紫薇斗数看配偶容貌-男怕孤辰落财星
紫薇斗数看配偶容貌，男怕孤辰落财星？
书载 孤辰五行属火。主孤独，固执。财星；主妻子，金钱，感情。这是四柱的概念。男怕孤辰落财星，主要指与妻子无话可说，感情冷寞，不一定妻离家散一场空的。双方培养共同话题，不固执，相互谦让，尊敬，时间一长，说不定孤辰变成蜜糖情，夫妻俩个一日不见如隔三秋呢！
其实孤辰这粒小星星也不是一无是处的！紫微斗数中，孤辰如入福德宫，主思想不会随波逐流；入财帛宫 *** 开创，不依赖别人。孤辰加会文昌，文曲，思想卓越；孤辰加会天魁，天钺，容易结交有助力人氏。等等。
时代不同了，古人留下的东西也要重新诠释了。
怎么改变碌碌无为的生活？
如果自己的心清净，你看待的世界也是清净的。如果你的心不清净，那么这个世界也不会清净。好人看人，人人都是好人。坏人看人，人人都是坏人。佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛印禅师说：“你看我打坐像什么？”禅师回答：“像佛！”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么？”苏东坡说：“我看你像堆牛粪！”苏东坡因为自己作弄了禅师，洋洋得意的回去告诉苏小妹。可是聪明的苏小妹马上反应过来，她说：“哥哥啊，你输了！禅师心中是佛，他看你就像一尊佛。而你心中是牛粪，所以你把禅师也看成牛粪了！”
我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候。当发生这样情况的时候，我们千万不要钻牛角尖，把事情想得太复杂；更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题，即时调整自心。这是至关重要的。
当今时代，科技有了重大的发展，人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑、恐慌、爱别离苦等等人类内在的痛苦，并没有随着科学的进步而减轻。只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整。所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科。这也是宗教与人类共存亡的原因。
今天我们在这里先探讨一下“佛法如何改变命运。”
佛法作为一种宗教，有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念。
佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑、理性的一种特殊宗教。
伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死的信条教义及主从观念。基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能符合这些条件。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”
佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩。悉达多。因为感到人类对生、老、病、死等痛苦的无奈，他毅然放弃王位、眷属出家寻求真理。经过了许多磨难和考验。最终他在菩提树下觉悟成佛。这就是我们的本师释迦牟尼佛。这位伟大的佛陀，是人类的教育家，他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道。他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生！
可是，佛并不是创世者，也不是世界的主宰。他不能创造世界，也不能创造人类。更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福。也不能因为他的愤怒而把人判入地狱。这样的有神的理论，虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用。但是，这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的。
那么到底佛是什么？“佛”是无量诸佛的通义，是广义的。“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者。他不是我们概念中的一个人体。而是一种智慧！除此，佛也不是唯独的一尊。华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛。”佛法认为众生平等，所有的众生都具备佛性，都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一。
