帝旺 紫薇斗数-为什么有爱情缘被称做桃花运
帝旺 紫薇斗数，为什么有爱情缘被称做桃花运？
桃花运”一词的出处：
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新 *** 美貌和美德给以赞美！那么具体桃花运是什么？简单来说，桃花运指的是异性缘分好，讨异性的喜欢，异性朋友多！唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
桃花艳丽、张扬、招摇、充满生机，常常代表美丽、开放、多情的女子。形容似乎挺对的哈！于是有人认为，“桃花运”的典故便来源于此。
后来人们遂将男女情事谓之走桃花运或交桃花运。桃花运旺的人是好事，但同时也是坏事，好的一面就是情感丰富多彩，坏的一面就是费心伤神，令人心累！
所以“桃花运”并不都是好的，还有“好桃花”和“烂桃花”之分，所以也有“桃花劫”一说，因此“交桃花运”的人也要理智和冷静！
命主是什么意思？
命宫: 看体型相貌性格,一生总评,判别一个人的先天命运 精神潜能的发源地,命宫甲级诸星的精神潜能,是一个人一生开发潜能的标准 精神潜能可解释为[内在动机];[基本个性]或[原始心态] 身宫: 判断一个人后天的运势 身宫诸星可用做於客观环境发展自己的参考,物质潜能的环境 命宫为先天的本性,身宫为后天的行事. 先天为体为基准,后天为用为伸发 身宫不能单独成一个宫位,它必定与命宫;财帛宫;官禄宫;迁移宫;福德宫或夫妻宫六宫中的任一宫同宫. 紫微斗数是以"命宫的地支求命主",以"生年的地支求身主" 由於命宫显示先天的宿命,主要论断前半生之运,命主星为北斗诸星之一 身宫显示后天的运势,主要在论断后半生之运,身主星为南斗诸星之一 命主星主先天运,用以辅佐命宫 身主星主后天运,用以辅佐身宫 中年以前看命主,中年以后看身主 命主的特徵表现在外,容易显现 身主的等徵隐藏在内,需多观察 身主星对命宫中的主星,有调和与补强的作用
易经风水属于迷信吗？
首先易经的出现已经有了上千年的时间，其次能在这么长的时间能够传承下来实属不易。如果说易经风水属于迷信，我想应该很多人早就把它丢弃了，它能够一直传承下去就有它一定存在的道理。它可以大到宇宙星体，找到微生物。它能够证明所有生物都是有规律的，长生，沐浴，冠带临冠，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，这就是简单十二长生宫，这也是地球所有生物遵守的规律。一命二运三风水，四积阴德五读书。这也是出自易经，可见，易经是国学精粹。也是宝贵的文化。阴阳五行，物极必反，这是都是出于易经。物极必反，比如，合理利用火，可以发电，可以炒菜可以惠利民生百姓。但是大了就会变火灾。比如水，合理利用可以喝用，但是大了就会变成水灾。所以说易经不是迷信，是一本很有价值的文化，属于非物质文化应该要受到保护才对。
家宅旺是什么意思？
八字命理的“先祖”禄命法是使用“十二宫”的，此“十二宫”与紫微斗数十二宫完全相同，在命理学典籍《五行精纪》中就对此十二宫位的用法做了详细的说明，大家有兴趣可以去看看。但是，我今天要说的“家宅”却和十二宫关系不大，乃是“宅舍”和“田园”。八字理论认为，“宅舍”和“田园”如果不受冲克并在旺地，则命主家宅兴旺、家大业大，是非常好的命相。

八字中宅舍和田园的查法：“命前五辰为宅舍，命后五辰为田园”，这是宅舍和田园在八字中的查法，比如说“甲申”年或日出生的人，地支为“申”，再往前数五个地支“酉戌亥子丑”，则最后一个地支丑就是“宅舍”；往后数五个地支，“未午巳辰卯”，则卯就是“田园”。下面这个八字并非真实八字，只是为了给大家搞清楚什么是“宅舍”，什么是“田园”。

宅舍和田园，即是“资产”也是“神煞”。说它们是资产，是因为家宅和田园有“宫位”的属性，就好像地面上盖着的房子一样，是命主的资产；说它们是神煞，是因为古人已经将他们列入了神煞的行列，分别为“宅煞”和“墓煞”。对于这两个概念的神煞属性，我们以后有机会再讨论，今 *** 要讨论的是它们的资产属性。
宅舍和田园要旺，怕冲。《三命通会》中说，八字中宅舍旺的，比如逢长生、帝旺、冠带、临官的，一般来说家宅都比较兴旺，儿孙满堂。田园旺的，则钱粮多多，幸福安然。如果家宅和田园中再有天乙贵人等吉星帮忙，那更是喜上加喜了。如果宅舍逢空或被冲，则家宅容易败落，祖产不多；田园类推。因此，我们把与宅舍对冲的地支叫做“破宅杀”，比如申年生的人，宅舍在丑，则未就是破宅煞，碰到就不利祖产。
八字神煞，多沿用自纳音论命，而纳音论命以年为本，所以神煞多出自年。后来将年上神煞引入日上，导致神煞多有不准。以我个人来看，田园和宅舍也当以年支来看为好，日支参看。另外，此神煞还有更细致的看法，就是要天干相合，比如甲申年的人，只有己丑才是宅舍，因为天干上甲己相合，田园同论，这就跟学堂星的“正学堂”和“偏学堂”应该是一个道理，如此论田园宅舍会更加的准确。

田园宅舍，是禄命法中很重要的部分，它与十二宫同为古法的一部分，学命理者不可不知。只有知道了它们的本源，才可以详细的分辨其真伪，有用者留之，无用者搁置以待后来人再详细分辨，不知诸位以为如何？
