紫薇斗数测名气-你们有没有去找当地有名的算命先生算过命
紫薇斗数测名气，你们有没有去找当地有名的算命先生算过命？
算命先生所说的话让我大吃一惊，把我来找他的目的和想法和我一五一十的说了出来。
我生在农村长在农村，对农村这封建迷信思想见得多。我有时在某些事上也会愚昧一把，这其中就有我拿不定主意时算过一次。
因为牵挂母亲身体手术算了一次10年前，母亲因不小心从高处摔倒，造成脊椎骨裂需要手术。
我连夜从外地赶回老家，安顿好母亲住院，在等待手术期间，朋友赶来探望并纷纷对我进行安慰相劝，其中有个老大哥对我说：哥带你去找个算命的算一算吧？算算老人家的身体健康情况？
我本人一点儿也不相信这事，但还是和这位老大哥一同去了算命先生家。
先生是个瞎子，约摸40岁左右的年纪，报上自己的生日年龄，大约出生的时辰之后，先生就开始算。
先生主要说了如下几个方面的事情
1、你从小学习不是很好，吃不了文化这碗饭，你不适合在家发展，只有外出闯荡才有发展前途。
2、如果你头胎生个女孩，那你还有一个儿子的命，不知你想不想要，但是我觉得吧，应该还是不要的为好，把闺女好好拉扯大也怪好。
3、你还将面临着人生中一次重要工作岗位的变化，可以说是件大好事。
4、你的心里特别烦躁，你是牵挂老人的病情回来的，你放心， *** 的病情无碍，说得难听点就是死不了人，你的母亲一生中大病没有，但小病不断，她会很长寿的。
当然，我对这些话是持有怀疑态度的，根本就没有上心记，只是牵挂着母亲的病情，哪有心思推敲算命先生的这些谶语。
后来几天，一直在医院陪护 *** 亲手术 *** ，母亲手术很成功，身体恢复良好，接回家老家休养。
手术的成功，我认为归功于我从大城市的一所大医院找了个专家来做的手术，私底下也是塞了红包的。
算命先生所说的病情无大碍，我绝对地认为当然归功于现在医学发达，科技的发达。
但是，我还是要验证一下先生所说的以上几点1、我打小学习并不是很好，初中时学习还算不错，但是没有考上县城好的高中，读了一个比较差的高中，不出意外，没有考上大学，于是当兵入伍到了外地，也算是闯荡的还算是可以吧。
2、我确实是生了个女孩，对于还有个男孩的事，我认为简直是不可能的事情，国家政策规定一对夫只生育一个孩。
3、对于工作中将面临着人生中一次重要岗位的变化，我不去想，也不考虑，也根本没有那么好事的光临到我头上。
后来，事情来的也是突然，某年某月，突然上级一纸命令让我当了一个部门的领导，十分惊讶，想都没想的好事突然降临到我头上，欣喜过后，才突然想起这个年月正是算命先生给我推算的大体时间，也就是说时间段差不多。
到了2016年，国家放开二胎政策后，谁知媳妇竟然意外怀孕了，但是医生告诉胎儿的胎心发育不好，媳妇只好流掉。
突然想，是不是真应了那句话：“命里有个儿子，还是不要的为好。”
究竟是不是儿子不得而知，但这事情也确实发生了。
至于准不准也不好说，我心里有时候会想，也许是巧合吧！
通天教主为什么帮纣王？
其实在封神之初，通天教主并不是想帮纣王的。甚至在得知女娲被纣王在祖庙题诗亵渎后还想平息女娲怒火提出灭了商朝。
但是后来，通天教主为什么会帮纣王，是由以下一步步促成的如下：
因为商朝中有太多通天教主的弟子，而这些弟子在以元始天尊为首的阐教 *** 中一一被打败，甚至有些截教弟子还落得个身首异处的下场，登上了封神榜，这让通天教主觉得很没面子，为了给这些有师徒情分的门徒复仇，他才开始助纣为虐。
首先阐教弟子申公豹在朝廷中不断打压截教门人，很多门人惨遭申公豹的毒手，而且申公豹还侮辱截教，他骂截是“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈”。这对于通天教主来说是个莫大的耻辱，所以他从这件事情就开始对阐教是怀恨在心。
