟黄药师也没有对梅超风表达心迹，还娶回了黄蓉的母亲冯蘅呢。而且三联版的黄药师也没有喜欢过梅超风，那么他们俩为什么要逃呢？为了《九阴真经》就更说不通了，黄药师是他们的师父，师父有《九阴真经》早晚会传给徒弟们的啊，为什么要铤而走险偷出来呢？在江湖中过着流浪漂泊、提心吊胆的日子很有意思吗？
三、陈玄风胸前能刻下半部《九阴真经》吗陈玄风和梅超风偷走了半部《九阴真经》，陈玄风却把它刻在了胸前，而且一直没有给梅超风看过，所以就算是亲热的时候也不 *** 服，What？这样也可以？所以梅超风一直都没见过《九阴真经》长什么样子，直到陈玄风被小郭靖 *** ，他才说出《九阴真经》刻在自己胸前皮肤上，让梅超风割下自己的皮肤，最后这人皮版《九阴真经》被二师父偷来到了郭靖手里。可是问题来了，这《九阴真经》就算是半本估计也不少字吧，不然黄蓉她娘也不会背经书背得难产而死啊，一个人的胸前能刻得下吗？而且就算刻得下，陈玄风是怎样在没有帮手的情况下自己刻上去的呢？
四、明明有很多机会除掉欧阳锋却都没有下手欧阳锋是书中的超级大反派，他心狠手辣、无恶不作，十个裘千仞也比不上一个欧阳锋。可是这样一个大恶人居然活到了《神雕》时期还和洪七公这样的英雄豪杰同归于尽，简直是想不通。看看欧阳锋做了哪些恶吧，全真七子的谭处端是他杀的，梅超风是他杀的，江南五怪都是他杀的，甚至还差点 *** 了洪七公和黄药师，说他恶贯满盈也不为过。可是明明有很多机会除掉欧阳锋，可是谁都没有下手，郭靖甚至连续放了他三次。你忘了你五个师父怎么死的了吗？你忘了洪七公差点就被他打死了吗？这样的人不应该千刀万剐了吗？就因为他是大反派所以留到最后才死吗？
五、宋朝时期不应该出现的食物——花生米小酒店的主人是个跛子，撑着两根拐杖，慢慢烫了两壶黄酒，摆出一碟蚕豆、一碟咸花生，一碟豆腐干，另有三个切开的咸蛋，自行在门口板凳上坐了，抬头瞧着天边正要落山的太阳，却不更向三人望上一眼。——《射雕英雄传》 *** 回 风雪惊变牛家村小酒馆的菜品里惊现花生米！要是宋朝也有头条，那么曲灵风的小酒馆铁定能上头条，因为别看现在花生十分常见，但是花生米是明朝时期郑和下西洋才带回来的农作物，当时怎么会有这种稀罕物？不过这个不算什么逻辑错误了，金庸应该也是随手一写，难道还要考证一下花生什么时候传来的中国？
六、南宋时期的黄蓉居然唱的是元曲花生米是小瑕疵可以不用理会，不过这个错误还是要说一说的，黄蓉被裘千仞一掌打得奄奄一息，瑛姑告诉他只有段皇爷的一阳指能救命，郭靖就带着黄蓉去找段皇爷求医，在求医路上遇到渔樵耕读相阻。樵夫唱了个山歌，黄蓉才思敏捷也回了一首山歌：
黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个，‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低头唱道：青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！——《射雕英雄传》第二十九回 黑沼隐女当时是南宋，樵夫和黄蓉唱的居然都是元曲《山坡羊》，这是穿越了吗？还是未卜先知了？以金庸的才情不会不知道这是元曲吧，所以这个算是BUG吗？
七、黄药师明明最反对封建礼教，还逼迫女儿嫁给欧阳克黄药师不喜欢傻小子郭靖情有可原，可是也不应该喜欢欧阳锋的儿子欧阳克啊，欧阳锋是什么人你不清楚吗？那可是西毒啊，欧阳克可是比黄蓉大十几岁啊，你女儿嫁过去会有好下场吗？而且你不是最反对封建礼教的吗？你的外号不是叫做黄老邪的吗？你不应该做事不遵循常理的吗？你不应该考虑你女儿的一生幸福吗？明明知道黄蓉离不开郭靖，还和世人一样搞个什么比武招亲，出了三道试题明摆着偏向西毒。还洋洋得意“连西毒都要求我嫁女”，这和世上趋炎附势的小人有什么区别？
黄药师在金庸笔下是位列天下五绝的一代宗师，桃花岛武功博大精深，黄药师自己更是天文地理、医术占卜无一不精，这样一个超凡脱俗的世外高人，为什么一直都念念不忘《九阴真经》这部为祸武林的不祥之书？不仅害得自己的妻子精疲力尽而亡，还因为经书被偷迁怒众弟子挑断脚筋赶出桃花岛，使他们在江湖中孤苦伶仃，受尽了委屈艰苦。还把老顽童周伯通在桃花岛上一关十五年，这合情理吗？符合黄老邪的人设吗？他不是淡薄名利吗？为何一生纠结于《九阴真经》不放呢？
