陷地 紫薇斗数-还成了跟老君元始齐名的圣人
陷地 紫薇斗数，还成了跟老君元始齐名的圣人？
说到《封神演义》，里面有三个人不得不提，那就是鸿钧的弟子三清，他们分别是太上老君、元始天尊与通天教主道德天尊。在封神的境界中，他们三个人都是圣人，远远高于十二金仙等所谓的金仙。甚至还有一种说法，圣人之下皆蝼蚁。哪怕圣人之下的 *** 人孔宣，面对圣人也没有还手之力。那么，三清是怎么成圣的？
一、成圣的办法有几种先说他们的老师鸿钧，鸿钧在《封神演义》中的设定，是更高境界的存在，后来更是化身天道。而鸿钧老祖的成圣，据说是斩三尸，也就是斩掉了自己的善、恶与本我，化身为圣。
而他的三个弟子，成圣的办法，则与他有很大的不同。
鸿钧讲道，曾经有许多散仙上门听讲，都成为他名义上的弟子，比如说人类之母，炼五色石补天的女娲娘娘，西方教的接引准提二圣，而他的亲传弟子，则是三清，分别是太上老君，元始天尊与通天教主。
而几位，都是以大功德成圣，只不过他们获得大功德的办法，各不相同。
先说女娲娘娘，她本是天地间 *** 大妖，人头蛇身， *** 开天劈地之后，天地初开，日月初升，整个天地间安静一片，由于太过孤寂，女娲娘娘就按着自己的样子，用泥土造人，这才有了人类。
后来，祝融共工大战，共工不是对手，就怒触不周山，将支撑天地的天柱撞到了一根，天地倾倒，洪水不要钱得向人间灌去。这个时候，女娲娘娘，炼五色石补天，又宰了一只巨龟，当作天柱，将天又撑了起来。
这两件功德，功在千古，对刚刚成长起来的的人类来说，是莫大的功德，因为这个功德，女娲娘娘成为圣人。
而三清是怎么成圣的呢，他们也是功德成圣，相对女娲的造人，救助人类。而他们三人和西方教的接引准提则是凭着教化之功入圣。
他们曾经都是鸿钧老祖的弟子，听过师父讲道，道有三千，各有不同。同样，对道的理解，也各有不同。
于是乎，元始首先创立了阐教，阐即阐述，解释的意思。他向门徒们解释，阐述鸿钧老祖所创之道的本源，根据这个意思，就创立了阐教。
元始天尊以昆仑山玉虚作为自己的道场，开始收徒，相对来说，元始天尊是一个相当挑剔的人。很看中一个人的出身与资质。
出身不好，非人类，非上古大神之后不收。
资质差者不收。
所以，阐教创始最早，弟子最小，除了副教主燃灯道人外，也只有十二金仙及一些杂毛道人。比如说姜子与申公豹。
而姜子牙因为资质不好，没有修仙的才资，还被中途勒令退学。
再说老子，也就是太上老君，他创立了人教。他更重视于对普通人群的教导，后来出关，留下了煌煌巨著——道德经，据说经书一出，紫气东来，太上老君就此成圣。
而他只有一个弟子玄都子，在人间有一个名字叫庄周，庄周梦蝶的那个庄周。
二、功德入圣的通天再说通天教主，他是鸿钧老祖最疼爱的小弟子，离开时给了他许多的宝贝，比如说后来摆诛仙大阵的四把宝剑。
他后来创立了截道，也就是截取天机的意思。他将老师传授的道，截取一段讲给大家。
他后来在碧游宫立下道场，广收门徒。
相比前两位师哥，通天教主对徒弟的要求不高，不看出身，不管你是上古大神之后，还是人类，哪怕是精物有了灵识，都可以拜他为师。
所以，经过几年的发展，反而截教的弟子最多。座下有四大弟子：多宝道人、金灵 *** 、无当 *** 、龟灵 *** ，这几位中，就有一个万年巨龟成精的龟灵 *** 。
除此之外，还有随侍七仙，比如乌云仙、金光仙等，这随侍七仙中，非人类更多。
也由于教育理由不同，阐教弟子都背后说他们：披毛戴角，卵化湿生之辈。
除此之外，三代四代弟子更多，号称万仙来朝。
从这里可以看出，同样是教化之功，通天教主的教化之功更大，因为他传授的弟子最多，所以成圣之后，他的力量更强。甚至他的弟子加入了人间的帝国殷商王朝，一时风光无双。
但天道循环，报应不爽。
截教的弟子最多，势力最强，引起了其他几个派别的觊觎，比如说西方教。他们的教主是接引准提二圣，他们也是教化功德入圣，只是当时人口最多的东方已经被阐截二教占据，他们无奈之下，只能选择了西方，那里人丁稀少，资源紧缺，所以发展一直缓慢。
为了快速发展，他们将目光瞄向了东方，尤其是人才兴旺的截教。
三、封神大战缘起鸿钧老祖化身天道，再加上巫妖大战，原本掌管天庭的妖族实力大降，天庭无人，为了重建天庭。鸿钧老祖就立身边童子昙天，成为新的天庭。但缺少三百六十位正神。
