紫薇斗数 旺 平 陷-什么是天福星
紫薇斗数 旺 平 陷，什么是天福星？
一、天福是什么意思
天福星为紫微斗数星曜之一，按其重要程度划分，属于丙级星。五行属阳土，为福德之星，主福寿、名利，福份为天赐自得，可增加人的通达和地位，且一生很会享乐，有侥幸的运气。
二、紫微斗数天福星的作用
主爵禄福厚的天福星，象征着吉祥如意又带点福气，所以不论在哪一宫都很不错，而厚道的它，固然性子急躁，却是外缓内急的躁，一旦惹上麻烦就会见风转舵的那种聪明人，所以纵然爱管闲事，也能安然置身事外，这些都是由于福气凌人之故。另外，大运、流年碰到它，不只贵人运旺，还能升官进财。
天福星可以理解为“天生的福气”，所以最宜落入福德宫，表示一生多享受，内心安乐。如果天福星坐入命宫，能增强一个人的福气，但同样会使人变得懒惰，这便是我们常说的“懒人多福”。
三、紫微斗数天福星的特点
优点：热心服务又敦亲睦邻，爱心广且乐于助人，戮力尽心而得事顺利，牺牲小我也能满足常乐。
缺点：好管闲事常惹麻烦，个性急躁容易得罪他人，思虑欠周全因而容易吃亏，事事顺遂易好逸恶劳。
四、天福星的星曜组合
天福星喜会吉星，主福厚富贵高寿，衣食无缺，一生无安逸，出身富贵之家，一生得贵人助，逢凶化吉；早婚，夫妻谐老，一生名利双收。
因天福星为天同星之辅星，与天同星同度最吉，主福寿双全；与天同星同守于福德宫，亦主有福享。
天福星与天寿星同宫可增吉，主有福寿。
天福星加会左辅星、右弼星，喜助人，好交友；加会文昌星、文曲星，乐观，好享受；加会天魁星、天钺星，乐于助人，受人欣赏；加会禄、权、科，受人欢迎，名利佳。
天福星加会火星、铃星、擎羊星、陀罗星、天空星、地劫星，性子急，多管闲事。
主要是学易经的什么？
题主你好，我是观象斋主人，专注于传播国学传统文化，周易风水知识，我来回答一下，希望对你有所帮助，若想了解更多，请关注我的头条号。
首先，我在这里所说的是广义的易学。易经在古代，被称“群经之首，大道之源”。本就是儒家道家共同尊奉的经典。它本来是卜筮之书，儒道两家的圣贤赋予了它神圣的性质，使它拥有了丰富的哲学内涵。研究的易经的学问，流派纷呈，大而言之，分为义理和术数两派。我们今天学习易经，依然可以从这两个方面着手，从道与术进行批判，继承和发展。
一，学习易经的义理1.易经与修身之道，我们中国人耳熟能详的“自强不息，”"厚德载物"等等修身之道的名言，便是来易经乾坤两卦的文言（在学术上，周易的经和传并不是一回事，但都属于广义的易学，我们在此不做区分），易经强调人们要刚健进取，效法天道，要厚德包容，效法大地，这是极为伟大的人格修养。
2.易经与人生智慧，易经教导人们要防微杜渐，避免由小祸而酿成大患，要懂得居安思危，慎终如始，并且告诉人们任何艰难困苦都会过去，所以在逆境中不要绝望，要等待否极泰来，剥极而复，易经告诉我们要学会藏器于身，待时而动，（即做好准备，抓住机会），这些人生智慧对指导人生都有积极的价值。
3.易经与管理科学，易经古代为设教之书，唐代名臣虞世南说：“不学易，不可以为将相。”易经中有很多领导艺术，驭下之道，制度建设等方面精彩的论述：比如穷则变，变则通，通则久的变易思想，乾以易知，坤以简能加简易思想，理财正辞，禁民为非的管理思想，小惩大诫的制度理念，得时得位的领导艺术等等，都是中国式管理哲学取之不竭的源头活水。
此外，易经中婚姻家庭之道，教育理念，处世智慧，兵法谋略，包罗万象，应有尽有，当年精通十国语言的大学者辜鸿铭回国为张之洞做幕僚时，对国学产生了兴趣，让张之洞为他推荐一本可以终身研究的国学经典，张之洞就向他推荐了易经。
2.学习易经的术数任何一个人都可以学习易经的哲学智慧，如果要深入研究易经，那就需要耗费大量时间与精力去研究学习易经的术数。这是属于专业研究人员或易学的资深爱好者。
