伟人紫薇斗数盘-魏晋名士潇洒背后的痛处是什么
伟人紫薇斗数盘，魏晋名士潇洒背后的痛处是什么？
不知潇洒为何物，却看魏晋最风流。魏晋时代是中国历史上一个非常时代，一方面，那个时代兵荒马乱，民不聊生，三国时期“白骨露于野，千里无鸡鸣”，两晋时代“八王之乱”、“五胡乱华”， *** 锐减到几百万人，濒临 *** 边缘；另一方面，这个时代的文人陷于苦闷之中，儒家的“仁义礼智信”受到极大挑战，而道家的无为思想在汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后重新登上历史舞台，清谈之风大兴其道。魏晋风流的背后，有其深厚的社会背景和文人的无奈。
魏晋名士有多“风流”， *** 喝酒炫富办沙龙
都说魏晋多风流人士，这话不假。魏晋时代，出现了许多奇葩现象，令当代的行为艺术、颓废之举都相形见绌。说 *** ，那个时候流行五石散（又称寒食散），当时许多名人都有吸食，比如西晋的大司空、“中国科学制图学之父”裴秀就吸食寒食散，并因为吸食后饮冷酒而死。“少有美誉，清 *** 过人”的东晋名士王恭也不能免吸食五石散之俗。东晋的相国、大将军桓玄，带头吸食。书圣王羲之也有吸食五石散的毛病。好像那个时候如果不 *** ，就不时尚似的。
说起喝酒，魏晋时代的名士更多有此癖，“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离 *** 》，便可称名士”，最有名的当然属“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、王戎、向秀、阮咸、刘伶了，阮籍曾经醉酒六十天，阮咸曾经与猪共饮，刘伶连喝酒边乘车，告诉车夫喝到哪里醉死就埋在哪，因此有了“刘伶醉”传世。富豪石崇也不甘落后，建起“金谷园”私人会所，邀请“ *** 美男”潘安、“洛阳纸贵”的左思、“闻鸡起舞”的刘琨、名士陆机、陆云兄弟等“金谷二十四友”经常聚会，赋诗不成罚酒三斗，因此有了“金谷斗数”的成语。
说起炫富，不得不说魏晋时代的富人最疯狂，最有名的炫富当属石崇、王恺、羊琇三个超级大富豪。这都是晋武帝司马炎起带头作用而引起的奢靡之风。在晋武帝的率先垂范下，满朝大臣以摆阔为荣，王恺和羊琇都是晋武帝的亲戚，晋武帝公开支持他们炫富，王恺家饴糖水刷锅，羊琇家用活人抱瓮温酒，但他们还是比不过并非皇亲国戚的石崇，石崇曾经将晋武帝送给王恺用于炫富的一株两尺多高珊瑚树摔碎，打开库房，搬来几十株珊瑚树又高大大的珊瑚树用于偿还王恺，个个都比王恺的好。在这些穷奢极欲的所谓“名流”带动下，晋朝人认为炫富是非常体面的事情，竞攀之风愈演愈烈。
富人竞富，没有那么多钱的文人雅士们干什么呢？他们也有他们满足内心虚荣的办法，那就是办“沙龙”。魏晋时代的“沙龙”除了饮酒就是清谈，清谈的议题自拟，公开进行大辩论，于是人人成为“哲学家”。当然，清谈的议题“莫谈国是”，他们是不敢公开反对皇权，辩论朝政大事的。因为说那有杀头的危险。
魏晋清谈，真的是百无一用是书生吗？
魏晋的清谈之风，如果非要找个源头，那得从一个叫何晏的人说起。何晏是谁，看过《三国演义》的人都知道，广义的三国时代是从外戚、大将军何进欲诛尽宦官，反被宦官所杀，从而引发董卓进京开始的。何晏就是大将军何进的孙子。何晏的爷爷被杀，他自己并没有随之倒霉。因为何晏很快抱上了一棵大树。何晏的母亲尹氏嫁给了曹 *** ，成为曹 *** 的一个妾，因此何晏成为曹 *** 名义上的养子。而曹 *** 又把自己的一个女儿嫁给了何晏，因此何晏又成为曹 *** 的女婿。
生活在这样的环境中，何晏日子过得很滋润，可以专心研究学问。何晏通读《老子》、《庄子》、《周易》三经，并为之作注，谓之“三玄”，何晏不只具有理论基础，还具有演说才能，兼之是个美男子，具有自然美的特点，所以深得人们喜爱。除了研究学问，演讲这些“正能量”之外，何晏喜吃酒，爱 *** ，每天召集一帮文人雅客“风流快活”，所以他被称为“清谈玄学之祖”。
