统计学 紫薇斗数-星座是不是 ***
统计学 紫薇斗数，星座是不是 *** ？
看了楼上博士在读的回答，正在上厕所的我瞬间通畅了，首先感谢博士在读，麻烦你写论文的时候先查下资料再写论据吧，看待一件事物时，不要只看表象，要学会研究下更深层次的内涵，你连了解都没有，又有什么资格言之确凿的否定它，你这个观点有科学依据么？你如何科学的证明星相学是迷信呢？
西方的星相学和东方的风水都属于最早的科学，当然，那个时候还没有科学的概念，社会初期，人类生存艰难，吃不饱穿不暖，在这种情况下，就算没饥饿和疾病的蔓延，也有天敌突袭，一旦遇上恶劣的天灾，便会瞬间夺去多数人类的生命。
星相，正是在这个时候诞生的，首领为了保护自己的子民，开始观察天空，并去记录每次灾难来临前的征兆，你说有没有 *** 的部分，那肯定是有的，古人都认为天上住有神灵，在星相学的初期，星体就是神。星相学将理论知识和神话传说串联在一起，也是为了便于传播。
当然，现在我们都知道，星体只是星体，但是记录的行星运动轨迹是迷信？在后续的发展中，星相学不是走神棍子套路的，而是通过地域和实践的双重考验，把内容设计的更加丰富且 *** 化。如果你真的做了研究，你会发现你所以为的神秘、虚无缥缈的星相背后，是复杂的数学理论基础。
想要成为星相家，不是看看十二星座的小文章就够了，之所以那么多小文章，全民娱乐懂不懂？博士在读。星相家最基本的就是要有超强的数学和天文学天赋，那么，哪所大学把这两门学科打上 *** 的标签了？
古代尚且能给你甩一脸论据，再来看看现代，现代星相学文体两开花来源于牛顿的《自然哲学的数学原理》，牛顿不仅尊重客观真实事物的存在，他还通晓星相技术，出书推动星相学的发展，咋地，指望点赞的帮你去摁住牛顿的棺材板么？
现代社会，多少心理学家运用星相学来研究人的个性和行为动机，背后有大数据支撑，咋地，大数据是 *** ？你以为迷信的东西会让杂志社争相给星相学开专栏么？
大多数人也只是根据年月日知道个自己的星座，稍微进一步再去了解下十二宫，然后就来悟空问答里大喊星座是 *** 了？
星座属于星相学，而星相学是一门运用数学表格来研究绘制行星和恒星星盘的学科。它不仅利用数学、周期和图形，它还具有神秘的古老传说和象征意义，它是科学和艺术的完美结合。
周易到底有没有预测能力？
这个问题有点玄乎了，一本书，怎么预测，在那里放着可以讲话告诉你明天要发生什么事情吗？预测，风水，看相，算命，等等都是玄门学问，玄学！…天下玄学皆不离《易》…是以《易》为基础的参考佐证的……可是玄就玄在这里了，《易经》又称作群经之首，儒家道家的经典都是从中而出的，只是更加易懂，其实都是易经的内容，包括道家的养生之道，炼丹、暝修都是易经的东西。道德经也是出自于《易经》…五行八卦、奇门遁甲、都是一样的是从《易经》里面分类出来的，又起了个各式各样的名称才有了这么多的别称，总得合到一块就是玄门…玄门里面总会有一些玄而又玄的东西存在，预测就是里面的一种…可是更加玄乎的是预测和易经没有太大的关系和是和修习玄术的人有本质的关系…懂了吗？《易经》是玄门里面修习预测的人的工具书，自己不具备预测的能力就是把易经给你讲个遍也和学习ABCD没有什么区别的…
没事还是不要搞这这个玄乎的东西了…当做知识去学习，去读吧…南怀大师曾讲过:
易经这个学问也就是文化的根根，一般人不要去研究这个，世上两种人可以读，一个就是超一流智慧的人，一个就是没有读过书的人，这两个之间的读进去就出不来了，就被易经给易住了……
