紫薇斗数排流年-男女之事为什么叫桃花运
紫薇斗数排流年，男女之事为什么叫桃花运？
问题：谁知道男女之事为什么称作“桃花运”？
引言正值春暖花开，桃红李白之际，提出这个问题还是有一定的现实意义。看到这个话题，首先联想到的，莫过于旧时代那些游走江湖的“算命先生”经常念叨的“命犯桃花”。再就是稍有文化底蕴的人，脱口而出那句著名的“逃之夭夭，灼灼其华”，还有便会想到邻家小妹，小家碧玉的“小桃红”，还有青楼酒肆中的那个“她”……
为何“桃花”这个日常生活中的常见的物象，总是和“妙龄女子”有着千丝万缕的联系？剪不断理还乱——“桃花运”一词最初的起源，应该追溯到我国 *** 部诗歌总集《诗经》，在《国风•桃夭篇》中便有：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。
早在春秋时期，古人便用开得极其灿烂娇艳的桃花，形容美丽的女人。当然这首诗，准确地说应当是“民歌”，它描写的是“女子出嫁”时的情景。我们无法知道这首诗的作者为何人？但我们却能深刻体会到作者的良苦用心，其用意可谓深矣！
用桃树的果实累累，枝繁叶茂，比喻婚后子孙，人丁兴旺，这样的女子婆家自然心花怒放。所以古人在一对新人的新婚之时，赞美祝贺婚常言“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，我想典出于此吧！这大概是“桃花运”一词比较官方的说法。
“桃花运”的民间传说这个故事可谓家喻户晓，妇孺皆知，就是唐代诗人崔护那首著名的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
此事在孟棨《本事诗•情感》中有记载，无论几个版本我们无需赘言，虽然多少有些夸张，但中国老百姓喜欢喜剧中“大团圆”的桥段由来已久。
暂且认为崔护有此桃花运，自是美不胜收。据说二人成婚后，桃花女殷勤执家，孝顺公婆，夜来红袖添香，为夫伴读，总而言之一个女人所有的美德集于一身。
在她的精心呵护下，丈夫崔护学业也由此日益精进，后来金榜题名，在仕途上一帆风顺。崔护为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴，运气着实不错。
如此这般，所以后来人们就根据这段“人面桃花”的佳话，将男女情事谓之走了“桃花运”或交了“桃花运”。
@兵法天下 如是说用“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。其一，桃花确实美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调，风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情，展现男女情事的美好。
桃花初开之时红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好符合多情男女的心事。桃花多情美丽，也使男女的内心变得柔软浪漫。我想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女，如桃花盛开般的摇曳多姿。
其二，春季的躁动。大家都有这种体会，桃花盛开之时，正是农历三月。人们在经过了冬季的寒冷与无奈的包藏之后，终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。
惠风和畅，春日暖照，人们洋溢出新春的活力，无形中惹得多情男女蠢蠢欲动，“哪个少女不怀春，哪个少男不动情？”，就如同柳树要发芽，柳絮要飞扬。所以感情在春天萌发，就连很多小猫小狗都会春情荡漾，更何况人？
正如钱钟书先生在《围城》中曾经有一段话写到：“公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束孤独，不够春光尽情的发泄。春来了，只有向人的心里寄寓”。
结束语如果说春天和煦的暖阳，能够化开人们心中凝固许久的冰霜，随之而来的情绪，便是欢畅躁动，欢畅躁动之后，也难免会春心萌动。问世间红男绿女，沐浴在美好的春光里，脱去厚厚的冬装，约三五个女朋友，踏着大自然的节奏，于是内心与自然间隔愈近，及至融为一体了。这种内外一新的感觉，很容易流露在感情上。“添了 *** 和酗酒打架的案件，添了孕妇”（钱钟书《围城》）——钱老作为作家，自然对生活的体会更加深刻而真实，无不幽默风趣的诠释了 ——春天是最为躁动和多变的季节！“桃花之运”无论如何诠释，总带有一种美好的期待。当然物极必反，水满则溢的道理，也应该值得深思。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
大家好！我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与大家共同分享“桃花运”这一话题。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。
红鸾年是什么意思？
