紫薇斗数入庙解释-形性赋白话注解
紫薇斗数入庙解释，形性赋白话注解？
简要：此文为中州派紫微斗数大师王亭之对形性赋的注释
形性赋注释
原夫紫微帝座，生为厚重之容。
(注)紫微主人体态腰背肥满，圆长脸形，虽肥不臃肿，虽瘦不露骨，故称为[厚重之容]。
天府尊星也，作纯和之体。
(注)天府主人面型方或方长，眼神带清气， 且多齿白唇红，故称[纯和之体]。
金鸟圆满、玉兔清奇
(注)[金乌]指太阳，主人面型带圆；[玉兔]指太阳，虽亦为圆脸或微长之圆脸，但肤色不如太阳之红润。
天机为不长不短之资，情怀好善。
(注)天机多主中等身材，心软，但亦性急，面型多长瘦。人庙則为长脸带圆。
武曲乃至刚至毅之 *** ，心性果决。
(注)武曲主人性情刚毅，处事果断，但吋嫌眼光不远。
天同肥满，目秀清奇。
(注)天同主人长方面型，带圓。一般均微胖丰满。但虽丰满而仍眉清目秀，是其特征。
廉贞眉宽口阔而面横，为人性暴，好忿好争。
(注)廉贞主人体态粗壮，眉宽，口阔，颧露，肩栘骨露，面型橫圆而带骨节棱角。一般性格均带浮燥，唯常[文曜]者则反温婉纯和。
贪狼为善恶之星，入庙必应长耸，出垣必定顽嚣。
(注)贪狼生人，性情不常，爱恶无定。或工心计，或性急而好弄巧，或则手段圆滑，能施人以惠，故称为[善恶之星]。居于陷宫，形小声高多骨；倘入庙，则长耸高大，体态丰满。
巨门乃是非之曜，在庙敦厚温良。
(注)巨门入庙，体态肥胖，中高身材；若落陷宮，则主其人瘦小。凡落陷者，主其人多背面是非，且性多疑惑。唯无论入庙或落陷，均多长方面型。
天相精神，天梁稳重。
(注)天相主人性情持重温和，且眼神正大而清和；天梁主人，体态虽不算丰厚圆满，但行藏举止自然有一段厚重之气：稳重大方。
七杀如子路暴虎凭河
(注)[暴虎恁河]是不怒而威，主要是指七杀生人的眼神举止。子路是孔子的学生，其精神体貌具有威严。
火铃似豫让吞炭为哑。
(注)豫让计划刺杀吴王僚，化装变容，但仍恐自己的声音给人认出，所以吞下炭块，使声音嘶哑。命宫身宫若见火铃二曜，声带常易暗哑，且多毛发，甚至毛发自然弯曲。
暴虎凭河兮目大凶狠；吞炭为哑兮暗狠声沉。
(注)子路及豫让皆不得善终，故云。但须注意，这样的推断其实很概括，只是指一种基本倾向，不可作为定论。
俊雅文昌，磊落文曲。
(注)文昌文曲皆主人眉目清秀如画，但文昌则闲雅聪明，文曲则磊落大方。倘昌曲二曜同会命宮，主人面带圓型，即使[正曜]主人尖瘦，亦可变为下颚尖圆。
在庙定生异痣，失陷必有斑痕。
(注)文昌文曲主[斑点]，举凡墨、痣、斑痕、麻点、雀斑之类，皆属于[斑点]。大致上人庙者虽有[斑点]而不影响观瞻，若落陷则于容貌有损。唯以见煞忌始是。
左辅右弼，见温良规模。
(注)左辅右弼同会命宮，可令人身型转为清秀。左辅则较右弼为敦厚。
擎羊陀罗，有矫诈体态。
(注)陀罗人命宫，主人牙齿不齐；擎羊人命宫，则多主伤残。五宫皆欠端正，陀罗虽略见体态粗壮，唯皆斗神情矫诈。
若逢魁钺，必具足威仪。
(注)天魁圆脸，天钺方脸，皆具威仪。
命会三台，则十全模范。
(注)关于[三台]有多种不同的说法，比较可信者，是[左右会紫微]、[左右夹天府]。皆主其人相貌体态威仪可观。
破军不仁，背厚眉宽，行坐腰斜
(注)破军主人体态腰圆背厚。眉心宽广，但于行坐之时腰斜。圆长面型，肤色带青白。禀性不仁，喜助人恶不助人善。唯必见煞刑忌诸曜始是。
性态如春，乃禄存之盛德
(注)禄存主人脸圆长，多瘦，形孤。但对人则口角春风。
情怀似火，诚破耗之威权。
(注)[破耗]指破军，破军人命，亦主人性情刚烈，奸行侥弄险。
