紫薇斗数煞星陷-紫微庙啥意思
紫薇斗数煞星陷，紫微庙啥意思？
紫微斗数「庙、旺、地、利、平、陷」亮度的单位分法
一般而言由最亮到最不亮分别是「庙、旺、地、利、平、陷」，
如果平代表的是51～60分，
那麼利则是61～70分，
地为71～80分，
旺为81～90分，
庙为91～100分；
而陷则是低於50分。
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』则是发生的机率较少，且是较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过於不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
入庙：星曜处于更佳状态。有如星曜受人供奉，故称为[入庙]。能充分发挥星曜正面力量，负面力量较少
坐旺：星曜状态虽不如入庙时之佳，但却坐临旺宫，星曜依然有力。易发挥星曜正面力量，负面力量也不少
落陷：星曜处于最不适宜的环境，以致吉曜无力，凶曜增凶。不易发挥星曜正面力量，负面力量较多
自由恋爱的话你会嫁给谁？
潘金莲可以说是家喻户晓的人物了，可怜之人自有可恨之处，如果不是她勾结外人某害亲夫，她会得到大多数人的同情与怜惜，本来一个貌若天仙的女子，却因为种种 逼不得已的原因，嫁给一个世间最丑的男人，这本身就是一个悲剧，也是当时那种社会所造成的必然后果。
也许在当时潘金莲没有一切约束，是个自由人，婚姻能自主，很可能她会选择西门庆作为恋爱对象，其原因是西门庆风流倜傥。万贯家产，用现在的话说西门庆就是一个高富帅，可谓当局者迷旁观者清，如果我是潘金莲自然会选择武松作为恋爱结婚对象，武松是一个非常有阳刚之气的男子汉，身材魁梧，为人正直，惩恶扬善，知恩图报，武松才是真正的英雄豪杰，常言道英雄配美女，二人如果能够喜结连理，其不是天造地设的一对。
世界的事情没有如果，只有后果和结果，水浒传之所受人喜爱，这与作者所塑造的一个个鲜活的人物有关，潘金莲也是书中一个必较抢眼的角色，她的命运是早有注定的。
张飞 *** 关羽全家老小？
这是一个非常意外的故事，关羽和张飞互相杀对方全家老小，刘备却坐视不理。因为这本来就是吕布策划的，他怎么会劝阻呢？（本文主要参考《花关索传》）
桃园结义是大家非常熟悉的故事，刘备、关羽、张飞三人从素不相识，到结为异姓兄弟，之后互相帮助，在混乱的天下 *** 同闯出一番天地，令众人非常感动！可以说，桃园结义已经成为兄弟之情的代表了，一说起桃园结义，大家都会感叹于刘关张三人的兄弟情深！但是也有人说，桃园结义其实全是戏，张飞和关羽互相 *** 对方全家老小，这是怎么回事呢？
事实上，桃园结义本身在历史上是并不存在的，在正史中并没有刘备关羽张飞三人结拜的记录，只是说在刘备势力不强的时候，关羽张飞二人经常和刘备同吃同睡，感情非常好！之所以大家对于桃园结义的故事如此熟悉，乃是因为三国演义在民间的流传度太高了！三国演义由罗贯中先生创作，成书于明朝期间，在当时的社会已经算是有比较高的知名度了。到了清朝时期，毛宗岗父子在罗贯中的基础上，把三国演义又一次大规模的删减修改，我们现在大多数人看的三国演义其实就是毛宗岗父子修改过的。至于删减过后的三国演义为啥比原来版本的更受欢迎，我们举两个小例子便可以了解了。在嘉靖版本的三国演义中，虎牢关之战，三英大战吕布一回中，张飞和吕布交手，被吕布打得枪法散乱，可见张飞并非吕布的对手。而在毛宗岗版本的演义中，张飞五十回合与吕布打了个平手。白马之战时，关羽一刀斩杀颜良，嘉靖版三国演义曾在文后给出过原因，是因为颜良接到了刘备的暗示，知道关羽就在曹 *** 军中，所以颜良没有对关羽做出防备，导致被一回合斩杀。