有红鸾的时候在紫薇上来说是到了有婚姻的时候。 红鸾是紫微斗数星曜之一。“红鸾星动”，是一些古代术士根据天象按命理推算而来，是星象学上的一种卦象，如果有人说你红鸾星动，说就是说你要结婚了： 古典命理坚持婚期可算，由两个模式推论而得，一是红鸾、天喜或天姚、咸池会照流年或大限命宫时，俗称红鸾星动；二是化禄照入夫妻宫，吉力增势，必有嫁娶的诱导。命中有红鸾的时候，在这个时候的恋爱双方或者婚姻中的双方会相处很融洽、温馨，也容易被人夸赞。
想学易经预测？
如果想要 *** 学易经预测，循序渐进的 *** 是必不可少的，一般说所有术数、预测、风水类都统称为玄学，但现在由于易经名气太大往往玄学和易经几乎成了同义词，如果想要 *** 学习玄学，本人根据自身经验为提出以下几点建议：
一、四柱八字作为入门是 *** 的，但八字学起来稍微复杂，好处就是文献和资料多，坏处就是良莠不齐，自创学派的泛泛之辈数不胜数，能够去伪存真，学到正确的理论知识是非常必要的，我推荐2本用来入门的八字书，一是邵伟华先生的《四柱预测学》，二是张成达先生的《教你速断八字》，邵伟华先生的书知识比较 *** 全面，入门书籍不二之选，但书中夹杂比较多个人见解，有些与主流思想不太一致，需要辨别学习，张成达讲求速断，所以比较精炼，但是如果想要真正学习八字，光看现代人写的书远远不足，原因就是大家都是从古书中学习，二次转述的知识难免有些失真，所以要自己看古书，才能真正学有所成，古书一般来说最经典就是任铁樵注释的《滴天髓》，其他古书暂不推荐了，能把一本书吃透已然不易，古人断命有一个特点，就是抓住核心来断，言简意赅，没什么废话，也不故名玄虚，因为过去的人都比较实在，没有必要骗我们后人的读者，通过对文言文古书的学习，自己得到的知识升华是很明显的，就像是从武功秘籍参透 *** 一样，每个人得到的理解都是不一样的，最重要的就是有自己思想体系。然后第二点比较关键的就是大家都比较缺乏实战经验，学会八字断命知识以后，也不能学有所用，就像学会屠龙之术却无龙可屠，因此要多多断命，提升实战经验。
二、然后可以学习风水或周易预测，风水再此不多讲了，周易预测真正本源的就是六爻，延伸有梅花易数和奇门遁甲等等，说到六爻学习的话入门可以看看现代人写的六爻书，推荐王亭之先生的周易预测书籍，然后再看古书升华一下，有几本书是一定要看的，分别是《海底眼》《火珠林》《黄金策》《断易天机》，古书看完后，理论体系以及个人思想体系都已经很高了，剩下就是实战多断卦了，断卦有一个技巧，就是抓住核心的五行生克制化，取准用神，你的卦会越来越准，一事一测、卦不欺人。
三、总的来说，入门学习顺序可以按照下面顺序来学习：
*** 阶段学基础，八字、风水、手面相、取名择日
第二阶段学预测，六爻、梅花易数、六壬金口诀
第三阶段学三式，奇门遁甲，大六壬，太乙神数
第四阶段学星命，紫微斗数
另外就是，不要信什么数字能量学，什么手机号码左右生死吉凶，对此我不想过多置评，古人的理论能传下几千年，自有它的价值和道理，现在某些人的数字能量学，他人在一天，这学术就有一天市场，什么时候他不在了，自会消亡，相信古代也不乏跳梁小丑，但真正能流传下来的就又有几家呢。
修之深者可通道，用之久者可通神。只要不断学习和实践，每个人都有机会成为风水师。
流年流月什么意思？
流年流月流日是指周易预测人生命运的专业术语。在四柱八字和紫微斗数两种算命术中，都存在流年、流月、流日这三个名词概念，流年是用来看某一个年份的运气情况，流月是用来看某一个月份的运气情况，流日是用来看某一天的运气情况。除了流年、流月、流日之外，还有流时（流时是用来看某一个时辰的运气情况），大运（在紫微斗数预测中称为大限，十年为一个大运），小运（在紫微斗数预测中称为小限，小运是用来辅助流年看某一年的运气）。这些都属于精细预测某一段时间范围内的运气吉凶情况。
一般来说，生辰八字算命，只批断大运的运势情况，能够批断到流年、流月的已经相当精细了。如果想成为一个专业命理预测话，是应该有必要懂得推算流月流日流时的。因此大多数八字排盘软件都没有排流月排盘、流日排盘、流时排盘功能。如果自己不会排流盘的话，可以使用信达利在线排盘工具来进行排盘。下面举个例子来说明一下：某一男命出生于农历 一九八六年五月初九日 下午2点，他的生辰八字是：丙寅 甲午 庚寅 癸未。如果要他看今天（公历2017年2月5日，对应的干支是：丁酉年 壬寅月 癸亥日）的运气情况的话，那就需要用到流日命盘去分析这一天的运气情况。
流年风流彩杖的寓意？
是命格中的一个术语。先说说什么是命格：也就是是推测个人未来命运的学问。命理师以各式各样的天文（包含出生年月日的纪年法）、地理（包含节气气象）、人文（包含人生活周边自然与不自然的一切）等特征，来推论人的性格特性与各项运势。
三合派紫微斗数的「风流彩杖格」，就是贪狼星在命宫，且「擎羊星或陀罗星」也在命宫，就叫做风流彩杖格。而风流彩杖格的人，大多数的解释是：容易因为桃花问题而又官司纠纷，但如果命宫有火星或铃星或空劫，则会化解。
再进一步解释下什么是「风流彩杖」？
我想「风流」应该该就不需要解释了，而「彩杖」，则是中国宋朝以前就有的一种彩雕的小杖，作用是相传在「立春」之日，而由官员带领下，手持彩杖一边打春牛，一边向春牛抛洒五谷等农作物，以祈求整年丰收，所以有些地方也称「立春」为「打春」。（有的地方是使用泥塑的牛，不是打真的牛）
所以，「风流彩杖」听起来好像很好听，但其实是借用「受官员杖责」的意境，来表达：如果风流，就会受到责罚。
