紫薇斗数案例解析-如何才能学好周易
紫薇斗数案例解析，如何才能学好周易？
学好《周易》的一个最重要的 *** 就是理论联系实际。因为学习《周易》的目的是为了指导我们的人生，这就离不开我们的实际生活。至于，学到什么样的程度，才叫学好《周易》呢，从我的认识来看，只要进入了《周易》的大门，就算学好《周易》了。因为，我学习研究《周易》20几年了，自我感觉，还在《周易》的门外徘徊。
《周易》可以从象、数、理、占来进行划分了学习。《周易》中象、数、理、占四者为一体。从学习《周易》来说，是不可分割，比如，不能把《周易》的象与数抛弃，单独学其理，也不可以将其理不顾，而单独学其占。
对于学习《周易》，我想借用名著《三国演义》诸葛亮的一句话“左议立谈自以为无人可及者，临危应变而百无一能者，比比皆是。”很多人单独只学所谓的《周易》之理，可以说滔滔不绝，且不说是否对实际人生产生有益的指导，就从脱离象、数、占来说，对《周易》之理诠释也难脱“望文生义”之嫌。
很多人说到《周易》的占，认为就是六爻、奇门、六壬等的预测术，其实也是有区别的。“两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”，所以说，《周易》本身是从八卦推演事物的发展来确定事物的吉凶的。而建立在《周易》与五行基础上的预测术，定吉凶的根本是五行的生克制化。所以说，学习《周易》的占，是学习用八卦去推演事物的发展。
在象、数、理、占四位一体的学习《周易》，如何与实际相结合呢？《周易》的占就是其与实际相结合的手段之一。
关于周易的入门书？
那要看你学《周易》的目的是什么了。目前的易学，主要分为理学方面与占卜预测方面两大类，但是个人认为，不管是从占卜的角度来说，还是从哲学的角度来说，学周易最主要的目的，还是要获得超然的智慧，所谓能够达到善易者不卜的状态，因为占卜，就是通过与大自然沟通，获得先知先觉的一种方式而已，真正厉害的状态，是天人合一，不管碰到任何事情，都能应对自如，这时候任何事情都，也就不需要去预测了。
我看这里面的回答，推荐的书要么都是偏重于占卜预测，要么就是偏重与哲学与理学一类，都不能完整概括《周易》的全貌，这样的入门书籍，只会让人跑偏。要么就只学得一些预测的技术，要么就是在哲学事理上踌躇不前，终究难以窥见易学的全貌。
易经并不只是占卜预测书籍，也并不是只是讲人生哲理这么简单，这两个都是周易不可或缺的一部分，所以个人认为，《周易》入门书籍，讲得最为中肯，能够带领大家窥见易经全貌的，是南怀瑾先生的《易经杂说》。
三易起源《易经杂说》完整的介绍了《周易》的起源，以及《连山易》、《归藏易》、《周易》之间的关系，带领大家一窥易学之门。
易经三大部分：象、数、理介绍了易经的象、数、理三大部分，象就是万物的形态，数就是天道运行之规律，理就是人世间的道理，包括做人的理、做事的理。这三者都是《周易》不可分割的重要组成部分，不可分割，学习时也决不可偏废。
先天八卦与后天八卦然后还介绍了先天八卦与后天八卦的来源于含义，先天八卦起源与伏羲氏，后天八卦由周文王推演而来。先天八卦是立体的，乾为天在上，坤为地在下，这是先天八卦的中州，所以先天八卦代表空间概念。而后天八卦是平面的，代表方位概念，通过后天八卦，推演出了五行与气候。
六十四卦的来源简单说来，六十四卦，其实就是基本的八个单卦两个组合一起，8×8就为64卦，通过先天八卦的顺序（乾兑离震巽坎艮坤）来排布组合。乾与乾组合，就是乾卦，上乾下兑，是为履卦；上乾下离，天火同人·······以此组成了六十四卦，如下图所示。
周易的六十四卦顺序《周易》的六十四卦顺序又有所不同，分为上经与下经两部分，上经讲的是国家大事，是公事，起于乾坤而终于坎离。下经讲的是个人的私事，是婚姻家庭之类的小事情，其余咸恒而终于未济。
除了这些大的框架之外，还介绍了错卦、综卦、交互卦等一些术语概念，还有孔子《系传》的讲解，以及《周易》卦辞、爻辞的讲解。
总之，《易经杂说》这本书呢，绝对可以带领大家窥见易学的全貌，并且带领大家进入易学之门。通过对易学的初步了解，如果能够在此基础上下功夫，假以时日，我相信大家都能学有所成。
研究易经要从哪里开始学？
易经实际和任何学问一样，有正统理论学派和实用门派两大类型。
一 所谓正统学派，就是学院派，就是从孔子"读易韦编三绝"之后，总结编撰的《周易经传》包括"六十四卦象,还有解释这些卦象的卦辞，爻辞"。也叫"义理派"主要是从文字考据，研究阐释易经理学，当然，也有预测功能。比如山东大学教授，中国周易学会首任会长，易学泰斗唐明邦《周易评注》、《周易纵横录》。
还有现代大儒，清华大学国学院创始者，民国时期哈佛毕业的吴宓先生，这些哲学家们研究了一生学问，又是"五四"运动后提倡科学教育的先驱，以他们的水平和见地，都在研究应用易经，可见有些人观念里认为周易是迷信的，只能说是对易经还不甚了解。
举例《吴宓日记续编第12册》，先生1965-1966日记有周易预测记载——
七月五日星期二
阴。20—29℃晨微雨,6:30起。早餐,牛乳,粥
今晨卜祷于父,得示云:“天地四时犹有消息,而况于人乎?