禄逢梁荫，抱私财益于他人。
(注)天梁与禄存同度，或天梁化禄，古人认为反王损财，作事颠倒。
耗遇贪狼，逞 *** 子井底。
(注)[耗]指破军。破军若与贪狼同会，古人认为主 *** 奔。
文曲暗合廉贞，为贪妄之曹吏。
(注)廉贞与文曲同宮，古人认为必作公门曹吏。
身命司数，实奸盗之妓儿。
(注)不详，疑赋文有缺漏。
紫微肥满，天府精神，禄主天梁，也应厚重。
(注)见前注。
日月曲相与天机，皆为美俊之姿，乃是清奇之格，上长下短，目秀眉清。
(注)古人重体态稳重，所以[上长下短]即视为美格，与今人的审美观点不同。今日俊秀者，反多[上短下长]，观点古今有异。
武曲贪狼，形小声高而量大。
(注)这里是指武曲坐命、贪狼坐命，及武曲贪狼同度等三种情形而言。
天同陀忌，肥满目眇而晦盲，形丑貌粗。
(注)天同陀罗同宮，目眇，体肥。再见煞忌，则形丑貌粗。又值耗煞擎羊，身体遭伤。
(注)破军、擎丰同宫，主身体遭伤，包括开刀动手术。
若遇陀罗巨暗，必生异痣。
(注)[巨暗]即巨门。巨门与陀罗同宮，主身有异痣，一一所谓[异痣]，指痣有毛，或痣形突出(俗称[乌龟]之类。
以上已将[形性贝武]中有关身型、面貌、性格的赋文摘出，并略加注解。其余无关部分，一概从略。
为何杨过只选了重剑？
独孤求败在“剑冢”内刻下了《神雕侠侣》中非常霸气的一段话：
剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！
独孤求败于此葬下了其一生所用的四把剑，其中第二柄为“衣冠冢”，只有介绍而无实物。
那么，杨过为何最终拿起了“玄铁重剑”，而没有选择当时更趁手 *** 柄剑呢？
剑冢所葬四柄剑，代表了四个不同的人生阶段“剑冢”里，每一柄剑都有相关的记录说明，基本上是沿着独孤求败从初露峥嵘到天下无敌的时间线索来走的。
*** 把剑是最为普通的神兵利刃，独孤求败描述为：
凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。
这样的剑有很多，杨过见到的就不少，不说他和小龙女一起获得的“君子剑”与“淑女剑”，就是全真七子中所配备的“秋水剑”，甚至郭芙手里的佩剑，都算得上很好的兵刃了。
独孤求败弱冠之前所用的这把剑就和他的年少锋芒一般，有一股锐气，争强好斗之心极为炽盛，但自身本事在这个时候还没有太多。
所以，只能与河朔群雄争锋，而不是力压群雄。
第二把剑是经历了江湖浸染之后，是否还能保持初心，即进入到了“炼心”的阶段。
这把剑被独孤求败抛弃了，其写道：
紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。
这把剑在新版和旧版《神雕侠侣》中有所反差，旧版里说独孤求败曾用此剑“杀尽寇仇，败尽英雄”，又说其最后以“神雕为友，紫薇为妻”，最后被杨过所得。而新版中改成了弃之深谷。从意蕴来说，新版更好一点。
从这一剑的命运可以看到，独孤求败在江湖历练的过程中，其心性有过蜕变，这是他是非观成型的时期。
第三把剑就是玄铁重剑，独孤求败写道：
重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。
这柄剑外观很奇特，非但没有剑锋，剑尖处还是一个半球，大概重七八十斤，与剑术“轻灵”的意旨背道而驰。
其实看到这几句描述的时候自然就能想到两个字：稳重。
这是独孤求败四十岁之前所用的兵刃，天下已无敌手，但却依然行走江湖。其为人也褪去了年轻时候的锋芒毕露，变得深沉和稳重，俨然一副江湖领袖的样子。
