正心宫算命准吗-朱元璋的儿子宁王朱桂的生平谁给介绍一下

正心宫算命准吗，朱元璋的儿子宁王朱桂的生平谁给介绍一下？

宁王是朱权，不是朱桂。朱桂是代王，宁王同父异母的哥哥！

朱权（1378年-1448年），明太祖朱元璋的第十七子，自幼体貌魁伟，聪明好学，人称"贤王奇士"。朱元璋为防御蒙古，将朱权分封为河北会州（今热河平泉县南），称宁王，与燕王朱棣等王子节制沿边兵马。

洪武三十一年（1983年），朱元璋死，皇孙朱允炆即位，是为建文帝。次年，即建文元年（1399年）朱棣进军南京，发动了长达四年的靖难之役。朱棣起兵前，曾胁迫朱权出兵相助，并许以攻下南京后，与他分天下而治。经过四年战争，朱棣打败建文帝，夺取了政权，即皇帝位，是为明成祖，年号永乐。

朱棣即位后，非但只字不提分治天下，而且还将朱权从河北徙迁至江西南昌，尽夺其兵权。朱权遭此巨创深痛，即求清静和韬晦，于南昌郊外构筑精庐，寄情于戏曲、游娱、著述、释道，多与文人学士往来，自号臞仙，又号大明奇士，涵虚子、丹丘先生。朱权晚年信奉道教，耽乐清虚，悉心茶道，将饮茶经验和体会写成了一卷对中国茶文化颇具贡献的《茶谱》。

明代宁献王朱权所制“中和”琴，是历史上有所记载的旷世宝琴飞瀑连珠，被称为明代 *** 琴。古琴飞瀑连珠为明代四王琴之首（明代四王琴按其顺序和年代的排列应为：宁、衡、益、潞，传世宁王琴海内仅此一张，为宁王琴孤品），为明宁献王朱权亲制，到现在已有500多年。

制琴人“云庵道人”便是明宁献王朱权的别号，此人多才多艺，是明代戏曲理论家、剧作家、琴学大师。他除完成了许多戏曲、历史论著之外，还广集古代琴曲，加以解说，著成《神奇秘谱》和《太和正音谱》。他还精心制琴，并流传后世。

明正统七年（1442），朱权在(今南昌市石埠乡)自建生坟，屡往游览。

墓前原有南极长生宫，前有南极殿，左有泰元殿和冲霄楼，右有旋玑殿和凌江楼。宫前有醉仙亭和一对6。9米高的八棱形华表，上刻道家符篆。宫后墓室隐于山中。墓室系采用青砖砌成卷拱结构，全长31。7米，宽21。45米，高4。5米，分前室、次前室、中室和后室四部分。

前室用自来石顶住，二门无自来石。中室之后，有卷门通后室。后墙正中有一壁龛，两旁用红石作八棱柱，柱下有础，础上有正心坊，坊上有斗拱，以支持出檐。由于朱权晚年学道，道冠道袍入殓，口含一枚金钱，体压大小金钱二行，每行六枚。其他随葬品，有金、银、铜、锡、玉、瓷等器物，有些珍品已由故宫博物院收藏，余者藏江西省博物馆内。

朱桂

1374－1446，安徽凤阳人，明太祖第十三子，初封豫王。洪武二十五年（1392）改封代王。是年就藩大同府。在王位五十五年，寿七十三，于正统十一年（1446）薨。谥号简王。

历史选择了儒家而不是法家吗？

儒家强调内在修练，注重教化，法家注重外在约束与执行。

在中国，法家与儒家都是处理人际关系，要求人们遵守秩序的思想 *** 。既然是这样，就存在着教育，修练，执行，约束与监督的一系列问题。按说了，应该是内儒外法，或者内圣外王。如果作为法的话，还存在着法律面前人人平等的问题。因为如不平等了，就会影响执行与监督。但是中国古代就形成了罢黜百家，独尊儒术的问题。因为儒家一家独大，自然儒家的缺陷也会放大。那就是重修养，轻监督。强调人人修练自身。但修练是内在的东西，外人又看不到。怎么办呢？儒家沒辙了。再加上儒家与封建 *** 统治相结合，强调上智下愚，等级分明。结果儒家就成了对上网开一面，对下严格约束的工具。结果，在生活中，人们看到了，许多人满口仁义道德，做的却是偷鸡摸狗的事，言行不一，自然为人所不耻。