其次就是通天教主门下很多弟子被阐教门人斩杀，这让他萌生了要帮助纣王，以提升自己截教的威望的想法。通天教主的弟子赵公明被阐教的燃灯骗走二十四定海珠，最后被陆压的钉头七箭书钉死。赵公明是通天教主的得意门生，以如此方式被杀，通天教主怎能不痛心。
后来三霄摆下九曲黄河阵，姜子牙等西周大将无法破解，就找了自己的师傅元始天尊来帮忙，才破了九曲黄河阵，将三霄斩杀。通天教主认为商朝的事情应该由下面的人自己去解决，但是阐教的元始天尊都亲自参与其中了，而且还杀了自己截教的弟子，如果他不出面的话，他截教将被人所耻笑。
所以通天教主亲自为商朝摆下了诛仙剑阵，以对抗元始天尊和阐教。最后由于元始天尊老子和西方二圣的帮忙，通天教主的诛仙剑阵被破，通天教主也只能悻悻的走了。
虽说通天教主已下令，但当时截教势大，整个商朝都几乎是被截教门人所把持，朝廷中有闻仲，青龙关有张桂芳，汜水关有余化，佳梦关有魔家四将等。已在朝中任职的已深陷其中，通天教主亦由其自安天命，但终究有着师徒情分，有着牵连。
2）阐教出来一个申公豹，典型的无间道高手，一句“道友，慢走”，祸害了多少截教门徒。并且，阐教门徒对待截教门徒可谓 *** 加打杀，例如骂截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈”。通天教主已甚有不喜，但亦不干涉，一忍再忍。
3）直到广成子三谒碧游宫，所有徒弟都被激怒才奋起反击，再接着加上赵公明被杀，赵公明可以说是通天教主的得意弟子，后来却被阐教的燃灯骗走二十四定海珠并被陆压的钉头七箭书所钉死。通天教主焉能不怒？
4）再到三霄被设计，摆下九曲黄河阵，元始天尊和老子居然不顾廉耻，以大欺小，硬生生破了阵，三霄被打杀。三霄可谓是通天教主最喜爱的徒弟，居然一下子全上了封神台，此刻的通天教主已是怒火冲天，别说帮纣王了，如果能报仇，就算帮魔王又如何？
可惜最后通天教主摆下诛仙剑阵，亦被元始天尊联手老子和西方二圣所破，以一敌四，黯然收场。
在封神大战中，纣王的主力部队有三拨： *** 拨为闻太师，第二拨为八大总兵，第三拨为梅山七怪。闻太师西征之时，他的武力主要以截教仙人为主，如十天君、赵公明、三霄娘娘等，他们都非商朝官员。最后以袁洪为首的梅三七怪，是万仙阵之后出现，截教早已分崩离析，他们也不是截教弟子。
除闻太师之外，商朝真正的中流砥柱乃纣王麾下八大总兵及其部将，而事实上这八大总兵也不是截教中人，根据原著，他们或是妖族出身，或是异人之徒，总之没有一个是截教，假若不信，且让小编一一道来：
第八位：青龙关总兵丘引。 丘引乃纣王麾下的神威大将军，官拜青龙关总兵官。原本是曲鳝得道，修成人体，擅长左道之术。丘引修炼千年得道，练出一颗红珠，使出来只要敌手看它一眼，就能昏昏沉沉，落于马下。曾诛杀周营大将黄天禄，后死于陆压斩仙飞刀之下。很明显，丘引乃妖族出身，与梅山七怪同脉，书中从未提及丘引是截教弟子。
第七位：渑池县总兵张奎 张奎镇守的渑池县乃朝歌最后一道屏障，所以责任极其重大。张奎善地行术，可日行一千五百里，更兼坐下独角乌烟兽行快。周营攻打渑池县时，连斩黄飞虎、崇黑虎等八将，两次擒获杨戬，以遁地术 *** 土行孙，死后封为＂七杀星＂。书中从未交代张奎夫妇师承，只说他们拥有奇术，也非截教弟子。
第六位：青龙关总兵张桂芳 张桂芳乃丘引的前任，擅长“呼名落马之术”，大败黄飞虎，生擒周纪、南宫适二将。关于张桂芳的师承，书中也未明说，在姜子牙打听他的情况时，黄飞虎曾有一句话：＂张桂芳乃左道旁门术士，有幻术伤人。＂而所谓左道之士，并不单指截教，散仙陆压也擅左道之术。
第五位至第二位：佳梦关魔家四将 魔家四将虽然领的都是总兵衔，但他们四位一体，从不分开。关于这四兄弟的师承，一直以来也被误认为是截教弟子，原著中黄飞虎曰：＂佳梦关魔家四将乃弟兄四人，皆系异人秘授奇术变幻，大是难敌。＂这里仅讲到有＂异人秘授＂，并不能算到截教头上。
