紫薇斗数看能力-李白真的是李建成的后人吗
紫薇斗数看能力，李白真的是李建成的后人吗？
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李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”
李白《上阳台帖》
关于诗仙李太白的家世和身世，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。这显然有违常理！这么一位名人，怎么可能没有记载呢？
更奇怪的是：李白自己不谈家世，偶有所及，也是闪烁其辞，绝口不提自己的爷爷辈及以上，只说远祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
当代，越来越多的文人墨客探究李白身世之谜，并撰文发表。
《中国青年报》1985年7月28日所载《李白身世之谜》，转述 *** 学者罗香林认为：李白乃李建成之后。
韩维禄1988年撰文《李白“五世为庶”当为李建成玄孙解》论证李白乃唐宗室，李建成玄孙。
持同样观点的徐本立1990年发表《李白为李渊五世孙考》亦认为李白应为凉武昭王十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。
咱们拨开历史的迷雾，找找李建成的后人。
据史料记载，李建成有六个儿子。长子李承宗早年夭折，后又生五子，后被李世民在玄武门事变后全部诛杀。
建成有两个女儿，长女没有记录，建成的次女闻喜县主李婉顺是唯一有记载的建成后人，记载主要见于墓志铭和一些世人的文章。玄武门事变之后，唐太子李建成之女李婉顺便沦为了不能为世人所知的逃犯。
婉顺的丈夫在她的墓志铭上刻了这样一句话：“怀璧非罪，毁玉何冤。”意为婉顺就是因为是建成女儿，才受如此对待，她的丈夫都替她喊冤！
至此，历史记载中，李建成已无后人！那么，李白又从何而来？
探一下李白的父亲
李客，李白之父，其生平没有准确记载，生卒不详。
“客”为何意？一为寄居或迁居外地。二为客人。从字面上看，李客的名字就是其先人想让他记住并告诉后人：原籍不在这里，只是客居他乡而已。
一起看看李白讴歌的《侠客行》： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 ……
诗中的赵客，莫非就是李白的父亲李客。是不是李白借赵客之名而行歌颂李客之实，表达了对父亲的怀念与崇敬？还是恨自己不能报灭门之仇？
据史 *** 载：李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。
无师自通的剑术，是否是祖先建成的血脉周流其身，浑然天成所致？
李白家世正史是这么写的：“李白，字太白，陇西成纪人，凉昭武王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著，中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶。累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”
由此可见，李白是“世为显著”之家，世代都是地位显赫之门，既然世代显赫，李白缘何自父亲向上便无身世记录？这讲不通！
说“五世为庶”，上推五世，正是李唐王朝兴起，李渊父子初成霸业之时！
不禁想到“玄武门事变”，李世民诛杀李建成及五子、李元吉及六子，并从宗室中开除其属籍，降为庶民老百姓。
李白只有是李建成的后裔，“中叶非罪”、“滴居条支”、“易姓与名”、“逃归”等等才能得到合理的解释。
推断五世为：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
《新唐》说：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先，隋末因为犯罪迁徙至西域，神龙初返还，客居陇西。”
隋末因犯罪迁到西域的是李承宗的儿子、李白的爷爷。
神龙（705年正月—707年九月）是周朝武则天和唐中宗李显的年号，玄武门事变发生在626年，相隔80余年。
神龙初客居陇西的应该是四世李客。
李白身世之谜逐渐变得清晰起来！
建成夭折的大儿子李承宗有后。 李建成死时38岁，就算李建成18岁娶老婆，李承宗死的时候也有十几岁了，他在死之前应该得有喜欢的女人。
由此推断：“玄武门事变”，李建成满门被诛，唯长子太原王李承宗在此之前病故。承宗之子远离长安，免遭诛杀，其亲信将其藏匿并逃往西域，神龙年间客居陇西，有了李客。
“五世为庶”只能是李建成的后代。李白的祖先就是李建成！
唐明皇对李白降辇步迎，并“以七宝床赐食于前，亲手调羹”，可见对李白的崇拜！李白为何做唐明皇的御用文人这种好差事不到一年就不干了？
清高看不惯是一个原因，但一定不是主要原因！
他想做官是因为骨子里流着建成的血。他渴望有所作为！
但祖先蒙受的耻辱又使他不敢有所作为。
建功立业而又害怕暴露身世，使他在庙堂之高和江湖之远间的矛盾中游离。