法家主张依法办事，强调外在的约束与监督，但忽视了规矩的教育与修练，给人的感觉是【不教而诛】，结果也影响了规矩的执行。

总而言之，中国自汉武帝实施独尊儒术以来，就走了偏路，导致中国畸形发展。在这上面，理解与继承 *** 的是谁呢？咱们的老人家。他将儒朮的道德教化发展成思想教育，将法家的依法约束发展成批评与自我批评，将两者有机地联系起来，运用于实践，获得了很大的成功。

【有问必答】是一种品质，体现了对题主及邀请人的尊重。你的提问，无论我是否知道答案我都会给予答复告知，及时响应。

我的兴趣在晚明史研究，苏军二战，抗日战争，两弹一星，青年创业，乡村振兴，电子商务研究，社群管理，家居新零售等方面。希望题主在这些方面邀我答题。即使我答不下来，也会转邀朋友答题！

哪部玄幻小说可以称得上神作？

《遮天》绝对可以称得上是玄幻小说的神作，这本小说的亮点在于它不是只有主角等等的少数几人可以让人铭记，辰东写的小说总是场面宏大今人眼前震撼，而遮天更是如此，许多人物的形象更是让我铭记，今天来给大家来盘点一下，

争仙天路百世，千世

凡人从弱小一路血杀而来

最终登临绝巅

脚踏无数尸山白骨

只为触摸下那用血染红的

仙门

1,无始大帝

"仙路尽头谁为峰，一见无始道成空"

无始大帝，人类史上最强势的大帝， *** 九天十地，一生无敌，没有他对付不了的敌人，一人压的所有禁区瑟瑟发抖，强大如地府，传承万古，面对无始大帝，也只能自封于仙宝中，不敢对抗，史上最强体质，先天圣体道胎，未成道前就可赤手硬撼极道帝兵，最后斩杀不死天皇，人类史上最强势大帝之一当之无愧

2，狠人大帝

"不为成仙，只为在红尘中等你回来…………"

古来才情更高的大帝，狠人大帝傲视古今，与天争，与地争，与已争，并非天赋异禀，但却靠一己之力，斩尽诸王， *** 九天之上，神灵都不能阻挡其路，以一届不如凡体的体质最终走到绝巅，古来最强大的人物之一，什么血脉，什么体质来了，都可杀之，

狠人大帝一生与天争，有惊艳万古的才情可以杀九天外的神灵让众神战栗，然而却不为长生，只为在红尘中等你归来…

3，不死天皇

"斗战压塌九天界，不败不天不死皇"

无始大帝一生更大的对手，一个亦人亦神的存在，太古万族中无上的存在，神话末年成道，一改昔日神话天尊位，自号天皇，由此开创太古时代，在位期间，傲视寰宇，睥睨诸天，，古今妖孽为之绝望，万古共尊，以致后世成道者均效仿，以皇为名。

神话末年，洞悉帝尊阴谋，暗借昆仑仙钟，于天庭飞升盛会之时，以凤凰体另类成道之身，无情出手，袭杀帝尊，而后自封仙源一万年，出世后顺利成道，冠绝神话末年，凌压古今未来，开启了一段常人难以想象的辉煌。

4，天帝叶凡

"一叶遮天"

叶凡，辰东小说《遮天》的主角，初为地球上的普通人，因缘巧合被九龙拉棺带到北斗星域，从此走上证道之路。

平禁区，战至尊，一人庇护天庭带领天庭所有战将打入奇特世界，逆活九世于第九世巅峰时期征战仙路，已成仙，现与狠人大帝、无始大帝、段德联手打穿时空，使万物母气鼎来到乱古寻找荒天帝。

5，青帝

"万古青天一株莲，唯留虚空一声叹"