1.易经本为卜筮之书，古时大儒也说：“未学易，先学筮。”最古老的易经占卜用蓍草布卦， *** 作过程极为复杂，凡四营十八变而成卦，后来又简化为以金钱代筮，在《左传》之中，留有很多当时的卦例，主要直观卦象，参以卦爻辞而断。再后来宋代大儒，易学名家邵康节先生演变成梅花易数，睹物听声即可起卦，也多以卦象参以卦爻辞决断。
2.汉代易学家京房，创建了纳甲体系，利用五行生克理论，天干地支为依据，基本上可以不用卦爻辞，这套占卜体系流传最广，晋代术数大家郭璞即为此道高手，今天易学占卜最通用的六爻预测，即从此而来，有《卜筮正宗》，《增删卜易》等很多经典著作。用四柱八字推断命理同样以阴阳五行，天干地支为理论基础，。
3.自郭璞著《葬书》以来，在古代，风水学即为易学一大分支，罗盘的发明还间接推动了地理学和航海科技的发展，风水学用八卦方位，分为阴宅阳宅，其中包含了天人合一的东方哲学思想，对今天的人居环境学有很多重 *** 价值。
此外易经与传统中医学，气 *** 说也有很多联系，举凡术数，如奇门遁甲，六壬，紫薇斗数，占星术，相术，等等都以易经作为自己的理论基础。
大家好，我是观象斋主人，专注于传播国学传统文化，周易风水知识，欢迎关注交流。紫薇之术的介绍？
紫微本是天上的星座，三垣之一。术数以紫微代称天宫和命宫，并且以人的生辰八字配合十二宫，联系卦交，推断人事吉凶。
紫微术分为两派。
北派紫微主张先取紫微命宫，即子年紫微在末，每年一位，按生年顺取，再用十八飞星加紫微共十九星所躔宫位之庙、乐、旺论人吉凶。
南派紫微主张先定紫微，即以命宫纳音以定紫微躔宫，然后依次逆布紫、阳、武、贞、狼、臣、破北斗七主星，再顺布府、阴、相、梁、杀、机、同南斗七主星，以及若干副星，列出星盘，按庙旺陷失及各星所躔宫位论人吉凶。
你还会义无反顾地陷入爱情吗？
会的，它就不是人类主观意识可以控制的范畴。有时也经常浅尝辄止，涉猎一些偏向传统命理、面相和新异的元素和星盘诸多方面知识，不求甚解型的。虽然一知半解倒也马虎使得，起初除了职场识人大部分确实是便于婚恋观人相征，察人性情，防止＂遇渣＂。担心自己过于＂稚始稚终＂，加之对玄学的兴趣，慢慢累积了些许命理相学和星盘元素方面知识。
遇到他的时候，看到天仓和太阳穴凹陷山根低、眼睛疲累无神、鼻梁虽挺直不歪可是山根起时到鼻梁中部位置露骨无肉包、颧骨低平露骨。总之他的五官很难互相弥补不足，产生助力，对他的工作婚恋人际影响来说是不小的打击。从元素比例看，他是火元素太重的狮子座，上升也是狮子座的超级狮子男。热心冲动，行动力强却缺乏耐心，做事容易不计后果，不是追求完美，而是他实在火元素太多，会惹祸的小个性。其它且不一一说了。
我常跟圈里好友说他是＂天生奇葩＂，绝壁找不出更贴切的词，真希望能物极必反。可是性格决定命运，本性移起来有些难的。预见性地明了很多，却还是止不住接近一个人的步伐。
爱一个人往往没什么附加条件，他对你好，足你温饱，解你烦扰，纵你无理取闹，动了心，就没得回头了。后来很多该来的还是应验了，庆幸他真的是一个可以把你宠到别人都受不了的好男友。是不是倘若值得，得失苦辣都不重要，只要人在就好。有人说迷信之过，不好的偏应。
其实，我只算性格从不算命，性格种种真的是软肋，在与你相关的每个分秒里给你启示。他不信我就也放下执念随他不信，过好当下。我很信命运安排缘分使然，遇到他觉得似曾相识，知道跟他在一起，必然起起落落，难能四平八稳。因为他本就不是一个愿意循规蹈矩的人，必然要跟他一起历练沉浮。因为他的性格短板，我们经常矛盾不已，担心他被利用被伤害。爱上一个人小心翼翼得像为人母，哪管得了山高水长。纵然现在宙斯月老上神与你对峙，纵然你看得到结果，预得到未来，你会放弃么，像那个千年经典的问题——