上午古典组上班。作材料上工作组,办进修班乃遵当时 *** 之通令(各院校将招收研究生或进修生),寝息片刻。转晴。1:40出,中文系坐候。
其中提到的"卜祷";就是运用周易卜筮的预测。
二 义理预测，可以看当代易学家的书，如吉林大学历史系主任，博士生导师金景芳的《周易全解》。民国时期国学大师尚秉和《周易尚氏学》，里面有许多他本人预测民国时期战役案例。还有当代海派周易预测家华东师范大学古籍研究所长潘雨廷先生的《周易提要》。
三 还有一种实用学派，通俗说就是排卦算卦，有很强的预测功能。其实这一派要远早于义理派，比如我们现在看到的甲骨文，许多就是古人打仗，祭祀需要预测一下，课上文字，作为预测征兆之用。
还有《左传》里面，就有许多古人军事打仗前做得预测案例 ，这些案例的解释，在上面《尚氏周易学》都有尚秉和先生案例翻译。
如果要自学，自古以来流传下来的经典教材很多，如宋代邵雍的《梅花易数》，明代来知徳的《周易集注》，曹九锡的《易隐》。由于文言文较难理解，所以现在大部分人，入门级都从清代易学大家王洪绪的《卜筮正宗》
以及乾元亨的《增删卜易》。作为入门甚至提升，应付日常生活 ，工作升迁
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，经济预测足够用了。
还有当代易经研究大家，山东大学教授，博士生导师刘大钧所著《纳甲筮法讲座》
邵伟华《周易预测学例题解》。张延生的《易象延》，邓球柏的《白话易林》，黄易的《八卦象数预测法》，李涵晨的《一卦多断实例点窍》，廖墨香的《周易与经济预测》等等。
司马迁说狠如羊是什么意思？
这句话出自在《史记·项羽本纪》，原话为“其猛如虎、贪如狼、狠如羊、强不可使者，皆斩之。”
一、《史记》《史记》初名《太史公书》，被鲁迅称之为"史家之绝唱，无韵之离 *** "。
司马氏历代皆以史官为职，家族历史悠久。司马迁数十年如一日的实地考察收集资料，写出了中国 *** 部纪传体通史《太史公书》。
《史记》多引用格言、民谣与谚语。二、句意解释“其猛如虎、贪如狼、狠如羊、强不可使者，皆斩之。”简单解释就是，贪心的像狼一样，狠起来像头羊，如果这样强大的人不能被我所用，都要杀掉。
1、这是当时的上将军宋义发布的命令，实际就是威胁项羽要服从命令听指挥。
最后项羽杀掉宋义，自己统帅大军，一举击破了秦军，坑杀了秦国的主力。
2、“羊很,与‘羊狠’同,谓羊暴戾贪欲也。”《说文解字》云:“很,从彳,小步也。”“很,不听从也。一曰:行难也。”由此可见,“羊很”,是从羊行步这个角度,来说明羊的性格特征的。羊平时性情温和,但使性子时脾气也很倔,人牵它走就硬是不肯走。
宋义用的正是“很的此义,他警告项羽:如果象羊一样性子执拗,不听从命令,就要砍他的头。
三、羊与狼1、狼
狼多与贪婪、凶残相伴，如狼子野心、狼狈为奸、狼吞虎咽”
（1）狼过着群居生活，狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。
（2）智商高，喜欢有备无患，储存食物，在已经获得的猎物同时，只要新的猎物出现，它会毫不犹豫地扑过去，永远不掩饰自己的贪婪。
2、羊
羊是倔强的，打斗起来，只要对方不倒下，决斗永远不会终止。
（1）羊的狠主要是由于繁衍，公羊常常会为了得到 *** 的权利而打得不可开交。
（2）羊咬合力极强，民间有一句关于羊的俗语"羊过如烧"，就是说羊路过的地面就好像刚烧过大火一样，连草根都被吃个精光。