佛与人类存在的相互关系，与其他宗教显然不同。在其他宗教里，他们的神或者上帝与人类是永远处在二元对立的单位。神是神，永远高高在上，人是人，永远低下。人永远是神的仆人。这位神或者上帝，是宇宙的造物者，他是一切教示的中心。人要信从神，要侍奉神。才能获得神的恩典。可以死后上天堂享福。不信者就要到地狱去受苦！这是地球上大部分宗教的通论。
而佛教并不是这样的。佛教认为一切众生都是平等的。每一个众生包括更低的生命物蚂蚁和昆虫以上的都具备佛性，都有觉悟成佛的潜能。佛与众生的差别，只限于一个是觉者，一个是迷者而已。所以在过去曾经有无数的众生已经成佛，现在和将来也会有无数的众生成佛的！佛并不是我们的主宰，他是我们的导师。佛法是教导我们从凡夫到成佛的 *** ！
佛 *** 追求成佛的目的，并不是为了成佛后可以享福，可以高高在上。而是追求人类至崇高无暇的精神境界。就是无我的为众生的幸福和快乐而无尽期的贡献。虽然，佛具有至高的智慧，无虚的悲心以及无限的能力。但佛是无法直接洗掉人们的罪过，也无法用手抹去人们的痛苦。更无法把自己觉悟的功德移植给别人。这是为什么呢？这是因为宇宙的真理——因果定律！每一个人、众生、甚至物质都要依循这真理定律。没有人，甚至佛可以改变！
因此佛来到这个世界上，宣演了凡夫如何成佛的 *** 。为人类示显众生平等，皆可成佛的真理！佛在世上四十多年教导人们自救自脱的 *** 。佛说：我为你们宣说解脱的 *** ，但是要能否解脱还是要靠你们自己努力。”佛说法的作用是改变恶性来拯救苦难。世亲菩萨说：“善法改变烦恼心，拯救堕落恶道众。”佛是人类的精神导师，佛法是承载人类到达永恒快乐之境的运送船！
人类的本性原本像一面平静的湖面一样，十分宁静和澄清。具有智慧、悲心和力量。它自由、快乐和永恒。
可惜人类因无明的缘故。在其思想意识当中产生一种妄念。生出来一个叫“自我”的观念。。接踵而来的就产生“我”的身体，“我”的思想，“我”的感情，“我”的亲人，“我”的仇人等等一连串有“我”的开始而出来的你、我、他相对的观念。更甚至在“我”和他之间画上爱与恨、亲和仇的界限。我要名利，财产等占有的欲望，支配着自己的一切行为。有了这样的思想和行为，决定了宇宙中生命的相续。生了又死、死了有生连绵不断。毫无止境。这流转不息的生命运动如同一个环形的激流，在流转的过程中没有片刻的停留余地和自由。也没有固定的生命状态；有时候是人，有时候是畜牲，有时候是饿鬼……。于人的时候，也没有固定的贵贱、强弱、贫富、高低的位置。也没有一成不变的亲仇厉害关系。佛教称这为“轮回”。
我们在每一次的轮回当中，都彻底忘记了前生的一切。从前释迦牟尼佛有一位神通广大的弟子，叫嘎德雅纳。有一次他看见一位怀里抱着孩子的妇女在吃鱼。这时有一条饥饿的狗走到她面前摆尾乞食，她边吃鱼，边用鱼骨头打狗。那条狗便吃她丢下的鱼骨。这时候，嘎德雅纳运用神通观察他们以前的因缘：原来这位妇女手中的孩子是她前世的仇人。她正在吃的鱼是她前世的父亲；那条狗是她前世的母亲。嘎德雅纳非常感慨地说了这样的偈颂：口吃父肉打其母，怀抱杀己之怨仇。妻子啃吃丈夫骨，轮回之法诚稀有！”
观看我们眼前的这个世界，一切都是变化无穷。生存在同一空间的地球上的人类，各自的身份、地位、名誉、财富、寿命、健康也有很大的差别悬殊。那怕是同年、月、日、时出生的人，受同样的教育，长大后在同样的环境和条件下创业。但结果也有很大的差异。千百年来，人类为了追寻这神秘的命运轨迹，研究出来了许多学说。然而至今为止，除了佛教的因果论以外，没有一门学说是可以彻底讲解清楚。这些变化无穷的事物，中间贯穿着一条“因果不虚的定律”。由于自己过去造作的“因”而形成了现在的“果”。而现在造的“因”又形成将来的“果”。佛经上说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。”
这样的生命轮回，因果之间的关系极其微妙、错综复杂。非佛陀外的一般人是不可能掌握的了的。这也就是为什么许多运算命运轨迹的 *** ，如中国的国粹周易、紫薇斗数、铁板神数等经历了几千年的研究和发展。至今乃然处于只能推断片段运途，没有一个术数可以准确而精湛的计算出一个人的一生。更妄论可以找到改变命运的 *** 。
但正如圣哲们说的：“种瓜得瓜，种豆得豆般，自因自果，自作自受。利人即利己，害人终害己。”因果定律是非常精确的。虽然一个“因”种下去，到“果”的成熟，也同植物一样，必须经过一段的时间。而且要有适当的“缘”去完成。“因”从来不会半途而废，而“果”从来不会侥幸可得。善恶到头终有报。只是时间的长短而已。明白了这个道理后，我们就可以改造自己的命运。掌握自己的未来。
可为什么还有许多人不相信因果定律呢？这是因为在人类的知识范围内只能看到今生。过去是怎么样的，将来是怎么样的都不是我们知识领域内的。人类习惯性把自己知识领域涉及不到的事物抱有怀疑和否定的态度。这也是人类的短见。大家试想想看：人类可以活在世上，顶多是一百几十年的光景。我们所能学习到的知识，哪怕是精通了祖先们所有流传下来的。也就是几千年的学问而已；与这个浩瀚无际，无法量计的宇宙相比。我们所知道的仅仅如同微尘。
