紫薇斗数 辅星-右弼是什么意思
紫薇斗数 辅星，右弼是什么意思？
官名。北魏明元帝泰常七年(422)置。太子拓跋焘监国，以重臣崔浩等出任。坐西厢东面，与左辅同掌百僚。宋徽宗政和二年(1112)改中书令置，钦宗靖康元年(1126)复旧名。明末李自成农民军 *** 亦置，崇祯十六年(1643)于襄阳置为内阁官员，位在上相国、左辅之下。十七年正月罢。
官名。1、掌辅佐国君，三国时吴置此官。《三国志·吴书·孙登传》：“黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正。”左辅居国君的左方，右弼在国君的右侧，故称左辅右弼。
2、宋徽宗政和二年改中书令为右弼。
词语分解
右的字典解释 右 ò 面向南时，西的一边，与“左”相对：右手。右边。 地理上指西方：山右。江右。 指政治思想上保守或 *** 的：右倾。 *** 。右翼。 古代称等级高的：右族。右职。无出其右（没有高过它的）。 崇尚，重视：“
弼的字典解释 弼 ì 辅佐：弼士（辅佐的人）。弼匡（辅佐匡正的人）。弼导。弼谐。 笔画数：； 部首：弓； 笔顺编号：
历史官职推荐：马步司
官署名。唐朝后期河东诸镇皆置，设都虞候、判官，掌鞫讼刑狱。五代诸州沿置，改称马步院。
什么是六吉六煞星？
六吉星，即文曲星、左辅星、右弼星、文昌星、天魁星、天钺星。在紫微斗数中，六吉星具 有 较 好 的 辅 佐 力 量 ，在好的格局 中 ，会起 到 锦 上 添 花 的 作 用 ；在不好的格局中， 则有雪中送炭的效果。六煞星，即擎羊星、陀罗星、火星、铃星、地空星、地劫星。在紫微斗数中，六煞 星 能 侵 犯 和 损 坏 吉 星 ，表现出对命运极强的 *** 力量。
历书上的吉星是什么意思？
六吉星，是紫微斗数中的六颗辅星，包括天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲六颗星星。天魁、天钺是用年参数来取的，左辅、右弼则是月参数，文昌、文曲则是日参数。这六颗星之所以会一起被纳入六吉星这个 *** 里，就是因为这六颗星的本质特性很像，而最重要的意思便是指功名、官位。
紫微庙啥意思？
紫微斗数「庙、旺、地、利、平、陷」亮度的单位分法
一般而言由最亮到最不亮分别是「庙、旺、地、利、平、陷」，
如果平代表的是51～60分，
那麼利则是61～70分，
地为71～80分，
旺为81～90分，
庙为91～100分；
而陷则是低於50分。
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』则是发生的机率较少，且是较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过於不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
入庙：星曜处于更佳状态。有如星曜受人供奉，故称为[入庙]。能充分发挥星曜正面力量，负面力量较少
坐旺：星曜状态虽不如入庙时之佳，但却坐临旺宫，星曜依然有力。易发挥星曜正面力量，负面力量也不少
落陷：星曜处于最不适宜的环境，以致吉曜无力，凶曜增凶。不易发挥星曜正面力量，负面力量较多
古人为何偏爱北斗七星？
古人对北斗七星不仅是偏爱，简直就是崇拜，这与华夏古老的农耕文明密不可分。
为了更好开展农畜生产，从上古时期开始，先民们便观察天文星象，探索物候变化，而华夏文明的主要源头在黄土高原一带，炎帝、黄帝均发源于此，该地区夜空高照的正是北极星和北斗七星（天枢、天璇、天玑、 *** 、玉衡、开阳、摇光），北斗七星自然成为被观察、研究的首选对象，久而久之，成为先民更爱。
以上是古人偏爱北斗七星的直接原因，同时北斗七星与日常生活息息相关，以下为古人偏爱北斗七星的间接原因：一、北斗七星与四时节令。
古人把北方上空这七颗星联系起来想象为斗（舀酒的器具），天枢、天璇、天玑、 *** 组成斗身（魁），玉衡、开阳、瑶光组成斗柄（杓），故称北斗七星。先民们通过长期观察探索，发现北斗七星斗柄指向东方时为春天，斗柄指向南方时为夏天，斗柄指向西方时为秋天，斗柄指向北方时为冬天。
二、北斗七星与农畜生产。
帝喾探索天象及物候变化规律，划分了四时节令，唐尧命令羲氏、和氏观测日月星辰，确定了24节气，都很好地促进了当时农业生产，带动了华夏农耕文明的飞跃发展和长足进步。
三、北斗七星与帝王之术。
星星满天是，都朝北斗拱，故称“众星拱北斗”。“天随斗转”、“斗转星移”皆说明古人以北斗七星为天的中心和枢纽，青龙 *** 二十八宿也是北斗七星居中央，二十八宿在周围，故《史记》中说“斗为帝车，运于中央，临制四方”，北极星代表帝王，北斗七星则为御驾，它的转动带动四方运行。
四、北斗七星与道教传说。
作为土生土长的道教，在古代中国产生了极为深广的影响。北斗七星为道教中分居北斗七宫的七元解厄星君：天枢宫——贪狼星君；天璇宫——巨门星君；天玑宫——禄存星君； *** 宫——文曲星君；玉衡宫——廉贞星君；开阳宫——武曲星君；瑶光宫——破军星君。另外，北斗七星斗柄两侧有辅星和弼星，后来因逐渐隐失，成为“七现二隐”，在道教中，“左辅右弼”分别为洞明星君和隐光星君。
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