但是在毛宗岗版本的演义中，并没有给出这个理由，给人许多遐想。从这两个例子中可以看出，毛宗岗版本的演义之所以更加受欢迎，乃是因为他人为创造出了更多的疑点，引起了更多的讨论，增加了可读性。原本三国演义中已经交代清楚的情节，比如张飞不如吕布，关羽靠偷袭斩杀颜良，经过改动后，变成了张飞和吕布平手，关羽靠实力获胜，引出了不少人的质疑，也正是在质疑声和讨论声中，毛宗岗版本的三国演义变得更加出名了，渐渐的取代了老版本的三国演义了。所以说，其实普通老百姓接收到的三国知识一直是在变，因为这里面有许多的删减，而之所以大家对桃园结义的事情没啥质疑，乃是因为毛宗岗父子并没有改变桃园结义的故事而已！至于有人说桃园结义全是戏，则是因为古代曾有人改过桃园结义的故事，只不过他的流传度并没有三国演义高而已！关于桃园结义故事的改编，出自于《花关索传》！一九六七年，在上海嘉定县城东公社发现一处明代墓葬，里面出土了一批成化年间的说唱词话，其中一册叫《花关索传》。在这本书中，花关索乃是关羽之子，他的母亲名叫胡金定。当时刘、关、张结义，刘备担心关羽张飞因为家室拖累，不能生死同心，于是便劝说关张二人互相 *** 对方的家人，断了对方的退路，不让对方有软肋留在人世，而关羽张飞竟然也答应了。关羽负责击杀张飞的家人，张飞负责斩杀关羽的家人，只不过当张飞杀入关羽家中时，却发现胡金定怀有身孕了，且小关平一直在一旁苦苦哀求。最终，张飞未能狠下心，便将关平带走了，并将胡金定给放走了，谎称已经杀掉了。后来胡金定回到娘家生下关索，外公则负责抚养关索，不过当关索七岁时，因元宵赏灯迷路，被索员外捡过去抚养，养到九岁后又把关索送到班石洞花月先生处学习武艺。也正是因为这一番奇遇，所以关索最终结合三家姓氏，改名为花关索。长大成人后的关索，得知了当年的真相，并没有怪罪关羽，反而是带着母亲踏上找寻父亲的道路，引发了一连串的故事，最终和关羽相认！以上便是《花关索传》的故事，这本书也主要是讲的花关索这个人，为了铺垫出花关索这人的传奇，把桃园三结义的故事也改得面目全非了。不过由于这一版本的故事流传度并不高，所以并没有影响到三国演义中桃园结义的故事传唱。结语桃园结义全是戏，张飞和关羽互相 *** 对方全家老小，为何刘备坐视不理？这主要是因为这一切都是刘备策划的，是刘备为了让兄弟同心，劝关羽张飞杀掉妻小的。不过这一故事其实主要是来自于《花关索传》，并不真实。在正史中，刘备等人打仗，都是带着家人一起行动的！事实上，也正是因为《花关索传》中的桃园结义太过离奇黑暗，不受大众喜欢，所以渐渐消失于历史长河了，只有三国演义版本中的桃园结义故事流传了下来！你对判决结果怎么看？
看到江歌妈 *** 一段采访，说：「我没有办法不痛，可是我宁愿痛着。我感觉我痛着的时候，是小歌子在想我了。」她说的时候，全身都在发抖。
对江歌妈妈来说，走出来开始新的生活，意味着遗忘甚至背弃，而痛苦反倒成了她和死者的联结。
如果你真的爱一个人，在失去她之后，别说你根本走不出来，就算有机会走出来，你都不可能允许自己抓住机会。自媒体一开始是如何制造对刘鑫的仇恨的？就说她事情过去没多久，又做头发，又发 *** ，又是跟人聚会，「走出来」走得太快了，还有起码的人性吗？——但是，如果一个人迟迟走不出来，甚至越陷越深，我们又感觉心里满不是滋味。
其实，也能理解旁观者的心情。眼睁睁看当事人那样痛苦，自己也跟着痛，是想帮他们做点什么的。嘴上不这么说，心里总忍不住想：「什么时候能放下」，「时间是 *** 的良药」。我们不忍心看着他们为了一个已经无可挽回的事实，而永远折磨自己，无法自拔。但人们之所以这么想，还是因为不理解，对于那些人来说，是宁愿握紧痛苦，都不愿意松开手，让手中空无一物的。