青帝——万古青天一株莲荒古后唯一证道的人，来历神秘，修为不可测，一个充满了迷一样的大帝，震古烁今。

6,虚空大帝

虚空大帝—掌控空间之极尽，打进不死山。虚空大帝一生不弱于人，平黑暗动乱，镇不死山，战域外诸神，从未退缩。

7,恒宇大帝

恒宇大帝——极尽凶地祭帝兵，杀进太初禁区。赤月窟与堕日岭并生，可谓古之极尽凶地，恒宇大帝却拿来祭兵，让人不敢想像，神威震世，名动古今。

8,帝尊

帝尊-------应该最强 神话时代统领诸帝 为数位至尊延巅峰帝命2000年 铸仙绿鼎 在成仙路上遭遇数位无缺大帝围攻 昆仑仙钟一击而不起 反而击杀两位禁区至尊 其实力可见一斑。俯视人间万年。

9，西皇母

西皇母------先天道胎证道，太古时期大帝，创立瑶池圣地，为无始大帝生母。

10，太皇

太皇——攻击力，举世无双太皇，是一个传奇，行走在人世间，堪比神灵，有人说他可逆行伐仙，是一个了不得的盖世人物。当年，其攻击力让整片天地都为之战栗，举世无双，皇道龙气一出，天下地下都无人可与之争锋。太皇，俯视天下，在人族古史中留下了不可磨灭的辉煌印记！

11，羽化大帝

羽化大帝——羽化神朝统治了半个中州，所向无敌，这颗古星都无法阻挡他们的脚步，迈向了星空中。

12，阿弥陀佛大帝

阿弥陀佛大帝——拥有大智慧、大慈悲、 *** 力，成就了西漠这一片古老的神土，布下惊天大局。

13，金乌大帝

金乌大帝-----有缺大帝，当世大帝有这般窝囊么，哪一位不是天可他错生了时代，大帝啊，可是一万年都不一定出现的存在，更何况那犹如神话传说般的“天帝”

14，姜太虚，盖九幽

"白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。"

姜太虚，出生于荒古世家——姜家，该家族是有恒宇大帝（人族大帝之一）创建的。在那个时代，东荒神王体 *** 了东荒年轻一代，甚至中州的年轻一代也都败在了神王脚下，一些老一辈都感受了危险。号称五千年攻伐 *** 的姜太虚让整个年轻一代的天才都喘不过气，让“斗”字秘名传北斗

后来，姜太虚误入紫山（紫山，先是不死天皇的巢穴，后又被人族大帝无始攻占），被困紫山四千年，以超强的意志力煎熬了四千年，但也成就了他元神上的修炼，也为活出第二世以及成圣打下了基础。后来，叶凡闯入紫山，惊见神王，并继承了“斗”字秘。不久，各大圣地携帝兵攻打紫山，救出了神王。但是，神王寿命将近受伤严重，得到源天师传承的叶凡有荒古禁地的神果，以及不死药为神王续命。在续命当晚，各大圣地来犯，甚至出现了极道武器，可是白衣神王一人独占十三圣主级人物，并斩杀，后来又斩杀了仇敌中州双子王之一。

为了报答圣体续命之恩，神王为其 *** ，为其凑齐千万斤神源，在最后，为圣体修筑”断路“，圣体叶凡这才能继续修炼，这次有后来的叶天帝。扯远了，继续正题，神王带着太阴之体姜婷婷，为其疗伤。之后自己独自一人，活出了属于自己的第二世。

在太古种族付出的时代，圣体还没有大成之前，太古祖王看不起人族，额而当时没有一个人站出来，只靠蛮荒族的护族神兽——玄武独撑，被太古种族嘲笑。这时又是神王站出来一人独占太古祖王七位圣人，撑起了人族的一片天。

黑暗动乱时一句；谁敢与我一战，震撼天u地，就连古代至尊都不敢轻视这个人族。最终为守护人族，和至尊一起埋战宇宙中。曾经的一位盖世神人，几乎算是成道的盖世强者。虽然他的身体老迈，早已跌落巅峰状态，但依然身处准帝境界。