再则，若李白想到祖先建成被全门抄斩，五世为庶，他胸中的仇恨与屈辱恐有三千丈了，在唐朝的皇宫哪里还呆的下去？
参考文献： 《新唐书》 、《旧唐书》 、《唐才子传·李白》 、《草堂集序》 、《翰林学士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林学士李君墓碣记》。
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二十八宿是何来源？
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
仰望星空，不禁心中产生诸多疑问：
古人没有望远镜，是如何观察宇宙天地，五大行星（金、木、水、火、土）又是如何观测到的？二十八宿从何而来？为何特定三、五颗星成一宿？为何不是三十宿？青龙、 *** 、朱雀、玄武列位，四大神兽为何如此形状，其颜色如何而来？渺渺宇宙，二十八宿究竟与人类与着哪些千丝万缕的联系？……回答这些问题，必须先要了解两个最基本的知识。这是认识中国传统文化的根本。
古人眼中的真实宇宙现代科学认为，宇宙中存在物质和暗物质。物质是我们肉眼所见到的一切物质的事物，又称作“有物质”。暗物质又称“无物质”，是肉眼无法观察到的事物。暗物质占整个宇宙的90%以上，而普通物质只占不到10%。目前，科学对暗物质所知甚少。古人的宇宙观是建立在对完整宇宙的观察之上，包括有物质和无物质。是的，你没看错，是对整个完整的宇宙观察。我们中国的传统文化知识正是基于对完整宇宙世界的观察和认知，这一点很重要。我们现代对无物质的不了解，是认知传统文化的一大障碍，导致我们心中存疑无数，很多文化甚至被认为是虚无的神化，这层神秘的面纱必须揭开。古人观察宇宙的最基本的方式——内证现代科学对宇宙的观察主要是通过眼睛，加上望远镜、显微镜等各类仪器的辅助，总的来说是建立在肉眼观察之上。古代观察宇宙的基本方式是通过内证。内证是什么？内证是人类的一种基本的能力，以儒释道为代表的中国传统文化正是建立在这一基础之上。内证又俗称“天眼”或者“第三只眼”，科学认为这一 *** 要源自大脑内的一种特殊的组织结构——松果体。内证这只眼睛很特殊，相当于肉眼、显微镜、望远镜的组合体，它不仅仅能穿墙而视，小到细菌、分子、原子，大到星体、星宿、银河系、宇宙，都可以见到。内证下的有物质和无物质，统统可以观察到。儒家的修身、道家和佛家的修行，都离不开这个能力的培养，只是能力的大小有所不同。每个时代都有掌握这个能力的人，伏羲、神农、华佗、李时珍、扁鹊、古代很多读书人等。中医四诊中的"望"诊、风水中的望“气”，都是这种能力的体现。现代有人有这种能力吗？答案是有。（后面会提供内证观察到的一些图片。）内证并不神秘，千万不要大惊小怪，故弄玄虚。二十八星宿来源二十八星宿正是来源于内证对宇宙的观察，五大行星、四大神兽的形状和颜色，都是通过内证观察下实实在在的呈现。这就好比我们肉眼见到一个苹果，圆形的，红色的，都是实实在在的看到。四大神兽不是凭空想象，与神话无关。下面是内证下观察到的四灵图形状以及二十八星宿的星宿带。可以看到，星宿带是方形的，正所谓“天之四灵，以正四方”。下面以二十八星宿中的虚宿为例，观察到的样貌及其运行。虚宿由主宿、辅星、若干卫星、光环组成，逆时针旋转，并在中心形成一个黑洞。二十八星宿与人的关系二十八星宿与人体之间存在着直接的物质交换。以虚宿为例，虚宿产生的阴 *** 质直接通过头顶百会穴进入人体，然后下传到命门。不仅二十八星宿与人体存在着物质的交换，宇宙中的太阳、月亮、地球、五大行星等都是如此，宇宙与人的关系是如此密切，每个人都是如此。通常辟谷的人很少吃饭，与此有很大关系。写在最后书写至此，无非强调一件最最基本的事情，请记住传我们统文化的世界观，正确的世界观是学习传统文化的根本！更多交流，请评论区留言，别忘记关注我哦！你认为最孤独的是哪种动物？
如果非说那个生肖最孤独， *** 个非老虎莫属。虎身为森林王者，森林的霸王。有自己的的专屙领地，敢来冒犯者将成为老虎的盘中餐。
老虎素来就是独来独往的动物，俗语也曾说。一山不容二虎，俩虎相争必一死一伤。从这句话来看，可以证明。虎是独居的动物，很难看见老虎成群结队的生活。
除了母虎在抚养幼崽期才会群居，这也是有目共暏的。
如描写老虎的成语有，虎视耽耽。龙争虎斗，如狼似虎。狐假虎威，卧虎藏龙。调虎离山，虎头虎脑。虎背熊腰，将门虎子。虎的性格凶狠、残暴，凶恶，让人们闻风丧胆。
这第二个生肖应该是猪了，猪是圈养的。每天只能在那巴掌大的地方，吃饱了睡。饿了吃，一年三百六十五天都在有限的空间生活。与外界失去了联系，猪不但失去了自由。最后也将成为人民餐桌上的美食，所以猪也是孤独的生肖。
六女一男是七煞吗？
不是，
七煞是紫微斗数中14颗主星之一。七煞是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而 *** 、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。