第四把剑是一柄早已腐朽的木剑，独孤求败写道：
四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。
这一段描述有两重含义：
*** ，独孤求败从与人争胜变为了与己争胜，正在开辟一条没有人走过的剑道。
第二，既然不滞于物，为何还要埋一柄木剑呢？因为它会腐朽。
独孤求败告诉后来人，一个人无论曾经多么辉煌，名声有多么响亮，但最终还是会被遗忘的。就像杨过那个年代里，江湖上早就没有一代剑魔独孤求败的传说了。
也就是说，独孤求败埋下的第四把剑，其实“埋下”的是一个洒脱的道理，告诫后来者不能陷于声名之累。
了解了这四把剑背后所代表的含义，自然就能和杨过当时的选择对应上了。
杨过这个人小时候缺乏教育，又因为黄蓉的偏见与不公，导致了其性格上的偏执。这一阶段的杨过有着少年的好胜心，无论在桃花岛还是全真教都是如此，所以与周遭的环境格格不入，人际关系处理不好。
而得到了古墓派的教育，又独自行走江湖了许久，在为人处世上明显有着非常大的改变，最为显著的就是对郭芙、大武、小武这些儿时玩伴的态度。
杨过可能不是一个好人，但他也没有成为一个偏执阴鸷的坏人，这大概就是炼心的阶段。
而遇到剑冢时候的杨过，经历了小龙女的失踪，也丢了一条胳膊，人生的剧变使得他对于这个江湖有所改观。
于是，书中写道，他扶起玄铁重剑，看到“重剑无锋，大巧不工”八个字的时候，便突然有所触动，似有所悟，良久之后方才去查看第四把剑。
而当杨过最后选择了玄铁重剑之后，其发展的轨迹也是与此吻合，成长为了一个行走于江湖上惩恶扬善的神雕大侠，稳重且心怀侠义。
从他选择了这柄重剑之后，其武学上的短板也被补足，这是其“成侠”之路最为重要的一次转折。
杨过武学的弊病，在于年限和内力修炼在没有得到玄铁重剑和独孤求败的衣钵之前，杨过的武功在整个江湖上并不弱，甚至都能跻身于一流高手的行列。
杨过虽然没有在全真教学习过全真教的内功和剑法，但古墓派中所遗留的却是王重阳当年所刻下的武学，从这一点来说，全真教绝大多数弟子对于全真教武学的了解都比不上杨过。
而古墓派所传下的《 *** 》同样是当时一等一的武学，传自与王重阳齐名的林朝英，这是一个不输于“五绝”的高手。
所以“双剑合璧”下，金轮法王这等绝顶高手都退避三舍，不敢撄其锋芒。连眼界奇高的黄蓉都看出来了，杨过身怀一身好武功。
要知道，桃花岛教育下的郭芙、大武、小武都被杨过赶超了，并不是这些人资质差、师承弱，而是杨过本身就是练武奇才，所接触的武学又是一等一的绝学。
除此之外，洪七公的打狗棒法、欧阳锋的蛤蟆功、黄药师的弹指神通以及《九阴真经》都被杨过学了一个遍，无论是见识还是武功水准，他都属于当时最顶尖的行列。
但杨过同样也有一个弊端，那就是内力不足，这是他年轻造成的。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》，几乎凡是在江湖上成为顶尖高手的，无一不在中年时期。包括当年的郭靖也是一样，也是在神雕的故事里才真正达到了和“五绝”争锋的水准。
杨过虽然学得很杂，但面对金轮法王、公孙止等人却力有未逮，就吃亏在内力修为上，这是水磨工夫，不能速成。
所以，在剑冢的时候，神雕见到杨过捡起 *** 把剑的时候表露出来一股不屑的神情，就是因为这把剑虽然最适合当时的杨过，但对于他之后的修炼没有任何的帮助。
内力如何表现出来的呢？在金庸的故事里最常见的就是“举重若轻”。比如丘处机可以轻轻松松地举起一座大鼎，这些就是内力所致。
