后天八卦算命-首创八卦的神话人物
后天八卦算命，首创八卦的神话人物？
*** 个创造八卦的神话人物是伏羲，他的八卦称作先天八卦。
先天八卦，相传来自于河图。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。
故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。
后来又有太上老君创造后天八卦。
如何从科学的角度诠释八卦？
道德经和易经是中国最古老的政治经济学，一般人都是读不懂的，纵观古今脱离了这个基本上大都是瞎扯蛋的。统治阶级就叫形而上者，被统治阶级就叫形而下者，组织的力量就叫道，只有在组织力量的加持下，才有 *** 产业，有了 *** 产业，才会出现第二产业，有了第二产业才能发展出第三产业，有了钱才能发展事业，所以道德经说：夫唯道善贷且成，道生一，一生二，二生三，三生万物。易就是交易，要交易就离不开钱，这个最早钱就叫大恒或太极，就是贝币和龟卜，这个钱在个人层面就叫财不露白，在国家层面就是鱼不可脱渊，国之利器不可以示人。在易经里就叫元亨利贞，元就是元首，亨就是流通，利就是收益，贞就是做了事情要付给的工钱，贞字本义就是卜问，就是事之乾也，这四个大字的本义就是上面把钱撒出来流通，让大家劳动生产通过交易收获利益。允许加入组织就叫可道，永远不允许加入组织就叫非常道，允许写出来的就叫可名，永远不允许写出来的就叫非常名。所以孔颖达说，能直接说直接写的就直接写，不能直接说直接写的就以物象而明人事。易经是一部讲造钱撒钱用钱构成组织安全与 *** 的书，与阴阳、天地、日月、四季、风火雷电金木水火土扯不上一毛钱的关系，这些东西都是障眼法，只有把这些东西剔除了，才能让你读懂易经。所以子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。在没有发明钱的时候，以物易物就是易。在发明了钱之后，易就代表了交易，要交易就离不开钱，有了钱才能产生八卦，八卦就是构成交易的重要因素。乾卦就是浮赢，坤卦就是浮亏，震卦就是恫吓，艮卦就是阻止，兑卦就是游说，巽卦就是切入，离卦就是摆出，坎卦就是习练。周易根据交易的八个方面，把易的八卦之三爻卦重新组织成六爻卦，构成因卦三十二卦，果卦三十二，这就是易的六十四，周易不过是重新将其演示一遍，它的逻辑是这样的：你亏的就是我赚的，乾卦的逻辑来至于坤卦，师卦的逻辑来至于比卦，比就是比附，弱者只有依附强者才能生存发展，实力比附出了悬殊就会发展成战争，无妄卦的逻辑来至于大蓄卦，小蓄卦的逻辑来至于豫卦，泰卦对应否卦，屯卦对应鼎卦，蒙卦对应革卦，咸卦对应恒卦，渐卦对应归妹卦，乾卦对应坤卦，遁卦的逻辑来自大壮卦，艮卦的逻辑来自于震卦，所以六十四卦，其实是三十二卦，都是政治概论，有矛才有盾，都不是单独成立的，皮之不存毛将焉附？比如：大畜卦对应的是无妄卦，国家把钱撒出来流通，到了社会各个阶层，大的储蓄还是掌控在国家的钱袋子里面的，你不可能挖坑埋在自家院子里的，把大钱埋在自己院子里是没有球用的。无妄卦就是告诉大家只有坚持本职工作才能收获利益，元就是首领，亨就是流通，利就是收益，贞就是卜问，做了事情得给钱，非正常途径是斩获不了收益的，随便你摆任何姿势。钱是拿来用的，不是拿来存的，房是拿来住的，不是拿来炒的。无妄卦《大象》先王以茂对时，育万物。以茂对时这四个字，就是告诉大家，存大钱是没有什么鸟用的，容易存成废纸，钱的作用是发展事业，创造万事万物，钱多了就是社会的，国家的。所以 周易 就是 一部 定国安邦 的 政治 经济 学。老子早就对易经作了总结：其安也，易持也。其未兆也，易谋也；其脆易判，其微易散。为之乎其未有，治之乎其未乱。合抱之木，生于毫末；九成之台，起于蔂土；百仞之高，始于足下。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为，故无败也；无执也，故无失也。民之从事也，恒于其成事而败之。故慎终如始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，而不贵难得之货；学不学，而复众人之所过。能辅万物之自然，而弗敢为。
先天八卦和后天八卦的区别是什么？
先天为体，后天为用。
请看下图为证（非同凡响）：
1、先天八卦
2、后天八卦
3、易经64卦
4、京房八宫
5、比干八宫
八卦顺序读法？
八卦的顺序读法是：乾坎艮震巽离坤兑，这种读是按照八卦上的位置，从乾卦开始顺时方向的读法，而这种读法顺口易记。
如果按照八所代表的数字读是：乾兑离震巽坎艮坤。这个读法也可以，但是没有前一种读口流利，这两种任意一种都可以，怎样去读周易或易经都没明文规定。
历史上谁创造了八卦图？
八卦是世界东方古老文化的一颗明珠，
被称为无字天书。 关于八卦符号的起源， 从古至今人们从未停止过研究和探讨， 直到现在仍众说纷纭。 “一说， 是取于男女的 *** 器； 二说， 取于古代用来占卜的竹节， 一节为阳， 二节为阴， 还有无节为阳， 有节为阴； 三说， 天一色为阳， 地有水陆之分为阴； 四说， 《系辞》 上有‘结绳而治’ 取于古代结绳记数 *** 。 一个结为阳， 二个结为阴。 ” 直至山东出土了5500多年前的太极阴阳八卦梳与璋牙勾形器。【1个问题】：
《左传》：【“任、宿、须句、颛臾、风姓也，实司太昊与有济之祀”】任（济宁）、宿（东平一带，后南迁宿迁）、须句（邹县南）、颛臾（费县）四个小国，均在山东济宁一带。