手下无人，怎么办？于是鸿钧就将目光瞄向了广大的修仙者。
仙者，无拘无束的存在，他们法力高强，不受限制，唯一做的一件事就是修行。
而神，则是天庭的附庸，有自己的工作职责，天天打卡，苦逼不堪。
但天庭缺人，鸿钧老祖下了死命令，无奈之下，老君、元始与通天商量了一个封神榜的办法。
就借口门下弟子犯下杀劫，需要到人间应劫，运气不好的，死掉之后，化身封神榜，成为天庭正神。
面对封神榜，阐教元始门下弟子和截教通天教主采取了不同的办法：
一个是应劫而出，借气运天数之名，主动进行杀戮，杀掉别人应劫。
一个是消极应对，回到家，通天就下了一道命令，让手下弟子闭门不出， *** 默黄经。
但可能吗，截教弟子众多，分散各地，甚至有的在朝歌任职，现加上纣王在女娲庙粉壁上题诗，惹怒了女娲，女娲派出了三妖前往朝歌，祸乱成汤江山。
在这个时候，气运在西崎这边，截教弟子被各个击破，个个被截杀。等赵公明、三霄等精英弟子损失之后，通天才反应过来，但已经晚了。
最终在西方教的趁火打劫下，截教损失惨重，从此销声匿迹，不见踪影。
四、通天的功德虽说是一个失败者，通天也是有大功德的。他创立了截教，有教无类，本身也是一种进步的教育。不也是大功德吗》
为什么擎羊代表杨戬？
1.神话中的擎羊星代表周朝大将杨戬,杨戬勇敢善战,冲锋陷阵,攻击力强,死后封为擎羊星,司掌粗暴、残忍、刑伤擎羊星。2.擎羊星又名羊刃星,阴阳五行属阳火、又属阳金,北斗 *** 煞星,化气为“刑”，主刑伤,在斗司奏,在数凶厄。擎羊星与陀罗,火星、铃星、地空、地劫等六颗星曜,统称为“六煞星”(辈羊、陀罗、火星,铃星又常称为“四煞星”)。六煞星之所以称为煞星,是因为它们的缺点比优点多,对命运具有 *** 力,对吉星有侵袭及杀伤力;遇到不好的格局或落陷的星曜,更会落井下石,而增添崎岖与波折。煞星坐命,在人生过程中很不顺利,但并不表示没有成就,只是平添波折与困扰。
3.第羊星是六煞中更具 *** 性与杀伤力的星曜,个性刚烈,脾气爆躁,有威权,有凶煞之气,对吉星有侵犯与 *** 力,对煞星则有制衡的作用。所以,擎羊坐命的人,无论男女命,在幼年时皆有刑伤,并留下疤痕及跌撞受伤所留下的痛苦回忆。
为什么平方腊时死了那么多梁山好汉？
我来回答这个问题，我认为有以下几点原因造成了这种情况。
*** ，双方实力相当，也体现了战争的残酷性。
宋江和方腊作为当时农民 *** 的代表，其两方的实力差不多，在实力相当的情况下，要想取得最后的胜利，只能通过大量的牺牲来换取。
于是，在这场杀敌一千，自损八百的战斗中，双方都付出了惨痛的代价。方腊全军覆没，而梁山也损失惨重。
第二，征方腊时几个重要人物缺席，使得梁山的人员配备出现了问题。
当梁山好汉出征方腊时，由于各种原因使得有好几个好汉没能一块出征，这也导致了在与方腊的战斗中出现了大面积的伤亡。
在征方腊之前公孙胜就以照顾母亲为由离开了队伍，这样一个神一样的队友离去，对梁山来说可谓损失极大。
随着战斗的进行，作为医疗主官的安道全又被召回，直接导致徐宁等人有病没法医治而死。
第三，地理环境对方腊有利，也增加了梁山人员的伤亡。
由于梁山好汉们之前的战斗多数情况下在平原地区进行，对山地和水寨的战斗准备不充分，这也导致了很多头领在战斗中出现伤亡。
第四，战术素养低，在对战中一意孤行。
梁山很多头领的战术素养比较低，在战斗中不能很好的服从战术安排，因而导致不合理的伤亡。
像李逵、项充和李衮就为了抢功，盲目追击郑魔君，结果导致项充和李衮身亡。
第五，不合理的分兵，使得自己的力量被弱化了。
为了凸显宋江和卢俊义的带兵打仗能力，把本就不富裕的兵员分成两路。使得在对方腊的战斗中没有绝对的兵力优势，这也加大了自己人员的伤亡。
综上所述，在没有天时、地利、人和的情况下，梁山好汉们的平方腊之战损失惨重。
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圣人中谁能打得过通天教主？
云中答题，相互学习。