论天资，盖九幽绝对是古来最惊艳的人之一，举世公认，若无青帝成道在前，两人相距过近，他必然会成为另一尊大帝！

这样一个惊艳的人，在最短的时间内闯入准帝境，而后极尽升华，都已经触摸到了那一无上领域，可是就不能最终的蜕变。

人生遗憾！

后荒古时代，天地大变，一切都是那么的艰难，尤其是在青帝大道未消的情况下，他都能走到那一步，险些破除万古禁锢，改写历史，抒写神迹，真正成道。

这已经不能只用惊艳来形容！ 可惜了，一位盖世人杰，生错了时代，他的一生让人唏嘘与遗憾。

渡劫仙曲

这是盖九幽开创的道，洞悉世界本源，奏出大道神音，聆听仙的秘密，在这红尘中渡劫。

世人谁不是在争渡，人生百态，红尘种种，但凡生灵，只要有思感，都在渡劫，无论是奋斗，还是沉沦，都算是在这天地中争渡、过劫。

人活着本身就是在渡劫。

盖九幽开创渡劫仙曲，称得上震古烁今，几可比肩古之大帝的经书，走出了自己的证道路，奈何错生了时代。

人在渡，尘在渡，仙在渡，天地万物，一草一木，都在渡劫。渡劫仙曲一出，成片的道痕在起伏，蔓延向远方，硬撼古皇兵神威。

15，老疯子

老疯子大哥，六千年前天璇圣地绝世天才。天璇圣地举派进攻荒古禁地，全部覆灭，圣女成为荒奴。仅余老疯子等几人逃出，从此精神失常。人虽疯却能无私奉献，有大义。对叶凡也有很大的帮助。传过六道轮回拳，行字秘，皆字秘。

天璇圣地的大弟子，卫易的师兄。 当时天璇圣地弟子之中最强者。 天璇圣地的圣子，你们瞧见老疯子看见天璇圣女变成荒奴之后的那个表情和心理动态了么？ 这就是事实，还有卫易看见叶凡使用六道轮回拳时曾说过的话么？ 从这几句话里就能知道老疯子当年的实力，当年天璇覆灭时应该就已经成圣了，还有孔雀王追杀姬皓月时说过：“老疯子当年连大成的神王都杀过。” 从这就能看出来老疯子的实力，大成神王。你们说，大成的神王实力几何？ 最少是大圣巅峰，绝对的接近准帝！ 大成圣体无限接近大帝，可与大帝争锋！

一个疯疯痛痛的老人出现在魏国境内，疑似六千年前的绝代高手。

六千年前，天璇圣地，鼎盛无比，举全派之力，攻入荒古圣地，就此一去不返，从世间除名。

老疯子是唯一的幸存者，很多人都想知道，六千年前到底发生了什么，无尽深渊下的“荒”到底是怎样的一种存在。

六千年前，老疯子一身修为惊天动地，在东荒难逢抗手。像他避样的绝顶人物，又活了六千年，依然不死，所有人都想知道他达到了何等境界，离仙还有多远，都想聆听教诲。

九秘，除却这一秘外都很繁复，需要去悟‘要花费大量的时间才能有所得。唯有这一秘很短，可以很快修成，触发多倍战力。

他唯一担心的是，老疯子触到了八禁领域，这一秘将无效，除非突破自身桎梏，才能展出这一秘的至高神威！

叶凡将皆字秘传出的刹那，老疯子也打下一道神念，传入他的心田中，让他剧震。

六道轮回拳！

这一可怕的拳法，对于肉壳无双的叶凡来说，是最为适合的战技，日后必可让他龙跃而起。

“不要让他失传。”