以杨过当时的水准，虽然举得起七八十斤的玄铁重剑，但用其对敌却非常艰难。神雕与之对战就是为了磨炼其“举重若轻”的技巧。
杨过这个人非常聪明，他捡起 *** 把剑时看到神雕的样子就知道了其心意，所以毫不犹豫地拿起了那柄玄铁重剑。
之后的一段时间里，杨过又在水中练剑，使得其内力变得浑厚无比，甚至超过了金轮法王这种将龙象波若功练到极高境界的高手，这就是独孤求败传承的价值了。
其所创造的《黯然 *** 掌》刚猛程度甚至不下于《降龙十八掌》，可见其内力修为的短板就是在选择重剑的时候被补足的。
杨过之所以最终挑选了玄铁重剑，正是因为他的人生经历早已经度过了“争胜”和“炼心”两个阶段，他断臂之后只有先做到“稳重”，补足“内力”修为的短板，然后才能重新“站”起来。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。
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前世在天庭地位排序是怎样的？
神祇临凡、星宿转世是演义小说的一贯写法，基本上演义小说都有着一定的神话色彩，尤其以《说唐》转世人物最多。
西汉末年，王莽篡位，紫薇星转世为刘秀下凡中兴汉朝。二十八宿以及七杀星、黑杀星、计都星、罗睺星、破军星、南斗星、北斗星、广慧星、武曲星纷纷下凡，转世成云台三十六将，辅助刘秀匡扶大业。不想天下平定后，刘秀醉酒斩姚期，醒来逼邓禹。云台将都是过命的生死兄弟，因此众人都是意冷心灰。
《说唐》的故事由此开始。隋末天下大乱，玉帝派紫微星转世为李世民拯救乱世，又派二十八宿去辅佐李世民。二十八宿不肯，大哭道：“前日昆阳大战，有许多功劳，他却酒醉斩姚期，醒来逼邓禹，如此无情，说也伤感。”大家一齐不肯保他。无奈的玉帝只能改派三十六天罡下凡。二十八宿心里不服，也纷纷临凡转世成各路反王与紫微星作对，争夺江山气运。一时间，众神和天上各星宿也纷纷下凡，演变成一场众神大战。
在《说唐》中明言的神祇就有十多位，在天庭的地位也是各有不同。
《说唐》中临凡神祇在天庭的地位排序1、紫微帝星
这一世的紫微星是李世民，要消灭隋朝，结束纷争，还天下一个太平盛世。
天有紫微宫，是上帝之所居也。紫微星号称“斗数之主”，一直被当成帝星。其实，紫微星就是北极星，道教认为它位于上天的最中间，位置更高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。紫薇星的本段神明就是紫微北极大帝，在道教神明中仅次于三清和玉皇大帝。《封神演义》中姬伯邑考被封为中天北极紫微大帝。
2、九天应元雷声普化天尊
隋唐第二好汉宇文成都是九天应元雷声普化天尊的转世，是隋朝的天宝大将军。宇文成都本有三年龙命在身，奈何被李元霸没听师父劝告撕了他。宇文成都归位后，直接用雷劈死了逆天而行的李元霸。
九天应元雷声普化天尊是雷部的更高神，座下有36雷公，代天打雷。不止如此，雷祖还是六御之一的南极长生大帝的化身。总之，在道教中雷祖属于天庭高层神系，司掌生杀枯荣、善恶赏罚、斩妖伏魔、号令雷霆，上照天心大道，下济幽冥群苦。
《封神演义》中，姜子牙封神的时候，闻太师被封为九天应元雷声普化天尊。雷祖下有雷部二十四员，负责催云助雨，诛逆除奸，锄恶安良。
3、左天蓬 4、黑煞神
秦琼是左天篷大帅转世，尉迟恭是黑煞神托生。当初玉帝派左天蓬下凡的时候，问黑煞神愿意下去走一遭吗。黑煞神害怕左天蓬，说自己打不过左天蓬，不愿意下凡。玉帝许诺黑煞神一出，左天篷带三分痨病，黑煞神这才下凡。下凡后的秦琼虽然实力超过尉迟恭，但是遇见他的时候总是带病，这才有了三鞭换两锏，打了个平手。