关于这个问题，我们首先要搞清楚圣人都有那些人。既然提到了通天教主，那应该在《封神演义》的范围，封神里的圣人有鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、接引教主、准提道人、昊天上帝、女娲娘娘、瑶池金母、火云洞三皇、通天教主十二位圣人。
证得混元，便是圣人。
按这个标准划分，封神里圣人最明显的就是太上老君、元始天尊、接引教主、准提道人与通天教主。万仙阵通天教主带着二三百名散仙逃到无名山下，准备重立地风水火再创清净世界，此时紫霄宫鸿钧老祖徐徐而来。指着通天劈头盖脸一顿骂，明确提到自己三个徒弟，是万劫不磨的国混元大罗金仙。
鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自已作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。
——《封神演义》·八十四回
界牌关会诛仙阵时，太上老君施展绝学一气化三清，虽说打了通天教主几扁拐并用风火 *** 活捉了多宝道人，不过破阵仍有难度。元始天尊紧蹙双眉说：这阵有四个门每个门一把宝剑，若破阵还需两位拥有你我之力的人。”随后接引教主与准提道人前来，四圣合力破了诛仙阵。可见接引与准提道人的力量与太上、元始等同，既然如此，那应该也是混元大罗金仙，所以也属圣人无疑。
女娲娘娘、火云洞三皇、昊天上帝与瑶池金母，这六位在封神中都被称之为圣。比如杨戬去火云洞求救，对童子说：“今奉师命特到此处参谒三圣老爷。”擒拿梅山七怪时遇到女娲娘娘倒身下拜：“弟子杨戬愿娘娘圣寿无疆！”南极仙翁去天庭借素色云界旗时称瑶池金母为 *** ，都是以圣字尊称故也在圣人之列。
鸿钧老祖乃圣人之师就无需多言了，圣人不仅当之无愧还在圣人之上。
下面来看问题，圣人单挑的话谁能打得过通天教主。乍一看这个问题貌似通天教主有多么的牛逼，到底是不是这回事呢？俗话说是骡子是马拉出来溜溜。
鸿钧老祖VS通天教主这基本上属于虐的节奏，就像乔峰打风波恶、李元霸战宇文成都、关二爷斩杀颜良文丑。通天教主不会有还手之力，虽然是万劫不磨的混元大罗金仙，但如太上老君所言师父仍有将其贬入九幽的能力。通天敢和元始天尊、太上老君叫板，但在师父面前毕恭毕敬服服帖帖。
老子曰：若不听我言，拿你去紫霄宫，见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣！”
——《封神演义》·七十七回
因此，这个就不多说了，圣人单挑通天教主鸿钧老祖当属 *** 。（其实，这个有点废话了）
太上老君VS通天教主这应该也是绰绰有余，太上老君是通天教主的大师兄。尽管界牌关诛仙阵前，通天教主敢对太上老君指名道姓，但从过程看根本不是大师兄的对手。面对杀气腾腾阴云惨惨的诛仙阵，太上老君坐骑板角青牛抖开太极图进出如入无人之境，一气化三清深得鸿钧老祖真传。通天教主震动诛仙宝剑，却见太上老君毫发无损，自己还挨了人家几扁拐。万仙阵通天教主用法宝紫电锤攻击太上老君，被对方的玲珑塔瞬间秒杀。
玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在我掌握，大道兮渡进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥
太上老君乃四圣之首，无论道行还是法术皆更胜一筹。再者在鸿钧老祖眼中，太上老君的实力也远胜通天教主，万仙阵后鸿钧老祖曾在芦蓬说：“大徒弟，你就让过他吧。”这相当于官方发言，因此太上老君单挑通天教主毫无悬念。
元始天尊VS通天教主混沌从来道德奇，全凭玄理立玄机。太极两仪并四象，天开于子任为之。地丑人寅吾掌教：“黄庭”两卷度群迷。玉京金阙传徒众，火种金莲是我为。六根清静除烦恼，玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎，目运祥光天地移。顶上庆云三万丈，遍身霞遶彩云飞。
初会诛仙阵时，元始天尊单独入阵被削下一朵金莲，由此很多人认为通天教主实力强大。其实不然，的确是掉了金莲但是元始天尊没有受到丝毫损伤，只能说较太上老君稍逊风 *** ，而并不能以此判定实力不如通天。既然是二师兄那悟道入门肯定要早，正常来说道行修为也相对比较高，破诛仙阵时，元始天尊骑四不像顶上现出庆云有千朵金花璎珞垂珠，可见先前被斩下的那一朵金莲根本无伤大雅。如果通天教主的实力果真高于元始天尊的话，那阵中斩下恐怕就不是一朵金莲了。