佛经里讲。一个因，到其成熟，并不一定在当生实现。要看这个因的轻重性质而定。有的可能来世成“果”。有的可能隔几世才能成熟果。除非强大的的善事或者大恶，方能在今世见到现果。此外一个人所种的因，并不一定全是善因或者全是恶因。往往是多种善恶的因都有。有的是可以互相抵消的，有的可以互相增长的。所以单看一个人所种的一个因，是无法断定他一定会得到什么“果”的。
明白了以上的道理，以后看到那些当前害人害物的人，终生享福；那些忍让善良的人，却常常吃亏的事情，就不会有因果无凭的感慨。更不必怨天忧人，产生无天理，无黑白是非，因果不存在的断见。
讲到这里，大家不妨观察一下自己的现状。如果你今生是属于那种幸运的人类，具备有健康，财富、地位等等。要知道这是自己前生所修来的福报。要知福、惜福。还要继续培养自己的福分。因为不管好的果或者是坏的果都是有限性的。如同银行的存款一样。用完了就没有了。
如果你今生是属于那种比较艰苦多难的人，你也不要怨忧。就把这些磨难当成是还债吧！坦然的去面对。不过就要避免继续造业，立即断恶从善，将你的命运改变过来。
不懂因果之前，我们所作的许多事情都是愿望和行动背道而弛。祈望幸福却造恶业。看看身边的人群，多少病重的人错以为吃一些特殊动物的血肉，可以健康延寿。他们却不知道杀生的过失，是导致他们短寿的主要原因。众生的无知往往造成许多恶果。
为了改变我们的命运，下面我跟大家简单的介绍一下佛法中对我们的基本要求——五戒和十善法。
五戒就是杀生戒、偷盗戒、邪 *** 戒、妄语戒和饮酒戒。
如何看待杀破狼？
原本以为只是一个 *** 精良的动作片，但它却走了一般动作片的常见短板：感情戏，对亲情线的刻画太入人心了。
每个演员对人物的客户都很深刻。古天乐也因这部片的精彩演出获得了影帝的荣誉。
吴越的 *** 演的也非常好，打戏精彩，感情戏温情。
林家栋，奸的出汁的斯文败类。全程没有一场打戏，却凭借精湛的演技，演出了一个让人牙痒痒的反派。
这部剧最打动人的地方在于他非常写实。画面写实，情感写实才能更容易打动别人。
很多人不喜欢它的结尾，因为太悲惨了，让人觉得不能够很好的去接受它。可是众观全剧，这部电影要反应的是父母对孩子的爱，爱是所有的答案！
红鸾入命什么意思？
简单说.是一颗桃花星.古人云:红鸾星动,多指好事将近嘛.
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。
2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、活泼及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那麼会策动当事者的风流度，甚至会有婚外情或外遇之事件。
4.当红鸾、天喜出现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也因为此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开始产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。
5.一般著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人认为，那些皆为曲解紫微斗数的真谛的「违障」论述，如懂得四化的应用，就可发觉这些流羊、流昌等等仅是穿凿附会。
你相信命运吗？
我相信命运，尤其女人结婚就是赌，赌对了幸福一生，但也要学会经营婚姻。
(我的花花草草)
也曾有过刻骨铭心的爱恋，因为他父母的不同意而分手，爱的死去活来，依然由我选择放手而分开了！
(小区一角)
后来我结婚了，和一个不爱但也不烦的现在老公。那时候悲伤欲绝的我曾经桑海难为水，出去巫山不是云啊！有一种嫁谁都一样的负气无奈啊！(我的兰花)虽然不爱，但是我依然做我自己，一个贤妻良母的我。 我知道老公是爱我的。所以结婚30年，也有过吵架斗气，打的昏天黑地。(年轻的我)也有过老公在外面找女人，也许因为不爱，我好像并没有特么难受，没心没肺的我。[呲牙][呲牙][呲牙]但是为了家庭，为了孩子，我不会首先选择离婚，除非他感情完全转移，非要离婚，他不提，我就不会离。(中间读大学的我)所以当我知道了，相信女人的敏感哈！也向他冷静说明了我的想法。他同意回归家庭。我知道，其实他也是一时寻求 *** 而已。这一件事，不知是因为我不爱还是因为我睿智，因为我知道和谁结婚都一样的啊！除了那个他。多年以后我真的庆幸自己的明智之举。(婚后40岁的我)孩子顺利考上211 985大学，老公说都是我的功劳，现在孩子也读完研，工作了，还有了女朋友。过他的生活了哈！(50岁的我)