少年疯子眼神冷漠，与诸多古王对峙，[最新章节最快更新尽在遮天吧]这是他留下的最后一道烙印，像是在交代后事，而后与太古诸圣就此消失在了天外。

“老疯子大哥！”叶凡大叫。

此去域外，乃为死局，根本没有一点生的希望，人们知道，这可能是最后一次见到人族大圣了。

那坚毅的面庞‘那一往无前气概，那一去不返的背影，给世人留下了不可磨灭的印象，老疯子独战众圣，只身前往域外。

纵死，也要杀掉古船上所有圣人级的祖王！老疯子的话语，霸气而强势，似乎还回响在人们的耳畔。

这是一段圣人的传说，世间不显，昙花一现，却也就此绝迹了……。

几日后，一块来自天外深处的紫铜残块沾染着人族圣血，坠落在紫微古域的大地上，讲述了一段惊天动地的惨烈大战。

自此后，圣人不显，太古的大圣没有降临，祖王们都消失了，而人族的大圣却也再没有出现。

“为了紫微古星域，人族圣人血染域外……。”许多人大哭。

曾被叶凡天偷学天璇步法，后在荒古禁地中将叶凡带出，又出现在魏国太玄派，因横渡虚空失败而昏迷，昏迷之后离奇失踪，后在天璇圣地新生。[2]

新生之后与叶凡、黑皇、李黑水、小囡囡一起进入圣崖，获得无缺的行字秘。后与叶凡相遇于紫微星域，得到太阴古皇传承，在传授叶凡六道轮回拳后与大战古船中的太古族三位大圣、数十位祖王，歼灭古船中古族，生死未知！

后在人族第十城出现，现突破为大圣巅峰实力。

黑暗动乱时又现身，背负狠人大帝的大茧欲出一份力。

后老疯子另类证道，战力可比拟至尊。

叶凡两千九百余岁时，老疯子生命走到了终点不愿自封，想死在帝路上，和人魔在上苍古洞中离去

16，人魔

那是一条赤神链，铭刻有诸多太古符文，拥有强大的神形力量，以此想要锁困住这位圣人，永世难朽。

太yin太阳，孰弱孰强，yin阳共济，天下称皇！”叶凡想起了这段如魔究一样的古语。

这可不是一般的圣人，超级恐怖与强大，在那强者如云、祖王林立的太古年间都可横行天下，曾杀了不少祖王，其中甚至有一位大圣。

当年，各族共剿，群起围攻，他神志不清时，被万龙巢的盖世父子二人所乘，将其封印了。

他的成就是极其悚人的，同时练太yin与太阳两部真经，这是要走上证道路。但最终却疯了，白天为神，夜间为魔，所过之处，腥风血雨，充满了杀戮，震撼了太古。

那时的人族何其弱小，但却出了这样一尊无上强看着实引发了一场热慌，他被称为人魔，让各大族都不安。

自古至今但凡修太yin又练太阳古经者差不多都失败了，没有人成功。而这位太古圣人同修双经却独活了下来，不能不说是一种奇迹。

白天为神，他充满神xing的光，夜间为魔，杀戮气绕体，他无比疯狂。

老圣人主动出手了，他虽然骨瘦如柴，但是却力可摘日捉星拿月，神威浩dàng十万里。

他手中那杆白骨大棒重若亿万均，什么都不能挡住，压的天塌地陷。太古圣人再次轮动骨棒，莹润洁白的骨兵拥有不朽的神xing，化作一道白光落下，他下半身围着兽皮，手持骨棒，头发乱糟糟，看起来真跟原始部落走出的野人一般，但实力却恐怖的吓人。

此时，他完全是将蛞祖当成了自己的猎物，如对付野兽一样出手，上去就是一顿猛击。

可叹蛞祖，不久前对叶凡时有若神明，而此时却沦落为一条真正的鰐鱼，被猎人盯住，xing命将不保。

“轰”