（3）羊看上去没什么大力气，但做事的时候从来不留余地，全力以赴，甚至经常为了一点小事就用力过猛把结实的羊角顶坏了。
四、鲁西南地区至今还有“抵羊”活动斗羊的场所一般在集市或庙会上，斗羊前先期相约，观众在旁记住斗羊日期，名为“听风”。接下来口传消息，谓之“风传”。
到了约定日期，选斗羊有名气、“压众”的数人为“主事的”，选定场地，划定界限。
观众自动聚集，动辄上万。
比赛时，“主事的”将斗羊按年龄、体重、名气分类，轮番入场，一对一对的斗，单循环赛，俗称“打胜家”，最终的胜利者，称为“名羊”。
“名羊”各有外号，如“满天星”、“黑蹄”、“蝼蛄蹄”等。
斗羊的方式有两种：一种自由斗，放开二只羊自行争斗；另一种拉开斗，由主人拉着拉开一定距离，猛回头斗一个回合拉开再斗，直到决出胜负。
想学易经预测？
如果想要 *** 学易经预测，循序渐进的 *** 是必不可少的，一般说所有术数、预测、风水类都统称为玄学，但现在由于易经名气太大往往玄学和易经几乎成了同义词，如果想要 *** 学习玄学，本人根据自身经验为提出以下几点建议：
一、四柱八字作为入门是 *** 的，但八字学起来稍微复杂，好处就是文献和资料多，坏处就是良莠不齐，自创学派的泛泛之辈数不胜数，能够去伪存真，学到正确的理论知识是非常必要的，我推荐2本用来入门的八字书，一是邵伟华先生的《四柱预测学》，二是张成达先生的《教你速断八字》，邵伟华先生的书知识比较 *** 全面，入门书籍不二之选，但书中夹杂比较多个人见解，有些与主流思想不太一致，需要辨别学习，张成达讲求速断，所以比较精炼，但是如果想要真正学习八字，光看现代人写的书远远不足，原因就是大家都是从古书中学习，二次转述的知识难免有些失真，所以要自己看古书，才能真正学有所成，古书一般来说最经典就是任铁樵注释的《滴天髓》，其他古书暂不推荐了，能把一本书吃透已然不易，古人断命有一个特点，就是抓住核心来断，言简意赅，没什么废话，也不故名玄虚，因为过去的人都比较实在，没有必要骗我们后人的读者，通过对文言文古书的学习，自己得到的知识升华是很明显的，就像是从武功秘籍参透 *** 一样，每个人得到的理解都是不一样的，最重要的就是有自己思想体系。然后第二点比较关键的就是大家都比较缺乏实战经验，学会八字断命知识以后，也不能学有所用，就像学会屠龙之术却无龙可屠，因此要多多断命，提升实战经验。
二、然后可以学习风水或周易预测，风水再此不多讲了，周易预测真正本源的就是六爻，延伸有梅花易数和奇门遁甲等等，说到六爻学习的话入门可以看看现代人写的六爻书，推荐王亭之先生的周易预测书籍，然后再看古书升华一下，有几本书是一定要看的，分别是《海底眼》《火珠林》《黄金策》《断易天机》，古书看完后，理论体系以及个人思想体系都已经很高了，剩下就是实战多断卦了，断卦有一个技巧，就是抓住核心的五行生克制化，取准用神，你的卦会越来越准，一事一测、卦不欺人。
三、总的来说，入门学习顺序可以按照下面顺序来学习：
*** 阶段学基础，八字、风水、手面相、取名择日
第二阶段学预测，六爻、梅花易数、六壬金口诀
第三阶段学三式，奇门遁甲，大六壬，太乙神数
第四阶段学星命，紫微斗数
另外就是，不要信什么数字能量学，什么手机号码左右生死吉凶，对此我不想过多置评，古人的理论能传下几千年，自有它的价值和道理，现在某些人的数字能量学，他人在一天，这学术就有一天市场，什么时候他不在了，自会消亡，相信古代也不乏跳梁小丑，但真正能流传下来的就又有几家呢。
修之深者可通道，用之久者可通神。只要不断学习和实践，每个人都有机会成为风水师。