*** 位：三山关总兵孔宣 关于孔宣的实力，几乎是商朝 *** 战将，圣人之下无敌的存在。原著介绍他乃天地间 *** 只孔雀：＂混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。＂从这首诗中可以看出，孔宣并非截教弟子，而是自己修道成仙，难怪西方教度他成为孔雀明王菩萨。
根据以上分析，截教与阐教之争，其实与灭商兴周是两码事，在通天教主眼中，商朝并不值得保护，关键是阐教门人为了完成杀劫多次挑衅，不得已才选边站。若真论截教在商朝的势力，其实还不如阐教，李靖、郑伦、土行孙等都是商朝臣子，就连姜子牙也曾在商朝任过大夫之职。
在《封神演义》中，因商纣王荒 *** 无度，宠信妲己，又乱杀无辜，施行残暴的统治，从而动摇了商朝的统治根本，以至于有了武王伐纣，结果商朝一步步的走向了覆灭。也因为那时商朝气数将终、周室当兴，此亦为天数。在之后武王伐纣的商周之战进行的同时，也是仙界封神之战的进行，也就是封神榜。姜子牙作为元始天尊的弟子也奉师命主持封神榜。
封神榜是太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人共同商定的，作为圣人的他们肯定是知道商灭周兴的天数。然而在后来商周之战时，不仅截教众人纷纷下山帮助商朝，而且就连圣人级别的通天教主在其门下弟子的挑唆下，也出面阻拦周军，如此的话就是帮助商纣王。
本来在三教中，通天教主的截教势力更大，有万仙来朝之誉，因其门人众多，所以封神榜上有名的截教中人也最多，虽然通天教主曾警告过其门下弟子，然而终究敌不过天数，最终还是封神榜有名姓之人，皆难逃的封神榜。当然也正是因为截教门人纷纷下山助商，也让封神之战更好的顺应天数运行下去。
那通天教主为什么要帮纣王呢？其实，虽然表面上看，通天教主是帮助纣王，但其本质却并非只是单纯的帮助纣王。他只是在帮他截教门下弟子，同时他并非只是把周军当做对手，他的真正对手是元始天尊和阐教。如此的话，他虽为帮助商朝之事，但却是和元始天尊阐教之间的终极较量。
在凡间是商周之战，因阐教门人是助周，而截教门人则助商，所为觉得通天教主则是帮助商纣王。当然这只是表面上的。
凡间是商周两双的较量，在此基础上，因为阐教、截教门下加入商周之战，从而有了封神之战。
而仙界的封神之战，其实就是是阐教和截教的较量，也就是元始天尊和通天教主的较量。通天教主的加入，已经让封神之战扩大化。他之所以如此，并非是帮助纣王，而且想打败元始天尊，想为自己门人出气，想让阐教看看截教也不是好欺负的。
本来作为圣人级别的通天教主是深知天数和封神榜之事，他开始时也无心加入凡间的商周之战。
然而因为有一个截教门人，不仅人缘很好而且在商朝位高权重、对商朝忠心耿耿，所以就让更多的截教中人纷纷下山帮助这个人助商伐周，这个人就是闻仲。
但闻仲虽然忠心耿耿、忠烈可嘉，下山的截教门人也道行高深，然而终究敌不过天数，他们都是封神榜上有名之人，所以结局则是魂归封神榜。
因为这些截教中人多是被阐教所杀，故而就又引来了更多的截教门人下山，想为他们报仇，也因为申公豹的缘故，因为他的一句道友请留步，从而葬送了很多截教道友的性命。
随着截教门下多数被杀，这让通天教主座下弟子非常生气，觉得阐教欺人太甚，所以就挑唆通天教主。本来阐教就有些看轻截教，认为通天教主的门子弟子什么异类都有，觉得截教不够正宗，如今阐教又打杀截教门人。故而通天教主就动了无名之火。
在这样的情况下，通天教主也就顾不得天数，于是他为了给门人出气，为了让阐教看看截教也不是好惹的，所以通天教主就让他的大弟子多宝道人摆下诛仙剑阵，然后会斗太上老君、元始天尊，诛仙阵失败后，他又组织截教所有力量而摆下万仙阵。当然最后还是又失败了，同时也让曾经辉煌的截教元气大伤。