姜子牙封神时，元始天尊晋升为太上无极混元教主，顺利的继承了鸿钧老祖的衣钵成为二任玄门领袖，这就充分说明元始天尊的综合实力在通天教主之上。不过，道行法术同太上老君相比，还是有那么点差距。元始天尊的水平是略低太上老君，又稍微高于通天教主。故太上老君单挑通天教主可以做到游刃有余，元始天尊就有些吃力但绝不会输。
同样，通天教主想打赢二师兄也是想说爱你不是一件容易的事，二人的水平可以说平分秋色，好比黄药师与洪七公。
接引教主VS通天教主大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
接引道人是西方教教主，莲花成道修成六丈金身法力高深莫测，也是混元大罗金仙的级别。诛仙阵中现出三颗舍利子，便射住了戮仙剑，一柄拂尘放出五色莲花轻松挡住通天教主的青萍剑。四圣里，无论地位还是道行接引教主仅次于太上老君，如果说太上老君单挑通天绰绰有余，那接引教主也绝不在话下。
准提道人VS通天教主准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
准提道人乃西方接引教主的师弟，论辈分与元始天尊、通天教主等同。莲花化身混元大罗金仙的级别，拥有十八手二十四首的法身，还有七宝妙树、加持神杵、六根清净竹等威力强大的仙家神器。诛仙阵用七宝妙树放出千青金莲射住绝仙剑，会万仙阵又以此法宝，刷碎通天教主手中的青萍剑。
按这些战绩判断，原本单挑也可以打赢通天教主。不过破诛仙阵时准提道人现出法身后又喊孔雀大明王相助，这一喊拉低了自身实力，与其他三位圣人瞬间相形见绌，故单挑通天教主的话就有些困难了。
女娲娘娘VS通天教主封神里女娲娘娘是上古正神生有圣德，曾炼五色石补天。拥有招妖幡掌管着天下群妖，可以说自成一派，行事也无需像任何人请示汇报自己就可以做主。曾命轩辕坟三妖惑乱成汤天下，擒拿梅花七怪之牛精金大升，杨戬都对付不了的袁洪，女娲娘娘一张山河社稷图轻松解决。电视剧《武王伐纣之凤鸣岐山》里，女娲娘 *** 嫡传弟子月宫仙女，将五色神光的孔宣打落尘埃。要知道孔宣神力非圣人不可收之，而女娲娘 *** 弟子尚且由此手段，那么本人就可想而知了。
再者，剧中接引教主登场时，元始天尊称东方有鸿钧、女娲。将女娲娘娘与鸿钧老祖放在一个段位，这样的话单挑通天还不是手到擒来。
瑶池金母VS通天教主封神中，瑶池金母与昊天上帝皆与出场记录，先不说道行法术如何，论地位恐怕他们是无人能及。昊天上帝命阐教十二金仙俯首称臣，一个命字权力显而易见，玉虚宫大师兄南极仙翁，在瑶池金母面前也自称小仙。只是没有出场与对阵战绩，无法评估其道行法术，不过龙吉公主是瑶池金母的女儿，因犯天规被贬入红尘。火焰岛罗宣火烧西岐时，龙吉公主用雾露乾坤网相救，并用二龙剑斩杀刘环。捆龙索擒拿三山关洪锦，乾坤针诛杀佳梦关胡雷。
龙吉公主只是个蕊宫仙子，但法宝也是一大堆，因此，我们可以推断出瑶池金母不仅地位高实力也绝非等闲之辈。再者金母手中有召集群仙的聚仙旗，此旗又名素色云界旗与太上老君的离地焰火旗、元始天尊的戊己杏黄旗、接引教主的青莲宝色旗合称为天地四方旗。
同等重量级的人，方才能 *** 住同等重量级的法宝，所以瑶池金母单挑通天教主也是轻而易举。而瑶池金母能办到的事，昊天上帝自然没问题。
火云洞三皇虽为圣人，但有圣人之名而无圣人之力，有媲美圣人的名声，但没有圣人的道行法力，所以没法与通天单挑。
综上所述，单挑能打过通天教主的圣人有鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、接引教主、女娲娘娘、瑶池金母、昊天上帝。论修为通天与其他圣人们相同，都是混元大罗金仙，单挑的话只能比拼法宝。通天最厉害的法宝就是诛仙四剑，而这四把宝剑搭配阵法才能显出威力，单个拿出来连准提道人都能抵挡，何况他人乎！即便是摆诛仙阵单挑，像太上、元始、接引等人虽说单个破不了阵法，但通天也奈何不了对方。因此，通天教主的实力并不高，能打得过他的圣人们比比皆是。