老圣人轮动白骨大棒，几棒子下去，鳄祖奄奄一息，坠落在地上，化出巨夹的本体，被老圣人倒提了回来，跟拎着一条死鱼一样。

叶凡目瞪口呆，简直不敢相信自己的眼睛，聘祖绝对可以粉碎成片的古老星域，无所不能，上古的菩萨、古佛都奈何不了他，而今却这么凄惨！

这时，老圣人用道行与法力生起一堆火，而后冲他招了招手，竟然准备对这条大鰐开膛剖肚，架在火上给烤了，这是在招呼他共同享用蛞肉呢

人魔来了，彪悍依旧，转为黑色的头发依旧乱糟糟，兽皮衣下肌肉强健如螭龙，古铜肉块很硬，手提白骨大棒，带着一种蛮荒气息。这是一个猛人！这是所有人的 *** 印象，因为感觉到了他的杀伐气，在那莹白的骨棒上隐约间有种种洪荒猛兽的嘶吼声传出，此兵乃是圣骨精华凝练而成。

“哈哈，痛快，一个准帝啊就这样被击毙了，当真是要开启新 *** 了，一个崭新的时代到来！”东方野大笑。

“也可以说是最残酷与惨烈的时代到了，日后修为稍弱就没有好日子过喽。”黑皇抱着个酒坛子灌了一大口酒说道。

这些都是事实，这片战场早就有准帝了，而诸皇之子也都濒临这个境界，甚至有人已经进入了这境界，未来的大战将会很可怕。“可惜，让那个妞跑了。”厉天充满了遗憾。

“再出现时，那个女人必然是准帝了，到时候再持万龙铃来，必然是一场天大的祸患。”庞博说道。

众人点头，现在他们跟万龙巢绝对是不死不休的局面了，再相见，必然是龙争虎斗，血溅苍穹。

“出现的话，就想办法猎来！”人魔老爷子撕下一大块金黄油亮的龙肉塞进嘴中，开始大吃，并不在乎。

人们叹息，老人真是一点都不在乎啊。

不过他却也有这个资本，纵然是古皇的子女又如何，他们确实血脉之力惊人，可是能达到准帝境界的又有哪个是易于之辈都是天纵奇才中的猛人，妖孽中的王。

随着境界向上走，血脉之力的传承效果是会越来越弱的，因为这个级数的人都同样了得想以帝子身份压人根本不行。 “哎呦我的妈呀，热死我了！”半夜花花惨叫，口中念鬼佛，乱窜带蹦，在黑珍珠号上长嚎不止。

准帝肉吃多了，他浑身发光、燥热无比，肉中的杀气、有害身体的东西都被人魔炼化出去了，他尚且如此，可想而知龙肉的霸道与大补之力多么的惊人。

叶凡、人魔守在一旁认真的关注着，生怕他们出现意外，因为那是准帝血是从老龙体内的放出的血精。

常人怎能承受的了？

就是这两人也不行，粉身碎骨多次了。而且，这还是因为人魔与叶凡萃炼出了九成蕴含在血液中杀气与大道碎片所致。

三日后，一行人终于突破了，肉身被锤炼到了一个非常恐怖的境地，寻常道兵难伤身。

就是资质最差的李黑水，都被人魔老爷子当作法宝祭炼了一翻，鬼哭狼嚎了整整两天才解脱出来。

若非当中掺杂了仙泪绿金与凰血赤金，这艘船就被打爆了！ 这么多年过去了，终于再次相遇，再相见，将开启一战。

而神冥来自仙陵，是一位皇道高手的亲子。

人魔仰望虚天，自语道：“从来没有吃过皇者血肉，不知道他们的子女是否真跟他们相近。”

原本紧张的气氛被他一句话给冲淡了，连花花、黑皇都直嘬牙花子，这位老爷子个性十足，想法与众不同，似乎又很直接，直道本质，颇有点大道至简的韵味。

《遮天》人魔老爷子结局：晚年寿元耗尽而死，主角想用天帝血和神药为其延寿，但是老疯子，人魔等老一辈拒绝了。

17.太阳圣皇

遮天太阳圣皇，一种压塌万古诸天的封号，一位人族的大帝！证道太古，开创了人族辉煌，万域共尊！

傲视万古，扶桑神树伴随其证道。大勇大慈，九天十地，惟我独尊，横扫三千界，逆转六道轮回。

太阴太阳，孰弱孰强，阴阳共济，天下称皇。

人皇死后一道恶念长存，只想魂归故土，只剩下一种坚持，只是在机械的重复往昔的一切。为一青衣老人，身材颀长，相貌清瘪，看起来道骨仙风，没有一丝烟火气，很有古道天成的感觉。殇逝于一个除了五色古树外，其他什么生灵也没有的古星上。后通过五色祭坛回归紫微星域，抱着石棺化道于扶桑神树下。