在《封神演义》中，商朝的对手是周室，而周室的主要人员则是以阐教为主，而截教是帮助商朝的，如此的话商周是对手，阐教截教则是对手。而通天教主之所以也加入了此事，虽然看上去他是帮助商朝的，但归根到底，还是阐教和截教的较量，是通天教主和元始天尊的较量。只不过因为阐、截二教的较量是在商周之乱的基础上进行的，所以就觉得通天教主是帮助商朝商纣王了。
其次就是通天教主门下很多弟子被阐教门人斩杀，这让他萌生了要帮助纣王，以提升自己截教的威望的想法。通天教主的弟子赵公明被阐教的燃灯骗走二十四定海珠，最后被陆压的钉头七箭书钉死。赵公明是通天教主的得意门生，以如此方式被杀，通天教主怎能不痛心。
后来三霄摆下九曲黄河阵，姜子牙等西周大将无法破解，就找了自己的师傅元始天尊来帮忙，才破了九曲黄河阵，将三霄斩杀。通天教主认为商朝的事情应该由下面的人自己去解决，但是阐教的元始天尊都亲自参与其中了，而且还杀了自己截教的弟子，如果他不出面的话，他截教将被人所耻笑。
所以通天教主亲自为商朝摆下了诛仙剑阵，以对抗元始天尊和阐教。最后由于元始天尊老子和西方二圣的帮忙，通天教主的诛仙剑阵被破，通天教主也只能悻悻的走了。
你觉得人生怎样过才有意义？
人生有意义其实很简单——变成有钱人就好。
看了我的观点肯定有很多很多的人都要骂我了吧！听我给你分析，你就不会骂我了。
先不谈理想，谈谈现实。
要成为一个有意义的人生首先得先把身边的人照顾好比如父母老婆孩子，这个是先决条件，如果一个人连身边的人都照顾不好，即使其他事情再成功也不完美。可是要照顾好身边的人，金钱是必须的，是绕不过的弯。
所以我说变成有钱人你就有了谈人生意义的资本了。
再来谈谈个人。
现在的年轻人身上的几座大山，实在是太重，每天为了房贷、为了孩子上学、为了照顾父母已经压的喘不上气了，哪里有时间，哪里有精力谈理想。
所以我说变成有钱人才有机会去谈人生的意义。
再谈谈理想吧！
每个人的理想都不一样，可是总结起来无非就那么几种！
想在科学上有所成就；
想在艺术上有所成就；
想在个人精神上有所解放；
想在个人物质上为所欲为；
其实以上这些各种理想都得要金钱去实现，科学上的成就不是只想一想就行，还需要成千上万次的失败实验得来，这些都需要钱作为基础呀！
拍电视剧不也需要大量的钱吗？
写书、画画也需要大量的时间、金钱来支持。
所以我说变成有钱人才有谈理想的实力呀！
所以我想说不管你想要一个怎么样有意义的人生都需要钱的支持。
所以在你谈理想的时候先去赚钱吧！
不过一定要记住赚钱也要合理合法才行哦！
封神演义中伯邑考没有任何功劳？
云中答题，相互学习。
有道是：君让臣死，臣不得不死。坐镇天下的四大诸侯被纣王就这样，被纣王的一道密旨诓进了朝歌。九节殿上，东伯候姜文焕与南伯候鄂崇禹被当场执行了死刑，素有“圣人”之称的西伯侯，在黄飞虎、比干等人的担保下，判了七年有期徒刑。
话说这西伯侯姬昌向来广施仁德，治下的西岐民丰物阜市井安闲，来往行人和容悦色谦让尊卑，是夜不闭户路不拾遗，风景雍和恰似一个唐虞之世。姬昌除了仁爱之外还有一项过人的绝活，那就是能演天数推究福祸。来朝歌之前就曾算出自己将遭遇七年的牢狱之灾，临别时安排好了一切，告诫长子伯邑考切忌不可派人来救我，重要的事说三遍万万不要忘记。
伯邑考听父此言，跪而言曰：“父王既有七载之难，子当代往，父王不可亲去。”姬昌曰：“我儿，君子见难，岂不知回避？
——《封神演义》·十回