＂如果世间有得后悔药吃，回到过去，面对他（她）会如何抉择？＂经历过山重水复，生离死别，如果吃了后悔药，回到过去，而结局无法改变，我会对你更好一点，再好一点，分分秒秒……他心口有一颗朱砂痣，我就权当他是特意寻我而来的吧，就是我的在劫难逃。命假设可以预见，但客观世界和规律是无法更改的。依自己的性子，就算重启一万遍，我依然会走到这样的结局，＂不由自主，忘了自己都还在爱你＂
这种感受，或经历过，明明知道彼此不能在一起，明明知道你们不合适用情，然鹅感情就是你知道这世界上的所有道理，却说服不了自己，才显得＂了不起＂……命理是一种借鉴，也是一把双刃剑。虽然性情难改，倘若愿意修身正养性静，定会其面必善，其德必厚。人的命理是会随着自己的德行而变，所以命是活的，不用过分惧怕，祸兮福所倚，继续抗争……
易经应该怎么自学？
《周易》也名《易经》，是中华民族文化的宝贵经典，被列为"五经之首"。中国文字书法博大精深，"易"字有三层含义，或者自古以来总结了三个原则:一是变易。二是不易，三是简易。我们看易字，实际上是"上日下月"，所以简单理解"周易"就是阐述自然界周而复始日月轮回交替的内在规律。自古以来对易经的研究可谓多如牛毛，不可胜数。但追根溯源总体有两大阵营，一个是义理派，一个是象数派。
义理派，通俗说也叫学院派，它属于儒家思想文化的专长。主要是依据司马迁《史记》说"文王拘而演周易"，然后，春秋时期经过孔子整理，归纳成我们现在所见的书店里都能买到的《易经》一书。这部书里又分为《 *** 》和《传文》两部分，传文实际就是孔子对周易 *** 不同角度的阐释。共分十个系列，也叫"十翼"。
如果说到自学，那么对照《周易》一书的注释，我们一般是可以初步学习易经的一些基本常识。
具体举例来说，到近现代，有民国时期的尚秉和先生，中国周易学会会长，山东大学教授刘大钧教授，还有哲学家唐明邦教授，以前吉林大学教授金景芳教授，贾平凹的老师西北大学的费秉勋教授，主要就是学院派研究易经的学者。还有当前传媒比较火的傅佩荣讲易经，南怀瑾先生的《易经杂说》一书，基本都属于义理派的。
所以义理方面，多看看他们的著作，通俗易懂。是会对易经自学有很大帮助的。
当然，这两个并非截然分开，因为义理派也是有预测。
卦象派也就是我们常说的断卦，它主要侧重于推演预测方面，是道家的专长。《周易》系辞言"观乎天文，以察时变，观乎人文。以化成天下"。这一派主要是根据自古流传的"筮草演算"到后来的"纳甲"法，得出八八六十卦，里面比较复杂，比如有起卦，卦数，爻位，卦象，爻象。五行生克制化等等。
需要掌握天干地支的排列，背诵诸如方圆图"乾坤，屯，蒙，需，讼，师，比，小，需离，泰，否……"六十四卦方圆图等，360个卦象以及1080个变卦之卦交错卦的含义及系辞等。稍有差错，就失之毫厘谬之千里，通过阴阳相生相克的原理来预测分析。有许多的公式，术语，必须要通过师傅引进门，才能修行在个人。是没法自学的，比如"八卦之道世六当，以下初爻轮上编，游魂八宫四爻立，归魂八卦三爻详"。不懂人看来，简直是云里雾里的，
当代有名的邵伟华先生，当年为学习易经，走访了西安八仙宫周围，终南山里许多高人，也求教了许多老师教授传承，光靠自己摸索肯定是不会有大的成就的。
象数派，经过历代发展，然后由此还在演变发展，这里面最主流邵雍创立梅花易数，京房的六爻算法，火珠林，还有奇门遁，大六壬，太乙，四柱预测等等。
实际上梳理起来，易经与医学，易经与科学，易经与书法等门类，易经与经济等等，都有或多或少的关系，如古代"不学易无以为医"之说，现在的中医还是在应用《周易》里的五行生克来开药方，治病救人的。
所以，要真正读懂易经，还是要有一定老师教授传承，才能少有冤枉路。会很快学懂并掌握周易方面的基本原理的。