在神话中符合天蓬和黑煞的只有北极四圣中的天蓬元帅真君、翊圣保德真君（黑煞将军）。天蓬元帅是四圣之首，深得紫微大帝的信任，领有神兵三十六万众。黑煞将军是北极四圣中的第三位，执掌八天九地之权衡。
5、托塔天王李靖
李靖是个隐世高人，多次帮助李唐，在后书中曾说他是上界托塔天王李靖的分身。李天王是儒释道尊奉的一位神仙，一般在神话故事里他都是天庭三军总帅，在征讨的时候，玉帝都是派他领兵出战。《西游记》中，征讨花果山的时候，玉帝就封了李天王为降魔大元帅，带领十万天兵去讨伐孙悟空。
6、巡天都太保哪吒
隋唐第三好汉裴元庆是哪吒的一个分身，手使一对银锤，硬接李元霸三锤而天下扬名。
在神话传说中，三太子哪吒是个重要的人物，有着很多的故事。《封神演义》中哪吒是阐教镇教之宝灵珠子的化身，后来成为西周的四大先锋之一，最后肉身成圣。《西游记》中的三太子哪吒也是神通广大，出生就降九十六洞妖魔，在征讨花果山的时候被封为三坛海会大神。就是在道教神话中，哪吒也是“五营神将”之首的主帅 *** 大神，司掌五营神将中的四名神将和所有兵马。
7、金翅大鹏鸟
隋唐 *** 好汉李元霸是金翅大鹏鸟转世，手使一对铁锤，马前无三合之将。《说唐》中的李元霸是最强的，力气和武艺都是最强，而且不怕任何暗器和偷袭，不怕弓箭暗箭。只是，李元霸杀心一起就忘了师父对他说的“遇见使镏金镋的，万不可伤他性命，否则必定不得善终”，他不止杀了使用混天镋的伍天锡，还杀了使用凤翅鎏金镗的宇文成都。 *** 宇文成都返回长安时，正逢雷雨天，那雷声只在李元霸头上响，愤怒的李元霸举锤骂天，把锤往空中一甩，却正好落下砸死自己。
金翅大鹏鸟就是《西游记》中狮驼岭的三大王，是如来佛祖的舅舅。大鹏不算天庭人物，是西方佛教的，如来不敢放了他，只教他在头顶光焰上做个 *** 。不过，大鹏的身份毕竟摆在这，如来也不敢怎么他，他掌管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，都他先祭大鹏之口。
在佛教神话中，大鹏鸟就是天龙八部的迦楼罗。据说，迦楼罗每天要吃一条龙及五百条小龙。天下有无数迦楼罗，同时，它也是观世音的化身之一。
8、群星列宿、雷神
姜子牙封神时，共编成三百六十五位正神。三百六十五位正神又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
隋末的时候，天上群星列宿纷纷下凡。青龙星转世成单雄信， *** 星转世成罗成，主杀伐的 *** 星几度压制青龙星，有了“青龙四转世， *** 三投唐”的故事。计都星转世为 *** ，力保大隋，却终究无力还天。新文礼是天马星转世，有横推八匹马之力，人称八马将。金府星转世成柴绍，是李渊的女婿，也是瓦岗结义的兄弟。程咬金是土德星君转世，见土就能活，福大命大造化大。还有越王杨素是披头五鬼星转世，不过在封神榜中披头星和五鬼星是两个星位。还有魏征是左相星临凡，徐茂公是右相星转世，封神榜中的北斗星官中有左辅、右弼。
二十八星宿也全部下凡，转世成各路反王。这一世的二十八宿都是来争夺天下的，亢金龙转世成，娄金狗转世成李密，壁水貐转世成宇文化及，昴日鸡转世成王世充，角木蛟转世成窦建德，井木犴转世成朱灿，奎木狼转世成孟海公，毕月乌转世成高谈圣，还有刘武周也是二十八宿之一下凡，只是没有明确提及。