后来，伯邑考不听散宜生的劝阻，带着白面猿猴、七香车、醒酒毡与十名美女孤身犯险前往朝歌代父赎罪。这七香车是轩辕皇帝在北海破蚩尤留下来的宝物，人坐上面不用推引，欲东则东欲西则西，金灵 *** 指挥“万仙阵”坐的也是七香车。醒酒毡是如果人酩酊大醉卧于此毡上片刻就能清醒。白面猿猴虽是畜类却善知三千小曲、八百大曲能讴筵前之歌，能善掌上之舞如呖呖莺篁翩翩弱柳。在亚相比干的带领伯邑考面见了纣王，一番陈词恳切至及，纣王看出伯邑考是忠臣孝子，不禁也被深深地打动。此时，若没有屏风后“垂帘听政”的妲己，纣王或许会念伯邑考一片孝心放其父子归还西岐。但内帘后的妲己看见大伯邑考长的丰姿都雅目秀眉清，唇红齿白言语温柔。
有道是：自古佳人爱少年，更何况妲己还是一只一狐妖。于是，蛊惑纣王让伯邑考现场抚琴，如弹的好便放其父子归国。因救父心切伯邑考盘膝坐在地上，十指尖尖拨动琴弦，将一曲“风入松”弹的音韵幽扬如戛玉鸣珠万壑松涛，恍如身在瑶池凤阙，正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
纣王听了不觉心中大悦，命人在摘星楼为伯邑考设宴。妲己暗中看着伯邑考，面如满月丰姿俊雅一表非俗，心里顿时生出了邪念。禀明让伯邑考传授自己琴艺，实则是为了乘机 *** 成就鸾凤。奈何面对妲己 *** 裸的 *** ，伯邑考始终不为所动，一番言语将其羞得彻耳通红无言可对。妲己是个睚眦必报的人，被伯邑考羞辱后发誓要讲其粉身碎骨。
且说妲己深恨：“这等匹夫，轻人如此！我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消吾恨！”
——《封神演义》·十九回
后来，面对妲己的数次刁难与陷害，伯邑考深此番难以逃脱，心里暗暗决定以残躯直谏，就算死万刃之下也能留其忠良史册。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，抚琴唱道：“愿王远色兮再正纲常，天下太平兮速废娘娘。妖气灭兮诸侯悦服，却 *** 邪兮社稷宁康。陷邑考兮不怕万死，绝妲己兮史氏传扬！”
唱罢后回首将琴隔侍席朝妲己打去，纣王大喝一声左右将其拿下。妲己命人取四根长钉，钉住伯邑考的手足用刀剁成肉酱，后又用其做成肉饼送到羑里赐给姬昌。闲暇无事姬昌正在闷抚瑶琴，猛然觉得琴中大弦有杀声，于是慌忙取金钱占课，得知后仰天悲痛的说：“我儿不听父言遭此碎身之祸！今日如不食子肉，难逃杀身之祸，可食子肉其心何忍？心如刀绞不敢悲啼，如泄此机自身难保”。
孤身抱忠义，万里探亲灾；未入羑里城，先登殷纣台。抚琴除孽妇，顷刻怒心推。可惜青年客，魂游劫运灰！
——《封神演义》·二十回
姜子牙归国封神时，伯邑考被封为金灵 *** 麾下的中天北极紫微大帝。
下面我们来看问题，伯邑考没有任何功劳，姜子牙为何封他为紫薇大帝呢？
关于这个问题，我们来看下紫薇大帝是个什么级别的神，紫微大帝又称“中天北极紫微太皇大帝”，与南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝以及后土皇地祇并称为辅佐三清的四御。位居玉皇上帝之下协助玉帝管理星界，并执掌天经地纬星辰运转四时气候，能呼风唤雨役使鬼神，为万象之宗师万星之教主。
《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》曰：“昔北极紫微玉虚帝君，居紫微垣中，为万象宗师，众星所拱，为万法金仙之帝主，上朝金阙，下领酆都。”
由此可见，这伯邑考这个中天北极紫微大帝的官职还真不低。在封神中，论其 *** 战功伯邑考同黄飞虎、杨戬、哪吒等人肯定是无法相比，甚至还不及南宫适与武吉。但为何最后被封了紫薇大帝，甚至职位还在南征北战的闻太师之上。