九、丘处机为什么一直不肯告诉杨康的真实身份丘处机和江南七怪打赌要救忠良之后，这本是好事，江南七怪不辞辛苦花了七年时间一直找到大漠才找到郭靖 *** ，还损失了一怪。而丘处机应该是没用多长时间就找到了杨康 *** ，可是他为什么不在开始就明告诉杨康的真实身份，而是等到杨康习惯了锦衣玉食的生活、习惯了小王爷的身份之后才告诉他真实身份呢？不知道由俭入奢易，由奢入俭难的道理吗？还在杨康接受不了真实身份后痛斥他忘本？你早干啥去了？还有包惜弱，作为母亲你没有义务告诉自己的孩子亲爹是谁吗？既然你不接受完颜洪烈的爱情，那为什么不早早离开？只是为了给杨康提供更好的生活吗？要知道杨铁心还没死呢，一直都在寻找杨康 *** ，还给穆念慈取名“念慈”，看看人家多爱你。
十、瑛姑为什么会喜欢周伯通这样一个“不通事务”的人周伯通趁王重阳和段皇爷研习一阳指的功夫把段皇爷宫中的嫔妃瑛姑给睡了，这在当时可是不得了，不管是谁先主动，调戏皇帝的妃子可是犯大忌讳的事。可段皇爷宅心仁厚不但没有怪罪他俩，还成全他们让他们双宿双飞。但是周伯通却翻脸不认人，一走了之，可怜瑛姑不但失去了情郎还失去了孩子，未老头先白，一辈子孤苦伶仃，两人一直纠缠到《神雕》才算结束。我想不通的是周伯通这样一个疯疯癫癫不通事务的人究竟是哪里吸引了瑛姑这样一个花样女子，还让她死心塌地一辈子。难道真是得不到的才是 *** 的？
总结：一部小说有一些这样的小问题其实无伤大雅，也并不妨碍小说成为传世的经典，我们不用过于纠结这些小问题，只要我们从读书中得到了快乐那就足够了。小伙伴儿们不必太认真，娱乐至上。
男女之事为什么叫桃花运？
问题：谁知道男女之事为什么称作“桃花运”？
引言正值春暖花开，桃红李白之际，提出这个问题还是有一定的现实意义。看到这个话题，首先联想到的，莫过于旧时代那些游走江湖的“算命先生”经常念叨的“命犯桃花”。再就是稍有文化底蕴的人，脱口而出那句著名的“逃之夭夭，灼灼其华”，还有便会想到邻家小妹，小家碧玉的“小桃红”，还有青楼酒肆中的那个“她”……
为何“桃花”这个日常生活中的常见的物象，总是和“妙龄女子”有着千丝万缕的联系？剪不断理还乱——“桃花运”一词最初的起源，应该追溯到我国 *** 部诗歌总集《诗经》，在《国风•桃夭篇》中便有：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。
早在春秋时期，古人便用开得极其灿烂娇艳的桃花，形容美丽的女人。当然这首诗，准确地说应当是“民歌”，它描写的是“女子出嫁”时的情景。我们无法知道这首诗的作者为何人？但我们却能深刻体会到作者的良苦用心，其用意可谓深矣！
用桃树的果实累累，枝繁叶茂，比喻婚后子孙，人丁兴旺，这样的女子婆家自然心花怒放。所以古人在一对新人的新婚之时，赞美祝贺婚常言“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，我想典出于此吧！这大概是“桃花运”一词比较官方的说法。
“桃花运”的民间传说这个故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，就是唐代诗人崔护那首著名的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
此事在孟棨《本事诗•情感》中有记载，无论几个版本我们无需赘言，虽然多少有些夸张，但中国老百姓喜欢喜剧中“大团圆”的桥段由来已久。
暂且认为崔护有此桃花运，自是美不胜收。据说二人成婚后，桃花女殷勤执家，孝顺公婆，夜来红袖添香，为夫伴读，总而言之一个女人所有的美德集于一身。
在她的精心呵护下，丈夫崔护学业也由此日益精进，后来金榜题名，在仕途上一帆风顺。崔护为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴，运气着实不错。
如此这般，所以后来人们就根据这段“人面桃花”的佳话，将男女情事谓之走了“桃花运”或交了“桃花运”。
@兵法天下 如是说用“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。其一，桃花确实美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调，风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情，展现男女情事的美好。