如何看待算命这种行为？
老夫掐指一算，今天长沙当艳阳高照，上班下班当路途畅通。程序员坐北朝南工作，可适当提升效率，减少Bug。未婚男女适合太阳下山时分出来吃饭，可明显提升遇到另一半的机率。关于“算命”这种行为，我的观点是这样的。
图一乐尔。很多人算命，其实并不是信算命，不过找点乐子罢了，这以青年居多。比如三五好友出去玩，看到算命先生，就一起找个乐子，看谁的命更好一些，内心未必相信。又比如一群一年男女在一起，相互算命。
满足一种莫名的美好的期盼。也以年轻人居多，比如一个男孩喜欢一个女孩，就跑到算命网站上去算命，看相互之间是否契合，如果契合，便会给自己“天注定”的暗示，可以增加自己的勇气和追求的决心。再比如恋爱中的男女，一起算命，看到说很般配，就会增加对未来的信心，让自己的爱恋更加甜蜜，更加快乐。
绝望中的希望。当人生沉到谷底，看不到希望，开始相信命运，所以跑去算命，看自己是否还有出头之日。这种人，通常受到人生各种打击，却又不知道如何翻身。希望通过算命大师指点迷津，给自己生活下去的勇气。
希望改变现状。对现状很是不满，希望通过算命，得到大师的指点从而改变当前的境况。
关于算命，我们有时候可以去算一下，不管是当作娱乐，精神安慰，还是真的信命，希望旁人指点迷津。但切不可依赖于它，算的好就以为自己天生命好，啥也不用干了。算的不好就沮丧甚至自暴自弃。我希望算命的人，如果算的好可以更加开心快乐的投入到积极健康的生活中去。算的不好的，也要相信自己可以逆天改命。另外，算命时，一定不要着了一些骗子的道，被骗钱骗物骗身子。
黄帝内经仅仅是一部医学巨著吗？
土鳖君在上一期《冬季养生》篇中说到了医学典籍《黄帝内经》中的养生智慧，很多小伙伴留言让我多说说养生的东西。看来土鳖君的朋友们大都跟我一样进入了中年油腻期了，需要枸杞、菊花、保温杯来化解一下对身体状态的焦虑。好吧，那土鳖君就做一做荒唐的事情，班门弄斧的去蠡测一下上古的自然哲学，尽我所能的给大家浅薄的讲一下纵横了上下五千年的为人、处事、应内、感外的智慧。由于《黄帝内经》的知识横绝古今、浩如烟海，我等只是撑艘瓜叶小艇在海边摸索。由于土鳖君不是科班出身，没有 *** 的学习过中医的理论，只能用自己微薄的简介去转述一下经典的内容。所以浅薄、不到之处还请谅解。那么这一期我们就先从《黄帝内经》是什么？《黄帝内经》有什么？《黄帝内经》说什么？来总体的了解一下这一部无上智慧典籍。
一个好名字是一本书的点睛之笔，我们先从《黄帝内经》的书名说起。所谓的经，本是横向的线，由于在纸为大众化之前，书籍多是纬编、竹简（当然也有帛书、羊皮书、锦书、贝叶经等形式，但由于成本昂贵不是大众之选。），将竹简片链接起来的麻线，就是经线。所以，后人多以经借指可以为往圣继绝学的法书。内经，顾名思义，就是研究人体内部的传世法书。同样的还有一本外经，但是已经失传。（中医同样有外科，比较有代表性的人物就是刮骨疗伤的华佗。）
《黄帝内经》真不是黄帝写的。据考证，这套典籍启笔于东周早期，后经战汉，定稿于东汉时期。作者也不是一个人，是由无数的道、儒、医等诸子百家的先贤，根据自己对自然、天地、生灵、万物的理解和认识不断地打补丁式的修改完成。可以说这是一部跨越了上下百年，凝集诸子智慧，历经千锤百炼而得来的自然思想典籍，也是一部以道入医，以道救人的自然理论。由于内涵过于深邃，成书者不敢独占奇功，就以上古圣王的名讳冠名了这套典籍。为了通俗易懂，广而告之，书中还假以天师伯岐与黄帝的对话，以对话录的方式阐述医的道理。在先贤眼中，“人身即天下、天下即人身”，最后集大成者以黄帝之名冠之，也暗喻了从医者，乃执天命之业、尊圣人之言、 *** 帝王之术的人。悬壶济世、治病救人乃行大慈悲、积大功德。