玉帝虽然派下了三十六天罡辅佐李世民，但是只提到了一个天伤星黑如龙。单雄信被困铜旗阵,黑如龙为报昔日之恩，救单雄信出了阵，但是随即被杨义臣斩首。当时单雄信被困时，秦叔宝曾要去救，徐茂公对他说“元帅不用着忙，单二哥已有天伤星 相救，出阵去了。” 可见黑如龙正是天伤星。还有就是隋唐第六好汉伍天锡也是雷神下凡，书中只是模糊地提起他是雷神之一下凡，并没有具体确定。
9、猪婆龙
隋炀帝杨广是上界的猪婆龙下凡，曾两次与李世民相斗。杨广夺得太子之位后，李渊不满，找了个借口回老家。当时秦琼还在做马快，路过临潼山去伍子胥庙休息时，梦到天空中一条怪龙与五彩金龙相斗，那五彩金龙太弱，处于下风。关键时刻，秦琼耳边有人对他说“还不去救驾，更待何时”。秦琼当即跨上麒麟上前，打了那怪龙一锏，正中它的臂膀，怪龙大吼一声，掉下云去。秦琼醒来后，发现庙外有人打斗，正是杨广带人伏击李渊，李渊一家处于下风。秦琼路见不平，骑上黄骠马去帮忙，双锏连续打倒多人，又一锏打在领头的蒙面人肩膀上，那人吃痛落荒而逃。那个人正是杨广，秦琼抓住一个人，知道是东宫太子的人后，也跑了。后面程咬金探地穴的时候，也看到猪婆龙和青龙打斗，旗鼓相当。这个怪龙就是猪婆龙，是杨广的本相，金龙就是李世民。
传说，龙跟蛇配出蛟，龙跟蛟配出猪婆龙。在《聊斋》中有篇故事叫《猪婆龙》，描述的猪婆龙形状像龙，但比龙身子短，能横着飞。在现实中，扬子鳄的别名就叫猪婆龙。
紫薇斗数部分名词解释？
君臣庆会格 紫府同宫格 七杀朝斗格 石中隐玉格 日月并明格 日月反背格 日照雷门格 明珠出海格 月朗天门格 木火通明格 极向离明格 英星入庙格 紫府朝垣格 天府朝垣格 府相朝垣格 机月同梁格 机梁加会格 文梁振纪格 巨日同宫格 金灿光辉格 阳梁昌禄格 月生沧海格 寿星入庙格 英星入庙格 石中隐玉格 马头带箭格 巨机同临格 天乙拱命格 三奇加会格 权禄巡逢格 科权禄夹格 双禄夹命格 左右同宫格 文桂文华格 贪武同行格 三合火贪格 贪铃朝垣格 贵星夹命格 廉贞文武格 权煞化禄格 权星朝垣格 辅拱文星格 禄文拱命格 禄合鸳鸯格 双禄朝垣格 禄马佩印格 禄马交驰格 二曜同临格 丹墀桂墀格 甲第登庸格 马头带剑格 命里逢空格 天梁拱月格 文星遇夹格 文星失位格 科星煞凑格 科星逢破格 魁钺凶冲格 武贪守身格 巨机化酉格 刑囚夹印格 月同遇煞格 马落空亡格 梁马飘荡格 生不逢时格 禄逢两煞格 日月藏辉格 财与囚仇格 一生孤贫格 君子在野格 两重华盖格 羊陀夹忌格 火铃夹命格 水上架屋格 枯木逢春格 风云际会格 锦上添花格 失格杂录格 吉凶相伴格
杀破狼出自什么典故？
杀破狼乃七杀、贪狼、破军三星合称，最早见于<易经>，属于紫薇斗数，是紫薇命盘中的一个格局，在紫微斗数中的108颗星中最重要的有14颗主星，其中包括此三星，在命理学中,它们永远成三合会照，杀破狼星系是命运转变的一个枢纽，表示着一种动荡和变化，限年逢杀破狼，多主变革开创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。因此古时多代表帝王之相。而也有古代那些征战沙场的大将军，多半也是属于这种命格，有此命格之人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。
七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将
贪狼 为 奸险诡诈之士
此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！
所以一般古时有说杀破狼三星入庙多预示着改朝换代。