我们觉得痛苦就很糟了。而对于失去一切的人，痛苦是他们仅存的告慰。
痛苦是他们跟那个人最后的联系。
陈世峰的庭审结束了，最终获刑是20年。
这个结果，跟江歌妈妈想要的死刑，有很大的距离。失望是肯定的。从司法的角度，我不知道怎么看。听业内人士说，这也不是什么意料之外的结果。毕竟在法庭看来，只是一桩普通的刑事案件，除了受害者亲属情绪特别激动，引发了国内特别多的关注之外，本来就没有什么特事特办的必要。
但从心理的角度，这个判决有一个小小的好处。就是它留下了一个不甘的，可供诅咒的靶子。无论它在司法上是不是公正，只要江歌妈妈心里觉得那是一个不公正的结果，她的后半生，就永远还会觉得这件事「未完成」。
我认为这或许算是一个好处，是相比于她「完成」了这件事而言的。完成就等同于失去。失去这个案子之后，她该去哪里呢？对江妈妈来说，这个案子是她失去女儿之后，后半生仅余的期待了。在庭审过程中，她还能在某种意义上保留跟女儿的连接，她在为女儿做最后的努力。还有许多人陪她一起，见证她的悲愤绝望。但当这一切结束，人群散去，她要独自面对之后的生活。
旁人翘首等待的，总归是一个结果，是否得到一个大家想象中的公义。像是在替江妈妈打抱不平：「您想出一口气，我们帮您出这口气。」但我们很少去想，旁观的人出这口气，就足够了；江妈妈出这口气，就足够了吗？
假如凶手伏诛， *** 偿命，这件事就该到此为止，画句号了。不然的话还要怎么样？围观的人渐渐散去。剩江妈妈一个人站在原地，两手空空。
这件事到此为止了，接下来就该是：「请你走出来吧。」
「请你走出来」，这话很容易说。
走出来，走到哪里？去到没有女儿的世界吗？
我总担心那是一个更残忍的结果——她并无处可去。
陈世峰还活着，没得到他「该有」的报应。这让人愤怒。但我宁愿江妈妈有这么一个活着的靶子，可以日夜诅咒，把无边的痛苦寄托在对这个人，这桩暴行的痛恨上，让自己相信：「这事还没了结，女儿的仇还没有报。」
人活在世界上，是需要意义感的。如果说，女儿曾经是江妈 *** 唯一意义，「女儿的离开」则是彻头彻尾无意义的。她是为什么而死的呢？为了某种理想么？为了重要的人么？为了崇高的使命么？都不是。似乎只是因为一对无关男女分手 *** ，相互挥刀动手，狗血得不能再狗血的剧情，他们两个人没事，作为无辜者的她却死了。她的死没有产生任何结果，只换回来一地鸡毛。
你让一个视女儿为全部生命的人，怎么接受这样的交换？
这可能是江妈妈更大的痛苦：这件事，没有任何意义。
陈世峰不死，这件事没有意义。陈世峰彻底死了，这件事也没有任何意义。唯有在诅咒他死，起诉他死，四方奔走，联名 *** ，以及各种口诛笔伐呼唤公义的过程中，这件事才有了那么一丁点的意义，意义就是「报仇」。
报仇，是给江歌的死找一个说法。
某种意义上，网友对刘鑫的讨伐，也是为了找一个说法。整个事件中，刘鑫扮演了一个被憎恨的角色。她的怯懦，她的顽劣，她的满嘴谎言以及她的冷漠，构筑了一个足够可恨，但又死不悔改的「坏人」形象。她越是嘴硬，越是闪躲，就越是为一场茫无头绪的悲剧树立了醒目的标靶。她的选择是很愚蠢，但也在用一种不自觉的方式，为江妈妈和亿万网友提供了发泄的渠道。
我说她的选择很愚蠢，是因为她本来有更好的选择，就是承认江歌的恩情，承认她能够活下来，是江歌的赠与。她本可以作为一个知恩图报的人，替江歌去抚慰母亲，去惩治凶手。那样一来，江歌之死就有了一点意义，江妈 *** 悲痛有不一样的寄托之处，刘鑫也不至于东躲 *** ，还背负一生骂名。