何晏之后，清谈的队伍不断扩大，有与何晏齐名的王弼、竹林七贤、夏侯玄、傅嘏、荀粲、李丰、王广、王衍、王修、许询、庾龢、王坦之、韩伯、殷浩、庾亮、周顗、阮修、桓温、 *** 乃至大书法家王羲之等。如果那个时候不加入“清谈”的队伍，未免就太不时尚了。
但“清谈误国，实干兴邦”，这些风流雅士除了能说，推动逻辑学与玄学发展，对于推动社会进步、改变民生并没有什么作用。魏晋是中国的黑暗时代，老百姓生活得很困苦，人口锐减到几百万人，长期的战乱让老百姓都快死光了。如果不是横空出现一位英雄冉闵，挽救了汉族，我中华文明恐怕从魏晋时代就划上句号了。那时候的汉族普通人，过得不是人的日子，而是任“五胡” *** *** 的“两腿羊”。
清谈是改变不了老百姓的悲残命运的。所以清谈虽然时尚，但在当时就遭到了一些“实战派”的抨击。清谈名士王衍是西晋清谈名士，同时位居太尉兼尚书令，朝廷重臣。当西晋 *** 之际，他试图以雄辩的口才摆脱责任，石勒就大骂他：“你名声传遍天下，身居显要职位，年轻时即被朝廷重用，一直到头生白发，怎么能说不参与朝廷政事呢？ *** 天下，正是你的罪过。”，将他 *** 之。
王衍临死前幡然悔悟：“平时如果不崇尚浮华虚诞，勉力来匡扶天下，也不至于到今天的地步。”。而清谈鼻祖何晏、王弼，被东晋大儒、《后汉书》作者范晔的祖父范宁更是指斥为“二人之罪，深于桀纣”。这可正应了那句俗话：百无一用是书生。
名士潇酒的背后，是内心的惶恐与无奈
魏晋时代多“风流才子”，多“行为艺术”，后人称之为“魏晋风度”，“魏晋风度”的角色们，在这个大乱时代，刮起了“美容之风”、“ *** 之风”、“饮酒之风”、“清谈之风”、“任诞之风”、“隐逸之风”、“品鉴之风”、“奢侈之风”、“清议之风”、“艺术之风”等。这些风气的形成，与当时的历史环境有深切的关系。
两汉以后，历史进入三国时代，三个国家打了半个世纪的仗，打得三个国家加起来不到一千万人。要知道汉朝鼎盛时期的人口达到六千万人呢，损失人口高达百分之八十三。西晋短暂统一后，历史又进入“八王之乱”、“五胡乱华”、南北朝时代，动乱的时代时间长达三、四百年之久。这一时期的文人是苦闷的，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”的思想大厦，被文人们严重质疑。儒学不能救国，政治上受到高压，人生的出路在哪？于是，另一种诸子百家思想“道学”开始重登历史舞台。何晏批注的《道德经》、《庄子》、《周易》就是在这样的历史环境下登场的。
为了排解苦闷，文人们想出了形形 *** 的方式。有 *** 的，生活在幻觉之中不能自拔；有美容的，出现了最早的“娘炮”；有饮酒的，饮到发疯发狂；有逃离现实世界到世外桃源的，陶渊明就是个典型；有沉醉于艺术的，远离政治，那时候正是中国书法、绘画的兴盛期。更时尚的，还是清谈，谈天说地吹牛逼，只要不涉及政治，那谁也管不着。装傻、装糊涂、装疯、装病……文人雅客们各种“装”，其实正是掩饰的内心惶恐与无奈。国无雄主，报国无门怎么办，只能避实就虚，谈东说西，顾左右而言他了……(陆弃）
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哪些影视剧的剧情让你觉得很侮辱智商？
怀疑我的眼睛出现了问题。
这个我也可以推断出来。
好神奇哦，我都不知道呢。
我笑了。
哦，涨知识了！
恩，这一定不是我认识的豹子头林冲。
怎么知道是八年的，预言家啊。
这难道不是在拖时间，凑集数？
皇帝也会占卜？
谁给你说出这种话的勇气？梁静茹吗？
对，你历史学的好，知道抗战时间。
你不都知道了吗？
明明可以逃。
什么鬼？
为什么要自己骂自己呢？
炎黄子孙不背这个锅。
怎么说的出口，良心不会痛吗?
