六爻算命法-六爻占卜的原理是什么

六爻算命法，六爻占卜的原理是什么？

六爻模式是错误的，所以困惑着历代的占卜师！有些论说非常好“月令是万卜之提纲，日建是六爻之主宰”这话说的没毛病！其理论主要是六亲，生克，世应，空亡等理论来推断事宜的走向与成败。

可以算卦找东西吗？

1、当然可以了，很多 *** 都可以，最常用的是六爻八卦。

2、用三枚铜钱放在手里，想着寻找的物件，投在桌子上看看是面是字，连续投六次。看看是六十四卦中的哪一卦。可以揣摩失物的下落。

六爻怎样应期？

应期之所以能准，说白了是根据内因植物属性与外因节气、节令共同作用的结果！ 内因包括：卦、爻之自身之衰亡，长生沐浴；与他爻之生扶拱合，刑冲克害等。 外因即：节气与卦、爻之关系，时令能协调各卦爻之间相互关系。凡应期推断之法，除此之外别无他法。 应期推断准则（远断年月，近断日时）静爻逢值逢冲动爻逢值逢合太旺则逢墓逢冲克衰绝而遇生遇旺入三墓以冲开为喜遇 *** 适宜相击月破喜欢填合旬空以填冲为吉大象吉而受克须待忌神受冲克大象凶而受克，须防克神受生旺元神来助来扶，还要看用神的衰旺 忌神来克来冲，要看用神的元气 化进神逢值逢合 化退神忌值忌冲 有应验在变爻动爻 有应验要看独发独静 用爻合住即以冲日断之 用爻休囚即以生旺之期断之 用爻无气即以旺月日断之 用旺不动即以冲月日断之 用爻有气发动，以合日断之 用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之 用爻受制，即以制杀之日断之 用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之 用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之 用爻旬空发动，即以出旬值日断之 若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之 用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之 用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之 用爻伏吟即以冲月日断之 用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之 用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之 用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之 如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之 用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之 用爻月破，待出月值日或合日可断之 用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之 如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之 故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺。通过研究天地节气、时令之阴阳妙理，则植物之成毁可知。更进一步，万物皆有阴阳，如此则万物之成毁亦可同推而知。

这四句说是什么意思？

大致意思是：你占卜需要看五行得强弱，而现在你得五行状态正处在强盛得状态，六个爻都安静没有发动且月令旺，你自己喜官而官不受伤，说明你得感情和福禄是不错得。

寿命也是长久得。这个断语只在占卦时才说得，且含糊些。

曾仕强用筹策算卦的方式和杨春义的六爻占卜法哪个好？

辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”曾仕强先生讲的竹策法是从《易经·系辞》中来的。哪个更准，只是看哪种方式更能让自己集中注意力，更能引导出自己的第六感。不管哪一种占卜，最基本的做法都是多跟自己的占卜用具进行接触，在不断重复的过程中，把自己的感觉调出来。我们来看一下《易经·系辞》原文，天数加地数为五十五，一般人们会用五十根竹策，抽出一根，象征天地人混沌一体，也就是宇宙最初的状态，把剩下的四十九根竹策分开两部分象征着天地分开，抽出一根夹在手中象征着人，这时候天地人三才已经到齐了。让后四根四根分开，象征着四季，也就一年。我们看看我们经历了一个怎样的过程，我们从宇宙最初的走到了天地初开，人类出现，到四时轮换走到了未来。而我们手中这五十根竹策则象征着天地万物，包含了天地的意志，万物的意志，还有我们自己的意志。这个过程就是在调出我们第六感，融入天地之间，探寻万物之理。准确来源于我们自身的修养，如果第六感不能调出来，那不管哪种用 *** 都不可能准确。事实上，这也是一个跟万物交流的过程，在彼此交换着信息，我们的意志也会影响到事情的发展方向