证道于此，埋骨于此，缘起缘灭，一切皆逝

遮天太阳圣皇为何只剩一张人皮？以太阳圣皇强绝的实力，为何会默默无闻的埋骨他乡呢？

遮天太阳古皇血后人的经历与太阴古皇惊人的相似，被金乌族灭杀，只剩叶瞳被叶凡所救。可歌可敬的人祖人皇，即使世人对他不公，然而黑暗动乱来临，太阳圣皇似是听到了众生的悲泣，一张人皮逆天归来，战至留下最后一滴血泪。

有词赞曰：太阳圣皇荒古黯，人族大道浅。谁人欲遮天？破碎阴阳，乾坤变，前路谁指引？是天？是仙？证道难，天劫种种，阻挡大帝路逆天起，古皇气盖天，破尽艰险引天路，镇古族，护道人族起，将息，太阴叙天机，千古遥望，相敬相惜！

18……………

混沌体王波 弑神虫 帝缺 等 天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。太阴太阳孰弱强，混化太极便称王；斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫，阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。飞升羽化长空耀，九黎王图显神通。狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。

遮天带给了我们太多的震撼，一种让人真正能够融入其中的感受，

玄幻巅峰，遮天当之无愧

孙悟空上天为何只敢走南天门？

纵观西游记，可以发现，孙悟空多次上天。取经之前，他两次上天做官， *** 次做弼马温，后来下界了。第二次做齐天大圣，又因为偷吃了蟠桃、仙丹，搅了蟠桃会，吓得回到地面。

有人说，孙悟空虽然多次上天界、离开天界，但是只敢走南天门。

至于东天门、西天门和北天门，孙悟空不敢走。为何？因为这三处大门，都有厉害的大神守着，这些大神能轻松制服孙悟空，或者说能挡住孙悟空，所以孙悟空不敢从那走。

是这样吗？

这个问题，其实可以分为两个问题来回答。

*** ，其他三天门是否有大神守护

答案是肯定的。像南天门一样，其他三处天门也都有大神守护，这也很正常。毕竟，天界乃是三界之主玉帝的地方。

别说天界，就是人间皇帝，宫殿各处大门也都有人守着。甚至，即便只是官宦或富贵人家，家里几处大门也得找人守着。

那么，三处天门都有谁把守呢？

东天门，有增长天王，陶、张、辛、邓四大元帅以及天兵天将。西游第二十五回说过，孙悟空的瞌睡虫，“原来在东天门与增长天王猜枚耍子赢的”。由此可见，悟空跟增长天王关系也不错。

不过，九十回中，悟空去找太乙救苦天尊时，作者又说他“正撞着广目天王与天丁、力士一行仪从”。

西天门，有护国天王，殷、朱、陶、许四大灵官以及天兵天将。西游第八十七回，提到“悟空径到西天门外，早见护国天王引天丁力士上前迎接”。

对了，悟空从西天门走过。

蟠桃会之后，他自认为所犯罪过太大，所以从西天门走了，而且还是隐身离开的。

又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。

这一次，他甚至没敢从南天门逃走。

北天王，有真武大帝，多闻天王以及众天兵天将。西游第五十一回，提到悟空到北天门，“见多闻天王向前施礼”。

西游地三十三回，悟空要哄骗精细鬼和伶俐虫的宝贝，说自己的宝贝能装天，并让玉帝配合一下。哪吒说“北天门问真武借皂雕旗”，把日月星辰关闭，就可以了。

总结来看，天界四处天门，直接看守的大神有多闻天王、护国天王、广目天王和增长天王，以及众天兵。而在天王之上，还有更高级别的大神，比如北方有真武大帝，还有紫薇大帝等等，虽然西游只提到真武，但其他三方必然也是。