先不说八路有没有这么充足的 *** ，这么多你背个试试？
这样的我也可以断，感觉智商受到的侮辱
难道我瞎了，眉毛在哪里？
因为我长了眼睛啊。
50出头的人学习中医有什么意义呢？
学习中医之乐趣，乐在其中。谁学谁知道啊！
学习不论年老少，无志空活一百春。正如古人云“朝闻道，夕死可矣！”
毛笔手抄《黄帝内经》，从网上听中医讲座。有益养生，亦以帮助他人。中医有四大经典，分别是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》。
四大经典内容枯涩难懂，高深莫测，历来就有很多医家致力于研究四大经典文献，更是有很多医家以及文学爱好者被其所吸引，不惜为其倾其一生。然而能真正理解其中奥义者，却寥寥无几。
人类从古至今有没有一本书智慧跟境界超过道德经？
这么就呢？我的认知里感谢，《道德经》是 *** 的一本书了。没有其它书能超越它的境界了。也许是我读的书少的原因吧。反正目前为止，我是没有发现比《道德经》还讲的有水平的书。
水浒传宋江指使孙立 *** 晁盖？
宋江指使孙立或者花荣 *** 晁盖是典型的阴谋论，现代的人没事就喜欢琢磨点不一样的东西，把在一些地方看过的阴谋论和厚黑学生搬硬套进某件事，牵强附会，不这么干不能显示自己的特立独行啊，不能显出自己的聪明。
这是在网上，你如果在公司天天跟别人用阴谋论分析公司事情，别人当你是神经质，不是天才，醒醒吧，别没事瞎臆想。
宋江和晁盖确实有些矛盾，但是宋江没有想杀晁盖宋江和晁盖的矛盾来源于哪里，大家别受电视剧误导，并不在招安上。
以前的文学作品思想都是反 *** 不反皇帝，水浒传也落了窠臼。
阮氏兄弟曾经唱过歌，说杀尽 *** 污吏，报答赵官家， *** 何涛，献给赵王君，如果晁盖不喜欢招安，他们不会这么唱。
王伦当家的时候，梁山中人滥杀无辜，晁盖当了家，就吩咐手下的人以后只能谋财，不可害命，晁盖做人是有底线的，如果不是生辰纲的事泄露，他还悠哉游哉的当着保正呢，他并不反感朝廷。
宋江上山后也提过招安的事，晁盖没有表现出反对。
事实上书里就没写宋江和晁盖有矛盾，但是我们还是能看出端倪的。
那就是宋江名气太大，掩盖了晁盖的光芒。
晁盖好歹是山寨之主，结果江湖上的人只认识宋江，不知道晁盖，每次有心人上山都说是冲着宋江的名头，人都是爱慕虚荣的，晁盖让人冷落了心里能是滋味？
段景柱偷个马都要送给宋江，没提晁盖的事。
宋江回了山寨肯定不会说，段景柱送我的马被人抢了，哥哥替我做主，他是有眼里界的，他只会说曾头市抢了梁山的马。
晁盖先是派戴宗出去打听，戴宗回来就告诉晁盖，说曾头市夸下海口，要活捉晁盖，这才恼了晁盖，非要亲自下山去给曾头市点颜色瞧瞧。
晁盖亲自出马，宋江此时的反应是事什么？书里用的是“苦谏”，晁盖没听罢了，出征的时候晁盖的旗子断了，宋江和吴用又极力劝阻，宋江如果真想借刀 *** ，完全可以不管不顾，给晁盖说些祝哥哥旗开得胜之类的客套话，非拦着不让干嘛，万一晁盖就坡下驴，真不去了，宋江岂不是弄巧成拙。
还有一件被过度的解读的事就是林冲出卖鲁智深的事鲁智深和林冲之间有嫌隙，现代的人常这么说，证据在哪里？
那就是鲁智深后来不管林冲叫兄弟了。
事实上原著里鲁智深从来都管林冲叫教头，何来改称呼一说。
鲁智深也是直来直去的人，如果林冲有哪里让他不满，他绝对会说出来，李忠和周通的不爽里他都念叨过不止一次。
林冲在野猪林说了句“这个直得甚么?相国寺一株柳树，连根也拔将出来”，则被认定成出卖鲁智深的证据。
他出卖鲁智深干什么，难道高俅还能因为这个免了他的罪不成？
最多就是林冲说话不过脑子，不知道人心险恶，林冲看到鲁智深在董超，薛霸面前那么威风，让他有种自豪的感觉，有这种朋友自己面目有光，这和我们现在吹自己和某某名人合照或者认识是一个道理，显得自己牛啊。
如果林冲是个文人，不惜好武功，那看到鲁智深的武艺也不会长生多少共鸣，多半也不会吹鲁智深倒拔垂杨柳的事/
除了水浒传里的阴谋论，我听得比较多的就是三国里的阴谋论新三国的编导为了表现自己的聪明，在整个剧本里掺杂了许多的私货，各种阴谋论大行其道，看的人尴尬的不行。
周瑜和吕蒙功高震主，孙权深以为恨，吕蒙还被孙权毒死了！
我就怀疑这编剧有没有脑子，首先周瑜和吕蒙很有人臣之礼，并没有犯上僭越的行为，孙权有什么理由想杀他们。
再者吴国夺取荆州后，直接面临的一个问题就是蜀国的报复，可谓国难当前，这正是用人之际，这时候杀吕蒙是自毁长城，难道孙权是想拱手把吴国送给刘备，自己像刘禅那样做个傻不愣登的安乐公？
对于司马懿，编剧给他安排了一个小老婆，那是曹 *** 派去的卧底。
还有一些朋友说曹 *** 为什么不杀司马懿？
这人都长前后眼的，能知道以后发生的事？
而且我想说，在曹 *** 统治的时期，最有实力的世家大族是颍川荀氏，弘农杨氏，颍川陈氏，他司马氏根本无法与这些家族相提并论，你们不要再过分太高他了。
曹 *** 手下那么多能臣良将，还显不出他司马懿。
我们偶尔谈一下阴谋论还是可以的，会给人一种灵光一现的感觉，谈多了就让人感觉特别尴尬，过度解读，我所不取。