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为什么会有姜太公在此？
许仲琳神魔小说《封神演义》中，姜子牙是封神大战中的大红人，他直接受命于玉虚宫阐教掌门人元始天尊，手握封神榜，代表的是昊天上帝的意志，可以说，各路神圣的命运最终都掌握在这个封神榜名单上。
封神大战结束，截教覆灭，朝歌城陷，该封侯的封侯，该封神的封神，人间王侯和神仙佛之别，两项实际的敕封主持者，即是周武王姬发和姜子牙。
姜子牙封神，他是主持者，台前大人物，清福神柏鉴之后，就是三山五岳，雷瘟火斗，然后就是列宿群星次第开，嗯，365位正神名额满满，并没有姜子牙本人。所谓的封神大战，其实是神仙妖魔的一次重新鉴定和遴选，没有哪一个真正甘心情愿上封神台，受制于人。
那么问题来了，姜子牙既然不是神，没有被封神，为什么会有“姜太公在此，诸神退位”的说法呢？这句话到底是什么意思？姜子牙的威力真的有这么大吗？其实不然。这句话的真实意思，恰恰说明了，封神大战之后的昊天天庭新秩序的有效约束力，和具有权威性的管理能力，换言之，姜子牙彻底沦落了，连个小神都算不上，被利用后，他被无情地抛弃了，抛弃他的，不仅仅是昊天上帝，还有他的恩师元始天尊。也就是说，姜尚这个无缘仙道的凡夫俗子，只能守着盖房子这一亩三分地来偶尔露个脸了，比起他下面肉身成圣的杨戬、哪吒等就更不如了。总之一句话，姜子牙结局惨淡，非常惨淡。
长公子你什么意思呢？信口开河吗？并不是。本公子有理有据，言之凿凿，我们一起来看一下。
*** 、姜子牙是封神者，属于无缘仙道的人间道第三个层次。封神有个标准，元始天尊就亲口对姜子牙说了：“上等成仙道，中等成神道，末等成人道。”
人道也不是那么不堪，人间富贵，王侯将相不香吗？嗯，这只是相对而言，是修仙的一个标准，是从神仙的角度看的。
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山——《封神演义》
姜子牙奉命下山，扶周灭商，主持封神大局，这是老师元始天尊给他的临别赠言，大实话，爱意满满。这段话信息量非常大，直接交代了姜子牙的命运与结局，至少有怎么几个意思：
（一）生来命薄，仙道难成。
元始天尊就明说了，姜子牙这个弟子，六根不净，红尘难断，修不成仙。
还真是，别看姜子牙整天在昆仑山玉虚宫修炼，可是呢，多是干的打杂的活儿。这是什么意思呢？难道是元始天尊故意为难他吗？并不是，这是磨练性子的意思。不信你看，吴承恩小说《西游记》中，美猴王孙悟空去西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”拜师学艺，菩提祖师就先叫孙猴子劈柴烧火打杂了整整三年，然后看他慧根可以，听讲仔细认真，听到奥妙之处，抓耳挠腮，兴奋不已，这才有了后面老师的亲自指点，教化。
姜子牙在玉虚宫打杂，浇水劈柴，整整四十年，连神仙的边都没摸着，也就学了点皮毛，大概就类同菩提老祖跟孙悟空讲的那些内容一样，孙猴子看都看不上的鸡零狗碎的功课。为什么会这样呢？我们只能理解为，姜子牙真的是心在道场身在红尘，没有修仙的慧根，智慧不够，领悟能力弱，所以，老师元始天尊没有办法走下一步，继续提升姜子牙的修真境界。龙生九子，各有不同。这学生也是这样，有的适合搞学问，搞研究，有的就更适合早点进入社会，去磨练，去闯出一片天地来。
姜子牙就是这样的一个人，心静自然凉，他打心里做不到，不是修仙的料，没那个气根，也就仙道难成了。
（二）可以享受人间富贵。
这就更明显了，老师不能骂弟子不成器，根器不同，业果不同，姜子牙去人间走一遭，可以有一番作为，虽然不能成就仙道，可是能享受些人间富贵，也算不错的了，另辟蹊径，老师给学生指出了另一条康庄大道。哪儿有老师不爱学生的？根据你的资质，来指点你将来的造化，也可见用心良苦。
（三）扶周，封神，登台拜相。
亲，你且来看，这老师元始天尊确实够厚道的，连学生姜子牙未来的路都给基本铺好了，虽然没有拿到毕业证，肆业选手，可是呢，老师凭借自己阐教的神仙界人脉，叫他去投靠所谓的明主西伯侯姬昌，凤鸣岐山的未来明日之星，同时还把封神计划的图纸给了他。
登台拜相，扶周，封神，姜子牙落了实在的好好处，可是呢，按神仙修真的标准讲，元始天尊是拐弯抹角地，明里暗里地告诉他，姜尚是不能够成仙得道的，连封神的资格都没有。