我不知道发生了什么，是出于胆怯还是出于别的什么，选择用自己的后半生去陪葬，白白辜负了江歌给的一条命。这是悲剧之外的更大悲剧。
事情到此结束了，没有结论，没有赢家。
围观的人已经开始散场了。我想象这个画面，常常觉得心里发堵。一个鲜活的生命消失了，客人都来吊唁，但也只是坐了坐，终究无话可说。大家都很同情江妈妈，但同情改变不了什么。我不知道江妈妈要多久才能走出来，也不想对此多加评论。作为外人，我们能做的事不多，就保持起码的尊重吧。
但我最后还想说几句话，不是江妈妈，更不是陈世峰或刘鑫。
我想说一说真正的主角，江歌。
在大家对这个案子的讨论中，很少有人提到江歌本人。她只是一个无辜枉死的受害者，一个母亲的精神支柱，但同时，她也是一个英雄。
回到在公寓门外，遇到陈世峰的那一刻。她可能不确定自己面对的是什么，但她遇到危险， *** 反应是挺身而出，让朋友先回屋，自己挡在外面。那是相当高贵的举动。我也盼望有这样的朋友，但我自己不一定能做到。
不管她那一刻救的是谁，值不值得，都与她在那一刻的选择无关。
也许大多数人从中得到的教训，是暗暗替她可惜，可惜她交友不慎，可惜她过于善良，可惜她缺乏自我保护意识。以后我们不会再犯这样的错误（但愿吧）。但英雄的伟大之处，在于他们做出了比多数人更高贵的选择。大家惋惜的是他们死得有多不值。而他们关键时刻的取舍，有超越结果本身的意义。
我觉得有点遗憾，很少有人强调这一点。
现在，该有的结论差不多都有了。如果我们没有办法做更多，我们至少还要记住，这是一个为朋友挺身而出的人，一个关键时刻让别人先走的人。无论事后凶手是否以命相偿，朋友是否感恩于心，母亲是否会得到慰藉，她的存在本身，在那一刻，是让世界有所不同的。她的死，并非没有任何结果。
我希望在尘埃落定的时候，给她更公正的纪念。
纯粹的悲剧就是这样吧，英雄枉死，旁人叹息，亲人帮她讨要一个不存在的「说法」。假如江妈妈想到这一点，或许可以稍微有一点安慰。江歌虽然死了，但她那一刻的勇气和决断，使她以另一种形式保存于许多人的生命中。这个意义之大，要远比一个法庭的结论，一个「报应」的印证更大，大得多。
内容来源于Momself微信公众号，
作者：李松蔚
紫微斗数中铃星得是什么意思？
在紫微斗数中，铃星为四煞星之一，五行属阴火，为号令之星，与声名、名誉有关。铃星坐命之人，面色青黄，形貌奇异不雅，沉吟多思，性格阴沉，性烈嫉妒，胆大出众，内向不说话，刚强，顽固，凡事不讲情面，威势有声名。反应快，有急智，处事果断必有表现，好大喜功，爱表现，心较窄小，故横成又横破，好命之时空亦心神不宁多灾难，所以性格独特，具有音乐才华。虽行动力欠于火星，却比火星更有持久力。女命逢之，性格外向，刚强热烈，庙旺遇吉丰足，陷宫不洁。铃星也有发声唤人，时时提醒自己，发声相催，积极处事之意。
铃星之狂暴不如火星剧烈，较为温和，但其持续力却胜过火星许多，在个性上，可算是阴沉急躁型的人，其怒气虽强忍下来，若无其事，但依然可由脸上或言谈行动上感觉出来，强忍之怒气爆发时，其威力有如火山爆发，令人措手不及。铃星之性较阴沉，行事较迟疑不决，不像火星之明快果决，但其爆发力也极惊人。
铃星独坐命宫时，会有特殊的表现，必事业有成，以庙旺的时候为最吉，其次是落陷时；如果此时又有左辅、右弼或天魁、天钺或文昌、文曲相夹，更是吉利，事业会有很大的发展；铃星喜与七杀星同宫，因为七杀可以制服火星， *** 它的许多凶性与气焰，但同时也会增加七杀的辛劳；此星也喜欢和擎羊星同在入庙的宫位，二星凶性互抵，彼此中和，会有开创性的突出表现；与入庙的紫微星同宫时，则屈服於紫微的霸气，减少自身的损害力；此外，铃星最喜贪狼星，贪狼星聪明绝顶，攻于心计，处事圆滑，但稍嫌懒散，铃星之积极，其持续力胜过火星，随时加以鞭策，使贪狼之懒散变为积极，适时把握机会或创造更佳时机，能成就一番事业。若逢贪狼化禄，则会有意想不到的、突发的大富大贵。