首先，这实力分两类，一类是硬实力一类则是软实力。开疆拓土离不开阵前奋勇杀敌的武将，但更离不开背后运筹帷幄的文臣。而伯邑考虽说没有力拔山兮气盖世的能力，也缺乏散宜生的聪明才智，但是与父亲姬昌一样具有仁爱之心。在姬昌被囚禁期间，伯邑考将西岐治理的井井有条，对逃难至朝歌的难民，无妻者给银与他娶妻。令众人僦居安处，鳏寡孤独者在三济仓造名自领口粮。孟子云：“君为轻，民为本，社稷次之”。伯邑考广播仁德行的是人间之大道也是天道，这不是多少战功可以相提并论。所以，伯邑考并非没有任何功劳，非但有功还是大功劳。
其次，万恶 *** 为首，百善孝为先。身为西伯侯姬昌的长子，当得知父亲遭受劫难时，明知凶多吉少仍千万人吾往矣。伯邑考叹曰：“父王有难，七载禁于异乡，举目无亲。为人子者，于心何忍。所谓立国立家，徒为虚设，要我等九十九子何用！
——《封神演义》·十八回
试问天下为人之子，当父亲有难有几人能置若罔闻。如有那就是“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无”。伯邑考说得好，为人子者于心何忍，倘若坐视不管，即使立国立家又有什么用呢？制定封神榜也正值人间更换帝王，凤凰鸣于岐山西周武王当坐天下。姬昌仁德被称之为“西方圣人”，生有四乳有九十九个儿子。不仅武王姬发有圣德，伯邑考更是身先士卒为兄弟们作了表率。之所以西周兴起，是因为西岐有忠有孝有仁有义，这就是德。
正是：“天下者天下人之天下，非一人之天下，惟有德者居之”。
最后，伯邑考为救父去了朝歌，面对妲己的千般诱惑而稳如泰山，不失为圣人之子。当知道自身难保时，便暗下决心以死明志。以手中悠悠琴声对纣王犯言直谏，仍不丧为人臣子的根本，可谓是真正的忠孝两全。明君作兮布德行仁，未闻忍心兮重敛烦刑。炮烙炽兮筋骨粉，虿盆惨兮肺腑惊，万姓精血竟入酒海，四方膏尽悬肉林。机杼抽空兮，鹿台才满，犁锄折兮巨桥粟盈。我愿明君兮，去谗逐 *** ；振刷纲纪兮天下太平！”
——《封神演义》·十九回
面对妲己的残害临危不惧骂不绝口，为忠为孝粉身碎骨，其为子尽孝心，为臣尽忠心，忠孝之心可谓惊天地泣鬼神。这忠孝仁爱就是伯邑考的功劳，也正是因为这些才使西岐，在伐纣的过程中引来四面八方的相助，如果不忠不孝如何能赢得民心。
据《后汉书》卷四十八云：“天有紫微宫，是上帝之所居也”。道教中认为北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置更高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对其极为尊崇”。紫微是永久不动之星，如同伯邑考矢志不渝至死不改的忠孝之心，因此，被封为中天北极紫微大帝当之无愧，舍伯邑考更有其谁？你觉得呢？
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如果有人散布谣言侮辱你？
如果有人散布谣言侮辱我，小小的侮辱，没有给我造成经济和名誉上的大损失，我强装不知，当着没有这回事，事事都想与人计较，自己也好麻烦，也很累，世上哪有人在背后不说人，关键是你怎样去对态人家说你的事值不值得你计较，侮辱你的人出于什么目的，他的品质和素质怎么样，都是要了解，不和一般人计较总是好事多。喜欢侮辱人的人，你大方不给他计较，但他到时侮辱别人，别人要斤斤计较，与他闹起来，就有可能小事闹出大后果，这样的事情会上多的是，放过了人家更是放过了自己，人有容乃大，人有容乃福。但是话有说回头人都是气血变成的，再大方的人也还是有限的宽容，对方侮辱你给你造成了名誉和经济上的大损失，不管是谁都不会放过他的，一定要他一个说法和赔偿，具体用什么 *** 解决达到自己的目的，这就看你自己是什么样的性格人，暴燥不计后果的人，就会用野蛮的行为来吵闹打架欲想达到目的，这种 *** 是最不可取的，最后的结果是“鸡没抓着，还亏了米，后果无法想象。聪明有智力的人，就会选择 *** 法律解决，轻轻松松达到自己的目的，后果无忧。