所以你看，封神结局，就连姜子牙的老婆都莫名其妙地被封神了，成了扫帚星，吃上了昊天天庭的公家饭，他自己却没有进入365位正神之列——也是，封神的前提还有一个，要被打死，进入封神台。他活蹦乱跳的，进什么封神榜？
第二、“姜太公在此，诸神退位”的本事由来——元始天尊的安抚。“姜太公在位，诸神退位。”这句话耳熟能详，妇孺皆知。乍一看，这姜子牙不得了，神仙界的所有神圣，无论什么神仙大佬，见到姜子牙都得退避三舍，敬而远之，只能远远地躲着看。实际呢，这真是个天大的国际玩笑——姜尚的权力只不过是一种象征性的荣誉，一个虚荣的面子，并没有多大权力。
这是怎么说的呢？姜子牙无缘仙道与人间富贵之后的终极意义，奥妙就在这里，我们一起来逐条分析：
（一）“姜太公在此”的权力来源：元始天尊的恋爱与私心。
姜子牙一下昆仑山，被恩师元始天尊给赶出了玉虚宫，他首先到的，就是朝歌城的宋异人家，投亲靠友。在家靠父母，出门靠朋友，举目无情，身无分文，姜子牙也是万般无奈，就找上了昔日的老朋友宋异人。
四十年不见，宋异人这个年轻时候的好朋友发迹了，成了朝歌城富甲一方的大土豪，真是三十年河东，三十年河西啊！
姜子牙一看老朋友这豪宅，豪车，香车宝马，啥啥都有，心里心酸得很，士别三日，当刮目相看。虽然老朋友家不缺他这一口饭，姜子牙也不好意思见天吃白食呀！何况，宋异人还给他娶了房媳妇呢。怎么办呢？想办法报答人家，知恩图报，是人之常情。
子牙曰：“仁兄，这一块空地，怎的不起五间楼？”异人曰：“起五间楼怎么说？”子牙曰：“小弟无恩报兄，此处若起做楼，按风水有三十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”——《封神演义》
姜子牙看中了宋异人大别墅后花园里的一块空地，认为是风水宝地，可以福泽孙子。宋异人听他怎么一说，还真来劲了，一拍大腿，就把盖楼的事情交给姜子牙这个半仙了。宋异人就说了：“贤弟啊，这地皮倒是真不错，就是有点麻烦，曾经盖了好几次，也没搞成，怕不是有什么邪门歪道吧？”
这算什么事儿？姜子牙虽然没有修成大罗金仙，降伏些小妖小怪的，那还真不是什么大问题，就一口应承了。
异人信子牙之言，择日兴工破土，起造楼房。那日子时上梁，异人待匠在前堂，子牙在牡丹亭里坐定等候，看是何怪异。不一时，狂风大作，走石飞砂，播土扬尘，火光影里见些妖魅，脸分五色，狰狞怪异——《封神演义》
姜子牙做建工，给宋异人盖起了大洋房。眼看这房子就快要盖好了，上梁的时候，火光冲天，冒出来了五个精灵，妖怪，搞事情。
“上仙，小畜不知上仙驾临，望乞全生，施放大德！——《封神演义》
这五个精灵干的就是火烧房梁的活儿， *** 分子，还就瞅准了机会，看上了宋异人家的这块风水宝地。
这又是怎么一回事儿呢？原来，这五个精灵都是元始天尊提前安排好的，宋异人建房屡屡不成，就是这五人搞的鬼，是元始天尊授意怎么干的，等的就是姜子牙下山怎么个机会，叫玉虚宫的弟子露一手。嗯，这可不是什么偶遇，而是有预谋的，是阐教大佬元始天尊的意思。而且，给了姜子牙一个虚荣的面子，“上仙”，嗯，姜子牙很受用呀对不对？自己没修成仙，被师父给赶下山，来做两件大事，也算苦差事，老师元始天尊可不得安抚一下嘛！顺带也给学生点勇气。
你五畜受吾符命，径往西岐山，久后搬泥运土，听候所使。有功之日，自然得其正果。——《封神演义》
所以你看，姜子牙心领神会，马上就知道其中的奥妙了，收人，叫他们去西岐等待命令，搬砖运土，和柏鉴一起修建封神台。
姜子牙在盖房子这个事件中起到了什么作用呢？监工，监督的作用，更重要的，是看护房梁的安全，顶梁柱嘛，房梁对整个房子来说，太重要了，没有房梁，房子会塌的。所以你看，姜子牙学到了真本事：盖房子，修建高楼大厦。这个能力，说是元始天尊给的，也不算过分吧？
不就盖个房子嘛！亲，你可别小看了这件事，姜子牙经过怎么一番磨练，这就成了他的拿手好活儿，将来还真就吃上了这碗饭。
第三、“姜子牙在位，诸神退位”的真实含义——神仙界小得不能再小的权力。封神大战之后，昊天天庭新秩序建立，神仙道经历了一次大洗牌，各就各位，按部就班。