《内经》共70万字，分《素问》、《灵枢》两部，其中《素问》九卷，八十一篇。主要讲解了脏腑、经络、病因、病机、诊法等内容，《灵枢》九卷，八十一篇，除了对《素问》的补充和论证之外，又加上了腧（shu）穴、针具、刺法、诊疗原则等内容（后世流传两部皆二十四卷本，为唐、宋以后修订版本）。《素》、《灵》两部组成了一套完整的自然医学哲学 *** ，《素》为世界观、指导思想，为内涵，而《灵》为方 *** 、手段，为外延。
既然是一套哲学 *** ，那我们就需要顺着哲学的思维去探索《内经》。《内经》来源于上古气一元论的朴素唯物主义思想。即认为炁（气）是物质的本源，这里的炁不能简单理解为虚无缥缈、看不见摸不着得物质，而是构筑我们物理世界的至精至微的物质实体，用现代科学的话来解释，炁就是质子、电子、中微子、夸克这一类的基本粒子。炁（太极）一分为二则为阴阳，阴阳化合生五行，五行生克萌发万物。万物是炁的不同形态。（天地万物即是一炁所生、而又天地万物无非是炁。）
由于炁看不见、摸不到，人们只能通过摸索天体、时令、地理、方物的规律去掌握炁的规律。慢慢的就发现了一种普适于一切事物的约束性法则，古人就把它称之为道。（古人对道进行了详细的探索和描述，将道这种玄之又玄的东西用人类的语言描述出来，写就了《道德经》。）由于道的普适性，它既可以放大到至大的宇宙空间中，也可以缩小到至小的精微空间中，（其大无外、其小无内。）在没有显微、解剖技术的古代，圣人们就把道推理到人体中，形成了中医的理论基础，也就是《内经》。
这种由外而内，由显而微的医学体系告诉我们人体机能的运行是与炁的运行规律一致的（气运），与阴阳、五行、四时、干支、星宿甚至风水等自然事物运行规律相同的。（所以说：国有国运，人有人运。“上医医国、中医医人、下医医病”是不无道理的。）
由于古人掌握了一种感知自然运行规律的工具——《周易》，所以古代的医家在治病之前多用《易》的卦、象、术、辞去推算患者的气运（我们常说的病入膏肓、气数已尽就是这么回事。），已达到治本的目的。所以中医之大能者多为《易》之大能，能医治病之前必打卦，以探气机。由于各种原因，这套诊疗 *** *** 已经失传，现在香港、 *** 及海外的中医，日本汉方医学、以及所谓的韩医还在坚持用。（与棒子国的单纯模仿不同，客观的说日本的东洋医法从理论、经方等方面扩大了传统中医的诊疗体系，可以称其为中医的分支了。）
Warning：这里土鳖君要提醒一下各位，问天打卦的事情不是玄学，是客观存在的规律，梅花易数也好、紫微斗数也罢，包括四柱、六爻、大小六壬、奇门遁甲等等工具，是建立在古人运用统计学的 *** 对自然规律的客观观察。但是，诸君不要用算卦、扶乩的方式揣测未来。原因有二：其一，所谓善易者不卜，真正对《易》参悟高深的人不会去给自己和别人测算未来的，市面上所谓的赛神仙、算死鬼大都是来自于一个江湖流派——江相派，这种江湖骗子是玩心理学的，有兴趣的朋友可以去度娘搜一下他们的秘籍《英耀篇》、《阿宝篇》或者看一看《京华神相张铁嘴》这本书就一目了然了。