与火星一样，不受铃星干扰的正曜也很少，除了上面所说的紫微、贪狼、七杀、擎羊以外，都会受到它的侵害，增加困扰与波折，尤其是在落陷时，会更严重。另外，与火星不同，火星带来的灾祸自明处而来，且为短暂的；而铃星带来的灾祸则是自阴暗处而来，且具有永久的性质，常常带有内心的痛苦，让人很难忘记。
一、铃星入紫微命盘十二宫
铃星与火星同宫，居于财帛，主横发横破。陷地，多不务正事，好说教，责人入命，庙旺，利武职。陷地，多不顺。过于责己。
1、命宫
铃星入命，入庙圆长或方长脸，中矮身材；陷地矮瘦，性毒破相，微麻或有伤残（命身、父母）。目珠红丝突出，形貌多异类，有颠狂之态，粗野爆戾，蛮横不讲理，性亦沉吟。威势有名声，外形暴戾，好斗，浮华，性急孤僻，胆大颠狂喜助恶，好大喜功，求快弃安，行动粗野劣性。重感情，多欲粗野，凶残，表达直接。铃星庙地财官贵，陷地主孤贫。利东南生人，行运大限福厚。西北生人，限刑成败，虽富贵不久。
铃星单守命身，孤单并弃祖，残伤带疾人；僧道多飘荡，还俗定无伦。铃星为大将星，其恶不可禁，一生有凶祸，聚实为虚情。火铃夹命为败局，命无主星落陷无力时，注定一生成败不一。
寅午戌，独守旺，权威发福。昌曲同，巧艺为生。羊陀同，寅午残废，戌宫发财。禄存同，财利丰富。魁钺、左右同，权富压众。空劫同，色励内荏。申子辰，独守陷宫，成败夭折。昌曲同，巧艺谋生。羊陀同宫，腰曲背驼。禄存、魁钺、左右、空劫同宫，痼疾难免。申子辰、亥卯未，独守失，与申子辰同，惟害较浅。
2、兄弟宫
铃星入庙，相生有兄弟，逢羊陀火空劫全无。寅午戌，独守旺宫，兄弟二人。兄弟暴燥，逢吉，争执易解；逢煞，常起争端，刑克相争。其余宫位，感情不好，加吉尚能和平；加煞，因争端而伤害或分离。
3、夫妻宫
火铃入庙加吉无刑，陷地刑克。男命，配偶泼辣，不善家务。缺乏女性温柔。女命，配偶大方，不拘小节，暴燥无理，人际关系欠佳，应以柔克刚。寅午戌，旺宫独守不克，但亦不和，同床异梦。逢昌曲、左右、禄存、羊陀、空劫，必有刑克。魁钺同宫，可免刑克。余宫皆主婚姻易有突发之变化，闪电结婚，欠缺考虑。申子辰，独守陷宫，夫妻相克。昌曲、左右、禄存，刑克难免。羊陀、空劫同宫，克二三妻。魁钺同宫，刑克较迟。巳酉丑、亥卯未，独守失宫，较申子辰为害较浅。
命盘中每颗星星下面都有亮度，一般而言由最亮到最不亮分别是「 庙◎ 、旺○ 、得△、利△、平△ 、陷〤 」
【平】△51 ～ 60 分
【利】△61 ～ 70分
【得】△71 ～ 80分
【旺】○81 ～ 90分
【庙】◎91 ～ 100 分
【陷】〤低于 50 分
但是这样的分法其实也只是个大约的量化指标，所以基本只要简单的知道「庙、平、陷」三种亮度即可。
『平』指的是星星的特性不好也不坏，虽有该主星的特质，但不常发挥。而『庙』则是正面能量较高，且发挥的频率也较大；『陷』 则是 发生的机率较少，且是 较负面的情况。
所以想知道这个宫位是好是坏，最简单的 *** 就是先看宫内主星的亮度为何，再看里面的甲级辅星与该宫特性，主星属性是否有相增或相减之效应来做初步的评断。
但是要知道过于不及都是不好之道理，所以基本上，只要该宫位的三方四正里，亮度较高的主星占了一半以上便可说是好，表示这样的格局不错，甚至是遇到煞星的影响力也会变小。
可是如果亮度很亮，又有很多吉星，反而会容易出现亢龙有悔、乐极生悲之倾向。
反之全都凶星，则也将有可能孤掷一注、杀出重围之情况。