先天圣人们自然不必说了，成功渡劫的十二金仙们也各有所归，当然，还有几个逆天的家伙——肉身成圣的大拿，没办法，根基好，后台硬；被封神的上了天庭，有被西方教准提、接引道人带走的三千红尘客，也有二三百个截教残余。
姜子牙是富贵之人，渭水垂钓，被周文王器重，登台拜相，攻陷朝歌，灭了商纣王，功劳很大，西岐头一功。他成了周武王姬发的相父、岳父，和周朝的“太公望”、和周公、邵公一起位列三公，权倾朝野，而且还得了个封国——齐国，很大一块土地。
可是呢，姜子牙心里不大舒服，脚踩两只船，既想享受人间的荣华富贵，又十分怀恋神仙道果，毕竟，他更大的愿望，就是成仙成圣。这会儿，吃喝都有了，就缺个神仙位子了。嗯，十二金仙这样的师兄弟们就不说了，就是阐教三代弟子，杨戬，哪吒，雷震子，韦陀等都肉身成圣了，他这老脸往哪儿搁呀？嗯，浑身不得劲儿，痒痒。
怎么办呢？去哪里显示他的威风呢？俺也是“神仙”。嗯，没错，姜子牙想到了盖房子这档子事。
监工盖房子，起楼房，这可是元始天尊暗示给他的本领，元始天尊这个时候已经是天庭的三清了，大领导，力压玉帝一头的神圣。好么，姜子牙计上心头，就从这里做文章——老师元始天尊的话那可就是神仙界的金口玉律了，哪个神仙敢不给三分薄面？
所以你看，但凡谁家盖房子，这姜子牙必来光顾一番，做监工，保房梁安全。
于是，就出现了这样的现象，盖房子，就会写上几个大字”姜太公在此，诸神退位“，特别是上梁的时候，要贴几幅大红的对子到梁上，放几挂鞭炮，求个喜庆，也求个平安顺利，吉祥的意思。
姜子牙此举，很有趣，至少有怎么几个意思：
（一）盖房子这样的事情，他姜子牙说了算。
姜子牙手握打神鞭，拿的是三清元始天尊的法旨，借这个名头来管理凡间所有建筑事宜的，姜子牙宝刀未老，在神仙界还是有点权力的。
元始天尊这个名号足够大，在鸿钧老祖携带通天教主归隐后，能跟他说上话的，真没几个人，道祖太上老君算一位，其他都不够看的，就是玉帝这样的天庭大领导也得给几分面子。所以你看，姜子牙得逞了，在修房子这事上，其他神仙大佬见了他也得躲着，姜子牙有借口，有理由，他的监工“职务”直接来自于元始天尊。
至于打神鞭，说实话，其实已经没用了，昊天天庭秩序已经建立起来了，姜子牙封神使命已经彻底完成了，要这鞭子有什么用？要知道，365位正神已经是天庭班组成员了，受命于昊天，受昊天节制，姜子牙无论如何也是不能插手的，他没这个实力，也没这个权限。亲，不知道你有没有注意到，这根神奇的打神鞭，原来是根木头做的，是元始天尊削的一条桃木锏，靠的主要是元始天尊给的那些个贴在打神鞭上的道符，才在封神大战中大放光彩。嗯，没错，单论质地，打神鞭是没办法跟秦叔宝手中的双锏硬碰的；更别提跟闻太师闻仲和赵公明手中的金鞭硬杠了。
封神已过，元始天尊已经收回了道符，打神鞭的作用基本微乎其微了——就是真的能打神，姜子牙能去打天庭的朝廷命官吗？显然是不可能的，这是忤逆昊天，这是跟已经形成的天道新秩序作对，无论是谁，哪个神仙大佬也不会允许他怎么做的，就是元始天尊本人，也不会坐视不管，放任他怎么胡来。
（二）打神鞭是桃木所做，具有震慑妖魔鬼怪的作用。
陆压道人就说了，他也曾经光顾太上老君紫府玄都的八景宫，欣赏过老君的桃树林。
没错，聪明如你，打神鞭就取材于此，用李老君果园里的桃木 *** 而成的。
桃木锏，或者桃木鞭，各种桃木制品，历来都被民间视为是辟邪驱魔的宝贝，原因大概就来自这里吧。
所以你看，姜子牙拿着根打神鞭，桃木制品，就可以辟邪，盖房子的时候不出事故，特别是上梁的打顶的时候，姜子牙可以保平安。嗯，盖房子，大事情，费力气，主人家不但要给来帮忙的伙计们做好饭，多加肉，而且会请来姜子牙的牌位，来辟邪，镇妖。
这也算姜子牙为人间做出的一个贡献吧。有面子，也有点实际作用。
整体来看，“姜子牙在位，诸神退位”，这句话也就仅仅适用于盖房子这一件事情上，也就是说，他的权限是相当的小的，就那么小小的一亩三分地，连《西游记》中的土地公公和山神都没得比，比不上，至少，土地公公还管着一 *** 地呢，山神还管座大山呢。出了这个小圈子，姜子牙还是那个姜尚，人间富贵里的王侯将相，并没有什么真正的神仙招牌。
第四、男人的血气和面子：姜子牙赌气给老婆马氏看的。封神大战后，姜子牙成为了周武王麾下的丞相，位列三公，还有个大得不得了的家产——齐国。