桃花初开之时红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽，也使男女的内心变得柔软浪漫。我想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女，如桃花盛开般的摇曳多姿。
其二，春季的躁动。大家都有这种体会，桃花盛开之时，正是农历三月。人们在经过了冬季的寒冷与无奈的包藏之后，终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。
惠风和畅，春日暖照，人们洋溢出新春的活力，无形中惹得多情男女蠢蠢欲动，“哪个少女不怀春，哪个少男不动情？”，就如同柳树要发芽，柳絮要飞扬。所以感情在春天萌发，就连很多小猫小狗都会春情荡漾，更何况人？
正如钱钟书先生在《围城》中曾经有一段话写到：“公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束孤独，不够春光尽情的发泄。春来了，只有向人的心里寄寓”。
结束语如果说春天和煦的暖阳，能够化开人们心中凝固许久的冰霜，随之而来的情绪，便是欢畅躁动，欢畅躁动之后，也难免会春心萌动。问世间红男绿女，沐浴在美好的春光里，脱去厚厚的冬装，约三五个女朋友，踏着大自然的节奏，于是内心与自然间隔愈近，及至融为一体了。这种内外一新的感觉，很容易流露在感情上。“添了 *** 和酗酒打架的案件，添了孕妇”（钱钟书《围城》）——钱老作为作家，自然对生活的体会更加深刻而真实，无不幽默风趣的诠释了 ——春天是最为躁动和多变的季节！“桃花之运”无论如何诠释，总带有一种美好的期待。当然物极必反，水满则溢的道理，也应该值得深思。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与大家共同分享“桃花运”这一话题。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。红莺星迟是什么意思？
笔误，应为红鸾星。
红鸾星，五行属癸水，无论男女，有红鸾坐命的人大多感情丰富，异性缘极好且早婚机率高。紫微命盘红鸾星动，寓意桃花旺盛。为紫微斗数星曜之一，按其重要程度划分，属于丙级星。五行属癸水， *** ，主婚姻喜庆，星性开朗直爽，与人缘有关。红鸾星入庙最吉，丑、寅、卯、辰、戌、亥为旺地，主男招美妻，女配贤夫，美貌美事，光辉福荫。
有人说用八字推理就可以算出人的一生？
阴阳之说早矣，这是人类社会的二元认知，可以说是对立统一规律的早期形态。
五行之说见于《尚书•洪范》，还只是现实生活的自然反应，可见金木水火土生克制化观念，成型很晚，战国中晚期才有雏形。
十天干先出，殷商诸王已以之为名。但地支晚出，以干支两字，纪年月日时，大体备于春秋战国之时。阴阳五行生克制化之说，完善于宋明理学兴盛之际。徐子平的算命术，应时而生，在唐人基础上加时柱干支。今港台《渊海子平》，也只是托名之作。
八字者，生之年月日时，四个干支符号而已。以其四时之干支，辅以月令旺衰，干支、流年、大运干支之生克制化，断人吉凶大运流年，其本属于 *** ，不值一驳。
一者，干支可象婚姻、六亲、财运、官运等万物，其实在偷换概念、胡搅蛮缠。
二者，五行旺衰于月令提纲，大体象月令而已，木旺于春夏而衰绝于秋冬之类，太过绝对，本属无稽之谈，不足为据。
三者，六十甲子表纯属十天干、十二地支，按阴阳相成之道，用以记1~60之序数。其阴阳之性，也无科学性。比如甲为阳木，乙为阴木；亥为阳水，子为 *** ，故有甲子、乙亥，而无甲亥、乙子。且子亥可象属相、四时方位乃至万物，不仅偷换概念，更是生拉硬扯，毫无道理。
四者，人定胜天，故《易经》曰：“君子自强不息，厚德载物”。弱者信命，强者用运。信命者，必百无所成。人之所成，首先在于自我认识与目标，一切命学无不在否定自我努力，故为害人渔利之术。
此举一铁证。中国纪年虽可追溯，但始年之干支已不可考，故今时之一切八字皆为虚枉。即始年之干支若不确定，月日时之干支皆不可定，只是约定俗成，何来道理？八字算命，所据八字，哪有准头？