其二：就算机缘巧合，遇到了入世的的高人，也不要妄图改变已知的未来，改变未来就等于改变了因果中的果，而因无所落，最后还是要回归到另一个更大的果上。有所得，必有所舍。这是古代的君王，老天爷的儿子也不敢承担的东西，所以诏书都是以奉天承运开头。如果想改变自己的命运 *** 有且只有一个-顺天而为。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。所以同志们，只有通过自己不断地努力才是顺天换命的根本 *** 。这也是《了凡四训》中的命自我立、福自己求的道理。（如果大家感兴趣，土鳖君会在《内经》之后，再开专篇。）切记！！！
好了文归正传，道统领阴阳、四时。尊道而行，人体机能则会运行的更持久，逆道而行，人体机能则运行的则会短一些。古人基于对道的认识和尊重，以及对人构架和气运的观察，总结出一个朴素的诊疗观点——天人合一。，并根据这个观点 *** 的论证了疾病是什么？疾病从哪来？疾病要怎么出去？三个问题。按照这三个问题的框架，《内经》也就徐徐展开了论述。
我们的病从哪里来呢？病就是逆，逆反了自然规律，人体内的管理中枢垮掉了，保卫部门（营卫之气）解散了，病毒、细菌、癌细胞之类邪气趁虚而入，人就生病了。
生病了，怎么办，《内经》告诉我们，除了后悔药，圣人们还是有些手段去帮你化解掉这些麻烦的。我们还是需要利用我自己的身体，用阴阳相糅、五行生克的规律，根据病在不同的位置和发展趋势，通过不同的 *** 和途径 *** 出去。所以小伙伴们上初中的时候就学到了著名的医古文-《扁鹊见蔡桓公》。
啰嗦了这么多，其实《内经》就是告诉了我们如何正确的去养生延寿的规律和 *** 。其实养生的奥秘绝不是吃人参、啃石斛、 *** 、推拿，更不是去坐个什么生物电理疗床、理疗椅，而是要根据参照天时、地理、阴阳、四季的规律，将自然合入人体中，运化到微末之处，从而进行休养生息，上古天真、因天之序。这就是《内经》教给我们的合与化的学问。
这里土鳖君又要跟诸位说一下（漫谈就这样，想到哪里就说哪里）。道要守，不可逆，现在有些父母喜欢给自己的孩子起一些霸气的名字，诸如：傲天、啸天、问天、撼岳、无敌、擎宇此类，非常不好。这等于在孩子的命格中强行注入一些戾气，这样对孩子的性格、命运都非常不利,顺天而为，才是硬道理。
好了，这一期就先跟大家谈到这里吧，我们下一期继续。
易学是迷信吗？
易学，非迷信；
易学最初的形成不存在任何的迷信色彩，易学的最初形成可以理解为一种自然的科学，易，为阴阳，由有阴阳而成天地、男女等相对而立的概念。因为有天地阴阳的初级概念，而有有两仪这个概念而产生其四象理论，阴中有阳、阳中有阴而不孤立，有了四象之后便纳其五行，五行学说，木火土金水，与西方元素学构成于宙世界也是一致的。
因为有了五行，土居中央，四方各有五行，春木、夏火、秋金、冬水的概念，而后八卦所称成就其方位，渐而生成万物其生长老死、生老病死等自然规律体系，然后有应于二十四节气，各有对应。渐而产生山、医、命、相、卜等理论体系。
所以易学最早的形成并非占卜、算命的概念，也并非风水一类的学科，而是纯粹遵循自然条件与研究自然变化、万物生旺消亡的过程，也便因为掌握其万物、万事其规律与自然，才产生后续的易学下的相关内容，中医就是其中更具代表性的了，其余的为何存有迷信色彩，其中不乏有太多学艺不精，信口开河之辈导致的，另外也是源于历史欠缺其科学解读，而用词、言语、比喻或夸张而形成的文化状态，如果一切都可能以科学去解读、去诠释、去发现，我相信很多的东西都能够搞清楚，弄明白，有交代。