可是呢，他心里一直憋着一口气，恶气，不舒服，那就是老婆马氏曾经极度看不起他，甚至屡屡拿扫把打他。
姜子牙也是不容易，三十岁了一事无成，去昆仑山跟元始天尊修道四十年，也没修成仙，连师弟申公豹都不如；被师父驱离昆仑山玉虚宫，到了朝歌城，一无所有，好不容易好兄弟宋异人给娶房媳妇，这马氏不给他好脸色看，嫌贫爱富。
你想啊，一个七十二岁的老男人，本来就生世坎坷，临老，还得受老婆子的气，姜子牙命苦。他也是个大男人，也要面子的好吗？嗯，天天被老婆指桑骂槐，马氏拿扫把打他都算轻的，老婆子发起狠来，指不定打姜子牙个鼻青脸肿。这，但凡是个男人，都会受不了的，一个男人，混到这种地步，姜子牙实在没面子得很，都没法见人了。宋异人一家住一起，好多丫环婆子都能看到的好吗？一对夫妻，关起门来闹是一回事，到外面，聪明的女人总会给足男人的面子。
所以你看，姜子牙功成名就之后，他立马就做了两件事情：
（一）封神扫把星。
姜子牙荣归故里，声名远播，有钱有身份有地位，妥妥的一人之下万人之上。
他的前妻马氏是一个后悔，悔不当初，主动跟姜子牙离婚，后来找的夫婿也不怎么样。马氏眼皮活，回头来找姜子牙这个一品大员。
姜子牙很受伤，怎么多年了，从七十二岁到九十八岁，马氏都是他的一块心病，难言之隐。好么，现在看他混的好了，就又要上赶着跟他复婚，想什么呢？想得也太美了吧！
姜子牙回赠了马氏一句话：“好马不吃回头草。”
马氏立马就明白了，羞愧不已，羞愤难当，自缢身亡。
姜子牙觉得不过瘾，就加码报复马氏，封神，封了马氏个扫把星。
有人就说了，扫把星也是神啊，嗯，没错，你说的有几分道理。不过呢，姜子牙主要的目的不是给马氏个幸福的晚年，拿点退休金，实际上，姜子牙是在恶狠狠地报复前妻马氏。
扫把星是个什么意思呢？嗯，就是天上的彗星，转瞬即逝，不祥之兆，所以，姜子牙给马氏封的这个神位，是在打脸马氏， *** 裸的报复。你想啊，有哪个人会愿意跟“扫把星”这样带霉运的人做朋友呢！
马氏名声扫地，姜子牙心里舒服多了。
（二）监督造房：穷小子最不缺的就是房子了。
姜子牙娶马氏，70来岁娶了个黄花大闺女，高兴啊！人生三大喜：他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。姜子牙下山就遇到了两大喜事，可惜，就是娶老婆马氏，也是宋异人的成全，住的还是人家的房子。本来么，寄人篱下，姜子牙就很不自在了，马氏又整天骂他穷鬼，婚房都是租的。千言万语归结成一句话：骗婚，没房你娶什么媳妇？
作为一个昆仑客，到商都朝歌城谋生的北漂，姜子牙被马氏刺痛了神经，击中了要害，这不是一般的肌肤之痛，而是一种心伤，好端端的老花骨朵就这样被马氏给璀璨了，刻骨铭心，永世难忘。
帮宋异人修五层高楼，马氏又骂上了：“你修个什么劲儿？又不是你自己的。你说是在后花园捉妖，我看你是在哄鬼呢吧？”
所以你看，不缺吃穿的姜子牙就主动到处撺掇，谁家修房子，就去谁家凑热闹。姜子牙手握打神鞭，诸神退位，多少面子还是有的。风光啊！姜子牙就心说了：“房房房，整日念叨，马氏你来看看，这会儿老头啥都有了，最不缺的，就是房子。傻眼了吧？”莫欺少年穷。放长线钓大鱼，也不想想，姜子牙在渭水河边钓了多少年鱼，才钓到周文王这个金主的？
修房子，气马氏。哈哈哈！这男人发起狠来，也是九牛八虎拉不住啊！嗯，男人的一般是女人——张贤亮。
姜子牙是封神大战的台前人物，是封神榜的持有者，也是最终封神的主持人。365位正神归位，姜子牙没有仙缘，也没有成神，倒是真如元始天尊所言，他成了周朝的大功臣，位列三公，齐国国主，封疆大吏，按神仙标准说，他也不过是个享尽荣华富贵的人间王侯将相，属于仙道、神道和人道的第三等。“姜太公在位，诸神退位”，指的是姜子牙在修房子事情上的作为，一个是假借元始天尊的名号，也争得个“半仙”的名分，一个是赌气，故意气看不起他的前妻马氏。姜子姜子牙的这个权限，说实话，在昊天封神后的神仙道心秩序中，其实是非常小的，也就宅基地大小的那么一丢丢的范围管用，出了这个圈子，该干嘛干嘛，姜子牙还是个肉胎凡身的凡人。当然，富贵宰相，也算不错的结局——光给人修房子了，后面没看住家，田氏代齐，这就是后话了。