当然，这些更高级别的大神，不在大门那里，他们有自己宫殿，也有其他重要事情。看守大门的事，也就是天王和天兵的事。

所以， *** 个问题也就有了答案：四天门有人守护，但只是天王级别，更高级别的的大神不在。

天王级别的人，悟空还会怕吗？当然不会怕。

第二，孙悟空为何只敢从南天门进出？

这个问题，严格来说并不成立，因为孙悟空并不是只敢从南天门进出，对于他来说，哪个门都一样。比如前面例子提到，孙悟空乱了蟠桃会后，就是从西天门隐身逃走的。

不过，西游倒是多次提及南天门，至少有40次。

尤其是前七回孙悟空个人故事中，多次提到悟空进出南天门。可能正因如此，所以部分读者产生了一个错觉，认为悟空只敢从南天门进出。

实际上，并不是这样。

多次提及南天门，是因为南天门属于正门。中国古代（其实现在也是）很讲究方位等级，皇帝“坐北朝南”，其宫殿正门也是坐北朝南。在天界也是这样。即是说，南天门是正门。

正因如此，所以孙悟空进出天界，都要走南天门。如果从北门或者西、东门，那就是走后门或者走偏门了。

如此，岂不是笑话？

皇帝请你去做官，会让你走后门或者走偏门？当然不可能。

即便玉帝派下属办事，也是走南天门。

比如孙悟空降生之时，目运金光，射冲斗府，玉帝“即命千里眼、顺风耳开南天门观看”；太白金星下界招安，也是“领了旨，出南天门外，按下祥云，直至花果山水帘洞”；李天王带兵下界征剿花果山，是“一霎时出南天门外，径来到花果山”。

二郎神大战孙悟空时，观音菩萨“请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实”；为了救小白龙，观音和木吒也是“撞上南天门里”。

还有一点，作者写孙悟空走南天门，也是为了突出他的神勇。

如果悟空只敢走后门或者偏门，那算什么？只能算偷偷摸摸，不是光明正大。

所以，即便后来悟空夸耀自己本事时，也说“就是南天门，指一指也开了”。看看，他可没说北天门或者东西天门。

中国传统文化什么叫中国传统文化？

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。一、简介

仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民 *** 、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。二、诸子百家

1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

2．道家（老子、庄子；思想：道德，无为、逍遥）

3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

5．名家（邓析、惠施、《公孙龙子》）

6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

9．小说家（ 吴承恩《西游记》、罗贯中《三国演义》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》）施耐庵（《水浒传》）

10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》思想：强调作战前一定要做好准备）

11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）三、琴棋书画

笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《 *** 》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。四、传统文学

主要是指诗词曲赋。

《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、 四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。五、传统节日

中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个 。如下是15个主要节日： 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。六、中华诗词

古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。七、中国戏剧

昆曲、湘剧、京剧、豫剧、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏 |、京戏脸谱 。八、中国建筑

长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫······九、汉字汉语

汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等……十、传统中医

中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》一一、宗教哲学

佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。一二、民间工艺

剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。一三、中华武术

太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。一四、地域文化

中土文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化……一五、民风民俗

礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、饺子。 一六、衣冠服饰

汉服（汉族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（满族）、中山装、其他少数民族服饰、木屐、绣花鞋、翘头履。唐装（汉族盘领袍）、维服（ *** 尔族）、绣花鞋、虎头鞋、伪唐装（满族马褂）、肚兜（满族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠、丝绸。 一七、四大雅戏

花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、鲤鱼。一八、动物植物

龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。松、柏。19、古玩器物

玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。二十、饮食厨艺

出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌...二一、传说神话

女娲补天、 *** 开天辟地、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、青龙 *** 、朱雀玄武···二二、神妖鬼怪

神仙、妖怪、鬼怪、幽灵、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···二三、传统音乐

是指中国人运用本民族固有 *** 、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、 *** 教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

“戏曲”

戏曲“四大声腔”

四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

二四、中国对联

对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖出现在唐代。

时间跨度为先秦、两汉至南北朝。 在我国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。 《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”（

律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。